{"id":4234,"date":"2022-04-28T10:38:46","date_gmt":"2022-04-28T07:38:46","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=4234"},"modified":"2022-04-28T10:42:09","modified_gmt":"2022-04-28T07:42:09","slug":"in-memoria-lui-mihail-ciachir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/in-memoria-lui-mihail-ciachir\/","title":{"rendered":"\u00cen memoria lui Mihail Ciachir"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>La 27 aprilie s-au \u00eemplinit 161 de ani de la na\u0219terea lui Mihail Ciachir, cunoscut cleric ortodox \u0219i dasc\u0103l moldovenesc \u0219i g\u0103g\u0103uz, ini\u021biatorul tip\u0103ririi c\u0103r\u021bilor \u00een limbile moldoveneasc\u0103 \u0219i g\u0103g\u0103uz\u0103.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Pentru a reaminti cititorilor portalului primcipalele repere biografice al lui Mihail Ciachir public\u0103m un fragment din articolul lui Iurie Colesnic \u201eNecesitatea de r\u0103d\u0103cini\u201d:<\/p>\n<p>Neamul Ciachir a dat culturii rom\u00e2ne dou\u0103 nume de referin\u021b\u0103, pe preotul \u0219i c\u0103rturarul Mihail Ciachir \u0219i pe istoricul Nicolae Ciachir. Nu e pu\u021bin, dac\u0103 \u021binem cont de faptul c\u0103 Basarabia n-a avut mul\u021bi istorici, dar marea lor majoritate au fost \u0219i sunt istorici adev\u0103ra\u021bi.<\/p>\n<p>Una dintre figurile proeminente pe care le-au dat g\u0103g\u0103uzii culturii basarabene a fost clasicul culturii g\u0103g\u0103uze, scriitorul Mihail Ciachir (Ceachir, Cekir) (27.IV.1861; Cead\u00e2r-Lunga, Tighina \u2013 8.IX.1938; Chi\u0219in\u0103u, \u00eenmorm\u00e2ntat la Cimitirul Central Ortodox). Biografia lui este mult asem\u0103n\u0103toare cu alte biografii ale preo\u021bilor din genera\u021bia sa.<\/p>\n<p>A f\u0103cut studii la \u0218coala Duhovniceasc\u0103, ca mai apoi s\u0103 \u00eenve\u021be la Seminarul Teologic din Chi\u0219in\u0103u (1871-1881). \u00cen 1884 este hirotonisit preot \u0219i sluje\u0219te la Biserica Seminarului Teologic, unde c\u00e2\u021biva ani activase \u00een calitate de profesor, pred\u00e2nd religia, limbile greac\u0103 \u0219i rus\u0103. Mai apoi a fost paroh la Biserica \u201eM\u0103z\u0103rache\u201d (1884-1919). A fost \u0219i deputat \u00een zemstva gubernial\u0103 din 1905 p\u00e2n\u0103 \u00een 1908. \u00cen 1904 a tip\u0103rit un ziar \u00een limba g\u0103g\u0103uz\u0103, publica\u021bie din care p\u00e2n\u0103 ast\u0103zi n-a fost depistat niciun exemplar.<\/p>\n<p>Pe t\u0103r\u00e2mul c\u0103rtur\u0103resc s-a afirmat plenar ca un autor al <em>Dic\u021bionarului g\u0103g\u0103uzo-rom\u00e2n<\/em>, al dic\u021bionarului <em>Rusesc \u0219i moldovenesc cuv\u00e2ntelnic<\/em> (1907), precum \u0219i al volumelor: <em>Evanghelia<\/em> (Chi\u0219in\u0103u, 1909); <em>Datoria \u0219i st\u0103p\u00e2nirea Blagocinilor, adec\u0103 a privighitorilor pentru buna or\u00e2nduial\u0103<\/em> (revista Societ\u0103\u021bii Istorico-Arheologice Biserice\u0219ti din Chi\u0219in\u0103u, vol. XVI, Chi\u0219in\u0103u, 1925); <em>Obiceiurile religioase ale g\u0103g\u0103uzilor. Curbanele sau Sacrificiile<\/em> (Via\u021ba Basarabiei, 1934, nr. 6); <em>Obiceiuri religioase ale g\u0103g\u0103uzilor din Basarabia. Obiceiuri la na\u0219tere \u0219i botez<\/em> (Via\u021ba Basarabiei, 1934, nr. 7-8); <em>Moralitatea g\u0103g\u0103uzilor din Basarabia<\/em> (Via\u021ba Basarabiei, 1935, nr. 2); <em>Originea g\u0103g\u0103uzilor<\/em> (Via\u021ba Basarabiei, 1933, nr. 9); <em>Dic\u021bionar g\u0103g\u0103uzo-(tiurco)-rom\u00e2n pentru g\u0103g\u0103uzii din Basarabia<\/em> (Chi\u0219in\u0103u, 1938) \u0219.a.<\/p>\n<p>Opera: <em>Russko-moldavski slovar<\/em> (Chi\u0219in\u0103u, 1907); <em>Svia\u0219cennaia istoria Vethogo Zaveta<\/em> (Istoria Sf\u00e2nt\u0103 a Vechiului Testament) (1911); <em>Telo jen\u0219cin\u00ee<\/em> (Trupul femeii) (dram\u0103 \u00een 4 p\u0103r\u021bi, 1927); <em>Priboi voin\u00ee<\/em> (Valurile r\u0103zboiului) (tragedie-cronic\u0103, 1929); <em>Besarabiel\u00e2 Gogauzlar\u00e2u istorieas<\/em> (Istoria g\u0103g\u0103uzilor din Basarabia) (1934); <em>Istoria g\u0103g\u0103uzilor<\/em> (1935); <em>Chakikatyn<\/em> (f\u0103r\u0103 an); <em>Bizim saabimizin Iisus Hristosun Ai<\/em> (aiozlu, f\u0103r\u0103 an); <em>Dua chitab\u00e2 gagauzlar icin<\/em> (1935).<\/p>\n<p>Alte opere citate: <em>Bucovina moldoveneasc\u0103<\/em> (Chi\u0219in\u0103u, 1898); <em>Carte de citire<\/em> (1898); <em>Ajutorul moldovenilor la \u00eenv\u0103\u021bat<\/em> (1900<em>); Cuv\u00e2ntelnic ruso-moldovenesc<\/em> (1912); <em>Sf\u00e2nta istorie a Vechiului \u0219i Noului Testament<\/em> (1913); <em>Istoria bisericeasc\u0103<\/em> (1916); <em>Catehismul \u00een scurt<\/em> (1912); <em>Via\u021ba Sf. Ioan cel Nou<\/em> (1916); <em>Via\u021ba Sf. Dumitru cel Nou<\/em> (1916); <em>C\u0103rticic\u0103 de rug\u0103ciuni<\/em> (1897); <em>Carte de rug\u0103ciuni<\/em> (1901); <em>Evanghelia bisericeasc\u0103<\/em> (1909); <em>Istoria Noului Testament<\/em> (1912); <em>Istoria bisericeasc\u0103<\/em> (1912); <em>Sf\u00e2nta Liturghie<\/em> (1911); <em>Ceasurile<\/em> (1911); <em>Tedeum<\/em> (1911); <em>Acatiste Maicii Domnului<\/em> (1911); <em>Evanghelia de la Matei<\/em> (1930); <em>Evanghelia lui Marcu<\/em> (1935); <em>Via\u021ba Sf. Dumitru Basaraboi<\/em> (1936); <em>Cartea de rug\u0103ciune<\/em> (1935); <em>Psaltirea <\/em>(1936).<\/p>\n<p>\u00cen amintirile lui Gheorghe Chicu, depuse la Muzeul \u00eenv\u0103\u021b\u0103m\u00e2ntului public \u00een trei volume, am descoperit o scurt\u0103 portretizare a profesorului Mihail Ciachir: <em>\u201e\u00cenv\u0103\u021b\u0103tor al clasei preg\u0103titoare era preotul M. Ciachir, om inteligent, reputat lingvist. \u00cen raporturile lui cu elevii el nu admitea pedepse fizice, nu ca \u00eenv\u0103\u021b\u0103torii mei preceden\u021bi.\u201d<\/em><\/p>\n<p>\u0218i tot \u00een capitolul \u0218coala duhovniceasc\u0103 a scris \u0219i un post-scriptum: <em>\u201eTrebuie s\u0103 mai spun, preotul M. Ciachir, \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor \u00een clasa preg\u0103titoare, era un om \u0219i un \u00eenv\u0103\u021b\u0103tor bun, energic \u0219i cu ini\u021biativ\u0103. Era mai bun ca al\u021bii \u0219i din cauza aceasta al\u021bi preo\u021bi nu-l simpatizau.\u201d<\/em><\/p>\n<p>P\u0103rintele Mihail Ciachir a f\u0103cut parte din acea echip\u0103 de profesori care au fost ini\u021bial printre dasc\u0103lii p\u0103rintelui Alexe Mateevici, iar mai apoi \u0219i coleg de catedr\u0103 cu el.<\/p>\n<p>De aceea, modelul acestui profesor c\u0103rturar g\u0103g\u0103uz, care foarte mult \u021binea la rena\u0219terea cultural\u0103, la luminarea etniei din care a ie\u0219it, a servit drept model de comportament \u0219i de aspira\u021bii spirituale pentru Alexe Mateevici.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Bibliopolis.hasdeu.md<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La 27 aprilie s-au \u00eemplinit 161 de ani de la na\u0219terea lui Mihail Ciachir, cunoscut cleric ortodox \u0219i dasc\u0103l moldovenesc \u0219i g\u0103g\u0103uz,&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4232,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"\u00cen memoria lui Mihail Ciachir - traditia.md","description":"La 27 aprilie s-au \u00eemplinit 161 de ani de la na\u0219terea lui Mihail Ciachir, cunoscut cleric ortodox \u0219i dasc\u0103l moldovenesc \u0219i g\u0103g\u0103uz, ini\u021biatorul tip\u0103ririi c\u0103r\u021bilo"},"footnotes":""},"categories":[41,38],"tags":[622,621,623],"class_list":["post-4234","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-istorie-si-cultura","category-stiri","tag-dictionar-gagauzo-tiurco-roman","tag-mihail-ciachir","tag-obiceiurile-religioase-ale-gagauzilor"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4234","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4234"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4234\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4232"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4234"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4234"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4234"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}