{"id":7235,"date":"2022-09-09T14:05:52","date_gmt":"2022-09-09T11:05:52","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=7235"},"modified":"2022-09-10T10:33:27","modified_gmt":"2022-09-10T07:33:27","slug":"cum-sa-vorbim-cu-copiii-despre-dumnezeu-5-greseli-comise-de-parinti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/cum-sa-vorbim-cu-copiii-despre-dumnezeu-5-greseli-comise-de-parinti\/","title":{"rendered":"Cum s\u0103 vorbim cu copiii despre Dumnezeu: 5 gre\u0219eli comise de p\u0103rin\u021bi"},"content":{"rendered":"

Copiii din familiile credincioase deseori le adreseaz\u0103 p\u0103rin\u021bilor \u00eentreb\u0103ri referitoare la credin\u021b\u0103. \u00cens\u0103 nu \u00eentotdeauna p\u0103rin\u021bii reac\u021bioneaz\u0103 corect la astfel de \u00eentreb\u0103ri \u2013 este vorba nu doar de con\u021binutul r\u0103spunsurilor, dar, \u00een genere, de atitudinea fa\u021b\u0103 de astfel de \u00eentreb\u0103ri.<\/em><\/strong><\/p>\n

Care sunt cele mai tipice gre\u0219eli \u0219i cum s\u0103 le evit\u0103m, ne relateaz\u0103 protoiereul Andrei Blizniuk, profesor de religie la \u0219coala \u201eSf\u00e2ntul Petru\u201d (or. Moscova).<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

    \n
  1. \n

    Lipsa de timp pentru a r\u0103spunde, ne\u00een\u021belegerea importan\u021bei \u00eentreb\u0103rilor<\/strong><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    \"\u0414\u0435\u0442\u044f\u043c_\u043e_\u0411\u043e\u0433\u0435_1\"Este vorba nu doar de r\u0103spunsurile referitoare la credin\u021b\u0103, p\u0103rin\u021bilor contemporani nu le ajunge catastrofal timp pentru a comunica cu copiii. Exist\u0103 studii sociologice, conform c\u0103rora un p\u0103rinte contemporan comunic\u0103 cu copilul circa zece minute \u00een zi, iar majoritatea timpului nu se folose\u0219te pentru discu\u021bii de suflet, ci pentru rutina cotidian\u0103: \u201earat\u0103 agenda\u201d, \u201espal\u0103-te pe din\u021bi\u201d, \u201eai f\u0103cut temele?\u201d Din aceste motive copiii sunt nevoi\u021bi s\u0103 caute r\u0103spuns la cineva din afara familiei, care poate s\u0103 nu aib\u0103 cuno\u0219tin\u021be pedagogice, s\u0103 nu de\u021bin\u0103 informa\u021bii juste \u0219i chiar s\u0103 nu doreasc\u0103 binele copiilor no\u0219tri.<\/p>\n

    Nu trebuie s\u0103 ne am\u0103gim singuri pe sine c\u0103 e suficient o dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 s\u0103 vorbim cu copilul, s\u0103 \u00eel dojenim \u0219i s\u0103 \u00eei povestim ce este bine \u0219i ce este r\u0103u. Nu, nu este suficient! Copilul are nevoie \u00een fiecare zi de aten\u021bie, precum \u0219i de r\u0103spunsuri zilnice la \u00eentreb\u0103rile lui.<\/p>\n

    Dar, vai, \u00een practic\u0103 lucrurile stau altfel. P\u0103rin\u021bii zic: \u201e\u00ce\u021bi voi spune mai t\u00e2rziu\u201d, \u201e\u00cenc\u0103 e\u0219ti mic, nu vei pricepe\u201d, \u201e\u00centreab\u0103-l pe duhovnic la m\u0103rturisire\u201d. \u0218i iat\u0103 c\u0103 vine copilul la m\u0103rturisire, iar acolo stau 70 de persoane pentru m\u0103rturisire \u0219i preotul a ie\u0219it din altar \u00eenainte de \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219anie s\u0103 spovedeasc\u0103. Bine\u00een\u021beles c\u0103 nu va r\u0103spunde, el nu are timp.<\/p>\n

    Iat\u0103 din ce cauz\u0103, chiar \u00een familiile credincioase, \u00eembisericite, cresc copii care deja dup\u0103 terminarea \u0219colii nu cunosc ce semnific\u0103 \u00eenvierea mor\u021bilor \u0219i via\u021ba veacului ce va s\u0103 vie, \u0219tiu doar despre via\u021ba de dup\u0103 moarte a sufletului. Sau, de pild\u0103, un copil din clasa a cincea dintr-o familie foarte credincioas\u0103 pune \u00eentrebarea: \u201eUnde se afl\u0103 oasele lui |Iisus Hristos?\u201d Sau copiii nu cunosc ce semnific\u0103 numele Iisus. Pot aduce multe exemple de acest fel. Cauza este c\u0103 p\u0103rin\u021bii nu discut\u0103 cu copiii lor pe teme duhovnice\u0219ti.<\/strong><\/p>\n

    P\u0103rin\u021bii trebuie s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 de la bun \u00eenceput c\u0103 \u00eentreb\u0103rile copiilor \u2013 oricare, nu doar cele ce se refer\u0103 la credin\u021b\u0103! \u2013 sunt foarte importante, este absolut necesar ca ei s\u0103 capete r\u0103spuns. Nu ajunge timp? \u00censeamn\u0103 c\u0103 trebuie ceva de schimbat \u00een ordinea zilei, de croit timpul necesar.<\/p>\n

    Mai mult ca at\u00e2t: p\u0103rin\u021bii trebuie s\u0103 se preg\u0103teasc\u0103 serios pentru a da r\u0103spuns la \u00eentreb\u0103rile copiilor. Mai bine de f\u0103cut \u00een prealabil \u2013 de mai vorbit cu al\u021bi p\u0103rin\u021bi, cu duhovnicul, de mai citit surse ortodoxe, consacrate acestei teme \u2013 de pild\u0103, revista-internet \u201e\u0411\u0430\u0442\u044f\u201d (Rusbatya.ru) pe care o pot recomanda mamelor singure care educ\u0103 feciori. Unei astfel de mame \u00eei vine greu s\u0103 r\u0103spund\u0103 la \u00eentreb\u0103rile pe teme masculine, aici e nevoie de apelat la b\u0103rba\u021bi maturi \u2013 fie la duhovnic, fie la profesorul \u0219colar, la vreo rud\u0103. Dar \u0219i singur\u0103 trebuie s\u0103 cunoasc\u0103 ce s\u0103-i r\u0103spund\u0103 b\u0103iatului, ca el s\u0103-\u0219i dezvolte caracter b\u0103rb\u0103tesc.<\/p>\n

    Se mai poate \u00eent\u00e2mpla c\u0103 a\u021bi auzit o \u00eentrebare, pus\u0103 de copil, la care v\u0103 este dificil s\u0103 r\u0103spunde\u021bi dintr-o dat\u0103. \u00cen astfel de cazuri trebuie de spus \u00een mod deschis: \u201eAcum nu pot da r\u0103spuns, dar m\u0103 voi g\u00e2ndi, voi c\u0103uta r\u0103spunsul \u0219i \u00ee\u021bi voi spune neap\u0103rat\u201d. Bine\u00een\u021beles, f\u0103g\u0103duin\u021ba trebuie \u00eendeplinit\u0103, cu c\u00e2t mai repede, cu at\u00e2t mai bine. Dac\u0103 ve\u021bi relua firul discu\u021biei peste o jum\u0103tate de an, copilul va avea senza\u021bia c\u0103 nu a c\u0103p\u0103tat r\u0103spuns la \u00eentrebarea pus\u0103.<\/p>\n

    \u0218i, desigur, nu se cade ca toate \u00eentreb\u0103rile copiilor s\u0103 fie readresate duhovnicului sau profesorului \u00a0de la \u0219coala duminical\u0103. Proced\u00e2nd astfel, demonstra\u021bi copilului c\u0103 domeniul duhovnicesc v\u0103 este str\u0103in, nu cunoa\u0219te\u021bi \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura cre\u0219tin\u0103, c\u0103 apar\u021bine\u021bi Bisericii \u00een mod formal. Dac\u0103 de fiecare dat\u0103 ve\u021bi spune copilului: \u201e\u00centreab\u0103-l pe duhovnic\u201d, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 inocula\u021bi copilului convingerea c\u0103 nu ave\u021bi ce spune.<\/p>\n

    Dar exist\u0103, desigur, astfel de \u00eentreb\u0103ri, c\u00e2nd pute\u021bi spune copilului: \u201eMai \u00eentreab\u0103-l pe duhovnic\u201d. Opinia duhovnicului este foarte important\u0103 \u0219i trebuie ca familia s\u0103 cunoasc\u0103 ce a \u00eentrebat copilul \u0219i ce r\u0103spuns a ob\u021binut. Eu, \u00een calitatea mea de duhovnic, caut s\u0103 \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc p\u0103rin\u021bilor \u00eentreb\u0103rile copiilor. Pentru ca \u0219i copiii s\u0103 pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri serioase, eu rezervez un timp anumit la lec\u021biile mele. Includ muzica \u0219i a\u0219tept cu r\u0103bdare. Aceste \u00eentreb\u0103ri \u00eemi permit s\u0103 creez o lec\u021bie interesant\u0103. Iar ca s\u0103 le memorez mai bine, am preg\u0103tit \u00een clas\u0103 o l\u0103di\u021b\u0103 \u00een care copiii adun\u0103 foi\u021bele cu \u00eentreb\u0103ri. Ei pun \u0219i oral \u00eentreb\u0103ri, desigur, \u00eens\u0103 pentru mine e important ca \u00eentreb\u0103rile s\u0103 fie fixate \u00een scris. Eu studiez dinamica \u00eentreb\u0103rilor din ultimii ani, depistez anumite tendin\u021be, le aduc la cuno\u0219tin\u021ba p\u0103rin\u021bilor elevilor no\u0219tri.<\/p>\n

    \u00a0<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. \n

      Indignarea din cauza formei nepotrivite a \u00eentreb\u0103rii<\/strong><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n

      \"\u0414\u0435\u0442\u044f\u043c_\u043e_\u0411\u043e\u0433\u0435_2\"Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 destul de des: copilul pune \u00eentrebarea, utiliz\u00e2nd ni\u0219te cuvinte care, dup\u0103 p\u0103rerea p\u0103rin\u021bilor, sunt insuficient de politicoase sau prea naive, ca s\u0103 nu spunem imbecile. De exemplu: \u201e\u00cen rai vor fi c\u0103p\u0219uni gigantice?\u201d, \u201ePutem boteza pisica?\u201d, \u201eIisus Hristos a avut so\u021bie?\u201d etc. \u201eCum \u00eendr\u0103zne\u0219ti s\u0103 spui a\u0219a ceva?!\u201d, \u201eCum de \u021bi-a trecut prin cap a\u0219a ceva?\u201d se indigneaz\u0103 p\u0103rin\u021bii. Ca urmare, copilul \u00eencepe s\u0103 simt\u0103 ne\u00eencredere fa\u021b\u0103 de ei, se teme s\u0103 pun\u0103 \u00eentreb\u0103ri, ca s\u0103 nu fie dojenit din nou.<\/p>\n

      Rela\u021bia de \u00eencredere cu copilul este cel mai important lucru ce trebuie s\u0103 \u00eel p\u0103streze p\u0103rin\u021bii, s\u0103 \u00eel cultive \u0219i s\u0103 \u00eel dezvolte. Copilul trebuie s\u0103 \u0219tie \u00eentotdeauna c\u0103 indiferent de ce va \u00eentreba, el nu va fi f\u0103cut de ru\u0219ine, dar va fi sus\u021binut.<\/p>\n

      \u00a0<\/strong><\/p>\n

        \n
      1. \n

        Refuzul de a r\u0103spunde la \u00eentreb\u0103rile puse din simpla curiozitate<\/strong><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        \"\u0414\u0435\u0442\u044f\u043c_\u043e_\u0411\u043e\u0433\u0435_3\"Uneori p\u0103rin\u021bii simt c\u0103 atunci c\u00e2nd copilul pune \u00eentrebarea, el nu este prea tare interesat de r\u0103spuns, \u00eentreab\u0103 \u201epur \u0219i simplu\u201d \u0219i de aceea ei refuz\u0103 s\u0103-i r\u0103spund\u0103. Se prea poate, refuz\u0103 \u00eentr-o manier\u0103 corect\u0103, f\u0103r\u0103 repro\u0219uri, poate cineva r\u0103spunde cu vreo glum\u0103 \u2013 \u00een orice caz nu sus\u021bin discu\u021bia.<\/p>\n

        De fapt, este o gre\u0219eal\u0103 pedagogic\u0103 serioas\u0103. Chiar dac\u0103 \u00eentrebarea e pus\u0103 din pur\u0103 curiozitate, pentru p\u0103rin\u021bi este un semnal c\u0103 copilul resimte un deficit de comunicare. \u00cenh\u0103\u021b\u00e2ndu-se de p\u0103rin\u021bi, privindu-i \u00een ochi, el se apuc\u0103 s\u0103 \u00eentrebe totul ce \u00eei trece prin cap. \u00cens\u0103 astfel de \u201e\u00eentreb\u0103ri de\u0219arte\u201d pot fi doar un preambul pentru o discu\u021bie adev\u0103rat\u0103. Prin astfel de \u00eentreb\u0103ri copilul, se prea poate, v\u0103 controleaz\u0103: \u00eel auzi\u021bi, de fapt? \u0218i dac\u0103 nu \u00eei acorda\u021bi aten\u021bie la \u00eentreb\u0103rile lui \u201ede\u0219arte\u201d, el nu o va adresa nici pe acea, adev\u0103rat\u0103, care \u00eel nelini\u0219te\u0219te, care, din anumite motive, nu poate s\u0103 o pun\u0103 dintr-o dat\u0103: se jeneaz\u0103, se teme. De aceea p\u0103rin\u021bii trebuie s\u0103 g\u0103seasc\u0103 r\u0103spuns chiar \u0219i la \u00eentreb\u0103rile de\u0219arte, g\u00e2ndindu-se, totodat\u0103, dar ce va fi mai departe? Cum va decurge discu\u021bia?<\/p>\n

        Voi aduce un exemplu dintr-o carte. Copilul a v\u0103zut pe scara blocului o pisic\u0103, a dorit s\u0103 o m\u00e2ng\u00e2ie, dar tata a fost \u00eempotriv\u0103.<\/p>\n

        \u2013 Nu pune m\u00e2na pe ea, are purici!<\/p>\n

        \u2013 Da de unde are purici? \u2013 \u00eentreab\u0103 copilul.<\/p>\n

        \u2013 De la o alt\u0103 pisic\u0103.<\/p>\n

        \u2013 Da aceea de unde are?<\/p>\n

        \u0218i tata explic\u0103 cu r\u0103bdare:<\/p>\n

        \u2013 Acea pisic\u0103 s-a infectat de la o pisic\u0103 din scara vecin\u0103 \u0219i a\u0219a la infinit!<\/p>\n

        \u0218i atunci copilul spune:<\/p>\n

        \u2013 Tat\u0103, doar cifrele pot fi infinite!<\/p>\n

        \u0218i tata \u00een\u021belege c\u0103 copilul doar este filosof! Pisica este un motiv pentru discu\u021bie, copilul manifest\u0103 interes pentru via\u021b\u0103, copilul deja \u0219tie c\u0103 este o infinitate de cifre, dar nu exist\u0103 o infinitate de pisici.<\/p>\n

        Psihologii de copii afirm\u0103 c\u0103 cele mai interesante, cele mai profunde \u00eentreb\u0103ri copiii le pun p\u00e2n\u0103 la v\u00e2rsta de 13 ani. Iar apoi indiferen\u021ba maturilor \u0219i stereotipurile din societate \u00eel tempereaz\u0103 pe copil, \u00eei sting interesul fa\u021b\u0103 de problemele filosofice. Copilul devine \u201eca \u0219i ceilal\u021bi\u201d \u2013 nu iese \u00een eviden\u021b\u0103, se teme de zeflemea, \u00ee\u0219i ap\u0103r\u0103 hotarele spa\u021biului s\u0103u personal. Iat\u0103 din ce considerente copiii trebuie s\u0103 ob\u021bin\u0103 r\u0103spunsuri chiar \u0219i la cele mai ciudate \u00eentreb\u0103ri. Iar aceste \u00eentreb\u0103ri, cu toat\u0103 aparen\u021ba lor naiv\u0103, pot fi deosebit de profunde.<\/strong><\/p>\n

        Voi aduce exemple din via\u021ba mea familial\u0103. La v\u00e2rsta de cinci ani una din fiicele mele a con\u0219tientizat c\u0103 to\u021bi oamenii sunt muritori \u0219i a \u00eenceput s\u0103 pl\u00e2ng\u0103. Eu m-am apucat s\u0103 o lini\u0219tesc, i-am povestit despre \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor, despre Dumnezeu \u0219i via\u021ba ve\u0219nic\u0103. Ea pu\u021bin s-a calmat \u0219i mai t\u00e2rziu, adormind, a spus: \u201eT\u0103ticule, \u00eemi va fi dor de tine, c\u00e2nd vei muri!\u201d Eu iar\u0103\u0219i am \u00eenceput s\u0103 o \u00eempac cu g\u00e2ndul \u0219i, dintr-o dat\u0103, ea m\u0103 \u00eentreab\u0103: \u201eT\u0103ticule, m\u0103 vei recunoa\u0219te \u00een rai?\u201d<\/p>\n

        Aceast\u0103 \u00eentrebare, de fapt, este neobi\u0219nuit de profund\u0103 \u0219i spiritual\u0103. Or, aici, pe p\u0103m\u00e2nt, omul de cele mai dese ori vede doar aparen\u021bele, dar ceea ce se p\u0103streaz\u0103 \u00een interior, adic\u0103 sufletul chiar al persoanelor apropiate, r\u0103m\u00e2ne necunoscut, de aceea, dup\u0103 hotarele vie\u021bii p\u0103m\u00e2nte\u0219ti, el nu va recunoa\u0219te aceste suflete, va trece pe al\u0103turi, a\u0219a \u0219i vor r\u0103m\u00e2ne ascunse pentru el. Se vor recunoa\u0219te doare aceia care \u00eenc\u0103 \u00een timpul vie\u021bii pe p\u0103m\u00e2nt s-au contopit cu sufletele, s-au \u00eenrudit. Un copil de cinci ani \u00eenc\u0103 nu poate exprima acest g\u00e2nd ca un matur, \u00eens\u0103 el e \u00een sare s\u0103 simt\u0103 acestea.<\/p>\n

        \u0218i un alt exemplu, cu alt\u0103 fiic\u0103. Pare-mi-se c\u0103 nu avea nici patru ani pe atunci \u2013 \u0219i \u00eenainte de culcare m\u0103 \u00eentreab\u0103: \u201eT\u0103ticule, da eu am \u00een burtic\u0103 un micu\u021b?\u201d Eu m-am pierdut cu firea \u0219i \u00eei spun: \u201eDesigur c\u0103 nu, feti\u021ba mea, hai adormi!\u201d Copilul, fiind ne\u00eemp\u0103cat de r\u0103spunsul meu, m\u0103 \u00eentreab\u0103: \u201eEi, poate, ca un gr\u0103uncior?\u201d Eu m-am jenat: doar nu pot s\u0103-i povestesc micu\u021bei despre sistemul genital! Ceva am spus pe sub nas: \u201eLas\u0103, vom vorbi mai t\u00e2rziu.\u201d Iar ea a oftat \u0219i zice: \u201eCe p\u0103cat! L-a\u0219 numi Tioma.\u201d<\/p>\n

        \u0218i \u00eencepi s\u0103 \u00een\u021belegi c\u0103 nu e\u0219ti gata pentru o astfel de discu\u021bie, nu e\u0219ti gata s\u0103 \u00een\u021belegi c\u0103 copilul deja la o v\u00e2rst\u0103 at\u00e2t de fraged\u0103 poate g\u00e2ndi at\u00e2t de profund, c\u0103 \u00een el deja se treze\u0219te sentimentul matern \u0219i nu \u00eei po\u021bi spune pur \u0219i simplu: \u201eVei cre\u0219te \u2013 \u00ee\u021bi voi povesti\u201d, trebuie din timp s\u0103 ai r\u0103spunsurile preg\u0103tite.<\/p>\n

        \u00a0<\/strong><\/p>\n

          \n
        1. \n

          Un r\u0103spuns singular<\/strong><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n

          \"\u0414\u0435\u0442\u044f\u043c_\u043e_\u0411\u043e\u0433\u0435_4\"C\u00e2nd copilul a \u00eentrebat \u0219i i-a\u021bi r\u0103spuns \u2013 \u00eenc\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 tema este \u00eenchis\u0103 deja. Copilul a ob\u021binut r\u0103spunsul de la dumneavoastr\u0103, \u00eens\u0103 este doar \u00eenceputul discu\u021biei. Este important ca el s\u0103 primeasc\u0103 r\u0103spuns \u0219i de la alte persoane. Dac\u0103 copilul a adresat \u00eentrebarea mamei \u2013 ea trebuie obligatoriu s\u0103 \u00eei povesteasc\u0103 \u0219i tat\u0103lui: iat\u0103, copilul a \u00eentrebat aceasta \u0219i eu i-am r\u0103spuns \u00een felul urm\u0103tor. Este foarte bine dac\u0103 tata va merge la copil \u0219i \u00eei va spune: \u201e\u0218tii, mama mi-a povestit ce ai \u00eentrebat-o. Este foarte bine c\u0103 g\u00e2nde\u0219ti at\u00e2t de profund! Iar eu a\u0219 putea s\u0103-\u021bi r\u0103spund a\u0219a…\u201d<\/p>\n

          Cu alte cuvinte, copilul trebuie s\u0103 aib\u0103 o concep\u021bie \u00een volum al lumii \u00eenconjur\u0103toare, dar nu una plat\u0103, monoton\u0103. Doar femeile \u0219i b\u0103rba\u021bii nu g\u00e2ndesc \u00eentotdeauna la fel, vor povesti \u00een mod diferit \u0219i, ca urmare, se va ob\u021bine un efect stereo.<\/strong><\/p>\n

          Pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, chiar dac\u0103 nimeni, \u00een afar\u0103 de dumneavoastr\u0103, nu va da r\u0103spuns copilului, ar fi bine, cu trecerea unui timp anumit, c\u00e2nd copilul va mai cre\u0219te, s\u0103 reveni\u021bi la aceast\u0103 \u00eentrebare, s\u0103 \u00eei ar\u0103ta\u021bi alte fa\u021bete ale problemei date care puteau fi ne\u00een\u021belese pentru el. \u00cen primul r\u00e2nd, m\u0103 refer la problemele de ordin conceptual sau teologic, de tipul: \u201eDe unde at\u00e2ta r\u0103u \u00een lume?\u201d, \u201e De ce \u00een Biblie nu se poveste\u0219te nimic despre dinozauri?\u201d, \u201eDe ce Dumnezeu nu \u00eei \u00eempiedec\u0103 pe oamenii r\u0103i s\u0103 \u00eei obijduiasc\u0103 pe oamenii buni?\u201d \u0219i a\u0219a mai departe. Astfel de \u00eentreb\u0103ri nu pot fi epuizate pe deplin, cu cre\u0219terea \u00een v\u00e2rst\u0103 copilul este capabil s\u0103 perceap\u0103 un r\u0103spuns tot mai complex.<\/p>\n

          \u0218i, desigur, dac\u0103 p\u0103rin\u021bii au r\u0103spuns din mers \u2013 \u0219i simt c\u0103 nu prea se descurc\u0103 la aceast\u0103 tem\u0103, c\u0103 r\u0103spunsul lor a fost aproximativ, ei trebuie s\u0103 p\u0103trund\u0103 mai profund \u00een problem\u0103, s\u0103 mai lectureze literatur\u0103 la obiect, s\u0103 mai \u00eentrebe pe oamenii cunosc\u0103tori \u2013 \u0219i s\u0103 vorbeasc\u0103 din nou, c\u00e2t mai rapid, cu copilul, pentru a-\u0219i completa r\u0103spunsul.<\/p>\n

          \u00a0<\/strong><\/p>\n

            \n
          1. \n

            Revizuirea propriilor cuno\u0219tin\u021be<\/strong><\/h4>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            \"\u0414\u0435\u0442\u044f\u043c_\u043e_\u0411\u043e\u0433\u0435_5\"Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 p\u0103rin\u021bii sunt pe deplin convin\u0219i c\u0103 \u0219tiu totul despre Ortodoxie \u0219i pot r\u0103spunde f\u0103r\u0103 gre\u0219 la orice \u00eentrebare. R\u0103spund copiilor f\u0103r\u0103 a se g\u00e2ndi prea mult \u2013 \u0219i r\u0103spund gre\u0219it, r\u0103spunsurile lor nu corespund tradi\u021biei biserice\u0219ti. R\u0103spund \u00een baza unor stereotipuri care exist\u0103 \u00eentr-un mediu pseudo-bisericesc, a unor vorbe auzite, repet\u00e2nd f\u0103r\u0103 a chibzui cuvinte str\u0103ine.<\/p>\n

            \u00cen special se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu problemele vie\u021bii biserice\u0219ti care acum sunt \u00eendeosebi de stringente, care tulbur\u0103 opinia public\u0103. De exemplu, ce se consider\u0103 erezie? Erezie este oare ecumenismul? \u0218i p\u0103rin\u021bii care lupt\u0103 cu erezia aceasta \u00een spa\u021biul internetului r\u0103spund corespunz\u0103tor copiilor lor, f\u0103r\u0103 a avea \u00eencredere \u00een opinia preotului.<\/p>\n

            Este foarte important ca s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 copilul: el are o familie, dar este \u0219i biserica, este \u0219i duhovnicul, exist\u0103 \u0219i comunitatea de enoria\u0219i \u0219i nu trebuie s\u0103 se limiteze (inclusiv cu propriile \u00eentreb\u0103ri) doar \u00een interiorul familiei. Este firesc c\u0103 am \u00een vedere situa\u021bia c\u00e2nd duhovnicul este atent, enoria este s\u0103n\u0103toas\u0103 (aceste cazuri sunt tot mai numeroase).<\/strong><\/p>\n

            Dac\u0103 p\u0103rin\u021bii concentreaz\u0103 aten\u021bia copilului doar asupra lor, atunci c\u00e2nd copilul va cre\u0219te, c\u00e2nd va \u00eemplini 14-15 ani, c\u00e2nd autoritatea p\u0103rin\u021bilor va sc\u0103dea \u2013 el va r\u0103m\u00e2nea singur \u00een fa\u021ba propriilor \u00eentreb\u0103ri. Pe p\u0103rin\u021bi nu-i va mai \u00eentreba \u2013 nu va avea \u00eencredere \u00een ei, iar al\u0103turi nu va mai fi nimeni.<\/p>\n

            Sursa: <\/em>Foma.ru<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Copiii din familiile credincioase deseori le adreseaz\u0103 p\u0103rin\u021bilor \u00eentreb\u0103ri referitoare la credin\u021b\u0103. \u00cens\u0103 nu \u00eentotdeauna p\u0103rin\u021bii reac\u021bioneaz\u0103 corect la astfel de \u00eentreb\u0103ri…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":7227,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Cum s\u0103 vorbim cu copiii despre Dumnezeu: 5 gre\u0219eli comise de p\u0103rin\u021bi - traditia.md","description":"Copiii din familiile credincioase deseori le adreseaz\u0103 p\u0103rin\u021bilor \u00eentreb\u0103ri referitoare la credin\u021b\u0103. \u00cens\u0103 nu \u00eentotdeauna p\u0103rin\u021bii reac\u021bioneaz\u0103 corect la astfel"},"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-7235","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biserica-si-societatea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7235","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7235"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7235\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7227"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}