\u201eDup\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura Bisericii exist\u0103 dou\u0103 judec\u0103\u021bi: judecata particular\u0103, imediat dup\u0103 moarte, la 40 de zile, \u0219i judecata universal\u0103, atunci c\u00e2nd istoria intr\u0103 \u00een plenitudinea Revela\u021biei. Ortodoxia, mai ales, consider\u0103 intervalul dintre judecata particular\u0103 \u0219i cea universal\u0103 ca reprezent\u00e2nd o real\u0103 posibilitate de salvare a unor suflete, \u00eendeosebi prin comuniunea cu Biserica, prin rug\u0103ciunea Ei, a noastr\u0103, a tuturor\u201d, scrie p\u0103rintele Constantin Galeriu, unul dintre cei mai mari duhovnici mireni din Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103.<\/p>\n
\u201eIar atunci, la judecata ob\u0219teasc\u0103, vom r\u0103spunde at\u00e2t pentru faptele s\u0103v\u00e2r\u0219ite \u00een via\u021b\u0103, c\u00e2t \u0219i pentru urm\u0103rile lor dup\u0103 noi \u00een istorie. Cel mai greu chin \u00een infern este s\u0103 vezi ce consecin\u021be au putut avea unele g\u00e2nduri, cuvinte, fapte ale tale; cum ele au putut pe al\u021bii s\u0103-i smulg\u0103 din albia binelui \u0219i s\u0103-i pr\u0103vale \u00een \u0219uvoiul patimilor. \u0218i pentru to\u021bi ace\u0219tia s\u0103-\u021bi spui: \u00abVezi, eu sunt vinovat, eu sunt cel care am pus piatra \u00een mi\u0219care\u00bb\u201d, continu\u0103 p\u0103rintele Galeriu.<\/p>\n
Nejudecata aproapelui este socotit\u0103 de p\u0103rin\u021bi calea cea mai dreapt\u0103 care ne duce spre m\u00e2ntuire. Cuv\u00e2ntul l\u0103sat de Domnul Iisus Hristos este clar: \u00abNu judeca\u021bi ca s\u0103 nu fi\u021bi judeca\u021bi. C\u0103ci cu judecata cu care judeca\u021bi, ve\u021bi fi judeca\u021bi, \u0219i cu m\u0103sura cu care m\u0103sura\u021bi, vi se va m\u0103sura.\u00bb<\/em> Adeseori unii dintre noi spun, cum s\u0103 nu judec\u0103m, doar suntem fiin\u021be ra\u021bionale, particip\u0103m la via\u021b\u0103, nu putem sta pasivi ca \u0219i cum nu am fi. Dar \u00eendemnul nu se refer\u0103 la a \u00eenchide ochii la realitate, dimpotriv\u0103. A nu judeca \u00eenseamn\u0103 a le primi pe toate cu inim\u0103 de p\u0103rinte, de frate, un \u00eendemn la rug\u0103ciune pentru schimbarea inimii aproapelui care este \u00een c\u0103dere. Poate chiar \u0219i cu mustrare dac\u0103 poate primi.<\/p>\n \u201eVei \u00eencepe s\u0103 te fere\u0219ti a-i os\u00e2ndi pe cei ce p\u0103c\u0103tuiesc, dac\u0103 \u00ee\u0163i vei aduce aminte c\u0103 Iuda a fost \u00een adunarea ucenicilor lui Hristos, iar t\u00e2lharul \u2013 \u00een num\u0103rul uciga\u015filor; dar \u00eentr-o singur\u0103 clip\u0103 s-a petrecut minunata schimbare\u201d, scrie Sf\u00e2ntul Ioan Sc\u0103rarul din pustie, ucenicilor s\u0103i din m\u0103n\u0103stirea Sf\u00e2nta Ecaterina. Fundamentul nejudec\u0103\u021bii aproapelui este propria smerenie. Chiar dac\u0103 cel\u0103lalt gre\u0219e\u0219te \u0219i ne afecteaz\u0103, sau c\u00e2nd ni se pare c\u0103 st\u0103m bine, doar prin smerenie \u0219i g\u00e2nd bun ne putem a\u0219eza bine \u00een viitor, cu ajutorul Domnului. Smerenia \u0219i cultivarea g\u00e2ndurilor bune, a rug\u0103ciunii, ne ajut\u0103 s\u0103 avem m\u0103sura cea bun\u0103 \u00een judecat\u0103 astfel ca \u0219i noi s\u0103 primim cu aceea\u0219i m\u0103sur\u0103.<\/p>\n