{"id":4686,"date":"2022-05-15T06:00:33","date_gmt":"2022-05-15T03:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=4686"},"modified":"2022-05-15T07:56:37","modified_gmt":"2022-05-15T04:56:37","slug":"4686","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/4686\/","title":{"rendered":"Doamne, nu am om!"},"content":{"rendered":"

Ast\u0103zi, la 15 mai, este Duminica a IV-a dup\u0103 Pa\u0219ti (a Sl\u0103b\u0103nogului). Propunem aten\u021biei cititorilor portalului o predic\u0103 a p\u0103rintelui profesor Constantin Necula dedicat\u0103 acestei s\u0103rb\u0103tori.<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"

P\u0103rintele profesor Constantin Necula<\/p><\/div>\n

Hristos a \u00eenviat!<\/p>\n

Iat\u0103-ne ajun\u015fi \u00een cea de-a IV-a Duminic\u0103 dup\u0103 \u00cenvierea Domnului \u015fi, de\u015fi l\u0103s\u0103m \u00een spate s\u0103rb\u0103toarea cea mare, iat\u0103-ne tot \u00een lumina \u00cenvierii, \u00eent\u00e2lnindu-ne ast\u0103zi cu Evanghelia de la Ioan (5:1-15). \u00ceng\u0103dui\u0163i-mi s\u0103 lu\u0103m aminte la text:<\/p>\n

\u00a0\u201eDup\u0103 aceea, era o s\u0103rb\u0103toare a iudeilor \u015fi Iisus S-a suit la Ierusalim. Iar \u00een Ierusalim, l\u00e2ng\u0103 Poarta Oilor, era o sc\u0103ld\u0103toare, care se nume\u015fte pe evreie\u015fte Vitezda, av\u00e2nd cinci pridvoare. \u00cen acestea z\u0103ceau o mul\u0163ime de bolnavi: orbi, \u015fchiopi, usca\u0163i, a\u015ftept\u00e2nd mi\u015fcarea apei. C\u0103ci un \u00eenger al Domnului se cobora la vreme \u00een sc\u0103ld\u0103toare \u015fi tulbura apa \u015fi cine intra \u00eent\u00e2i, dup\u0103 tulburarea apei, se f\u0103cea s\u0103n\u0103tos de orice boal\u0103 era \u0163inut.<\/em><\/p>\n

\u015ei era acolo un om, care era bolnav de treizeci \u015fi opt de ani.<\/em><\/p>\n

Iisus, v\u0103z\u00e2ndu-l pe acesta z\u0103c\u00e2nd \u015fi \u015ftiind c\u0103 este a\u015fa \u00eenc\u0103 de mult\u0103 vreme, i-a zis: \u00abVoie\u015fti s\u0103 te faci s\u0103n\u0103tos?\u00bb Bolnavul I-a r\u0103spuns: \u00abDoamne, nu am om ca s\u0103 m-arunce-n sc\u0103ld\u0103toare c\u00e2nd se tulbur\u0103 apa; c\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vin eu, altul se coboar\u0103 \u00eenaintea mea\u00bb.<\/em><\/p>\n

Iisus i-a zis: \u00abScoal\u0103-te, ia-\u0163i patul t\u0103u \u015fi umbl\u0103!\u00bb. \u015ei omul s-a f\u0103cut s\u0103n\u0103tos \u015fi \u015fi-a luat patul \u015fi umbla. Dar \u00een ziua aceea era s\u00e2mb\u0103t\u0103. Deci ziceau iudeii c\u0103tre cel vindecat: \u00abEste zi de s\u00e2mb\u0103t\u0103 \u015fi nu-\u0163i este \u00eeng\u0103duit s\u0103-\u0163i iei patul\u00bb. El le-a r\u0103spuns: \u00abCel ce m-a f\u0103cut s\u0103n\u0103tos, Acela mi-a zis: Ia-\u0163i patul \u015fi umbl\u0103.\u00bb<\/em><\/p>\n

Ei l-au \u00eentrebat: \u00abCine este omul care \u0163i-a zis: Ia-\u0163i patul t\u0103u \u015fi umbl\u0103?\u00bb Iar cel vindecat nu \u015ftia cine este. C\u0103ci Iisus se d\u0103duse la o parte din mul\u0163imea care era \u00een acel loc.<\/em><\/p>\n

Dup\u0103 aceasta Iisus l-a aflat \u00een templu \u015fi i-a zis: \u00abIat\u0103 c\u0103 te-ai f\u0103cut s\u0103n\u0103tos. De acum s\u0103 nu mai p\u0103c\u0103tuie\u015fti, ca s\u0103 nu-\u0163i fie ceva mai r\u0103u\u00bb.<\/em><\/p>\n

Atunci omul a plecat \u015fi a spus Iudeilor c\u0103 Iisus este Cel ce l-a f\u0103cut s\u0103n\u0103tos\u201d.<\/em><\/p>\n

Iat\u0103-ne, a\u015fadar, \u00eempreun\u0103-v\u0103z\u0103tori l\u00e2ng\u0103 Poarta Oilor a minunii pe care Domnul o s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte. Din harul cel mare al \u00cenvierii sau prin prisma aceasta a harului \u00cenvierii vedem lucrurile un pic altfel. \u00cel vedem pe Dumnezeu cel \u00eenviat vindec\u00e2nd \u015fi \u00eenviind, \u00eenainte de \u00cenviere.<\/p>\n

\u00cen general, versetul cel mai groaznic, a\u015f zice, pentru noi, contemporani cu Hristos p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor, deci versetul cel mai groaznic este, sau \u00eemi pare mie a fi, acesta: \u201eDar, Doamne, nu am om ca s\u0103 m-arunce-n sc\u0103ld\u0103toare c\u00e2nd se tulbur\u0103 apa; c\u0103, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vin eu, altul se coboar\u0103 \u00eenaintea mea\u201d<\/em>. Doamne, nu am om!<\/p>\n

F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 \u00een jurul acestei Por\u0163i a Oilor, a acestei sc\u0103ld\u0103tori, se afla, iat\u0103, ne zice Evanghelia: \u201emul\u0163ime de bolnavi: orbi, \u015fchiopi, usca\u0163i, a\u015ftept\u00e2nd mi\u015fcarea apei.\u201d<\/em> \u015ei f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 to\u0163i ochii erau a\u0163inti\u0163i asupra apei. Treizeci \u015fi opt de ani s\u0103 stai cu fa\u0163a a\u0163intit\u0103 \u015fi \u00eentoars\u0103 c\u0103tre ap\u0103, ca s\u0103 vezi tulburarea apei, este o cruce grea. Este crucea celui care sufer\u0103 \u00een singur\u0103tate. Este, dac\u0103 vre\u0163i, singur\u0103tatea alerg\u0103torului de curs\u0103 lung\u0103. Aceluia care, \u00een momentul greu al suferin\u0163ei se afl\u0103 singur. Singur\u0103tatea bolnavului acestuia l\u00e2ng\u0103 Poarta Oilor, la sc\u0103ld\u0103toare, e singur\u0103tatea lui Hristos l\u00e2ng\u0103 Poarta Ierusalimului, pe Cruce. De aceea Hristos \u00een\u0163elege prin ce trece acela. \u00cen\u0163elege \u015fi pentru c\u0103 omul acela nu avea om s\u0103-l arunce-n sc\u0103ld\u0103toare. Indiferen\u0163a de care ceilal\u0163i d\u0103deau dovad\u0103 fa\u0163\u0103 de acest sl\u0103b\u0103nog de l\u00e2ng\u0103 sc\u0103ld\u0103toarea Vitezda ne aduce aminte de indiferen\u0163a cu care trecem noi pe l\u00e2ng\u0103 sl\u0103b\u0103nogii no\u015ftri.<\/p>\n

De obicei, ne impresioneaz\u0103 profund cei cu picioare contorsionate sau cu m\u00e2ini r\u0103sucite, f\u0103r\u0103 un ochi, f\u0103r\u0103 o m\u00e2n\u0103, f\u0103r\u0103 un picior, cei al c\u0103ror handicap fizic sare \u00een ochi, love\u015fte ochiul, ca s\u0103 fiu mai corect, \u00eenl\u0103crim\u00e2ndu-l nu de pu\u0163ine ori. Dar vai nou\u0103, iubi\u0163ilor, c\u0103ci nu sunt cu astfel de contorsion\u0103ri \u00een sufletele lor!<\/p>\n

Vedem avarul \u015fi nu-i spunem c\u0103-i p\u0103cat; vedem curvarul \u015fi nu-i spunem c\u0103 \u015fi curvia lui este p\u0103cat; vedem be\u0163ivul \u015fi nu-i atragem aten\u0163ia c\u0103 be\u0163ia lui este be\u0163ie \u015fi este p\u0103cat; vedem non\u015falantul \u015fi nu-i atragem aten\u0163ia c\u0103 non\u015falanta lui este p\u0103cat \u00eempotriva Sf\u00e2ntului Duh; vedem indiferen\u0163a celorlal\u0163i fa\u0163\u0103 de care trec pe l\u00e2ng\u0103 ei \u015fi nu ne aducem aminte c\u0103 indiferen\u0163a e p\u0103cat \u00eempotriva Duhului Sf\u00e2nt, pentru c\u0103, \u00een cele din urm\u0103, este p\u0103cat \u00eempotriva chipului slavei lui Dumnezeu din chipul celuilalt.<\/p>\n

\u015ei era un om acolo care era bolnav de treizeci \u015fi opt de ani. Nu e o boal\u0103 care trece de azi pe m\u00e2ine, nu este un mod de a fi de azi pe m\u00e2ine. Este o suferin\u0163\u0103 continu\u0103 care, de obicei, sl\u0103be\u015fte credin\u0163a oamenilor \u015fi-i \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de izvorul acesta al minunilor. Treizeci \u015fi opt de ani s\u0103 stai l\u00e2ng\u0103 izvor s\u0103 se tulbure apa este imens, enorm chiar. \u015ei oric\u00e2nd omului putea s\u0103-i sl\u0103beasc\u0103 aceast\u0103 a\u015fteptare.<\/p>\n

Dar iat\u0103: Domnul caut\u0103 mai \u00eent\u00e2i la credin\u0163a lui. Era o credin\u0163\u0103 dublat\u0103 de fapta aceasta a a\u015ftept\u0103rii. Ce minunat\u0103 lec\u0163ie de a-L a\u015ftepta pe Hristos este acest sl\u0103b\u0103nog de la lacul Vitezda!<\/p>\n

Iat\u0103-l, a\u015fadar! \u00centrebarea vine: Voie\u015fti s\u0103 te faci s\u0103n\u0103tos? \u2013 cu alte cuvinte: Voie\u015fti s\u0103 te faci cum ai fost? Sau cum poate n-ai fost niciodat\u0103. Noi nu putem \u015fti v\u00e2rsta celui sl\u0103b\u0103nogit care st\u0103tea de treizeci \u015fi opt de ani. Putem presupune c\u0103 avea exact treizeci \u015fi opt de ani sau patruzeci de ani. Poate c\u0103 nu va fi umblat niciodat\u0103 pe picioarele lui.<\/p>\n

Minunea cea mare pe care Hristos o s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte aici este faptul c\u0103 se v\u0103de\u015fte pe Sine sc\u0103ld\u0103toarea Siloamului, Se v\u0103de\u015fte pe Sine Lacul Vitezda, cel care nu mai are nevoie de \u00eenger s\u0103 tulbure apa, ci izvor\u0103\u015fte apa vie, izvor\u0103\u015fte apa Duhului Sf\u00e2nt, izvor\u0103\u015fte apa darurilor Duhului Sf\u00e2nt. Hristos descoper\u0103 aici Biserica! Biserica este aici f\u00e2nt\u00e2na cu cinci pridvoare; cu cinci pridvoare, pentru a \u00eenc\u0103pea to\u0163i \u00eentr-\u00eensa: orbi, bolnavi, \u015fchiopi, usca\u0163i, a\u015ftept\u00e2nd mi\u015fcarea apei de la Sf\u00e2ntul Botez, pentru a putea s\u0103 rena\u015ftem \u00een Hristos. Un \u00eenger al Domnului se coboar\u0103 la noi de fiecare dat\u0103, \u00een fiecare Liturghie, tulbur\u00e2nd oarecum apa aceasta cotidian\u0103, plin\u0103 de m\u00e2l \u015fi de mizerii, \u015fi re\u00eemprosp\u0103t\u00e2nd-o cu harul lui Dumnezeu, cu Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, cu Euharistia lui Dumnezeu. \u015ei \u00eengerul acesta ne cheam\u0103 pe to\u0163i, dar nu to\u0163i avem omul s\u0103 ne duc\u0103 \u00een sc\u0103ld\u0103toarea cea mare a Siloamului, care este Biserica.<\/p>\n

Iat\u0103, a\u015fadar: Domnul aude c\u0103 nu are om, bolnavul, care s\u0103-l arunce \u00een sc\u0103ld\u0103toare c\u00e2nd se tulbur\u0103 apa, \u015fi Se face pe Sine om arunc\u0103tor \u00een sc\u0103ld\u0103toare. Nu-l arunc\u0103 pe om \u00een apa aceea a Vitezdei, ci-l arunc\u0103 pe om \u00een baia Botezului. Nu-i spune omului aceluia nimic altceva dec\u00e2t: \u201eScoal\u0103-te, ia-\u0163i patul t\u0103u \u015fi umbl\u0103!\u201d<\/em>, adic\u0103: V\u0103de\u015fte prin faptele tale c\u0103 te-ai f\u0103cut s\u0103n\u0103tos! V\u0103de\u015fte prin faptele tale c\u0103 Harul Duhului Sf\u00e2nt \u0163i-a d\u0103ruit ceea ce Siloamul ar fi trebuit s\u0103-\u0163i d\u0103ruiasc\u0103. Nu tulburarea apei este cea care vindec\u0103 de data aceasta, ci binecuv\u00e2ntarea lui Dumnezeu.<\/p>\n

Lec\u0163ia de ast\u0103zi \u00eempotriva indiferen\u0163ei este o lec\u0163ie \u015fi \u00eempotriva bigotismului \u00eengust, pentru c\u0103, \u00een cele din urm\u0103, cel care \u0163ine cu bigotism Legea, nu este altceva dec\u00e2t tot un indiferent cu privire la harul lui Dumnezeu. Reac\u0163ia tulbur\u0103tor de prosteasc\u0103 a c\u0103rturarilor din vremea iudeilor este aceasta c\u0103 \u201eeste zi de s\u00e2mb\u0103t\u0103 \u015fi nu-\u0163i este \u00eeng\u0103duit s\u0103-\u0163i iei patul\u201d.<\/em> Pas\u0103mite, Doamne, ei nu vedeau minunea c\u0103 Dumnezeu a f\u0103cut aceasta, ci lucrul cel mai important era c\u0103 omul respectiv nu se putea mi\u015fca deci, vindecat de Dumnezeu, nu se putea mi\u015fca din judecata oamenilor. (…)<\/p>\n

\u015ei iat\u0103 c\u0103 \u00eentrebarea vine extrem de rapid: \u201eCine este omul care \u0163i-a zis: Ia-\u0163i patul t\u0103u \u015fi umbl\u0103?\u201d<\/em> Dar cel vindecat nu \u015ftia cine este. Impresionant\u0103 continuarea Evangheliei! Hristos nu iube\u015fte spectacularul, nu face nimic pe stadioane. Nu transmite prin televiziune vindec\u0103ri miraculoase. Nu alege niciodat\u0103 calea cea mai spectaculoas\u0103 pentru a vesti Evanghelia Sa. Evanghelia Lui \u0163ine de discre\u0163ia lui Hristos. Minun\u0103\u0163ia minunii \u0163ine de minun\u0103\u0163ia Minunatului care face minunea. Pentru c\u0103 e bucurie mare \u00een gestul lui Iisus Hristos \u015fi aceast\u0103 bucurie ne-o arat\u0103 \u015fi faptul c\u0103 Dumnezeu caut\u0103 \u015fi-l afl\u0103, unde? \u00cen templu. Vede\u0163i! De la apa Siloamului, \u00een templu. Auzi\u0163i ce ne spune Evanghelia: \u201eDup\u0103 aceea Iisus l-a aflat \u00een templu \u015fi i-a zis: Iat\u0103 c\u0103 te-am f\u0103cut s\u0103n\u0103tos.\u201d<\/em> N-a alergat spre nic\u0103ieri altundeva sl\u0103b\u0103nogul, dec\u00e2t c\u0103tre Dumnezeu. Minunat\u0103 trecere din a\u015fteptarea Siloamului \u00een a\u015fteptarea lui Dumnezeu din templu! Mesia, cel a\u015fteptat s\u0103 tulbure apele templului, venise \u015fi institute, a\u015fadar, aceast\u0103 sc\u0103ld\u0103toare cu cinci intr\u0103ri \u015fi cu nici o ie\u015fire, care este Biserica. Minunat lucru! Minunat lucru pentru c\u0103, \u00een a\u015fteptarea Lui, omul a \u00eenv\u0103\u0163at c\u0103 Iisus Hristos este mai mult dec\u00e2t toate.<\/p>\n

Domnul \u00eei spune: \u201eDe acum s\u0103 nu mai p\u0103c\u0103tuie\u015fti, ca s\u0103 nu-\u0163i fie ceva mai r\u0103u\u201d<\/em>. Nu \u00eenseamn\u0103 neap\u0103rat c\u0103 omul va fi f\u0103cut p\u0103cate multe \u00eenainte, dar iat\u0103 ce regul\u0103 fundamental\u0103 ne este ar\u0103tat\u0103 nou\u0103 celor care primim Botezul! Pe marginea cristelni\u0163ei suntem \u015fi noi asemenea acestui sl\u0103b\u0103nog, care a\u015ftept\u0103m tulburarea apelor prin m\u00e2na preotului, pentru a primi din\u0103untru harul Duhului Sf\u00e2nt. Pogor\u00e2rea aceasta \u00een apa Botezului ne scoate la suprafa\u0163\u0103 capabili s\u0103 lu\u0103m patul nostru \u015fi s\u0103 umbl\u0103m, fiind s\u0103n\u0103to\u015fi de acum. Dar de fiecare dat\u0103 s\u0103 avem \u00een minte acest: \u201eDe acum s\u0103 nu mai p\u0103c\u0103tuie\u015fti, ca s\u0103 nu-\u0163i fie ceva mai r\u0103u\u201d<\/em>. Harul Botezului trebuie \u00eentre\u0163inut \u00eentotdeauna, iar fa\u0163a aceasta luminat\u0103 de Botez trebuie s-o sp\u0103l\u0103m tot timpul cu lacrima luminat\u0103 a Poc\u0103in\u0163ei.<\/p>\n

A trecut Postul, dar n-a trecut postirea. A trecut s\u0103rb\u0103toarea, dar n-a trecut s\u0103rb\u0103torirea. Pentru c\u0103 noi tot timpul suntem \u00eentr-o s\u0103rb\u0103torire \u015fi \u00eentr-o postire. \u00cen permanen\u0163\u0103, cre\u015ftini fiind, suntem \u00een a\u015fteptare ca Domnul s\u0103 vin\u0103 s\u0103 tulbure apa sufletului nostru \u015fi s\u0103 ne rea\u015feze acolo unde ne este locul: ridica\u0163i s\u0103n\u0103to\u015fi \u00een picioare. (…)<\/p>\n

Acesta este harul cel mare al Duminicii de ast\u0103zi! Domnul ne arat\u0103 c\u0103 s\u0103n\u0103tatea cea mare este aceea de a-L identifica pe El ca Domn \u015fi Dumnezeu, \u015fi c\u0103 bolnavii nu sunt at\u00e2t de bolnavi cum par, c\u00e2t\u0103 vreme \u00cel a\u015fteapt\u0103 pe Domnul nostru Iisus Hristos.<\/p>\n

Se cuvine s\u0103 adres\u0103m un cuv\u00e2nt de m\u00e2ng\u00e2iere celor care, pe patul suferin\u0163ei, \u00een chinul suferin\u0163ei, au nevoie de dragostea noastr\u0103. S\u0103 ne rug\u0103m Domnului ca totdeauna c\u0103tre ei s\u0103 se \u00eendrepte m\u00e2na cea miluitoare a Domnului nostru Iisus Hristos, s\u0103 le tulbure boala pentru a le limpezi sufletul \u015fi a le d\u0103rui \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor.<\/p>\n

Iubi\u0163ilor bolnavi, mai presus dec\u00e2t suferin\u0163a fr\u0103\u0163iilor voastre este suferin\u0163a Domnului nostru Iisus Hristos, suferin\u0163a fr\u0103\u0163iilor voastre nefiind altceva dec\u00e2t prelungirea suferin\u0163elor Lui de pe cruce. \u015ei Domnul v\u0103 va identifica drept ai Lui atunci c\u00e2nd ve\u0163i da fa\u0163\u0103 cu El, c\u0103 cine sufer\u0103 cu Domnul, cu Domnul \u015fi \u00eenvie, pentru c\u0103 cine moare cu El, \u00eenvie cu El.<\/p>\n

S\u0103 ne fac\u0103 pe to\u0163i \u00eenvietori cu El, candida\u0163i la \u00cenvierea Lui, bucuro\u015fi c\u0103, iat\u0103, iar\u0103 \u015fi iar\u0103 putem s\u0103 r\u0103spundem la \u201eHristos a \u00eenviat!\u201d cu certitudinea c\u0103 \u201eAdev\u0103rat a \u00eenviat!\u201d Amin.<\/p>\n

Sursa: Oasteadomnului.ro<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ast\u0103zi, la 15 mai, este Duminica a IV-a dup\u0103 Pa\u0219ti (a Sl\u0103b\u0103nogului). Propunem aten\u021biei cititorilor portalului o predic\u0103 a p\u0103rintelui profesor Constantin…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4681,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Doamne, nu am om! - traditia.md","description":"Ast\u0103zi, la 15 mai, este Duminica a IV-a dup\u0103 Pa\u0219ti (a Sl\u0103b\u0103nogului). Propunem aten\u021biei cititorilor portalului o predic\u0103 a p\u0103rintelui profesor Constantin Necula"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[822,820,821],"class_list":["post-4686","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri","tag-constantin-necula","tag-duminica-a-iv-a-dupa-pasti","tag-duminica-slabanogului"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4686\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}