Biserica se opune războiului, dar are grijă de ostași; or, ei au nevoie în mod special de rugăciune și sprijin. „Rânduiala binecuvântării armelor militare” care a fost practicată în Rusia țaristă se referea la arma personală a ostașului, pe care el trebuia s-o folosească pentru apărea credinței, țarului și Patriei. Potrivit textului acestei rânduieli, nu orice armă poate fi sfințită, ci numai arma care este folosită „pentru apărarea și ocrotirea adevărului lui Hristos”, „pentru întărirea și ocrotirea Bisericii… orfanilor și văduvelor.”
Ostașul a fost întotdeauna conceput de Biserică ca apărător și ocrotitor, Biserica a avut întotdeauna o atitudine deosebită față de ostași – atentă și grijulie. Mulți ostași sfinți sunt înfățișați pe icoane cu arme. De exemplu, Sfântul mare mucenic Gheorghe Purtătorul de Biruință este cel mai adesea înfățișat cu o suliță cu care lovește balaurul. Sfântul cneaz Alexandru Nevski pe icoane nu rareori ține în mâini spada.
Existența unei rânduieli de sfințire a armelor personale, pe care ostașii sunt chemați să-i folosească pentru a apăra credința și Patria, pentru a-i ocroti pe cei asupriți și pe cei săraci, nu înseamnă că slujitorii Bisericii pot sfinți orice armă. În proiectul de document „Cu privire la binecuvântarea creștinilor ortodocși să-și îndeplinească datoria militară” elaborat de Adunarea Intersoborncească și expediat, la 3 februarie 2020, pentru dezbatere în eparhii se spune: «Nu a existat în tradiția Bisericii Ortodoxe și nu corespunde conținutului rânduielii de binecuvântare a armelor militare și, prin urmare, trebuie exclusă din practica păstorească săvârșirea acestei rânduieli în scopul „sfințirii” oricăror tipuri de arme, a căror folosire poate duce la moartea unui număr nedefinit de oameni, inclusiv a armelor de acțiune fără discernământ și a armelor de distrugere în masă. În același timp, este oportună binecuvântarea vehiculelor folosite de militari pe uscat, pe apă sau în aer, pentru că în aceste cazuri Domnului nu i se cere „sfințirea” armelor, rachetelor sau sistemelor de bombardament, ci apărarea ostașilor.»
Poziția expusă reflectă consensul din cadrul Bisericii cu privire la practica „Rânduielii de binecuvântare a armelor militare”. Dacă în rezultatul dezbaterilor documentul va fi adoptat de Soborul Arhieresc, această poziție va deveni poziția oficială a Bisericii Ruse.
Sursă: Jesus-portal.ru
În fotografie: Sfințirea steagurilor „Andreevsky” (ale Sfântului Andrei) pentru navele Flotei Mării Negre.