{"id":41113,"date":"2026-09-25T16:23:20","date_gmt":"2026-09-25T13:23:20","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=41113"},"modified":"2026-09-25T16:23:20","modified_gmt":"2026-09-25T13:23:20","slug":"iubirea-in-concubinaj-ratacirea-iubirii-in-epoca-contemporana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/iubirea-in-concubinaj-ratacirea-iubirii-in-epoca-contemporana\/","title":{"rendered":"Iubirea \u00een concubinaj. R\u0103t\u0103cirea iubirii \u00een epoca contemporan\u0103"},"content":{"rendered":"
\n

\u201e\u0218i vor fi am\u00e2ndoi un trup.\u201d<\/em> (Facerea 2, 24)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Tr\u0103im \u00eentr-o vreme \u00een care cuv\u00e2ntul \u201eiubire\u201d este rostit foarte des, dar sensul lui adev\u0103rat este tot mai pu\u021bin \u00een\u021beles. Se vorbe\u0219te despre iubire liber\u0103, despre dreptul fiec\u0103ruia de a-\u0219i tr\u0103i via\u021ba dup\u0103 propria dorin\u021b\u0103, despre rela\u021bii f\u0103r\u0103 obliga\u021bii \u0219i despre \u201e\u00eencercarea\u201d vie\u021bii \u00een doi \u00eenaintea c\u0103s\u0103toriei. \u00cen aceast\u0103 mentalitate, concubinajul a devenit pentru mul\u021bi un fapt firesc. Tineri \u0219i adul\u021bi aleg s\u0103 locuiasc\u0103 \u00eempreun\u0103 f\u0103r\u0103 Taina Cununiei, consider\u00e2nd c\u0103 iubirea dintre ei este suficient\u0103 \u0219i c\u0103 actul c\u0103s\u0103toriei nu ar schimba cu nimic rela\u021bia lor. Dar, din perspectiva credin\u021bei ortodoxe, iubirea adev\u0103rat\u0103 nu \u00eenseamn\u0103 numai apropiere trupeasc\u0103 \u0219i sentiment, ci \u0219i responsabilitate, fidelitate, jertf\u0103 \u0219i binecuv\u00e2ntarea lui Dumnezeu.<\/strong><\/p>\n

C\u00e2nd iubirea este desp\u0103r\u021bit\u0103 de Dumnezeu<\/strong><\/p>\n

Biserica nu condamn\u0103 iubirea dintre un b\u0103rbat \u0219i o femeie. Dimpotriv\u0103, ea consider\u0103 iubirea una dintre cele mai mari binecuv\u00e2nt\u0103ri pe care Dumnezeu le-a a\u0219ezat \u00een via\u021ba omului. Dar iubirea trebuie s\u0103 aib\u0103 o ordine \u0219i un leg\u0103m\u00e2nt. C\u00e2nd rela\u021bia trupeasc\u0103 este desp\u0103r\u021bit\u0103 de responsabilitatea c\u0103s\u0103toriei \u0219i de asumarea deplin\u0103 a celuilalt, iubirea poate deveni treptat posesie, obi\u0219nuin\u021b\u0103, dependen\u021b\u0103 sau satisfacerea unei dorin\u021be.<\/p>\n

De aceea, \u00een \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura cre\u0219tin\u0103, rela\u021biile sexuale \u00een afara c\u0103s\u0103toriei sunt considerate p\u0103cat al desfr\u00e2n\u0103rii. Nu pentru c\u0103 trupul ar fi ceva r\u0103u, ci tocmai pentru c\u0103 trupul este cinstit \u0219i are o demnitate sf\u00e2nt\u0103.<\/p>\n

C\u0103s\u0103toria cre\u0219tin\u0103 nu este doar o formalitate social\u0103. Prin Taina Cununiei, cei doi \u00ee\u0219i asum\u0103 \u00eenaintea lui Dumnezeu un drum comun, cu fidelitate, r\u0103bdare, na\u0219terea \u0219i cre\u0219terea copiilor, sprijin reciproc \u0219i responsabilitate p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii.<\/p>\n

\u201eNe iubim. De ce mai avem nevoie de cununie?\u201d<\/strong><\/p>\n

Aceasta este una dintre \u00eentreb\u0103rile frecvente ale timpului nostru. R\u0103spunsul poate fi g\u0103sit \u00eentr-o alt\u0103 \u00eentrebare: \u201eDac\u0103 iubirea este adev\u0103rat\u0103, de ce \u00eei este team\u0103 s\u0103 se d\u0103ruiasc\u0103 deplin \u0219i responsabil?\u201d Iubirea adev\u0103rat\u0103 spune: \u201eTe aleg\u201d; \u201e\u00cemi asum via\u021ba al\u0103turi de tine\u201d; \u201eNu vreau s\u0103 te am doar at\u00e2t timp c\u00e2t \u00eemi este bine\u201d; \u201eVreau s\u0103 fiu l\u00e2ng\u0103 tine \u0219i \u00een boal\u0103, \u0219i \u00een \u00eencercare, \u0219i \u00een b\u0103tr\u00e2ne\u021be\u201d\u2026<\/p>\n

Concubinajul nu \u00eenseamn\u0103 automat c\u0103 \u00eentre doi oameni nu exist\u0103 sentimente sincere. Exist\u0103 oameni care se iubesc, se respect\u0103 \u0219i se sprijin\u0103, dar care aleg s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 f\u0103r\u0103 cununie. Tocmai de aceea, Biserica este chemat\u0103 nu doar s\u0103 spun\u0103 \u201eacest lucru este p\u0103cat\u201d, ci \u0219i s\u0103 explice de ce \u0219i s\u0103-i ajute pe oameni s\u0103 g\u0103seasc\u0103 drumul c\u0103tre o via\u021b\u0103 responsabil\u0103 \u0219i binecuv\u00e2ntat\u0103.<\/p>\n

Tinerii \u0219i ispita normaliz\u0103rii<\/strong><\/p>\n

Pentru tineri, presiunea societ\u0103\u021bii este foarte mare. Filmele, re\u021belele sociale \u0219i anumite modele de via\u021b\u0103 prezint\u0103 adesea rela\u021bia f\u0103r\u0103 responsabilitate drept libertate, iar abstinen\u021ba, fidelitatea \u0219i castitatea drept lucruri \u00eenvechite. Astfel, t\u00e2n\u0103rul poate ajunge s\u0103 cread\u0103 c\u0103 pentru a fi modern trebuie s\u0103 renun\u021be la valorile cre\u0219tine. Dar modernitatea nu \u00eenseamn\u0103 abandonarea demnit\u0103\u021bii omului. Un t\u00e2n\u0103r are dreptul s\u0103-\u0219i p\u0103streze cur\u0103\u021bia sufletului \u0219i trupului. Are dreptul s\u0103 spun\u0103 \u201enu\u201d unei rela\u021bii care \u00eel r\u0103ne\u0219te. Are dreptul s\u0103 a\u0219tepte omul potrivit \u0219i s\u0103-\u0219i \u00eentemeieze familia cu responsabilitate.<\/p>\n

Adev\u0103rata libertate nu este s\u0103 faci tot ceea ce \u00ee\u021bi cere dorin\u021ba, ci s\u0103 po\u021bi spune \u201enu\u201d atunci c\u00e2nd dorin\u021ba te \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de bine.<\/p>\n

\u0218i adul\u021bii pot c\u0103dea \u00een aceea\u0219i r\u0103t\u0103cire<\/strong><\/p>\n

Concubinajul nu este numai problema tinerilor. Exist\u0103 \u0219i adul\u021bi care, dup\u0103 o c\u0103snicie e\u0219uat\u0103 sau dup\u0103 pierderea unui so\u021b ori a unei so\u021bii, aleg o nou\u0103 rela\u021bie f\u0103r\u0103 cununie. Uneori, experien\u021bele dureroase \u00eei fac s\u0103 spun\u0103: \u201eNu mai vreau acte\u201d; \u201eAm mai fost c\u0103s\u0103torit \u0219i am suferit\u201d; \u201eVreau doar s\u0103 fim \u00eempreun\u0103\u201d\u2026<\/p>\n

Durerea trebuie \u00een\u021beleas\u0103, nu batjocorit\u0103. Dar rana sufletului nu se vindec\u0103 printr-o alt\u0103 form\u0103 de fug\u0103 de responsabilitate. Biserica poate deveni aici spital al sufletului: locul unde omul \u00ee\u0219i poate recunoa\u0219te gre\u0219elile, se poate spovedi, se poate poc\u0103i \u0219i poate \u00eencepe din nou.<\/p>\n

Concubinajul, desfr\u00e2narea \u0219i terapia spiritual\u0103. \u0218apte pa\u0219i spre vindecarea sufletului<\/strong><\/p>\n

Concubinajul este unul\u00a0 dintre r\u0103t\u0103cirile iubirii contemporane, unde se na\u0219te o \u00eentrebare fireasc\u0103: \u201eCe poate face omul care \u0219i-a dat seama c\u0103 tr\u0103ie\u0219te \u00eentr-o rela\u021bie care nu este \u00een acord cu credin\u021ba sa?\u201d R\u0103spunsul cre\u0219tin nu este disperarea. Este \u00eentoarcerea.<\/p>\n

Biserica nu \u00eei spune omului c\u0103, dup\u0103 ce a c\u0103zut, nu mai exist\u0103 drum \u00eenainte. Dimpotriv\u0103, \u00eentreaga via\u021b\u0103 duhovniceasc\u0103 este un drum de ridicare, de cur\u0103\u021bire \u0219i de apropiere de Dumnezeu. Psalmul 50, 11 din Psaltirea Lui David ne aminte\u0219te: \u201eInim\u0103 cur\u0103t\u0103, zide\u0219te \u00eentru mine, Dumnezeule, \u0219i duh drept \u00eennoie\u0219te \u00eentru cele dinl\u0103untru ale mele.\u201d<\/em><\/p>\n

Terapia spiritual\u0103 poate sprijini aceast\u0103 \u00eentoarcere printr-un proces con\u0219tient, \u00een care omul \u00ee\u0219i prive\u0219te via\u021ba \u00een lumina Evangheliei.<\/p>\n

    \n
  1. Con\u0219tientizarea: \u201eDoamne, arat\u0103-mi adev\u0103rul despre mine!\u201d<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

    Vindecarea \u00eencepe atunci c\u00e2nd omul \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 se ascund\u0103 de propria con\u0219tiin\u021b\u0103. Poate c\u0103 p\u00e2n\u0103 ieri spunea: \u201eToat\u0103 lumea face asta\u201d; \u201eNe iubim, deci nu este nimic r\u0103u\u201d; \u201eNu avem nevoie de Cununie\u201d; \u201eVom vedea mai t\u00e2rziu\u201d\u2026 . Dar vine o clip\u0103 \u00een care omul r\u0103m\u00e2ne singur cu sufletul s\u0103u. Atunci poate ap\u0103rea \u00eentrebarea: \u201eEste via\u021ba mea \u00een acord cu ceea ce cred?\u201d Aceast\u0103 \u00eentrebare nu trebuie s\u0103 nasc\u0103 ur\u0103 fa\u021b\u0103 de propria persoan\u0103, ci sinceritate. Un exerci\u021biu spiritual simplu poate fi f\u0103cut seara, \u00eenainte de culcare, \u00een lini\u0219te, l\u00e2ng\u0103 o candel\u0103 aprins\u0103: Ce am g\u00e2ndit ast\u0103zi?; Ce am spus?; Ce am f\u0103cut?; Pe cine am r\u0103nit?; Unde m-am min\u021bit pe mine \u00eensumi?; Unde L-am uitat pe Dumnezeu?; Ce trebuie s\u0103 schimb m\u00e2ine?…<\/p>\n

    Aceast\u0103 cercetare a con\u0219tiin\u021bei poate deveni \u00eenceputul unei vie\u021bi noi.<\/p>\n

      \n
    1. Oprirea r\u0103ului \u2013 \u201eNu pot vindeca ceea ce continui s\u0103 r\u0103nesc\u201d<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Dup\u0103 con\u0219tientizare trebuie s\u0103 urmeze o alegere. Dac\u0103 omul recunoa\u0219te c\u0103 o anumit\u0103 form\u0103 de via\u021b\u0103 \u00eel \u00eendep\u0103rteaz\u0103 de Dumnezeu, nu este suficient s\u0103 spun\u0103: \u201e\u0218tiu c\u0103 nu este bine.\u201d Este nevoie de hot\u0103r\u00e2rea: \u201eVreau s\u0103 schimb ceva.\u201d<\/p>\n

      \u00cen cazul concubinajului, situa\u021bia fiec\u0103rui cuplu este diferit\u0103. Pentru unii, drumul poate fi c\u0103tre c\u0103s\u0103torie; pentru al\u021bii, este necesar\u0103 mai \u00eent\u00e2i o perioad\u0103 de separare \u0219i discern\u0103m\u00e2nt. Important este ca decizia s\u0103 fie luat\u0103 cu responsabilitate \u0219i cu sfatul duhovnicului. Poc\u0103in\u021ba nu \u00eenseamn\u0103 doar regret. Poc\u0103in\u021ba \u00eenseamn\u0103 schimbarea direc\u021biei.<\/p>\n

        \n
      1. Spovedania \u2013 \u00eent\u00e2lnirea cu mila lui Dumnezeu<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

        Pentru omul credincios, spovedania este una dintre cele mai importante c\u0103i de vindecare sufleteasc\u0103. Nu este o simpl\u0103 enumerare a gre\u0219elilor. Este \u00eent\u00e2lnirea omului sincer cu Dumnezeu, prin Taina Bisericii. Omul poate veni cu toate r\u0103nile sale:<\/p>\n

        \u201eDoamne, aceasta am f\u0103cut.\u201d<\/p>\n

        \u201eAici am c\u0103zut.\u201d<\/p>\n

        \u201eAici am min\u021bit.\u201d<\/p>\n

        \u201eAici m-am l\u0103sat condus de dorin\u021b\u0103.\u201d<\/p>\n

        \u201eAici am r\u0103nit.\u201d<\/p>\n

        \u201eAici m-am \u00eendep\u0103rtat de Tine.\u201d<\/p>\n

        \u0218i poate \u00eencepe din nou. Psalmistul spune: \u201eInima \u00eenfr\u00e2nt\u0103 \u0219i smerit\u0103 Dumnezeu nu o va urgisi.\u201d<\/em> (Psalmul 50:18). De aceea Spovedania nu trebuie privit\u0103 ca o umilire, ci ca o u\u0219\u0103 spre vindecare.<\/p>\n

          \n
        1. Iertarea \u2013 eliberarea de trecut<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

          Foarte mul\u021bi oameni intr\u0103 \u00eentr-o rela\u021bie nou\u0103 cu o inim\u0103 ocupat\u0103 de trecut:<\/p>\n

          Un fost so\u021b.<\/p>\n

          O fost\u0103 so\u021bie.<\/p>\n

          O tr\u0103dare.<\/p>\n

          O umilin\u021b\u0103.<\/p>\n

          O iubire pierdut\u0103.<\/p>\n

          O nedreptate.<\/p>\n

          Un divor\u021b.<\/p>\n

          Dac\u0103 aceste r\u0103ni nu sunt vindecate, omul poate folosi noua rela\u021bie ca pe un pansament. Dar omul de l\u00e2ng\u0103 el nu este medicamentul pentru toate r\u0103nile sale. De aceea, iertarea este esen\u021bial\u0103. A ierta nu \u00eenseamn\u0103 s\u0103 spui c\u0103 r\u0103ul nu a existat. \u00censeamn\u0103 s\u0103 refuzi s\u0103 mai la\u0219i r\u0103ul s\u0103-\u021bi conduc\u0103 via\u021ba.<\/p>\n

          Hristos ne \u00eenva\u021b\u0103: \u201eIubi\u021bi pe vr\u0103jma\u0219ii vo\u0219tri, binecuv\u00e2nta\u021bi pe cei ce v\u0103 blestem\u0103…\u201d<\/em> (Matei 5:44). Pentru un om divor\u021bat, iertarea fostului partener poate fi una dintre cele mai grele, dar \u0219i cele mai importante trepte c\u0103tre o nou\u0103 via\u021b\u0103.<\/p>\n

            \n
          1. Vindecarea r\u0103nilor \u2013 \u201eNu transforma rana \u00een destin\u201d<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

            Exist\u0103 oameni care spun: \u201eDup\u0103 ce am suferit, nu mai pot avea \u00eencredere \u00een nimeni.\u201d Al\u021bii spun: \u201eTo\u021bi b\u0103rba\u021bii sunt la fel\u201d sau \u201eToate femeile \u00een\u0219al\u0103,\u201d al\u021bii vor s\u0103 se \u00eendrept\u0103\u021beasc\u0103, spun\u00e2nd: \u201eC\u0103s\u0103toria nu merit\u0103\u201d sau \u201eMai bine tr\u0103iesc f\u0103r\u0103 obliga\u021bii.\u201d<\/p>\n

            Aceste afirma\u021bii pot deveni ziduri \u00een jurul inimii. Terapia spiritual\u0103 \u00eei poate ajuta pe oameni s\u0103 descopere diferen\u021ba dintre experien\u021ba trecutului \u0219i adev\u0103rul despre \u00eentreaga via\u021b\u0103.<\/p>\n

            \u2013<\/strong> Ai fost r\u0103nit?<\/p>\n

            \u2013<\/strong> Da.<\/p>\n

            Dar nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2i r\u0103nit.<\/p>\n

            \u2013<\/strong> Ai fost abandonat?<\/p>\n

            \u2013<\/strong> Poate.<\/p>\n

            Dar nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 vei fi abandonat de to\u021bi.<\/p>\n

            \u2013<\/strong> Ai divor\u021bat?<\/p>\n

            \u2013<\/strong> Da.<\/p>\n

            Aceasta este o parte din povestea ta. Dar nu trebuie s\u0103 fie ultimul capitol.<\/p>\n

              \n
            1. Asumarea iubirii \u2013 de la concubinaj la familie<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

              Pentru un cuplu care se iube\u0219te \u0219i dore\u0219te s\u0103-\u0219i construiasc\u0103 via\u021ba \u00eempreun\u0103, \u00eentrebarea fundamental\u0103 devine: \u201eSuntem preg\u0103ti\u021bi s\u0103 ne asum\u0103m unul pe cel\u0103lalt?\u201d C\u0103s\u0103toria cre\u0219tin\u0103 nu este o simpl\u0103 formalitate. Ea presupune fidelitate, responsabilitate, r\u0103bdare, jertf\u0103 \u0219i deschiderea c\u0103tre via\u021ba de familie. Dac\u0103 unul dintre parteneri spune: \u201eVreau s\u0103 fiu cu tine, dar nu vreau nicio responsabilitate\u201d. Atunci trebuie cercetat ce fel de iubire este aceasta. Iubirea adev\u0103rat\u0103 nu fuge de responsabilitate. Ea o transform\u0103 \u00een d\u0103ruire.<\/p>\n

              Pentru cei divor\u021ba\u021bi, discern\u0103m\u00e2ntul este cu at\u00e2t mai important. O nou\u0103 c\u0103s\u0103torie trebuie s\u0103 fie abordat\u0103 cu sinceritate, dup\u0103 clarificarea situa\u021biei primei c\u0103s\u0103torii \u0219i cu respectarea r\u00e2nduielii Bisericii. Nu orice rela\u021bie nou\u0103 trebuie gr\u0103bit\u0103 spre altar. Dar nici un trecut dureros nu trebuie s\u0103-i spun\u0103 omului c\u0103 nu mai are dreptul la o via\u021b\u0103 nou\u0103.<\/p>\n

                \n
              1. Rug\u0103ciunea \u2013 hrana noii vie\u021bi<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                Dup\u0103 ce omul a con\u0219tientizat, s-a poc\u0103it, a iertat \u0219i a \u00eenceput s\u0103-\u0219i schimbe via\u021ba, r\u0103m\u00e2ne un lucru esen\u021bial: rug\u0103ciunea. Pentru c\u0103 omul nu se poate vindeca numai prin voin\u021ba proprie. Are nevoie de harul lui Dumnezeu. Sf\u00e2ntul Apostol Pavel spune: \u201eRuga\u021bi-v\u0103 ne\u00eencetat.\u201d<\/em> (1 Tesaloniceni 5:17)<\/p>\n

                Un cuplu care dore\u0219te s\u0103 construiasc\u0103 o familie cre\u0219tin\u0103 poate \u00eenv\u0103\u021ba s\u0103 se roage \u00eempreun\u0103. S\u0103 spun\u0103 seara: \u201eDoamne, p\u0103ze\u0219te iubirea noastr\u0103\u201d sau \u201eFere\u0219te-ne de minciun\u0103\u201d; \u201eFere\u0219te-ne de ispit\u0103\u201d \u201e\u00cenva\u021b\u0103-ne s\u0103 ne iert\u0103m\u201d; \u201eD\u0103-ne r\u0103bdare\u201d; \u201eDac\u0103 este voia Ta s\u0103 fim \u00eempreun\u0103, binecuv\u00e2nteaz\u0103 drumul nostru.\u201d Aceast\u0103 rug\u0103ciune poate transforma rela\u021bia dintr-o simpl\u0103 convie\u021buire \u00eentr-un drum de discern\u0103m\u00e2nt \u0219i responsabilitate.<\/p>\n

                Un exerci\u021biu de terapie spiritual\u0103<\/strong><\/p>\n

                \u201eOglinda sufletului\u201d<\/p>\n

                O dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, omul poate sta 10-15 minute \u00een lini\u0219te, f\u0103r\u0103 telefon, f\u0103r\u0103 televizor, f\u0103r\u0103 alte distrageri. \u00cen fa\u021ba unei icoane sau l\u00e2ng\u0103 candela aprins\u0103, poate r\u0103spunde \u00een scris la \u0219apte \u00eentreb\u0103ri:<\/p>\n

                  \n
                1. Ce loc ocup\u0103 Dumnezeu \u00een rela\u021bia mea?<\/em><\/strong><\/li>\n
                2. \u00cel iubesc pe cel\u0103lalt sau m\u0103 tem s\u0103 nu-l pierd?<\/em><\/strong><\/li>\n
                3. Sunt fidel \u00een fapt\u0103, \u00een cuv\u00e2nt \u0219i \u00een g\u00e2nd?<\/em><\/strong><\/li>\n
                4. Ce ran\u0103 din trecut aduc \u00een rela\u021bia prezent\u0103?<\/em><\/strong><\/li>\n
                5. Ce trebuie s\u0103 iert?<\/em><\/strong><\/li>\n
                6. Ce trebuie s\u0103 schimb la mine?<\/em><\/strong><\/li>\n
                7. Sunt preg\u0103tit s\u0103 transform iubirea \u00een responsabilitate?<\/em><\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

                  La final, omul poate rosti: \u201eDoamne, lumineaz\u0103-mi mintea, cur\u0103\u021be\u0219te-mi inima \u0219i arat\u0103-mi calea pe care s\u0103 merg. Nu m\u0103 l\u0103sa s\u0103 confund iubirea cu dorin\u021ba, libertatea cu p\u0103catul \u0219i fericirea cu pl\u0103cerea trec\u0103toare. Amin.\u201d<\/p>\n

                  C\u0103tre o nou\u0103 cultur\u0103 a iubirii<\/strong><\/p>\n

                  Poate c\u0103 societatea noastr\u0103 nu are nevoie de mai multe discursuri despre \u201elibertate\u201d, ci de o nou\u0103 educa\u021bie a responsabilit\u0103\u021bii. Tinerii trebuie s\u0103 \u00eenve\u021be c\u0103 trupul lor are demnitate. Adul\u021bii trebuie s\u0103 \u00eenve\u021be c\u0103 iubirea cere fidelitate. Cei divor\u021ba\u021bi trebuie sprijini\u021bi s\u0103-\u0219i vindece r\u0103nile \u0219i s\u0103 nu repete trecutul. Cei care tr\u0103iesc \u00een concubinaj trebuie \u00eent\u00e2mpina\u021bi cu adev\u0103r \u0219i iubire, nu cu dispre\u021b.<\/p>\n

                  Iar familia trebuie redescoperit\u0103 nu ca o obliga\u021bie social\u0103, ci ca un spa\u021biu al d\u0103ruirii \u0219i al sfin\u021birii vie\u021bii. Biserica poate avea aici un rol profund terapeutic. Nu terapeutic \u00een sensul de a \u00eenlocui medicina sau psihologia, ci \u00een sensul vindec\u0103rii duhovnice\u0219ti a omului prin credin\u021b\u0103, poc\u0103in\u021b\u0103, rug\u0103ciune, iertare, Tainele Bisericii \u0219i apropierea de Dumnezeu.<\/p>\n

                  Concubinajul poate \u00eencepe cu cuvintele: \u201eNe iubim.\u201d Dar iubirea are nevoie s\u0103 creasc\u0103. S\u0103 treac\u0103 de la emo\u021bie la responsabilitate. De la dorin\u021b\u0103 la d\u0103ruire. De la posesie la libertate. De la \u201eeu\u201d la \u201enoi\u201d. De la trup la suflet. De la iubirea omeneasc\u0103 la iubirea luminat\u0103 de Dumnezeu.<\/p>\n

                  Iar atunci c\u00e2nd omul cade, s\u0103 nu uite: o c\u0103dere nu trebuie s\u0103 devin\u0103 o condamnare pe via\u021b\u0103. Exist\u0103: poc\u0103in\u021b\u0103, iertare, vindecare. Exist\u0103 un nou \u00eenceput. Pentru c\u0103 Dumnezeu nu prive\u0219te omul doar prin ceea ce a fost. Dumnezeu prive\u0219te \u0219i spre ceea ce omul poate deveni. Iar cea mai frumoas\u0103 terapie a sufletului este aceea prin care omul redescoper\u0103, \u00een cele din urm\u0103, drumul spre Dumnezeu.<\/p>\n

                  Raisa Pl\u0103ie\u0219u,
                  \npentru Traditia.md<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                  \u201e\u0218i vor fi am\u00e2ndoi un trup.\u201d (Facerea 2, 24) Tr\u0103im \u00eentr-o vreme \u00een care cuv\u00e2ntul \u201eiubire\u201d este rostit foarte des, dar sensul…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":41114,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Iubirea \u00een concubinaj. R\u0103t\u0103cirea iubirii \u00een epoca contemporan\u0103 - traditia.md","description":"\u201e\u0218i vor fi am\u00e2ndoi un trup.\u201d (Facerea 2, 24) Tr\u0103im \u00eentr-o vreme \u00een care cuv\u00e2ntul \u201eiubire\u201d este rostit foarte des, dar sensul lui adev\u0103rat este tot mai pu\u021bin \u00een\u021b"},"footnotes":""},"categories":[44,38],"tags":[],"class_list":["post-41113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualitate","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41113"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":41116,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41113\/revisions\/41116"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}