Приближается Димитриевская родительская суббота. Она несет в себе особый смысл: установленная после Куликовской битвы, Суббота Дмитриевская напоминает нам обо всех тех, кто погиб, пострадал за православную веру. Она выпадает всегда перед Днем памяти святого великомученика Димитрия Солунского.
В этом году православные чтут Субботу Дмитриевскую 1 ноября. Этот день предназначается для всеобщего поминовения усопших. В первую очередь, вспоминают павших воинов и усопших близких. А также всех тех, кто скончался внезапно и перед смертью не успел исповедаться и причаститься. Но как связаны родительская суббота и святой Дмитрий Солунский? И почему нам так важна Дмитриевская родительская суббота? Об этом нам рассказал протоиерей и настоятель Свято-Георгиевского храма Кишинева Николай Флоринский.
— Отец Николай, расскажите, пожалуйста, об истории установления Дмитриевской родительской субботы.
— Дмитриевская суббота изначально посвящалась поминовению воинов. Согласно преданию, ее установил великий князь Дмитрий Донской после Куликовской битвы. Одержав знаменитую победу на Куликовом поле над Мамаем 8 сентября 1380 года, Димитрий Иоаннович по возвращении с поля брани посетил Троице-Сергиеву обитель. Преподобный Сергий Радонежский, игумен обители, ранее благословил его на битву с неверными и дал ему из числа братии своей двух иноков – Александра Пересвета и Андрея Ослябю. Оба инока пали в бою и были погребены у стен храма Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове монастыре. В Троицкой обители совершили поминовение православных воинов, павших в Куликовской битве, заупокойным богослужением и общей трапезой.
С Куликова поля не вернулись более 250 тысяч воинов, сражавшихся за Отечество. В их семьи пришла вместе с радостью победы и горечь утраты. Со временем сложилась традиция совершать такое поминовение ежегодно.
В 1903 году был издан императорский указ о совершении в этот день в войсковых частях панихиды по воинам, погибших на поле брани.
С тех пор в субботу перед Днем памяти святого Димитрия Солунского (день тезоименитства самого Димитрия Донского) – на Руси повсеместно совершали заупокойные богослужения. Впоследствии в этот день стали совершать поминовение не только воинов, за веру и Отечество жизнь свою на поле брани положивших, но и всех усопших православных христиан.
Церковь молится за всех воинов православных, живот свой за веру и Отечество на поле брани положивших. Сколько погибло их в Великую Отечественную войну 1941–1945 годов – ни один дом, наверное, не обошло горе.
— Отец Николай, расскажите, пожалуйста, о традициях Дмитриевской родительской субботы.
— В Димитриевскую родительскую субботу православные христиане традиционно посещают могилы почивших родных. В церквях и на кладбищах служат панихиды и заупокойные литии, устраивают поминальные трапезы.
В этот день, как и в другие родительские дни (на мясопустную и Троицкую субботы, в субботы 2-й, 3-й и 4-й седмиц Великого поста), православные христиане молятся об упокоении душ почивших христиан, преимущественно родителей.
— Отец Николай, как мы можем лучше всего почтить усопших близких наших? Особенно церковно.
— Чтобы помянуть своих почивших родственников церковно, необходимо прийти в храм на богослужение вечером в пятницу накануне родительской субботы. В это время совершается великая панихида, или парастас. Все тропари, стихиры, песнопения и чтения парастаса посвящены молитве за умерших. Утром в саму поминальную субботу совершается заупокойная Божественная литургия, после которой служат общую панихиду.
Для церковного поминовения на парастас, отдельно на литургию, прихожане подают записки с поминовением усопших. В записке крупным разборчивым почерком пишутся имена поминаемых в родительном падеже (отвечать на вопрос «кого?»). Все имена должны быть даны в церковном написании (например, Татианы, Алексия) и полностью (Михаила, Любови, а не Миши, Любы).
В качестве пожертвования в храм принято приносить продукты. Как правило, на канон кладут хлеб, сладости, фрукты, овощи. Можно приносить муку для просфор, кагор для совершения литургии, сахар, растительное масло. Не положено приносить мясные продукты или крепкие спиртные напитки.
Необходимо помнить: молитва за усопших – это наша главная и неоценимая помощь отшедшим в мир иной. Покойник не нуждается, по большому счету, ни в гробе, ни в могильном памятнике, ни тем более в поминальном столе – все это есть лишь дань традициям, пусть и весьма благочестивым. Но вечно живая душа умершего испытывает великую потребность в постоянной молитве, ибо не может сама творить добрых дел, которыми была бы в состоянии умилостивить Господа.
Другое, что приносит большую отраду душам усопших, – творимая за них милостыня. Напитать голодного во имя усопшего, помочь неимущему – все равно, что сделать то ему самому.
Помните: не стоит безумно тратить деньги на зачастую бесполезные вещи. А вот употребив их для неимущих, можно одновременно сделать два добрых дела: и самому усопшему, и тем, которым будет оказана помощь. Если с молитвой за усопшего будет дана беднякам пища, они насытятся телесно, а усопший напитается духовно.
Вслушаемся в то, что поет Церковь, и постараемся услышать за этим пением голоса усопших. Слава Богу, что мы находим время, чтобы прийти ради них в храм, остановиться среди нескончаемого бега. Не ограничимся подачей свечек и записочек или принесением на могилу цветочков. Воскресим в нашей памяти то, чем они были.
В Дмитриевскую родительскую субботу мы молимся за всех усопших, сподобившихся принять Святое Крещение. Просим тех, кто кровью своей запечатлел верность заповеди Христовой, заступиться за них пред Господом.
Царство Небесное, вечная память всем, за кого в Димитриевскую родительскую субботу Святая Церковь приносит молитвы. Пусть наша личная память об усопших соединится с вечной памятью Церкви во Христе Иисусе.
Наша справка:
Если нет возможности в этот день посетить храм или кладбище, можно помолиться об упокоении почивших в домашней молитве. Вообще Церковь заповедует нам не только в особые дни поминовения, но каждый день молиться об усопших родителях, сродниках, знаемых и благодетелях.
Для этого в число ежедневных утренних молитв включите следующую краткую молитву об усопших:
— Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное.
Имена удобнее прочитывать по помяннику – небольшой книжечке, где записываются имена живых и усопших сродников. Существует благочестивый обычай вести семейные помянники, прочитывая которые и в домашней молитве, и во время церковного богослужения, православные люди поминают поименно многие поколения своих усопших предков.
Лора Веверица