{"id":6156,"date":"2022-07-13T10:49:41","date_gmt":"2022-07-13T07:49:41","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=6156"},"modified":"2022-07-13T10:52:49","modified_gmt":"2022-07-13T07:52:49","slug":"ce-surse-de-existenta-are-biserica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/ce-surse-de-existenta-are-biserica\/","title":{"rendered":"Ce surse de existen\u021b\u0103 are Biserica?"},"content":{"rendered":"

Portalul \u201eTradi\u021bia\u201d a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 publice acest articol al preotului din Eparhia din Reazan, Rusia, p\u0103rintele Dimitrii Fetisov, deoarece sunt abordate probleme ce sunt actuale \u0219i pentru parohiile Bisericii Ortodoxe din Moldova. Tema banilor din care exist\u0103 Biserica o vom continua neap\u0103rat, dar deja \u00een cadrul discu\u021biilor cu slujitorii bisericii \u0219i enoria\u0219ii din Republica Moldova.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eBun\u0103 ziua, Dmitrii! Spune\u021bi-ne c\u00e2t va dura aceast\u0103 situa\u021bie \u2013 \u00een biserici totul se vinde pe bani? C\u00e2nd intri \u00een biseric\u0103 \u2013 pre\u021bul deja este afi\u0219at: botezul cost\u0103 at\u00e2ta, parastasul at\u00e2ta. Lum\u00e2n\u0103rile de asemenea le po\u021bi procura doar pe bani, totodat\u0103 este scris, de parc\u0103 \u00ee\u0219i bat joc de noi, nu \u00abpre\u021bul\u00bb, ci \u00absuma de jertfire\u00bb. Cred c\u0103 mult mai mul\u021bi oameni ar frecventa bisericile dec\u00e2t acum, dac\u0103 s-ar fi f\u0103cut ca totul s\u0103 fie pe gratis…\u201d<\/p>\n

Cam a\u0219a mi-a scris o persoan\u0103 \u00een re\u021beaua social\u0103 Vkontakte. S-a iscat o polemic\u0103 destul de \u00eendelungat\u0103. M-am uitat pe profilul conlocutorului meu \u0219i am \u00een\u021beles c\u0103 nu este un ratat sau un troll, ci un b\u0103rbat bine format \u00een profesie, matur \u0219i respectat. Totodat\u0103 acest om, dup\u0103 cum am \u00een\u021beles, se consider\u0103 cre\u0219tin ortodox, adic\u0103 nu este un anticlerical.<\/p>\n

Da, aceast\u0103 tem\u0103 este abordat\u0103 \u00een permanen\u021b\u0103. Deja pe parcursul a dou\u0103 decenii revin la ea cu o periodicitate de un an \u0219i jumate-doi \u0219i \u00eentotdeauna treze\u0219te un interes sporit \u00een r\u00e2ndul cititorilor.<\/p>\n

De ce Biserica are nevoie de bani?<\/strong><\/p>\n

Cum s\u0103 r\u0103spunzi?\u00a0 De obicei m\u0103 interesez: dar pe ce mijloace, dup\u0103 opinia voastr\u0103, trebuie s\u0103 existe Biserica? Doar la noi ea, spre deosebire de situa\u021bia din Grecia \u0219i Anglia contemporan\u0103, este separat\u0103 de stat, adic\u0103 nu este finan\u021bat\u0103.<\/p>\n

De altfel, \u00eentr-un \u0219ir de \u021b\u0103ri europene, al c\u0103ror statut este declarat ca fiind \u201elaic\u201d, preo\u021bii din diverse confesiuni \u0219i parohii primesc \u00eentre\u021binere par\u021bial\u0103 sau deplin\u0103 anume din partea statului. Un astfel de sistem exist\u0103, de pild\u0103, \u00een Germania, Fran\u021ba, Belgia, Austria \u0219i \u00een alte \u021b\u0103ri. Minusurile care exist\u0103 pentru libertatea Bisericii \u00eentr-o atare abordare sunt cunoscute, dar e important s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 aceast\u0103 practic\u0103 exist\u0103 \u00een principiu \u00een lumea contemporan\u0103 \u0219i exist\u0103 anume \u00een acele \u021b\u0103ri care sunt numite la noi cu o not\u0103 de invidie \u201edezvoltate\u201d.<\/p>\n

Pe c\u00e2nd la noi 99 % din parohii singure caut\u0103 mijloace pentru plata serviciilor comunale, achizi\u021bionarea produselor, a detergen\u021bilor \u0219i a mul\u021bimilor de materiale consumabile, \u00eencep\u00e2nd cu varul \u0219i termin\u00e2nd cu uleiul pentru candele, cu salariul pentru clerici \u0219i lucr\u0103torii biserice\u0219ti (\u00een parohia mea sunt circa o sut\u0103 de asemenea persoane: c\u00e2teva coruri, paznici, deretic\u0103toare, muncitori, profesori la \u0219coala duminical\u0103, brutari de anafore, contabila, casieri\u021ba, un \u0219ef de gospod\u0103rie, bibliotecare \u0219i \u00eenc\u0103 multe alte persoane), trebuie efectuate defalc\u0103ri \u00een buget \u0219i impozite. Da-da, a\u021bi citit corect \u2013 impozite.<\/p>\n

Despre impozite<\/strong><\/p>\n

Biserica are o \u00eenlesnire serioas\u0103 la impozite (\u00een Federa\u021bia Rus\u0103 \u2013 \u201eTradi\u021bia\u201d<\/em>), doar comercializarea obiectelor cu menire religioas\u0103 nu se consider\u0103 a fi activitate comercial\u0103. Pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, exist\u0103 reducere la impozit pentru p\u0103m\u00e2nt \u0219i, putem spune, o reducere pentru achitarea gazelor. Anterior parohiile achitau plata pentru gaze ca persoane juridice conform unui tarif majorat, dar de la un timp \u00eencoace pl\u0103tesc ca \u0219i gospod\u0103rii particulare, \u00eens\u0103 totuna suma e mare, \u021bin\u00e2nd cont de dimensiunile \u00eenc\u0103perii \u00eenc\u0103lzite. Situa\u021bia nu este a\u0219a cum se scria: \u201eDoar nu pl\u0103ti\u021bi nimic, doar sunte\u021bi elibera\u021bi de impozite!\u201d \u0218i, bine\u00een\u021beles, Biseric\u0103 achit\u0103 f\u0103r\u0103 niciun fel de \u00eenlesniri impozitele \u0219i defalc\u0103rile \u00een contul social \u0219i \u00een cel al pensiilor.<\/p>\n

\u0218i asta e tot?<\/strong><\/p>\n

Cea mai mare parte a bugetului Bisericii este direc\u021bionat pentru \u00eentre\u021binerea seminariilor \u0219i a colegiilor de teologie. Parohiile din sate nu vie\u021buiesc \u2013 supravie\u021buiesc din greu. Parohiile din ora\u0219e ajung la un debit financiar \u00een minus \u00een perioada de var\u0103: exist\u0103 \u0219i \u00eencearc\u0103 se restaureze c\u00e2te ceva din contul banilor pe care au putut s\u0103 le agoniseasc\u0103 \u00een perioada de iarn\u0103. \u00cen schimb, din minus pu\u021bin se apropie de \u201ezero\u201d bisericile din sate datorit\u0103 jertfei locuitorilor de la vilele de var\u0103. Cred c\u0103 bugetul unei eparhii poate fi comparat cu bugetul unei firme de propor\u021bii medii din Reazan sau al unei uzine nu prea mari. Dar care uzin\u0103 e f\u0103r\u0103 un \u201evenit net\u201d, necesar pentru dezvoltare. Eparhia pur \u0219i simplu nu este \u00een stare s\u0103 construiasc\u0103 de sine st\u0103t\u0103tor m\u0103car o biseric\u0103 de propor\u021bii mici.<\/p>\n

Din aceste considerente, dac\u0103 din nou vor \u00eencepe prigoanele asupra cre\u0219tinismului ortodox, nu va mai fi nevoie de a \u00eenchide \u00een mod for\u021bat loca\u0219urile sfinte. Este suficient de a introduce impozitul pe venit de la comercializarea lum\u00e2n\u0103rilor \u0219i marea majoritate a parohiilor din sate \u0219i dou\u0103 treimi din parohiile or\u0103\u0219ene\u0219ti vor fi devastate totalmente, iar patrimoniul lor va fi arestat de executorii judec\u0103tore\u0219ti pentru datorii.<\/p>\n

Iar \u201epopii\u201d merg cu Mercedes-uri?<\/strong><\/p>\n

Deseori sunt puse \u00eentreb\u0103ri cu referire la salariul preo\u021bilor. Da, preo\u021bii din ora\u0219e primesc un salariu bun \u2013 de exemplu, \u00een ora\u0219ul nostru el este de 30-45 mii de ruble. \u00cen sate, bine\u00een\u021beles, salariile sunt cu mult mai mici. De altfel, dac\u0103 e s\u0103 \u021binem cont c\u0103 \u00een r\u00e2ndul clericilor exist\u0103 un num\u0103r considerabil de persoane care au mul\u021bi copii, capul familiei fiind principalul sau unicul sus\u021bin\u0103tor financiar al familiei \u2013 acestea sunt cifre mici.<\/p>\n

Da, se mai \u00eent\u00e2mpl\u0103 istorii minunate despre faptul cum vreun businessman bun la inim\u0103 i-a d\u0103ruit unui preot un automobil sau o c\u0103l\u0103torie pentru odihn\u0103 la mare. Dar e important s\u0103 \u00een\u021belegem c\u0103 aceste istorioare \u00ee\u0219i trag ob\u00e2r\u0219ia mai degrab\u0103 de la buna inten\u021bie a vreunui mecenat care cunoa\u0219te situa\u021bia din interior dec\u00e2t de la faptul c\u0103 un preot \u00ee\u0219i poate permite pentru sine \u0219i pentru familia sa numeroas\u0103 toate acestea.<\/p>\n

De altfel, a\u0219a mecena\u021bi sunt extrem de pu\u021bini \u00een ora\u0219ul nostru. Ei pot fi num\u0103ra\u021bi pe degetele unei m\u00e2ini. \u00cen Rusia contemporan\u0103 businessul \u00eenc\u0103 nu este obi\u0219nuit s\u0103 se ocupe de binefaceri.<\/p>\n

De ce vorbi\u021bi \u00eentruna despre bani?<\/strong><\/p>\n

Da, toate acestea sunt latura material\u0103 a vie\u021bii. Iar acum s\u0103 vorbim pu\u021bin despre \u201eliric\u0103\u201d… Despre faptul la ce se g\u00e2ndesc oamenii \u2013 este p\u0103rerea mea subiectiv\u0103 \u00een acest caz.<\/p>\n

Mai \u00eenainte chiar m\u0103 bucuram c\u00e2nd erau \u00eenaintate preten\u021biile de tipul celor men\u021bionate mai sus. \u00a0Fiindc\u0103, de cele mai dese ori, aceste supozi\u021bii nu sunt anticlericale, mai degrab\u0103 invers. Un om obi\u0219nuit care are preten\u021bii vorbe\u0219te deseori nu despre faptul c\u0103 Biserica ca institu\u021bie este netrebuincioas\u0103, ci, invers, c\u0103 ea este necesar\u0103. Dar trebuie s\u0103 fie \u201esf\u00e2nt\u0103\u201d \u00een sensul \u00een care \u00eensu\u0219i criticul o vede. Sfin\u021benia \u00een \u00een\u021belegerea lui este identic\u0103 cu s\u0103r\u0103cia, de\u0219i Domnul laud\u0103 nu \u00eens\u0103\u0219i s\u0103r\u0103cia, dar capacitatea de a nu te lega de bunurile p\u0103m\u00e2nte\u0219ti. Sunt lucruri diferite.<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, dac\u0103 o astfel de persoan\u0103 se va ciocni de \u201epopi\u201d reali \u0219i de economia bisericeasc\u0103 \u2013 dup\u0103 aceasta \u00ee\u0219i va aduce aminte cu un z\u00e2mbet amar \u0219i sfios de fanteziile lui utopice la tema\u00a0 \u201ebog\u0103\u021biile imense ale popilor\u201d \u0219i \u201ecum trebuie s\u0103 func\u021bioneze corect Biserica lor\u201d. Cehov are, de altfel, o povestire extrem de interesant\u0103 despre aceasta. Se nume\u0219te \u201eCo\u0219marul\u201d.\u00a0 O recomand pentru lecturare.<\/p>\n

Cu privire la idealismul s\u0103n\u0103tos<\/strong><\/p>\n

\u00cen cel mai bun caz la baza preten\u021biilor se afl\u0103 un idealism s\u0103n\u0103tos. El const\u0103 \u00een faptul c\u0103 cel ce critic\u0103 pre\u021burile pentru serviciile biserice\u0219ti singur este \u00een via\u021ba sa un dezinteresat material \u0219i absolut totul face pe gratis, mul\u021bumindu-se cu o sold\u0103 simbolic\u0103. Aici nu exagerez. Astfel de oameni exist\u0103 cu adev\u0103rat \u0219i ei sunt suficient de mul\u021bi. Doar a lor critic\u0103 (\u0219i numai a lor) pare a fi la locul ei \u0219i justificat\u0103 din punct de vedere moral. \u00cen ce const\u0103 \u00eens\u0103 gre\u0219eala lor \u2013 voi men\u021biona mai jos.<\/p>\n

\u00cen cel mai r\u0103u caz este vorba despre o ideologie de consum care a p\u0103truns \u0219i \u00een domeniul religios. Din punctul de vedere al consumatorului, Biserica nu este o \u0219coal\u0103 \u00een care noi ne preg\u0103tim de ve\u0219nicie, nu este un spital duhovnicesc \u0219i nu este un izvor al Tainelor harice biserice\u0219ti, prin\u00a0 intermediul c\u0103rora noi, cei de pe p\u0103m\u00e2nt, putem fi p\u0103rta\u0219i la \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor… Este pur \u0219i simplu un domeniu \u201eal deservirii duhovnice\u0219ti\u201d. \u0218i de dorit s\u0103 fie nu prea scump\u0103, calitativ\u0103 \u0219i rapid\u0103. F\u0103r\u0103 \u201econvorbiri\u201d netrebuincioase \u00eenainte de botez \u0219i f\u0103r\u0103 o preg\u0103tire complex\u0103 pentru m\u0103rturisire \u0219i \u00cemp\u0103rt\u0103\u0219anie…<\/p>\n

Cu privire la \u201edeservirea duhovniceasc\u0103\u201d<\/strong><\/p>\n

Am fost martorul unei scene oribile \u00een timpul postului trecut. \u00cen biseric\u0103 la finele slujbei a intrat o femeie \u0219i nu a putut \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i copilul, deoarece el se rupea din bra\u021be \u0219i se speria de anturajul necunoscut \u0219i nou pentru el. Preotul ce slujea \u2013 o persoan\u0103 calm\u0103 \u0219i adecvat\u0103 \u2013 a rugat-o pe mam\u0103 s\u0103 mai stea \u00eempreun\u0103 cu copilul nu departe de Potir ca micu\u021bul s\u0103 vad\u0103 cum se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc al\u021bii, s\u0103 se obi\u0219nuiasc\u0103 \u0219i s\u0103 nu se team\u0103.<\/p>\n

Dar \u0219i a doua \u00eencercare de a-l aduce pe copil la Potir nu s-a soldat cu succes, b\u0103ie\u021belul se rupea din\u00a0 bra\u021be \u0219i nu a putut fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it. Preotul a procedat pa\u0219nic \u0219i \u00een conformitate cu instruc\u021biunea, deoarece \u00eencercarea de a-l impune pe copil cu for\u021ba s\u0103 se \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103, ar fi o traum\u0103 psihologic\u0103 serioas\u0103 pentru el. Chiar \u0219i Potirul cu \u00cemp\u0103rt\u0103\u0219anie \u00eel poate r\u0103sturna cu picioru\u0219ul…<\/p>\n

Reac\u021bia mamei a fost uluitoare: r\u0103m\u00e2n\u00e2nd c\u00e2teva minute \u00een expectativ\u0103, ea a zbughit-o pe nea\u0219teptate pe amvon, mai c\u0103 nu a intrat prin u\u0219ile \u00cemp\u0103r\u0103te\u0219ti \u00een altar (\u00eent\u00e2mpl\u0103tor a oprit-o din drum paracliserul care ie\u0219ea s\u0103 mute sfe\u0219nicul) \u0219i s-a apucat s\u0103 strige la preot c\u0103 el este \u201edator s\u0103 \u00eel \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219easc\u0103 pe fiul ei\u201d, doar ea \u201ea stat \u00een picioare o slujb\u0103 at\u00e2t de \u00eendelungat\u0103\u201d. Apoi a ie\u0219it \u00een fug\u0103 din biseric\u0103 strig\u00e2nd \u00een gura mare c\u0103 nu se va mai \u00eentoarce niciodat\u0103 \u00een \u201eacea biseric\u0103\u201d, apoi iar\u0103\u0219i a intrat \u00een fug\u0103, cioc\u0103nind cu tocurile pantofilor \u0219i s-a apucat s\u0103 strige l\u00e2ng\u0103 cor: \u201eCum \u00eel cheam\u0103 pe acest pop\u0103? M\u0103 voi pl\u00e2nge unde trebuie pe el!\u201d<\/p>\n

O doamn\u0103 t\u00e2n\u0103r\u0103, bine \u00eembr\u0103cat\u0103 \u0219i a\u0219a se poart\u0103 \u00eentr-o biseric\u0103 plin\u0103 de lume… \u00a0Ce este aceasta dac\u0103 nu un fel de consumerism, \u00eenmul\u021bit pe o educa\u021bie proast\u0103? Eu nu am slujit \u00een acea zi, m\u0103 rugam \u00een altar \u2013 \u0219i nici nu am reu\u0219it s\u0103 vorbesc cu ea la tem\u0103. Totul s-a \u00eent\u00e2mplat rapid \u0219i neadecvat.<\/p>\n

De asemenea, nu voi putea uita cum odat\u0103, al\u0103turi de biseric\u0103, m-a oprit un b\u0103rbat \u00een stare de ebrietate \u0219i s-a apucat s\u0103 se jeluie c\u0103 toate \u00eencerc\u0103rile lui de a discuta cu vreun preot nu au avut succes, nimeni nu dorea s\u0103 \u00eel asculte… La \u00eentrebarea mea dac\u0103 \u00een stare treaz\u0103 el \u00eencearc\u0103 s\u0103 comunice cu preo\u021bii, el a r\u0103spuns mirat: \u201eDar de ce am nevoie s\u0103 vorbesc cu voi fiind treaz? Mie \u00eemi place s\u0103 comunic c\u00e2nd sunt b\u0103ut…\u201d<\/p>\n

\u0218i un idealism nes\u0103n\u0103tos…<\/strong><\/p>\n

\u00cens\u0103 ideologia de consum nu este cea mai rea cu putin\u021b\u0103. M-am g\u00e2ndit timp \u00eendelungat ce no\u021biune s\u0103 inventez ca s\u0103 numesc \u00eenc\u0103 o patologie spiritual-psihologic\u0103 \u0219i \u00een sf\u00e2r\u0219it am g\u0103sit: cel mai r\u0103u ce poate fi \u00een asemenea situa\u021bie este un \u201eidealism nes\u0103n\u0103tos\u201d.<\/p>\n

Un \u201eidealism s\u0103n\u0103tos\u201d este c\u00e2nd omul este bun, dar care \u00ee\u0219i cunoa\u0219te prost firea sa r\u0103nit\u0103, crede c\u0103 \u00een orice situa\u021bie se va comporta ca un cavaler nobil \u0219i f\u0103r\u0103 de fric\u0103. Este curajos, neiubitor de bog\u0103\u021bie \u0219i altruist p\u00e2n\u0103 la refuz, care eman\u0103 \u00een permanen\u021b\u0103 iubire chiar \u0219i atunci c\u00e2nd mama \u00eel roag\u0103 s\u0103 nu mai stea cu ochii \u00een telefonul mobil sau so\u021bia \u00eei aduce aminte a zecea oar\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 bat\u0103 un cui.<\/p>\n

\u201eDac\u0103 eu, dar nu acest preot gras \u0219i b\u00e2lb\u00e2it la rostirea predicilor, a\u0219 fi parohul bisericii, \u00een acest caz parohia noastr\u0103 ar fi repetat cu siguran\u021b\u0103 istoria apari\u021biei Lavrei \u00abSf\u00e2nta Treime\u00bb a cuviosului Serghie. \u0218i pe locul bisericu\u021bei vechi din sat demult s-ar fi perindat mul\u021bime de oameni din \u00eentinsurile Patriei noastre nem\u0103rginite pentru a-l prosl\u0103vi ne\u00eencetat pe Creator…\u201d \u2013 viseaz\u0103 un idealist obi\u0219nuit.<\/p>\n

Pe c\u00e2nd un \u201eidealist nes\u0103n\u0103tos\u201d nu viseaz\u0103 ca el singur s\u0103 devin\u0103 cuviosul Serghie de Radonej, dar ca parohul parohiei din cartierul s\u0103u s\u0103 fie un sf\u00e2nt… El \u00een permanen\u021b\u0103 \u0219i \u00een mod con\u0219tient \u00eei pune lui Dumnezeu condi\u021bii pentru a veni la biseric\u0103. De\u0219i el nu va veni niciodat\u0103 la biseric\u0103, indiferent de circumstan\u021bele ce se vor crea.<\/p>\n

Un \u201eidealism nes\u0103n\u0103tos\u201d este o stupiditate, multiplicat\u0103 pe o trufie nem\u0103rginit\u0103.<\/p>\n

Care ar fi exemplele?<\/strong><\/p>\n

\u00cen principiile unui idealism nes\u0103n\u0103tos \u00eenceputul \u0219i sf\u00e2r\u0219itul pot varia la infinit. De pild\u0103: \u201eA\u0219 merge mai des la aceast\u0103 biseric\u0103 \u0219i ea s-ar fi \u00eenvrednicit de un respect mai mare din partea mea dac\u0103 la ei:<\/p>\n

– totul ar fi pe gratis, rapid \u0219i extrem de simplu (de\u0219i a vizita biserica, a te \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i, a te m\u0103rturisi \u0219i pur \u0219i simplu a discuta cu preotul este total gratuit \u2013 nimeni nu te va impune s\u0103 cumperi o lum\u00e2nare sau s\u0103 la\u0219i un ban \u00een l\u0103di\u021ba milei);<\/p>\n

– patriarhul \u0219i popii lor ar umbla \u00een zdren\u021be \u0219i \u00een sandale pe picior gol;<\/p>\n

– s-ar deplasa prin ora\u0219 cu ajutorul vreunui automobil deteriorat de marca Jiguli (\u201eIisus al vostru doar era s\u0103rac\u201d);<\/p>\n

– mi-ar z\u00e2mbi cu un z\u00e2mbet hollyvoodian (recent un domn \u00eembr\u0103cat solid mi-a f\u0103cut observa\u021bie cu deplin\u0103 seriozitate: \u201eDe ce nu \u00eemi z\u00e2mbi\u021bi\u201d);<\/p>\n

– ar discuta cu mine timp \u00eendelungat, ascult\u00e2ndu-mi pl\u00e2ngerile pe via\u021ba mea \u0219i pe apropia\u021bii mei (acum c\u00e2teva zile un oarecare comentator a\u0219a \u0219i a spus c\u0103 sarcina de baz\u0103 a unui preot este s\u0103 fie un psiholog gratuit, la care ai putea veni \u0219i desc\u0103rca sufletul);<\/p>\n

– mi-ar oferi bani pentru a m\u0103 drege dup\u0103 be\u021bie (nu este o glum\u0103, odat\u0103 o doamn\u0103 solid\u0103 a venit la mine \u0219i mi-a f\u0103cut mult timp observa\u021bie pentru faptul c\u0103 paza interzice oamenilor \u00een stare de ebrietate s\u0103 cer\u0219easc\u0103 \u00een fa\u021ba sf\u00e2ntului loca\u0219)…\u201d<\/p>\n

Cum s\u0103 proced\u0103m?<\/strong><\/p>\n

Lista cu cerin\u021be despre faptul \u201ecum trebuie s\u0103 fie la ei totul pe adev\u0103ratelea\u201d o putem continua la nesf\u00e2r\u0219it. Dar cum e conform Bibliei? Conform Bibliei \u00eentr-adev\u0103r nu trebuie s\u0103 fie list\u0103 de pre\u021buri. \u00a0Dar trebuie s\u0103 fie \u201ezeciuiala\u201d poruncit\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n

V\u0103 imagina\u021bi? 10 % din toate veniturile, din toat\u0103 roada etc. \u00cen Testamentul Nou exist\u0103 zeci de citate, conform c\u0103rora comunitatea credincio\u0219ilor trebuie s\u0103 \u00eentre\u021bin\u0103 clerul; or, \u201ecei ce slujesc altarului au parte de la altar\u201d (1 Cor. 9:13)…<\/p>\n

\u00cens\u0103 noi nu cerem de la membrii comunit\u0103\u021bii zeciuial\u0103. Ar fi prea cheltuitor \u0219i nemilostiv fa\u021b\u0103 de enoria\u0219ii contemporani care \u0219i a\u0219a achit\u0103 cu mult mai multe impozite dec\u00e2t \u00een vechime, c\u00e2nd nu exista actualul \u201estat social\u201d.<\/p>\n

De aceea a r\u0103mas aceast\u0103 list\u0103 de pre\u021buri. Pe care nimeni din voi nu este obligat s\u0103 o urmeze. Noi vom s\u0103v\u00e2r\u0219i botezul \u0219i parastasul gratuit \u2013 dac\u0103 nu ave\u021bi mijloace. Doar trebuie s\u0103 v\u0103 adresa\u021bi pentru aceasta \u00een prealabil, compar\u00e2nd \u00een mod onest propria stare cu situa\u021bia preotului care v\u0103 sluje\u0219te \u2013 de pild\u0103, a unui preot de la sat care are nou\u0103 copii \u0219i datoriile bisericii pentru consumul gazelor livrate.<\/p>\n

Preotul Dimitrii Fetisov<\/em><\/strong><\/p>\n

Sursa<\/em>:<\/em> Portal-logos.ru<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Portalul \u201eTradi\u021bia\u201d a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 publice acest articol al preotului din Eparhia din Reazan, Rusia, p\u0103rintele Dimitrii Fetisov, deoarece sunt abordate probleme…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":6154,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Ce surse de existen\u021b\u0103 are Biserica? - traditia.md","description":"Portalul \u201eTradi\u021bia\u201d a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 publice acest articol al preotului din Eparhia din Reazan, Rusia, p\u0103rintele Dimitrii Fetisov, deoarece sunt abordate probleme c"},"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[1397,1394,1395,1396],"class_list":["post-6156","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biserica-si-societatea","tag-deservirea-duhovniceasca","tag-bani-din-care-exista-biserica","tag-de-ce-biserica-are-nevoie-de-bani","tag-in-biserici-totul-se-vinde-pe-bani"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6156"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6156\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6156"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}