«После сего Иисус пошел в город, называемый Наин; и с Ним шли многие из учеников Его и множество народа. Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова; и много народа шло с нею из города» (Лк. 7:11–12).
Шествие смерти встретилось с шествием жизни. Жизни животворящей, ибо она исходит от воплотившегося Бога. Одна процессия выходит из города для погребения, другая входит для вознесения. Врата становятся местом их пересечения, их вертикально-горизонтального соприкосновения, являющего нам крест победы над смертью. Живой прикасается к мёртвому и возвращает ему жизнь, и от него чудесным образом исходит глагол, логос, слово – «…и стал говорить» (Лк. 7:15). Небесная радость преображает земную печаль во всеобщее прославление силы и милосердия Божьего.
Блажен, кто в бедствии и скорби своей обретёт Христа Спасителя и позволит Ему себя посетить и евхаристически прикоснуться. Его плач обернется непоколебимым удивлением и источником живой воды.
«Если человек дотронется горечью своей боли до Сладкого Иисуса, то все его горечи и страдания превращаются в мёд» (Святой преподобный Паисий Святогорец)
Христос воскресе!
Иерей Анатолий Журавель
На иллюстрации к публикации: Картина итальянского живописца Паоло Веронезе «Воскрешение сына наинской вдовы», создана в 1565-1570 годах.