{"id":6452,"date":"2022-08-03T15:27:52","date_gmt":"2022-08-03T12:27:52","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=6452"},"modified":"2022-08-03T15:30:22","modified_gmt":"2022-08-03T12:30:22","slug":"monahul-marcu-dumitru-26-februarie-1999-tilcuire-la-psalmul-50","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/monahul-marcu-dumitru-26-februarie-1999-tilcuire-la-psalmul-50\/","title":{"rendered":"Monahul Marcu Dumitru (+26 Februarie 1999) \u2013 T\u00eelcuire la Psalmul 50"},"content":{"rendered":"

Parintele Marcu (1910-1999) a patimit <\/em><\/strong>\u00ee<\/em><\/strong>n \u00eenchisorile a trei regimuri politice: carlist, antonescian \u0219i comunist. Anchetatorii l-au numit \u201cFachirul\u201d, pentru ca a rabdat chinurile ca unul f\u0103r\u0103 de trup, rug\u00eendu-se ne\u00eencetat. <\/em><\/strong><\/p>\n

Dupa eliberarea din a doua deten\u021bie (dintre 1941-1954), in anul 1956 a intrat \u00een via\u021ba monahal\u0103 la M\u0103n\u0103stirea Slatina, unde l-a avut duhovnic pe p\u0103rintele Arsenie Papacioc. De aici a luat iar\u0103\u0219i drumul Aiudului p\u00eena \u00een anul 1964, execut\u00eend in total mai bine de 19 ani de temni\u021b\u0103. Dupa eliberare intr\u0103 \u00een ob\u0219tea M\u0103n\u0103stirii Sih\u0103stria, nevoindu-se p\u00een\u0103 la sf\u00eer\u0219itul vie\u021bii \u0219i umpl\u00eendu-se de darurile Duhului. P\u0103rin\u021bii de la Sih\u0103stria \u0219i-l amintesc primind Sfintele Taine cu chipul plin de lumin\u0103. A fost un mare rug\u0103tor, ascuns de oameni \u0219i unit cu Hristos.<\/p>\n

Cuv\u00eent \u00eenainte al P\u0103rintelui Cleopa:<\/strong> Aproape la toate slujbele din biseric\u0103 \u00eent\u00eelnim la un moment dat ace\u015fti Psalmi, 50 \u015fi 142, dar pu\u0163ini dintre noi au \u00een\u0163elegerea duhovniceasc\u0103 a acestora. De asemenea, \u00een vremea Sfintei Liturghii, \u00eenainte de Vohodul Mare \u2013 ie\u015firea cu Sf\u00eenta Evanghelie \u2013 se c\u00eent\u0103 Fericirile, care ne amintesc de faimoasa predic\u0103 de pe munte a lui Iisus Hristos, M\u00eentuitorul nostru, \u015fi ne arat\u0103 nou\u0103, p\u0103c\u0103to\u015filor, cum putem fi ferici\u0163i \u00eenc\u0103 din aceast\u0103 via\u0163\u0103 p\u0103m\u00eenteasc\u0103.<\/em><\/p>\n

\u00cen urma mai multor discu\u0163ii avute cu un credincios aflat acum la v\u00eersta \u201eostenelii \u015fi durerii\u201d (Ps. 89:10) \u015fi care \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103 a trecut prin multe \u015fi grele \u00eencerc\u0103ri pe care le-a biruit prin credin\u0163\u0103 \u015fi cu Darul lui Dumnezeu, am constatat o ad\u00eenc\u0103 \u015fi duhovniceasc\u0103 \u00een\u0163elegere a Sfintei Scripturi \u015fi a Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i, motiv pentru care l-am rugat s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103 \u015fi nou\u0103 din experien\u0163a duhovniceasc\u0103 a fr\u0103\u0163iei sale, explic\u00eendu-ne \u00een\u0163elesul pe care \u00eel mediteaz\u0103 la auzul sau cititul acestor Psalmi sau Fericiri.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Psalmul 50<\/strong><\/p>\n

\"\u041f\u0440\u043e\u0440\u043e\u043a_\u0414\u0430\u0432\u0438\u0434\"Dup\u0103 cum \u015ftim to\u0163i credincio\u015fii, acest Psalm a fost alc\u0103tuit de c\u0103tre Prorocul David dup\u0103 c\u0103derea lui \u00een cele dou\u0103 mari p\u0103cate: uciderea \u015fi prea-curvia. Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i spun c\u0103 a \u00eeng\u0103duit Dumnezeu s\u0103 fac\u0103 aceste mari p\u0103cate pentru a l\u0103sa \u00eentregii lumi o rug\u0103ciune de poc\u0103in\u0163\u0103, unic\u0103 \u00een felul ei, pentru toate genera\u0163iile c\u0103rora \u015fi se va trezi con\u015ftiin\u0163a despre starea p\u0103catelor lor. \u015ei tot Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i atrag aten\u0163ia chiar \u015fi Prorocilor, sau celor care slujesc lui Dumnezeu, s\u0103 ia aminte c\u0103 David era Proroc \u015fi totu\u015fi a c\u0103zut \u00een p\u0103cat. De asemenea, \u00eemp\u0103ra\u0163ilor \u015fi oamenilor cu mari r\u0103spunderi s\u0103 ia aminte c\u0103 David era \u00eemp\u0103rat \u015fi totu\u015fi a p\u0103c\u0103tuit. La fel \u015fi b\u0103tr\u00eenilor, c\u0103 David era b\u0103tr\u00een \u015fi a c\u0103zut \u00een astfel de p\u0103cate. De asemenea \u015fi tuturor genera\u0163iilor de oameni, c\u0103 om fiind e\u015fti expus s\u0103 cazi \u00een p\u0103cat; de aceea, Prorocul Nathan, \u00een cele din urm\u0103, i-a spus lui David: \u00abtu e\u015fti omul acela care a f\u0103cut fapta aceasta\u00bb<\/em>.<\/p>\n

\u00cen\u0163elegem de aici c\u0103 atunci c\u00eend s\u0103v\u00eer\u015fim vreun p\u0103cat, noi to\u0163i s\u00eentem urma\u015fii lui Cain, c\u0103ci urma\u015fii lui Cain se numeau oameni, pe c\u00eend fiii lui Set se numeau fiii lui Dumnezeu.<\/p>\n

\u015ei \u00eenc\u0103 ceva trebuie s\u0103 remarc\u0103m: con\u015ftiin\u0163a lui David nu mai era vie, treaz\u0103, luminat\u0103 de Duhul Sf\u00eent, ci era \u00eence\u0163o\u015fat\u0103, \u00eentunecat\u0103; nu mai era atent la faptele sale, ci s-a l\u0103sat \u00eempins de instinctul orb, dar puternic, c\u0103tre fapta care a urmat. De aceea nici nu a \u00een\u0163eles aluzia Prorocului Nathan, ci numai dup\u0103 ce Prorocul a strigat cu glas puternic, ca de tunet, \u00abTu e\u015fti acela care a s\u0103v\u00eer\u015fit fapta aceasta\u00bb<\/em>, i s-a trezit con\u015ftiin\u0163a \u015fi \u015fi-a recunoscut p\u0103catul, zic\u00eend: \u00abP\u0103c\u0103tuit-am Domnului\u00bb<\/em>; iar Nathan a zis c\u0103tre David: \u00ab\u015fi Dumnezeu a iertat p\u0103catul t\u0103u, nu vei muri<\/em>\u00bb (2 \u00cemp. 12:22).<\/p>\n

Psalmul 50 are trei p\u0103r\u0163i cu c\u00eete \u015fapte idei \u00een fiecare parte.<\/strong> Prima parte se refer\u0103 la m\u0103rturisirea f\u0103cut\u0103 lui Dumnezeu, apel\u00eend cu mult\u0103 umilin\u0163\u0103 \u015fi st\u0103ruin\u0163\u0103 la \u00eendur\u0103rile Lui. A doua parte cuprinde alte \u015fapte idei care s\u00eent mijloace pe care trebuie s\u0103 le foloseasc\u0103 fiecare om pentru a-\u015fi asigura m\u00eentuirea, \u015fi care s\u00eent de fapt cele \u015fapte taine date de M\u00eentuitorul spre cur\u0103\u0163ire, sfin\u0163ire \u015fi ajutor pentru a tr\u0103i \u00een fapta bun\u0103. A treia parte arat\u0103 c\u0103 omul este dator s\u0103 fac\u0103 \u015fi misiune, s\u0103 \u015ftie cum s\u0103 o fac\u0103. De asemenea, arat\u0103 \u015fi bucuria ce o are omul pentru tot ajutorul primit de la Dumnezeu, lauda ce e dator s\u0103 o aduc\u0103 Domnului, cum \u015fi ce anume laude s\u00eent pl\u0103cute Lui; ce rug\u0103ciuni mai trebuie s\u0103 fac\u0103 omul lui Dumnezeu \u015fi pentru ce anume, ca s\u0103 fie de folos \u015fi pl\u0103cute lui Dumnezeu.<\/p>\n

\u015ei acum, oarecare explica\u0163ie: am g\u0103sit pe undeva o compara\u0163ie \u015fi afirma\u0163ie c\u0103 Dumnezeu a f\u0103cut totul din nimic, dar \u015fi omul a f\u0103cut ceva din nimic, \u015fi anume p\u0103catul, urmat de f\u0103r\u0103delege, p\u0103catul fiind neascultarea de Dumnezeu (vezi mai departe t\u00eelcuirea Fericirilor).<\/p>\n

Dup\u0103 ce primii oameni, Adam \u015fi Eva, au p\u0103c\u0103tuit, au fost sco\u015fi afar\u0103 din Rai. \u00cen continuare genera\u0163ie dup\u0103 genera\u0163ie, \u015fi \u00een special dup\u0103 ce fiii lui Set s-au c\u0103s\u0103torit cu fetele oamenilor (care erau din semin\u0163ia lui Cain), au p\u0103c\u0103tuit din ce \u00een ce mai mult, p\u00een\u0103 c\u00eend li s-a \u00eentunecat de tot con\u015ftiin\u0163a \u015fi nu mai \u00een\u0163elegeau nimic din cele ce erau pl\u0103cute lui Dumnezeu, a determinat pe Dumnezeu s\u0103 zic\u0103 lui Noe: \u00abSf\u00eer\u015fitul la tot omul vine, c\u0103 s-a umplut p\u0103m\u00eentul de nedreptate \u015fi iat\u0103 \u00eei voi pierde pe ei de pe p\u0103m\u00eent\u00bb<\/em> (Facere 6:13). \u015ei au pierit oamenii prin potop, afar\u0103 de Noe \u015fi familia lui. Apoi iar\u0103\u015fi s-au \u00eenmul\u0163it oamenii \u015fi tot mai mult p\u0103c\u0103tuiau.<\/p>\n

V\u0103z\u00eend Dumnezeu c\u0103 din cauza p\u0103catelor li s-a \u00eentunecat mintea \u015fi con\u015ftiin\u0163a \u00eenc\u00eet nu mai \u00een\u0163eleg nimic din cele ce trebuiesc f\u0103cute dup\u0103 voia Sa, a socotit s\u0103 le dea o Lege scris\u0103. \u015ei pe aceasta, mai t\u00eerziu, au nesocotit-o \u015fi au \u00eenc\u0103lcat-o, ap\u0103r\u00eend \u00een felul acesta al\u0103turi de p\u0103cat \u015fi f\u0103r\u0103delegea. De aceea \u015fi David, insuflat de Duhul Sf\u00eent, \u00ee\u015fi d\u0103 seama c\u0103 a p\u0103c\u0103tuit \u00eenaintea lui Dumnezeu, dar a f\u0103cut \u015fi f\u0103r\u0103delegea. Pentru c\u0103 Legea era dat\u0103 de Dumnezeu \u015fi scris\u0103 mai recent (1) \u015fi trebuia s-o respecte. De aceea c\u00eend apeleaz\u0103 la mila \u015fi \u00eendurarea lui Dumnezeu repet\u0103 mai mult (2-3) ca f\u0103r\u0103delegea s\u0103 fie \u015ftears\u0103, sp\u0103lat\u0103 \u015fi cur\u0103\u0163it\u0103 (4). Mai departe spune c\u0103 \u00ee\u015fi cunoa\u015fte f\u0103r\u0103delegea \u015fi p\u0103catul \u015fi c\u0103 le are pururi \u00eenaintea lui.<\/p>\n

Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i spun c\u0103 David a p\u0103c\u0103tuit o singur\u0103 dat\u0103, dar s-a c\u0103it toat\u0103 via\u0163a lui de p\u0103catul s\u0103v\u00eer\u015fit, de aceea \u015fi noi acela\u015fi lucru trebuie s\u0103-l facem, pentru a nu mai c\u0103dea din nou \u00een alte p\u0103cate.<\/p>\n

5: \u201e\u0162ie unuia am gre\u015fit, c\u0103 am f\u0103cut ceea ce este r\u0103u \u00eenaintea Ta, a\u015fa c\u0103 Tu e\u015fti drept \u00een hot\u0103r\u00eerea \u015fi \u00een judecata Ta cu totul curat\u201d.<\/em> Aceste cuvinte s\u00eent destul de clare \u015fi nu mai este nevoie de vreo explica\u0163ie.<\/p>\n

6: \u201eC\u0103 \u00eentru f\u0103r\u0103delegi m-am z\u0103mislit \u015fi \u00eentru p\u0103cate m-a n\u0103scut maica mea\u201d<\/em>. Pomene\u015fte \u00eent\u00eei de z\u0103mislirea \u00eentru f\u0103r\u0103delege, pentru c\u0103 legea era dat\u0103 de Dumnezeu mai de cur\u00eend \u015fi firesc trebuia s\u0103 o \u0163in\u0103 minte mai bine \u015fi s\u0103 o respecte. Adic\u0103 z\u0103mislirea s\u0103 se fac\u0103 numai pentru \u00eemplinirea planului lui Dumnezeu, pentru perpetuarea neamului omenesc, iar nu \u00eempins\u0103 de instinct, pentru pl\u0103cerea ce \u00eenso\u0163e\u015fte acest act. \u201e\u015ei \u00een p\u0103cate m-a n\u0103scut maica mea\u201d.<\/em> A zis Dumnezeu: \u201e\u00een dureri vei na\u015fte fii\u201d<\/em> (Facere 3:16), iar Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i spun c\u0103 aceast\u0103 r\u00eenduial\u0103 dumnezeiasc\u0103 este spre m\u00eentuirea femeii, care a gre\u015fit prima, dar \u00een fapt femeia \u00een timpul durerilor na\u015fterii mai mult c\u00eerte\u015fte \u00eempotriva acestei r\u00eenduieli, de aceea \u015fi zice David: \u201e\u015fi \u00een p\u0103cate m-a n\u0103scut maica mea\u201d. \u015ei \u00eenc\u0103 ceva: dup\u0103 c\u0103derea \u00een p\u0103cat a primilor oameni, mo\u015ftenim cu to\u0163ii \u015fi p\u0103catul lor.<\/p>\n

7: \u201eAdev\u0103rul ai iubit; cele near\u0103tate \u015fi cele ascunse ale \u00een\u0163elepciunii Tale mi le-ai ar\u0103tat mie\u201d<\/em>. Din acest verset se \u00een\u0163elege clar c\u0103 \u00een continuare urmeaz\u0103 cele \u015fapte Taine:<\/p>\n

8: \u201eStropi-m\u0103-vei cu isop \u015fi m\u0103 voi cur\u0103\u0163i; sp\u0103la-m\u0103-vei \u015fi mai v\u00eertos dec\u00eet z\u0103pada m\u0103 voi albi\u201d<\/em>. Aici se cuprind dou\u0103 Taine, care de obicei se s\u0103v\u00eer\u015fesc \u00eempreun\u0103, una dup\u0103 alta: Botezul \u015fi Mirungerea (ungerea cu Sf\u00eentul Mir). \u201eStropi-m\u0103-vei cu isop \u015fi m\u0103 voi cur\u0103\u0163i\u201d, \u00eenchipuie Botezul, care cur\u0103\u0163\u0103 toate p\u0103catele celui ce se boteaz\u0103, \u00eentre care cel dint\u00eei e p\u0103catul str\u0103mo\u015fesc. \u015ei pentru c\u0103 la Botez zice \u201estropi-m\u0103-vei\u201d, iar la Mirungere \u201esp\u0103la-m\u0103-vei\u201d, \u00eendr\u0103znesc s\u0103 spun c\u0103 prin cele dou\u0103 Taine Duhul Sf\u00eent spal\u0103 \u00eentreaga fiin\u0163\u0103 omeneasc\u0103, pentru a r\u0103m\u00eene definitiv curat\u0103 \u015fi ajutat\u0103 s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 mai departe \u00een fapta bun\u0103: \u201emai v\u00eertos dec\u00eet z\u0103pada m\u0103 voi albi\u201d.<\/p>\n

9: \u201eAuzului meu vei da bucurie \u015fi veselie, bucura-se-vor oasele cele smerite\u201d. Aici este vorba de Sf\u00eentul Maslu. Dac\u0103 aceast\u0103 Tain\u0103 se s\u0103v\u00eer\u015fe\u015fte dup\u0103 toat\u0103 r\u00eenduiala Bisericii, adic\u0103 s\u0103 posteasc\u0103 \u00eempreun\u0103 cu cel c\u0103ruia i se face Sf\u00eentul Maslu \u015fi cei mai de aproape ai lui, s\u0103 se roage dup\u0103 cum i-a r\u00eenduit preotul, s\u0103 fac\u0103 milostenie dup\u0103 posibilit\u0103\u0163i, s\u0103 se m\u0103rturiseasc\u0103, s\u0103-\u015fi fac\u0103 canonul, \u015fi, dac\u0103 va socoti preotul, s\u0103 se \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015feasc\u0103, \u00eemplinind toate cu smerenie, va rec\u0103p\u0103ta din nou starea de fiu al lui Dumnezeu, \u015fi a\u015fa fiind va sim\u0163i \u00een sufletul \u015fi \u00een fiin\u0163a sa starea de bucurie \u015fi de veselie a\u015fa cum spune stihul Psalmului.<\/p>\n

10: \u201e\u00centoarce fa\u0163a Ta de c\u0103tre p\u0103catele mele \u015fi toate f\u0103r\u0103delegile mele \u015fterge-le\u201d.<\/em> Se \u00een\u0163elege c\u0103 este vorba de Taina Spovedaniei, sau a M\u0103rturisirii, care dac\u0103 se \u00eempline\u015fte cum e mai bine, omul va sim\u0163i din ce \u00een ce mai mult o schimbare \u00een mai bine a fiin\u0163ei sale.<\/p>\n

11: \u201eInim\u0103 curat\u0103 zide\u015fte \u00eentru mine, Dumnezeule, \u015fi Duh drept \u00eennoie\u015fte \u00eentru cele din l\u0103untru ale mele\u201d.<\/em> Taina Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii. Dup\u0103 ce omul a \u00eemplinit bine toate Tainele descrise p\u00een\u0103 aici \u015fi cu binecuv\u00eentarea preotului se va \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fi cu Trupul \u015fi S\u00eengele M\u00eentuitorului, bine preg\u0103tit fiind, \u015fi va sim\u0163i \u00een inima sa o stare de mare bucurie, de fericire, de desf\u0103tare, a\u015fa de intense \u00eenc\u00eet nici nu se pot descrie, \u00eempletindu-se \u00een acela\u015fi timp cu starea de p\u0103rere de r\u0103u pentru p\u0103catele f\u0103cute p\u00een\u0103 acum, poate omul s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103 inima lui s-a cur\u0103\u0163it (c\u0103ci altfel nu ar fi putut avea aceste st\u0103ri) \u015fi \u00een continuare va vedea cu ochii duhului \u015fi va \u00een\u0163elege sensul duhovnicesc al celor ce aude, cite\u015fte sau se roag\u0103 \u015fi pe care nu le \u00een\u0163elegea p\u00een\u0103 acum.<\/p>\n

12: \u201eNu m\u0103 lep\u0103da pe mine de la fa\u0163a Ta \u015fi Duhul T\u0103u cel Sf\u00eent nu-L lua de la mine\u201d.<\/em> Taina c\u0103s\u0103toriei. Din cauza multor p\u0103cate mari, omul e lep\u0103dat de Dumnezeu \u015fi-l p\u0103r\u0103se\u015fte Duhul Sf\u00eent; dar cel mai mult a c\u0103zut din cauza desfr\u00een\u0103rii. Sf\u00eentul Nifon spune c\u0103 \u00eentr-o vedenie a lui a v\u0103zut pe un \u00eenger pl\u00eeng\u00eend foarte amar \u00eenaintea casei unei desfr\u00eenate. \u00centreb\u00eendu-l de ce pl\u00eenge a\u015fa de grozav, \u00eengerul i-a spus c\u0103 omul pe care era pus s\u0103-l p\u0103zeasc\u0103 p\u0103c\u0103tuia \u00eempreun\u0103 cu desfr\u00eenata \u015fi singur, prin voia lui liber\u0103, s-a dat \u00een m\u00eena Satanei, iar el, \u00eengerul, nu mai poate s\u0103-l ajute cu nimic. Tot Sf\u00eentul Nifon spune c\u0103 acest p\u0103cat este foarte murdar \u015fi ur\u00eet de Dumnezeu.<\/p>\n

\u00cen Vie\u0163ile Sfin\u0163ilor se g\u0103sesc mai mult m\u0103rturii unde diavolii, fiind sili\u0163i de puterea dumnezeiasc\u0103, spuneau unor Sfin\u0163i c\u0103 ei se laud\u0103 cel mai mult prin p\u0103catul desfr\u00een\u0103rii \u015fi prin acest p\u0103cat c\u00ee\u015ftig\u0103 cel mai mul\u0163i oameni pentru iad. De aceea a r\u00eenduit Dumnezeu Taina C\u0103s\u0103toriei despre care Sf\u00eentul Apostol Pavel spune c\u0103 \u00abTaina aceasta mare este\u00bb<\/em> (Efeseni 5:32), pentru c\u0103 prin ea omul colaboreaz\u0103 cu Dumnezeu pentru \u00eemplinirea planului S\u0103u; iar dac\u0103 omul \u00eempiedic\u0103 concep\u0163iunea, prin orice mijloace, sau face avorturi, atunci lucreaz\u0103 \u00eempotriva voii \u015fi planului lui Dumnezeu \u015fi va primi mare pedeaps\u0103 \u015fi chinuri \u00een iad, dac\u0103 nu se poc\u0103ie\u015fte (cum s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 omul, s\u0103 vad\u0103 explica\u0163iile de la \u00eenceputul Fericirilor \u015fi primele 5 Fericiri, sau sfaturile duhovnicului s\u0103u).<\/p>\n

Fiind binecuv\u00eentat de Dumnezeu prin m\u00eena preotului, prin aceast\u0103 Tain\u0103, \u015fi silindu-se s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een c\u0103s\u0103torie dup\u0103 toat\u0103 r\u00eenduiala l\u0103sat\u0103 de Dumnezeu Bisericii, nu va mai gre\u015fi, \u00ee\u015fi va cre\u015fte copiii \u201e\u00een frica \u015fi certarea Domnului\u201d, reu\u015find \u00een felul acesta s\u0103 se m\u00eentuiasc\u0103 pe sine \u015fi \u00eempreun\u0103 cu \u00eentreaga lui familie s\u0103 c\u00ee\u015ftige via\u0163a ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n

13: \u201eD\u0103-mi mie bucuria m\u00eentuirii Tale \u015fi cu Duh st\u0103p\u00eenitor m\u0103 \u00eent\u0103re\u015fte\u201d.<\/em> Taina Hirotoniei, sau a Preo\u0163iei. M\u00eentuirea \u015fi \u00eendeosebi bucuria m\u00eentuirii o poate avea omul dup\u0103 ce mai \u00eent\u00eei \u015fi-a \u00eensu\u015fit toate Tainele r\u00eenduite de Dumnezeu \u015fi \u00eemplinite prin m\u00eena preotului, c\u0103ruia i s-a dat de la Dumnezeu Darul \u015fi Puterea de a le s\u0103v\u00eer\u015fi. Omul va sim\u0163i \u00een sufletul s\u0103u st\u0103rile bune descrise mai sus \u015fi cere \u00een continuare s\u0103 i se dea \u201eDuh st\u0103p\u00eenitor\u201d \u015fi s\u0103 fie \u00eent\u0103rit \u00een El. Dar de ce cere acest lucru? Cere pentru c\u0103 simte \u00een el, \u00een fiin\u0163a \u015fi sufletul s\u0103u, \u00eendemnul Duhului Sf\u00eent, ca el, omul, dup\u0103 ce mai \u00eent\u00eei cu ajutorul Darului lui Dumnezeu \u015fi-a rezolvat problema m\u00eentuirii sale, s\u0103 fac\u0103 \u015fi misiune \u2013 adic\u0103 s\u0103 ajute \u015fi el de acum pe al\u0163ii s\u0103 se m\u00eentuiasc\u0103 \u2013, c\u0103ci zice \u00een stihul urm\u0103tor:<\/p>\n

14: \u201e\u00cenv\u0103\u0163a-voi pe cei f\u0103r\u0103-de-lege c\u0103ile Tale \u015fi cei necredincio\u015fi la Tine se vor \u00eentoarce\u201d.<\/em> C\u00eend va \u00eenv\u0103\u0163a pe al\u0163ii cum s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 dup\u0103 voia lui Dumnezeu \u015fi s\u0103 se m\u00eentuiasc\u0103, va \u00eent\u00eempina multe greut\u0103\u0163i \u015fi \u00eempotriviri din partea oamenilor \u015fi mai ales de la oameni \u00eendemna\u0163i de \u00eensu\u015fi vr\u0103jma\u015ful oamenilor, diavol, care \u00eentre altele \u00eel \u00eendeamn\u0103 s\u0103 se r\u0103zbune \u00eentr-un fel sau altul pe cei care i se \u00eempotrivesc \u015fi \u00een felul acesta s\u0103-i z\u0103d\u0103rniceasc\u0103 toat\u0103 opera lui de m\u00eentuire pentru al\u0163ii. De aceea e mai de folos s\u0103 rabde orice \u00eempotrivire, \u015fi dac\u0103 va fi nevoie, chiar s\u0103 se \u015fi jertfeasc\u0103 pentru m\u00eentuirea altora, pecetluind chiar cu s\u00eengele s\u0103u m\u00eentuirea aproapelui, a\u015fa cum au f\u0103cut Sfin\u0163ii Apostoli, Mucenicii \u015fi M\u0103rturisitorii, deoarece Psalmistul zice:<\/p>\n

15: \u201eIzb\u0103ve\u015fte-m\u0103 de v\u0103rsarea s\u00eengelui, Dumnezeule, Dumnezeul m\u00eentuirii mele\u201d.<\/em> C\u00eend Sf\u00eentul Apostol Petru, vr\u00eend s\u0103-L apere pe M\u00eentuitorul \u00een gr\u0103dina Ghetsimani, a scos sabia \u015fi a t\u0103iat urechea lui Malh, M\u00eentuitorul a spus: \u201eBag\u0103 sabia \u00een teac\u0103\u201d<\/em>, vindec\u00eend urechea lui Malh. De aici \u00een\u0163elegem mai bine \u201eizb\u0103ve\u015fte-m\u0103 de v\u0103rsarea s\u00eengelui\u201d.<\/p>\n

\u201eBucura-se-va limba mea de dreptatea Ta\u201d.<\/em> Dintre organele vorbirii \u2013 limb\u0103, din\u0163i, buze \u2013 limba este cel mai din l\u0103untru \u015fi ea simte, \u00een\u0163elege \u015fi sesizeaz\u0103 cea dint\u00eei ceea ce se petrece \u00een interiorul sufletului \u015fi al duhului din om. De aceea \u015fi de data aceasta ea a sesizat mai \u00eent\u00eei dreptatea pe care a f\u0103cut-o Dumnezeu cu omul. Adic\u0103, cum i se va trezi con\u015ftiin\u0163a ca s\u0103-\u015fi dea seama de gre\u015felile pe care le-a f\u0103cut, s\u0103-l mustre, s\u0103-\u015fi m\u0103rturiseasc\u0103 p\u0103catele, s\u0103 primeasc\u0103 canonul \u015fi s\u0103-l fac\u0103, s\u0103 simt\u0103 \u015fi s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 ajutorul pe care i l-a dat Dumnezeu pentru a se \u00eendrepta \u015fi a se m\u00eentui, cum l-a ajutat ca s\u0103 fie de folos la m\u00eentuirea altora. Va zice: \u201eBucura-se-va limba mea de dreptatea Ta.\u201d Chiar \u00een popor exist\u0103 o vorb\u0103: \u201eMi-era cuv\u00eentul pe limb\u0103, gata s\u0103-l spun\u201d.<\/p>\n

16: \u201eDoamne, buzele mele vei deschide \u015fi gura mea va vesti lauda Ta\u201d<\/em> (sau Te va l\u0103uda). Omul, cu mintea sa luminat\u0103 de Duhul Sf\u00eent, va vedea \u015fi va \u00een\u0163elege toate binefacerile primite de la Dumnezeu, de la \u00eenceput \u015fi p\u00een\u0103 acum, simte \u015fi el nevoia de a-I mul\u0163umi, de a-L binecuv\u00eenta, de a-L sl\u0103vi c\u00eet mai mult cu gura sa.<\/p>\n

17: \u201eC\u0103 de-ai fi voit jertf\u0103 \u0162i-a\u015f fi dat; arderile de tot nu le vei binevoi\u201d.<\/em> Dumnezeu nu prime\u015fte arderile de tot ca jertf\u0103 binepl\u0103cut\u0103 Lui, ci \u201eduhul umilit, inima \u00eenfr\u00eent\u0103 \u015fi smerit\u0103 Dumnezeu nu o va urgisi\u201d. \u015etim c\u0103 \u201eduhul umilit\u201d este con\u015ftiin\u0163a p\u0103c\u0103to\u015feniei, \u015fi dac\u0103 omul va avea c\u00eet mai mult \u015fi mai des aceast\u0103 con\u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi umilin\u0163\u0103 \u00een mintea \u015fi inima sa, Dumnezeu nu-l va mai pedepsi, nu-l va mai urgisi, pentru c\u0103 \u00eensu\u015fi omul se pedepse\u015fte pe sine, \u00een mintea sa, c\u00eet mai des, a\u015fa cum spun Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i despre David, c\u0103 el a p\u0103c\u0103tuit o singur\u0103 dat\u0103, dar s-a c\u0103it \u00een toat\u0103 via\u0163a sa.<\/p>\n

18: \u201eF\u0103 bine, Doamne, \u00eentru bun\u0103 voirea Ta Sionului \u015fi se vor zidi zidurile Ierusalimului\u201d.<\/em> Sionul este muntele pe care se afl\u0103 ora\u015ful Ierusalim. Dar aici nu este vorba nici de munte, nici de ora\u015ful Ierusalim, ci este vorba de om, care are mintea \u00een cap, deci \u00een partea cea mai \u00eenalt\u0103 sau de mai sus a lui; de inima omului, care se afl\u0103 ca \u015fi Ierusalimul \u00een acest munte, adic\u0103 \u00een om, \u015fi \u00een care inim\u0103 se afl\u0103 Templul sau Biserica lui Dumnezeu cu Altarul Domnului, unde se aduce jertf\u0103 de laud\u0103 drept\u0103\u0163ii lui Dumnezeu. De aceea zice: \u201eF\u0103 bine, Doamne, \u00eentru bun\u0103 voirea Ta Sionului\u201d, adic\u0103 \u201elumineaz\u0103, Doamne, mintea mea ca s\u0103 Te v\u0103d pe Tine \u015fi s\u0103 \u00een\u0163eleg sensul duhovnicesc al \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor Tale \u015fi s\u0103 m\u0103 \u00eenchin \u0162ie\u201d. \u201e\u015ei s\u0103 se zideasc\u0103 zidurile Ierusalimului\u201d, adic\u0103 \u201e\u00eenconjoar\u0103, Doamne, cu Darul T\u0103u inima mea ca \u015fi cu un zid, ca s\u0103 nu mai poat\u0103 intra vr\u0103jma\u015ful cu sfaturile lui ca atunci c\u00eend era f\u0103r\u0103 zid \u00eenconjur\u0103tor\u201d.<\/p>\n

20: \u201eAtunci vei binevoi jertfa drept\u0103\u0163ii, prinosul \u015fi arderile de tot, atunci vor pune pe altarul T\u0103u vi\u0163ei\u201d.<\/em> C\u00eend omul cu mintea sa luminat\u0103 de Duhul Sf\u00eent \u00cel va vedea pe Dumnezeu fie personal, fie prin sim\u0163irea inimii sale, fie prin \u00een\u0163elesul duhovnicesc al \u00eenv\u0103\u0163\u0103turilor Sale, cum nu se va umplea de bucurie duhovniceasc\u0103 \u015fi nu va \u015fti s\u0103-I mul\u0163umeasc\u0103 pentru toate acestea? S\u0103-L binecuvinteze, s\u0103-L laude, s\u0103-L sl\u0103veasc\u0103, s\u0103 I se \u00eenchine, s\u0103-L roage pentru tot ce are nevoie!<\/p>\n

Deci, av\u00eend omul mintea, inima \u015fi toat\u0103 fiin\u0163a sa cur\u0103\u0163ite \u015fi sfin\u0163ite, fiind cu totul nevinovat, atunci Dumnezeu va binevoi \u015fi va primi aceste jertfe aduse cu dreptate Lui ca pe ni\u015fte vi\u0163ei nevinova\u0163i \u015fi cura\u0163i ai Legii Vechi.<\/p>\n

Surs\u0103: Manastirea.petru-voda.ro<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Parintele Marcu (1910-1999) a patimit \u00een \u00eenchisorile a trei regimuri politice: carlist, antonescian \u0219i comunist. Anchetatorii l-au numit \u201cFachirul\u201d, pentru ca a…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6447,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Monahul Marcu Dumitru (+26 Februarie 1999) \u2013 T\u00eelcuire la Psalmul 50 - traditia.md","description":"Parintele Marcu (1910-1999) a patimit \u00ee n \u00eenchisorile a trei regimuri politice: carlist, antonescian \u0219i comunist. Anchetatorii l-au numit \u201cFachirul\u201d, pentru ca"},"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-6452","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6452","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6452"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6452\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6452"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6452"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6452"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}