Ca răspuns la hotărârea Sinodului Bisericii Ortodoxe Române, din 29 februarie 2024, precum și în continuarea scrisorii mitropolitului Chișinăului și al întregii Moldove Vladimir, semnată în numele membrilor Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, arhiepiscopul de Bălți și Fălești Marchel s-a adresat clericilor și credincioșilor din cuprinsul eparhiei de care o conduce cu un cuvânt de învățătură.
Ierarhul a menționat că pe parcursul istoriei relațiile dintre oameni și popoare au fost reglementate de niște tratate de ordin moral și juridic, bazate pe respectul reciproc, pe principii constituționale, pe legi internaționale sau, în cazul bisericesc, pe sfintele canoane. Și acestea întotdeuna se respectau pentru o pașnică conviețuire înclusiv dintre Bisericile-surori.
În continuare arhiepiscopul Marchel a vobit despre noțiunea de vecinătate, subliniind că buna vecinătate se constiituie dintr-un complex de norme morale pentru o conviețuire pașnică care pune în situații de egalitate două sau mai multe persoane sau chiar două sau mai multe state. Anume între vecini apar cele mai trainice și durabile relații de prietenie, precum tot între vecici apar și cele mai crâncene conflicte. „De aici, probabil, și își ia începtul zicala veche moldovenească: Doamne, scapă-ne de vecini, că de cel rău scăpăm noi cu crucea Ta”, a amintit el.
„Începând cu anii 1990-1991 ale secolului trecut, societatea noastră moldovenească se trezi, aproape pe neașteptate, într-o țară liberă și independentă. Și, evident, cu noi cerințe pentru că începea o nouă viață, o nouă filă în istoria acestui popor. Aceste noi condiții au impus schimbări și în viața și activitatea bisericească din statul nou apărut. În hotarele căruia activa aproape de 200 de ani, cu mici excepții, Eparhia Chișinăului și a Moldovei subordonată Patriarhiei Moscovei”, a remarcat ierarhul.
„Și unde dacă nu tocmai în viața bisericească trebuia să ne așteptăm noi la ispite? Pentru că, de, știut este, cel rău nu doarme. Și ispitele au venit, au venit de la vecinii noștri de peste Prut. De la cei de o credință cu noi, care câteodată ne numesc chiar și frați. Cei drept, atunci când le convine lor. Probabil că le plăcuse și lor sloganul celor fără de Dumnezeu: разделяй и властвуй! Și după cum se vede, le place și până astăzi într-atât, încât nu pot și nici nu încearcă măcar să-și ascundă pofta pătimașă de a stăpâni ceea ce niciodată pe drept nu le-a aparținut”, a subliniat arhiepiscopul Marchel.
„Purtători de asemenea slăbiciuni s-au dovedit a fi chiar cele mai încărunțite tâmple ale slujitorilor de cea mai înaltă talie a cultului creștin din statul vecin. Care predică smerenia și iubirea aproapelui, dar nici nu au de gând s-o trăiască, s-o implementeze în practica creștină. În practica conviețuirii cu vecinii lor. Acum câteva zile cel mai solid, cel mai autoritar organ din București, de cea mai înaltă duhovnicie sau spiritualitate, cum se exprimă românii, a adoptat o hotărâre șocantă, chiar năstrușnică”, a continuat el. „Care într-un fel pare să fie o încercare de a integra în normele adevărului canonic o eroare. Se întroduce o minciună care este acoperită de marea dorință sau de pofta părtimașă de care ei sunt stăpâniți. Și care constă în obraznica ispită de amestec, de intervenție în treburile interne ale altei Biserici canonice care are statut autonom și care este liberă în administrarea și în activitatea sa. Dar este subordonată altei patriarhii”.
Se încearcă să se dea peste cap un adevăr dumnezeiesc, despe care Sfânta Evanghelie spune: „Oricâte veţi lega pe pământ, vor fi legate şi în cer, şi oricâte veţi dezlega pe pământ, vor fi dezlegate şi în cer” (Mt. 18:18), a continuat ierarhul. „Marii demnitari de înaltă spiritualitate din România își asumă îndrăzneala – scuzați, vă rog, vreau să subliniez – îndrăzneala obraznică să dezlege ceea ce ei nu au legat. Ceea ce au legat alții. Atenționez, caz nemaiîntâlnit până acum în Biserica Ortodoxă universală, când un arhiereu străin din altă Biserică îndrăznește să-i dezlege pe preoții caterisiți de Sinodul Bisericii Ortodoxe din Moldova”, a adăugat el.
După această constatare arhiepiscopul de Bălți și Fălești Marchel s-a referit în detalii la sfintele canoane de care se spublberă un asemenea comportament semeț și necreștinesc, nominalizând canoanele Sfinților Apostoli 10, 31 și 32, canonul 5 al celui de-al III-lea Sinod Ecumenic, precum și canonul 17 al celui de-al VI-lea Sinod Ecumenic. El a menționat că hotărârea Sinodului Bisericii Române din 29 februarie „este o încercare falsă de a mângâia așa-zis confrații noștri slabi de îngeri, care au rătăcit și au alunecat în dezbinul bisericesc și pentru care păcat și-au luat pe drept pedeapsa lor”.
Dezlegarea de pedeapsă o poate face doar arhiereul care a aplicat-o
„Pentru gravele abateri de la normele canonice un grup de preoți ai Bisericii Ortodoxe din Moldova au fost aspru pedepsiți, iar unii chiar caterisiți. Sinodul Bisericii Ortodoxe Române încearcă, neavând nici un drept canonic, să-i elibereze de la această pedeapsă.
Reamintim tuturor: eliberarea de pedeapsă sau dezlegarea e posibilă doar prin corectare. Prin pocăință totală. Prin dezlegarea de la arhiereul care a pronunțat această legătură și aceasta este unica normă legală de care, în așa cazuri, se conduce Biserica Ortodoxă Universală. Dar, constatăm cu mare regret, nu și Biserica Ortodoxă Română.”
Persoanele hirotonite în cadrul „Mitropoliei Basarabiei” nu sunt preoți
„De exemplu, Petru (Păduraru), așa-zis cap al „Mitropoliei Basarabiei”. Este un arhireu oprit, pedepsit pentru dezbin bisericesc, canonic fiind lipsit de dreptul de slujire. Și acesta, nenorocit, nenorocește o altă sumedenie de suflete, o mulțime de persoane care, precum că fiind hirotoniți de el, se cred preoți.
Dar în dreptul canonic ei nu sunt preoți, pentru că el nu are ce le da. Nu are har, el a fost lipsit de acest har. Ba mai mult ca atât, participarea lui la hirotoniile arhireești săvârșite de arhirei canonici, dar amestecându-se și el acolo, printre ei, au trezit dubii cu caracter canonic la hirotoniile acestor așa-ziși arhierei.”
Preoții caterisiți nu au harul de a săvârși cele sfinte
„Mai apoi, mulți preoți opriți și chiar caterisiți de arhireii Bisericii Ortodoxe din Moldova au fost, așa zis, primiți de așa-zisă „Mitropolie a Basarabiei” precum că „spre slujire”, dacă putem numi slujire ceea ce fac ei acolo, fiind lipsiți de har?
Slujirea lui Dumnezeu este întemeiată pe har, de care ei tocmai sunt lipsiți.”
„Mitropolia Basarabiei” este o structură schismatică
„„Mitropolia Basarabiei” nu este structură bisericească. Ea este o adunătură schismatică și, deși știu prea bine cei din București despre aceasta, preferă totuși să adune, expremându-mă evanghelic, toată neghina. Sau, expremându-mă în limba Sfântului Apostol Pavel, cei din București adună toată „măturătura” (1 Cor. 4:13).
Stau și mă gândesc: Doamne, oare chiar se poate atât de mult de rătăcit? Oare chiar frunțile cele încrețite de la București nu înțeleg că așa ceva nu se poate? Oare chiar nu au alte probleme în Biserica lor? Oare chiar nu văd bârna din ochiul propriu și se apucă să scoată așchia din ochiul vecinului său?”
Iertarea de la Dumnezeu se obține prin pocăință, nu prin hotărâri sinodale false
„Această așa-zisă hotărâre și „binecuvântare”, care nu are nimic comun cu tradiția istorică a Bisericii lui Hristos este o nadă, nadă amăgitoare, o ademenire falsă, o cursă diavolească pentru cei nestatorniciți în credință și pentru cei care nu conștientizează valoarea Dumnezeească a jurământului de credincioșie față de Biserica lui Hristos, dat la hirotonie.
Nu e neapărat să fii mare teolog, să ai cunoștințe de teologie ca să înțelegi că încercarea Sinodului Bisericii Ortodoxe Române de a repune în vrednicia preoțească pe cei caterisici, pe cei lipsiți de arhiereul său seamănă foarte mult cu încercarea de a reanima, de a readuce la viață pe cel ștrangulat care atârnă de mai multe zile. De asemenea e lesne de înțeles care este soarta acestei nade aruncate de ei, a râmei îmbrăcate pe undiță și care este soarta celui care râvnește la ea.
Mă adresez cître confrații mei cu care până mai ieri slujeam împreună, până la alunecarea lor în dezbin. Fraților, a-ți rătăcit, a-ți căzut. Reveniți-vă și nu vă lăsați la nivelul peștelui amenințat sau amăgit de o râmă. Fiți puternici și opriți-vă. Măcar pentru asta găsiți în voi putere și bunăvoință. Nu vă salvează așa-zisele hotărâri false, cum este aceasta din 29 februarie curent. Fie ea pronunțată chiar și de cel mai autoritar organ.
Altă cale de dobândire a milei și iertării de la Dumnezeu nu există, fraților, decât calea pocăinței, calea corectării, calea îndreptării. Nu încercați să luați pe Hristos cu Biserica Lui cea Sfântă părtaș la rătăcirile voastre, că vă dublați, vă înmulțiți de multe ori păcatul.
Rog pe bunul Dumnezeu să ne ajute să ne păstrăm în harul cel sfânt a lui Hristos. Rog pe bunul Dumnezeu să ne ajute să păstrăm și Biserica, și poporul în întregime la umbra harului dumnezeesc.”
Sursă: Eparhia de Bălți și Fălești