{"id":9879,"date":"2023-01-04T10:24:23","date_gmt":"2023-01-04T07:24:23","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=9879"},"modified":"2023-01-04T10:25:38","modified_gmt":"2023-01-04T07:25:38","slug":"colindele-teologia-bisericii-in-cuvinte-simple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/colindele-teologia-bisericii-in-cuvinte-simple\/","title":{"rendered":"Colindele \u2013 teologia Bisericii \u00een cuvinte simple"},"content":{"rendered":"

Cu to\u021bii ne amintim cu drag, \u00een pragul s\u0103rb\u0103torilor prilejuite de Na\u0219terea Domnului, de vremea copil\u0103riei. Momentele \u00een care, de m\u00e2n\u0103 cu bunica ori cu p\u0103rin\u021bii, mergeam la colindat sunt parte din fiin\u021ba noastr\u0103 \u0219i nu pot fi \u0219terse din memorie. Dou\u0103 strofe c\u00e2ntate din dou\u0103 respira\u021bii, \u00eencununate de \u201eLa anul \u0219i la mul\u021bi ani!\u201d, acestea formau colinda noastr\u0103 g\u00e2ngurit\u0103. Era, poate, pu\u021bin pentru al\u021bii, dar suficient pentru Dumnezeu. <\/em><\/strong><\/p>\n

Indiferent de v\u00e2rst\u0103, mersul la colindat era o treab\u0103 serioas\u0103. Cu zile de repeti\u021bii, preg\u0103tiri, emo\u021bii. Dar, oare, de ce at\u00e2ta implicare? P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, ce \u00eenseamn\u0103 a colinda \u0219i ce sunt colindele?<\/p>\n

Teologia Sfintei Biserici a subliniat dintotdeauna misiunea cre\u0219tinului de a fi \u201eapostol\u201d pentru cel\u0103lalt. Mesajul Evangheliei a cuprins \u00eentreaga lume, tocmai prin faptul c\u0103 cei din biseric\u0103, din comunitatea cre\u0219tin\u0103, au \u0219tiut s\u0103 vorbeasc\u0103 \u0219i s\u0103 vesteasc\u0103 bucuria pe care a adus-o \u00eentruparea M\u00e2ntuitorului Iisus Hristos \u00een lume. A\u0219a s-au n\u0103scut Sfintele Evanghelii \u0219i Epistolele cuprinse \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u2013 din dorin\u021ba ca to\u021bi s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 marea tain\u0103 a religiei cre\u0219tine. Sfin\u021bii Apostoli au luat la pas lumea, \u00een vestirea Evangheliei, \u021bar\u0103 cu \u021bar\u0103, cetate cu cetate \u0219i sat cu sat, aduc\u00e2nd cu ei lumina lui Hristos. Cum se traduce aceast\u0103 ac\u021biune \u00een limbajul popular rom\u00e2nesc?<\/p>\n

Cu siguran\u021b\u0103, \u201ea colinda\u201d este un termen potrivit pentru a desemna misiunea Sfin\u021bilor Apostoli. Un termen care nu poate fi tradus \u00een limbile moderne. De ce oare? Pentru c\u0103 \u201ea colinda\u201d \u00eenseamn\u0103 mai mult dec\u00e2t a vesti Evanghelia. \u00censeamn\u0103 bucurie \u0219i jertf\u0103, ad\u0103ugate misiunii cre\u0219tine!<\/p>\n

C\u00e2nd ba\u021bi la poarta cuiva, nu veste\u0219ti doar c\u0103 Hristos s-a n\u0103scut acum 2000 de ani, ci te rogi c\u00e2nt\u00e2nd \u2013 ca bucuria adus\u0103 de Smeritul Prunc din iesle s\u0103 se s\u0103l\u0103\u0219luiasc\u0103 \u00een acea cas\u0103. Deci, colindatul este cale de rug\u0103ciune \u0219i de comuniune \u00een Hristos cel n\u0103scut \u00een ieslea Betleemului.<\/p>\n

Cum s-au n\u0103scut colindele?<\/strong><\/h4>\n

\u00cenc\u0103 din primele veacuri cre\u0219tine, Biserica \u0219i-a exprimat \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura dogmatic\u0103 prin intermediul imnelor liturgice. Chiar din secolul I avem m\u0103rturii c\u0103 primii cre\u0219tini aduna\u021bi \u00een rug\u0103ciune \u0219i fr\u00e2ngerea p\u00e2inii c\u00e2ntau imne. Astfel, \u00een scrisoarea guvernatorului Pliniu c\u0103tre \u00eemp\u0103ratul Traian, g\u0103sim men\u021biunea c\u0103, \u201e\u00een Bitinia, cre\u0219tinii se adunau s\u00e2mb\u0103t\u0103 spre duminic\u0103, luau o mas\u0103 nevinovat\u0103 \u0219i c\u00e2ntau imne lui Hristos, ca unui zeu\u201d.<\/p>\n

\u00cencep\u00e2nd cu secolul al III-lea, avem de a face cu adev\u0103rate strofe poetice. care transmiteau adev\u0103rurile de credin\u021b\u0103, dezvoltate mai t\u00e2rziu de melozi \u0219i imnografi. Noile crea\u021bii liturgice au devenit normative \u00een cultul sfintei Biserici, \u00eens\u0103 paralel cu acestea s-a dezvoltat \u0219i o poezie religioas\u0103 \u00een cuvinte simple.<\/p>\n

Mai ales la poporul rom\u00e2n, s-a sim\u021bit nevoia ca teologia Bisericii s\u0103 fie \u201etradus\u0103\u201d \u00een limba poporului. Pe baza informa\u021biilor din Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 \u0219i din Sf\u00e2nta Tradi\u021bie, din slujbele Bisericii \u0219i din lumina sfintelor icoane, credincio\u0219ii au alc\u0103tuit versuri pline de credin\u021b\u0103 \u2013 colinde.<\/p>\n

Fecioara ast\u0103zi \u2013 primul colind al Bisericii<\/strong><\/h4>\n

Istoria colindelor se deschide cu o c\u00e2ntare care, de aproape 1600 de ani, este folosit\u0103 \u00een cultul Sfintei Biserici. Condacul Na\u0219terii Domnului, n\u0103scut din rug\u0103ciune curat\u0103, smerenie \u0219i minune este primul colind al Sfintei Biserici.<\/p>\n

\u201eFecioara ast\u0103zi pe Cel mai presus de fiin\u021b\u0103 na\u0219te, iar p\u0103m\u00e2ntul pe\u0219tera Celui neapropiat aduce. \u00cengerii cu p\u0103storii slavoslovesc, iar magii cu steaua c\u0103l\u0103toresc. C\u0103 pentru noi s-a n\u0103scut prunc t\u00e2n\u0103r, Dumnezeu\u00a0 cel\u00a0 mai\u00a0 \u00eenainte\u00a0 de\u00a0 veci\u201d.<\/em><\/p>\n

Secolul al IV-lea este cunoscut drept \u201eveacul troparului\u201d. Acest supranume i se datoreaz\u0103 faptului c\u0103, \u00een aceast\u0103 perioad\u0103, au fost alc\u0103tuite cele mai multe din textele liturgice pe care le folosim p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi \u00een cultul Sfintei Biserici \u0219i \u00een rug\u0103ciunile noastre particulare. Vorbim despre teologia Bisericii exprimat\u0103 \u00een versuri, o adev\u0103rat\u0103 \u0219tiin\u021b\u0103.<\/p>\n

Ce f\u0103ceau alc\u0103tuitorii de tropare? Pe baza vie\u021bii unui sf\u00e2nt sau din hot\u0103r\u00e2rile dogmatice ale unor sinoade sau P\u0103rin\u021bi ai bisericii, a\u0219ezau \u00een versuri aceste informa\u021bii, ca s\u0103 fie pricepute mai u\u0219or de c\u0103tre credincio\u0219i. A\u0219a s-a \u00eent\u00e2mplat \u0219i \u00een cazul condacului Na\u0219terii Domnului \u2013 \u201eFecioara ast\u0103zi\u201d<\/em>. O istorie aparte, dat\u0103 fiind frumuse\u021bea \u0219i simplitatea textului.<\/p>\n

\"Pintilie_colindele_1\"Sinaxarul Bisericii noteaz\u0103 faptul c\u0103 autorul acestei c\u00e2nt\u0103ri poetice este Sf\u00e2ntul Roman Melodul. Sirian de origine, a tr\u0103it \u00een Constantinopol spre sf\u00e2r\u0219itul secolului al V-lea. Dup\u0103 c\u00e2\u021biva ani petrecu\u021bi la Beirut, fiind diacon la Biserica \u00cenvierii, a venit \u00een Constantinopol, slujind la biserica Maicii Domnului din Vlaherne. Smerenia lui \u0219i via\u021ba curat\u0103 au f\u0103cut ca el s\u0103 fie remarcat \u00een Constantinopol. \u00cens\u0103, \u00eei lipsea ceva \u2013 o voce frumoas\u0103. M\u00e2hnirea adus\u0103 de acest mic inconvenient l-a pus la mai mult\u0103 rug\u0103ciune. Aflat \u00een fa\u021ba icoanei Maicii Domnului, s-a rugat ca s\u0103 poat\u0103 \u0219i el s\u0103 c\u00e2nte \u00een limba greac\u0103. \u00cen timpul nop\u021bii, i s-a ar\u0103tat Maica Domnului, care i-a dat o foaie de h\u00e2rtie mototolit\u0103, ca s\u0103 o \u00eenghit\u0103: \u201eDeci, i se p\u0103ru lui c\u0103 a deschis gura \u0219i a \u00eenghi\u021bit h\u00e2rtia. \u0218i, fiind praznicul Na\u0219terii lui Hristos, \u00eendat\u0103 ce s-a de\u0219teptat, suindu-se \u00een amvon, a \u00eenceput a c\u00e2nta: Fecioara ast\u0103zi pre cel mai presus de fiin\u021b\u0103 na\u0219te\u2026<\/em>\u201d<\/p>\n

Nicolae Pintilie<\/em><\/strong><\/p>\n

Sursa: Doxoloxia.ro<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cu to\u021bii ne amintim cu drag, \u00een pragul s\u0103rb\u0103torilor prilejuite de Na\u0219terea Domnului, de vremea copil\u0103riei. Momentele \u00een care, de m\u00e2n\u0103 cu…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":9875,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Colindele \u2013 teologia Bisericii \u00een cuvinte simple - traditia.md","description":"Cu to\u021bii ne amintim cu drag, \u00een pragul s\u0103rb\u0103torilor prilejuite de Na\u0219terea Domnului, de vremea copil\u0103riei. Momentele \u00een care, de m\u00e2n\u0103 cu bunica ori cu p\u0103rin\u021bii,"},"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-9879","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biserica-si-societatea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9879","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9879"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9879\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9879"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9879"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9879"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}