{"id":41627,"date":"2026-11-02T15:00:12","date_gmt":"2026-11-02T13:00:12","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=41627"},"modified":"2026-11-02T15:02:01","modified_gmt":"2026-11-02T13:02:01","slug":"referitor-la-problema-conflictului-bisericesc-din-moldova","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/referitor-la-problema-conflictului-bisericesc-din-moldova\/","title":{"rendered":"Referitor la problema conflictului bisericesc din Moldova"},"content":{"rendered":"

Documentul publicat mai jos se refer\u0103 la schisma bisericeasc\u0103 din Ucraina. Am decis s\u0103-l public\u0103m pe portalul \u201eTradi\u021bia\u201d \u00een speran\u021ba c\u0103 Sinodul Bisericii Ortodoxe din Moldova va aproba ni\u0219te \u00eendrum\u0103ri similare \u0219i pentru persoanele care vor dori s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 schisma moldoveneasc\u0103. N\u0103d\u0103jduim c\u0103 adoptarea unor astfel de \u00eendrum\u0103ri va contribui la normalizarea canonic\u0103 a vie\u021bii biserice\u0219ti din \u021bara noastr\u0103. <\/strong><\/p>\n

Observ\u00e2nd cre\u0219terea, \u00een ultima vreme, a apelurilor la reconcilierea bisericeasc\u0103 at\u00e2t din partea conducerii schismaticilor moldoveni, c\u00e2t \u0219i a reprezentan\u021bilor autorit\u0103\u021bilor laice \u0219i salut\u00e2nd asemenea inten\u021bii, r\u0103m\u00e2nem totodat\u0103 la convingerea c\u0103 conflictul din interiorul cultului ortodox din Republica Moldova poate fi solu\u021bionat doar pe baza canoanelor \u0219i numai prin poc\u0103in\u021ba fra\u021bilor no\u0219tri care au ini\u021biat acest conflict, urmat\u0103 de revenirea lor la Biserica canonic\u0103. Orice alt\u0103 \u201ereconciliere\u201d va fi considerat\u0103 de noi drept aprofundare a schismei biserice\u0219ti existente.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00cendrum\u0103ri privind primirea persoanelor din structurile schismatice ucrainene care doresc s\u0103 adere la Biserica Ortodox\u0103 Rus\u0103<\/strong><\/h4>\n

Documentul<\/em><\/strong><\/a> a fost aprobat \u00een cadrul \u0219edin\u021bei Sf\u00e2ntului Sinod la 22 octombrie, 2026 (condica nr. 83).<\/em><\/strong><\/p>\n

1. Dispozi\u021bii generale<\/strong><\/p>\n

1.1. Scopul documentului<\/u><\/p>\n

Aceste recomand\u0103ri definesc procedura \u0219i ac\u021biunile de baz\u0103 ale clerului atunci c\u00e2nd i se adreseaz\u0103 persoane care apar\u021bin structurilor ucrainene necanonice (schismatice) \u0219i doresc s\u0103 se al\u0103ture Bisericii Ortodoxe Ruse.<\/p>\n

1.2. Principii de baz\u0103<\/u><\/p>\n

Atunci c\u00e2nd \u00een practica sa pastoral\u0103 preotul se confrunt\u0103 cu cereri din partea persoanelor care se afl\u0103 \u00een afara unit\u0103\u021bii Bisericii, el trebuie s\u0103 se ghideze de normele canonice \u0219i procedura stabilit\u0103 \u00een Biserica Ortodox\u0103 Rus\u0103.<\/p>\n

Ac\u021biunile preotului trebuie s\u0103 fie consecvente \u0219i coordonate cu arhiereul eparhiot, combin\u00e2nd grija pentru m\u00e2ntuirea solicitantului cu fidelitatea fa\u021b\u0103 de Biseric\u0103 \u0219i Sf\u00e2nta Predanie.<\/p>\n

2. Starea actual\u0103 a schismei religioase ucrainene<\/strong><\/p>\n

\u00cen timpurile moderne au fost active (sau \u00eenc\u0103 mai sunt active) c\u00e2teva organiza\u021bii religioase necanonice ucrainene:<\/p>\n

\u201eBiserica ortodox\u0103 autocefal\u0103 ucrainean\u0103\u201d<\/em><\/strong> (\u0423\u0410\u041f\u0426) \u2013 mi\u0219care marginal\u0103 a secolului XX, a ap\u0103rut \u00een 1921 ca o mi\u0219care autoconsacrat\u0103 \u00een frunte cu Vasilie Lipkovski. A fost folosit\u0103 de puterea sovietic\u0103 pentru sl\u0103birea Bisericii Ortodoxe Ruse, dar c\u0103tre anul 1930 dispare. \u00cen anii ocupa\u021biei naziste (1941-1944), prin sus\u021binerea Germaniei, organiza\u021bia rena\u0219te ca instrument al schismei, dup\u0103 ocupa\u021bie \u201eierarhii\u201d s\u0103i emigreaz\u0103 \u00een Vest. La sf\u00e2r\u0219itul anilor 1980 pe valul \u201eperestroicei\u201d structura a fost ref\u0103cut\u0103 (restaurat\u0103) \u00een Ucraina. Cu toate acestea, de\u0219i a r\u0103mas nerecunoscut\u0103 de toate Bisericile Ortodoxe Locale, \u00een anii 2018-2019 intr\u0103 \u00een componen\u021ba nou createi \u201eBiserici Ortodoxe a Ucrainei\u201d (\u041f\u0426\u0423), \u00eencet\u00e2ndu-\u0219i existen\u021ba independent\u0103.<\/p>\n

\u201eBiserica ortodox\u0103 ucrainean\u0103 a patriarhiei Kievului\u201d<\/em><\/strong> (\u0423\u041f\u0426 \u041a\u041f) a fost creat\u0103 \u00een anul 1992 de fostul ierarh al Bisericii Ortodoxe Ruse \u2013 Filaret Denisenko. Nu are recunoa\u0219terea din partea Bisericilor Autocefale Locale. Pe data de 15 decembrie 2018 majoritatea membrilor s\u0103i intr\u0103 \u00een nou-creata organiza\u021bie schismatic\u0103 \u201eBiserica Ortodox\u0103 a Ucrainei\u201d (\u041f\u0426\u0423). Juridic \u0219i-a \u00eencetat existen\u021ba, de\u0219i unii din sus\u021bin\u0103torii lui Denisenko continu\u0103 s\u0103 foloseasc\u0103 denumirea.<\/p>\n

\u201eBiserica Ortodox\u0103 a Ucrainei\u201d<\/em><\/strong> (\u041f\u0426\u0423) a fost creat\u0103 pe baza \u201ePatriarhiei Kievului\u201d (\u0423\u041f\u0426 \u041a\u041f) cu sus\u021binerea Patriarhiei Constantinopolului \u00een anul 2018. Acordarea Tomosului de \u00eenfiin\u021bare a acestei structuri (\u041f\u0426\u0423) a devenit un act politic unilateral, nerecunoscut de majoritatea Bisericilor Ortodoxe Locale.<\/p>\n

3. Teze apologetice pentru dialogul cu cel venit din schism\u0103<\/strong><\/p>\n

3.1. De a explica c\u0103 \u0423\u041f\u0426 \u041a\u041f \u0219i \u0423\u0410\u041f\u0426 au ni\u0219te fost proiecte bazate pe ambi\u021biile personale ale unor persoane.<\/p>\n

3.2. De a l\u0103muri c\u0103 Tomosul din anul 2018 a fost un act politic unilateral, ce nu a fost recunoscut de majoritatea Bisericilor Locale.<\/p>\n

3.3. De a ar\u0103ta c\u0103 legitimarea schismaticilor prin acest act nu a restabilit succesiunea apostolic\u0103, ci doar a consolidat schisma.<\/p>\n

3.4. De a aduce argumentul: \u201eAfl\u00e2ndu-v\u0103 pe teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse, pute\u021bi fi \u00een plin\u0103tatea comuniunii ecleziastice doar \u00een unitate cu aceasta.\u201d<\/p>\n

4. R\u00e2nduiala de primire a persoanelor din schism\u0103<\/strong><\/p>\n

Decizia de a accepta persoane venite din schisme se ia de c\u0103tre arhiereul eparhiot sau de c\u0103tre reprezentan\u021bii s\u0103i autoriza\u021bi (comisia canonic\u0103 sau al\u021bii), pe baza rezultatelor anchetei canonice efectuate de c\u0103tre preotul care a primit cererea de adeziune. \u00cen cazuri excep\u021bionale (primejdia de moarte, \u00een zona de r\u0103zboi sau \u00een alte asemenea circumstan\u021be) decizia se ia de c\u0103tre preot de sine st\u0103t\u0103tor, cu o ulterioar\u0103 raportare c\u0103tre arhiereul eparhiot.<\/p>\n

4.1. R\u00e2nduiala de acceptare a unei comunit\u0103\u021bi (parohiale sau m\u0103n\u0103stire\u0219ti)<\/u><\/p>\n

4.1.1. Preotul efectueaz\u0103 o anchet\u0103 canonic\u0103, \u00een timpul c\u0103reia se stabilesc urm\u0103toarele: persoanele care au condus comunitatea; liderul actual; circumstan\u021bele primirii botezului de c\u0103tre membrii ei; prezen\u021ba \u00een cadrul comunit\u0103\u021bii a persoanelor care au r\u0103sp\u00e2ndit informa\u021bii clevetitoare \u0219i jignitoare despre Biserica Ortodox\u0103 canonic\u0103, sau care au participat la acapararea bisericilor acesteia, sau au sus\u021binut activ asemenea ac\u021biuni \u00een re\u021belele sociale \u0219i mass-media. \u00cen cazul primirii m\u0103n\u0103stirilor se clarific\u0103 circumstan\u021bele tunderii vie\u021buitorilor. Informa\u021biile primite se introduc \u00een raportul c\u0103tre arhiereul eparhiot.<\/p>\n

4.1.2. Preotul organizeaz\u0103 o \u00eent\u00e2lnire cu membrii comunit\u0103\u021bii unde explic\u0103 condi\u021biile de acceptare:<\/p>\n

Comunitatea trece sub omoforul arhiereului eparhiot \u0219i sub grija direct\u0103 a preotului pus de acesta. Problemele legate de slujbele biserice\u0219ti, de activit\u0103\u021bile administrative \u0219i gospod\u0103re\u0219ti se decid conform ordinii stabilite pentru parohiile Bisericii Ortodoxe Ruse.<\/p>\n

Comunitatea nu este \u00een drept s\u0103 cear\u0103 pentru sine o or\u00e2nduire liturgic\u0103 deosebit\u0103 sau un statut administrativ aparte. Unitatea cu Biserica presupune acceptarea necondi\u021bionat\u0103 a or\u00e2nduirii sale canonice.<\/p>\n

Slujba trebuie s\u0103 se desf\u0103\u0219oare \u00een limba slavon\u0103 bisericeasc\u0103, comun\u0103 pentru tot teritoriul canonic al Bisericii Ortodoxe Ruse.<\/p>\n

Forma de adeziune a comunit\u0103\u021bii se stabile\u0219te de c\u0103tre arhiereul eparhiot.<\/p>\n

Membrii comunit\u0103\u021bii considerat\u0103 monahal\u0103, dar care nu au primit tunderea \u00een Biserica Ortodox\u0103 dup\u0103 adeziune pot prezenta cererea de tundere arhiereului eparhiot.<\/p>\n

4.1.3. Membrii comunit\u0103\u021bii depun o cerere colectiv\u0103 (cu semn\u0103turi individuale ale fiec\u0103ruia) cu privire la primirea \u00een s\u00e2nul Bisericii Ortodoxe Ruse, confirm\u00e2ndu-\u0219i disponibilitatea de a accepta Statutul \u0219i or\u00e2nduirea ei intern\u0103.<\/p>\n

4.1.4. Dac\u0103 \u00een comunitate exist\u0103 persoane care mai \u00eenainte s-au opus deschis Bisericii Ortodoxe, fiecare dintre ace\u0219tia depune \u00een scris o dezicere individual\u0103 de r\u0103t\u0103cirile sale anterioare. \u00cen anumite cazuri, de exemplu atunci c\u00e2nd divulgarea \u00een public poate aduce daun\u0103 aderentului, dezicerea poate fi f\u0103cut\u0103 verbal \u00een prezen\u021ba p\u0103rintelui protopop sau a preotului delegat de arhiereul eparhiot.<\/p>\n

4.1.5. Preotul prezint\u0103 arhiereului eparhiot un raport cu privire la posibilitatea primirii comunit\u0103\u021bii, cu indicarea p\u0103rerii sale asupra sincerit\u0103\u021bii inten\u021biilor membrilor acesteia, enumer\u00e2nd toate faptele relevate \u00een timpul anchetei canonice. Raportul este \u00eenso\u021bit de cererea colectiv\u0103 a comunit\u0103\u021bii, la fel \u0219i de renun\u021b\u0103rile la r\u0103t\u0103ciri scrise individual (\u00een caz dac\u0103 ele exist\u0103). \u00cen raport se propun forme de aderare pentru membrii comunit\u0103\u021bii.<\/p>\n

4.1.6. \u00cen cazul primirii unei comunit\u0103\u021bi considerat\u0103 monahal\u0103, arhiereul eparhiot, conform rezultatelor examin\u0103rii tuturor informa\u021biilor \u0219i documentelor colectate dup\u0103 aderare, este \u00een drept s\u0103-i tund\u0103 pe cei care doresc s\u0103 primeasc\u0103 c\u0103lug\u0103ria \u00een Biserica Ortodox\u0103. Dac\u0103 membrii comunit\u0103\u021bii au fost tun\u0219i \u00een monahism \u00een Biseric\u0103 p\u00e2n\u0103 la c\u0103derea \u00een schism\u0103, ei se consider\u0103 monahi.<\/p>\n

4.2. R\u00e2nduiala de primire a clericilor \u0219i a monahilor<\/u><\/p>\n

4.2.1. Preotul efectueaz\u0103 o anchet\u0103 canonic\u0103, \u00een timpul c\u0103reia se stabilesc urm\u0103toarele: locul botezului persoanei care \u0219i-a exprimat dorin\u021ba de a adera la Biseric\u0103; circumstan\u021bele hirotoniei sale \u0219i (sau) tunderii \u00een monahism; caracterul activit\u0103\u021bii sale \u00een perioada afl\u0103rii \u00een schism\u0103. Informa\u021biile ob\u021binute se includ \u00een raportul prezentat arhiereului eparhiot.<\/p>\n

4.2.2. Preotul explic\u0103 condi\u021biile de primire:<\/p>\n

= Dac\u0103 persoana care dore\u0219te s\u0103 adere la Biserica Ortodox\u0103 Rus\u0103 a fost \u201ehirotonit\u0103\u201d \u00een structur\u0103 schismatic\u0103, el este primit \u00een s\u00e2nul Bisericii Ortodoxe \u00een calitate de mirean.<\/p>\n

= \u00cen cazul c\u00e2nd doritorul de a adera a primit c\u0103lug\u0103ria afl\u00e2ndu-se \u00een schism\u0103 (indiferent dac\u0103 a f\u0103cut sau nu parte din cler), atunci dup\u0103 aderare el poate depune arhiereului eparhiot o cerere privind tunderea sa. Dac\u0103 persoana a fost tuns\u0103 \u00een monahism p\u00e2n\u0103 la alunecarea \u00een schism\u0103, atunci ea se consider\u0103 monah.<\/p>\n

= Dac\u0103 doritorul de a adera a fost hirotonit \u00een Biserica Ortodox\u0103, iar ulterior s-a ab\u0103tut \u00een schism\u0103 \u0219i \u00een acest r\u0103stimp nu a fost caterisit de autoritatea canonic\u0103, atunci decizia privind primirea sa \u00een calitate de membru al clerului se ia de c\u0103tre arhiereul eparhiot pentru fiecare caz aparte, \u00een rezultatul cercet\u0103rii istoriei plec\u0103rii sale din Biseric\u0103 \u0219i ulterioarei afl\u0103ri \u00een schism\u0103.<\/p>\n

= \u00cen cazul c\u00e2nd clericul hirotonit \u00een Biserica Ortodox\u0103 \u00een timpul afl\u0103rii sale \u00een schism\u0103 a fost caterisit de c\u0103tre arhiereul eparhiot canonic, el este primit \u00een s\u00e2nul Bisericii \u00een calitate de mirean.<\/p>\n

4.2.3. Persoana care dore\u0219te s\u0103 adere la Biseric\u0103 \u0219i are motive s\u0103 spere c\u0103 \u00ee\u0219i va p\u0103stra rangul clerical, depune o cerere privind primirea sa \u00een s\u00e2nul Bisericii Ortodoxe Ruse.<\/p>\n

\u00cen cerere persoana:<\/p>\n

= confirm\u0103 disponibilitatea de a primi Statutul \u0219i or\u00e2nduirea ei intern\u0103;<\/p>\n

= \u00een cazul \u00een care exist\u0103 fapte elucidate privind opozi\u021bia sa deschis\u0103 fa\u021b\u0103 de Biseric\u0103 \u2013 ata\u0219eaz\u0103 dezicerea de r\u0103t\u0103cirile anterioare;<\/p>\n

= confirm\u0103 renun\u021barea la orice form\u0103 de pomenire a liderilor schismei \u0219i la participarea la comuniune \u201eeuharistic\u0103\u201d cu ace\u0219tia;<\/p>\n

= \u00ee\u0219i declar\u0103 disponibilitatea de a nu aduce \u00een Biseric\u0103 practici schismatice \u0219i \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi false. Aceast\u0103 condi\u021bie este valabil\u0103 \u0219i pentru cei care nu au motive s\u0103 spere la p\u0103strarea rangului clerical.<\/p>\n

4.2.4. Preotul prezint\u0103 arhiereului eparhiot un raport privind posibilitatea primirii persoanei \u00een s\u00e2nul Bisericii, cu indicarea tuturor faptelor relevate \u00een timpul anchetei canonice \u0219i cu forma propus\u0103 de aderare. La raport se anexeaz\u0103 cererea de aderare din partea doritorului.<\/p>\n

4.3. R\u00e2nduiala de primire a mirenilor<\/u><\/p>\n

4.3.1. Preotul efectueaz\u0103 o anchet\u0103 canonic\u0103, \u00een timpul c\u0103reia se stabilesc: locul botezului persoanei care \u0219i-a exprimat dorin\u021ba de a adera la Biseric\u0103; caracterul activit\u0103\u021bii sale \u00een perioada afl\u0103rii sale \u00een schism\u0103 (participarea la slujbe, distribuirea de materiale anticanonice, declara\u021bii publice, participarea la diferite ac\u021biuni \u00eempotriva Bisericii etc.). Informa\u021biile ob\u021binute sunt incluse \u00een raportul prezentat arhiereului eparhiot.<\/p>\n

4.3.2. Preotul explic\u0103 persoanei care dore\u0219te s\u0103 adere c\u0103 ea a fost botezat\u0103 \u00eentr-o structur\u0103 necanonic\u0103 \u0219i, deci, \u00een conformitate cu normele canonice, av\u00e2nd \u00een vedere lipsa succesiunii apostolice \u00een asemena structuri, pentru aderare la Biserica Ortodox\u0103 el trebuie s\u0103 primeasc\u0103 Botezul.<\/p>\n

4.3.3. Persoana care dore\u0219te s\u0103 se al\u0103ture Bisericii depune o cerere pentru primirea sa \u00een s\u00e2nul Bisericii Ortodoxe Ruse. \u00cen cerere el:<\/p>\n

= confirm\u0103 disponibilitatea de a primi Statutul \u0219i or\u00e2nduirea sa intern\u0103;<\/p>\n

= anexeaz\u0103 dezicerea de r\u0103t\u0103cirile anterioare \u00een cazul \u00een care a exprimat anterior p\u0103reri clevetitoare sau hulitoare referitor la Biseric\u0103 \u00een re\u021belele de socializare \u0219i mass-media.<\/p>\n

\u00cen anumite cazuri, de exemplu atunci c\u00e2nd divulgarea \u00een public poate aduce daun\u0103 aderentului, dezicerea poate fi f\u0103cut\u0103 verbal \u00een prezen\u021ba p\u0103rintelui protopop sau a preotului delegat de arhiereul eparhiot.<\/p>\n

4.3.4. Preotul prezint\u0103 arhiereului eparhiot un raport privind posibilitatea primirii persoanei \u00een s\u00e2nul Bisericii, cu indicarea tuturor faptelor relevate \u00een timpul anchetei canonice \u0219i cu propunerea formei de aderare. La raport se anexeaz\u0103 cererea de aderare a doritorului.<\/p>\n

5. Forme de aderare<\/strong><\/p>\n

5.1. Dac\u0103 persoana a fost botezat\u0103 \u00een Biserica Ortodox\u0103 \u0219i apoi a c\u0103zut \u00een schism\u0103 \u2013 ea este primit\u0103 prin Taina Poc\u0103in\u021bei.<\/p>\n

5.2. Dac\u0103 persoana a fost botezat\u0103 \u00een schism\u0103 (\u041f\u0426\u0423, \u0423\u041f\u0426 \u041a\u041f, \u0423\u0410\u041f\u0426) \u2013 ea ader\u0103 prin Taina Botezului (circular\u0103 a Administra\u021biei Patriarhiei Moscovei nr. 01\/3154 din 17.07.2020).<\/p>\n

5.3. Dac\u0103 persoana p\u00e2n\u0103 la trecerea \u00een comunitatea schismatic\u0103 a apar\u021binut Bisericii Romano-Catolic\u0103 sau unei denomina\u021biuni protestante \u2013 ea ader\u0103 conform regulilor ce se refer\u0103 la confesiunile c\u0103rora a apar\u021binut p\u00e2n\u0103 la c\u0103dere \u00een schism\u0103.<\/p>\n

6. \u00cengrijirea duhovniceasc\u0103 dup\u0103 aderare<\/strong><\/p>\n

Dup\u0103 primire, este necesar de a sus\u021bine rug\u0103ciunea \u0219i via\u021b\u0103 liturgic\u0103 regular\u0103 a comunit\u0103\u021bii sau a persoanelor acceptate, precum \u0219i de a desf\u0103\u0219ura convorbiri educative dedicate:<\/p>\n

6.1. deosebirii dintre starea canonic\u0103 \u0219i schismatic\u0103;<\/p>\n

6.2. importan\u021bei unit\u0103\u021bii canonice \u0219i liturgice.<\/p>\n

Se recomand\u0103 elaborarea unui plan pentru \u00eendrumarea \u0219i sprijinul persoanelor \u0219i comunit\u0103\u021bilor ce au intrat \u00een unitate cu Biserica, incluz\u00e2nd participarea la taine, studiul catehismului \u0219i discu\u021bii despre \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura de credin\u021b\u0103 \u0219i Istoria Bisericii.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Documentul publicat mai jos se refer\u0103 la schisma bisericeasc\u0103 din Ucraina. Am decis s\u0103-l public\u0103m pe portalul \u201eTradi\u021bia\u201d \u00een speran\u021ba c\u0103 Sinodul…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":41625,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Referitor la problema conflictului bisericesc din Moldova - traditia.md","description":"Documentul publicat mai jos se refer\u0103 la schisma bisericeasc\u0103 din Ucraina. Am decis s\u0103-l public\u0103m pe portalul \u201eTradi\u021bia\u201d \u00een speran\u021ba c\u0103 Sinodul Bisericii Ortodo"},"_slim_seo_primary_term_category":0,"_slim_seo_primary_term_post_tag":0,"footnotes":""},"categories":[38,1720],"tags":[],"class_list":["post-41627","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stiri","category-unitatea-bisericii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41627","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41627"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41628,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41627\/revisions\/41628"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41625"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}