\u00cen februarie 1772, un preot a venit la u\u0219a casematei din fort\u0103rea\u021ba Revelsk. U\u0219a era zidit\u0103, l\u0103s\u00e2nd doar o fereastr\u0103 \u00eengust\u0103 pentru p\u00e2ine \u0219i ap\u0103. Cu permisiunea special\u0103 a \u00eemp\u0103r\u0103tesei, zid\u0103ria a fost demolat\u0103. Preotul a intrat \u00een \u00eenc\u0103pere \u0219i a ie\u0219it strig\u00e2nd. Paza a alergat dup\u0103 el. Acela a spus c\u0103 l-a v\u0103zut \u00een celul\u0103 pe un arhip\u0103stor \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u0219minte complete.<\/p>\n
Prizonierul era pe moarte. Numele s\u0103u era \u201eAndrei Mincinosul\u201d \u2013 a\u0219a a fost numit prin decretul personal al Ecaterinei a II-a. Preotul invitat nu avea voie s\u0103 \u00eentrebe cine se afla \u00een celul\u0103 \u2013 a semnat s\u0103 p\u0103streze t\u0103cerea \u201enu doar \u00een convorbiri, ci chiar \u00een supozi\u021bii sau expresii faciale\u201d. Taina trebuia s\u0103 fie dus\u0103 \u00een morm\u00e2nt. Statul l-a \u00eengropat pe prizonier \u00eenc\u0103 de pe timpul vie\u021bii sale.<\/p>\n
S\u0103 \u00eencepem cu un document, pentru c\u0103 \u00een spatele fiec\u0103rui proces judiciar cu tent\u0103 politic\u0103 exist\u0103 un document, iar \u00een spatele fiec\u0103rui document stau banii.<\/p>\n
La 26 februarie 1764, Ecaterina a II-a a semnat Manifestul privind secularizarea terenurilor m\u0103n\u0103stire\u0219ti. \u00cen caznaua statului au intrat circa 8,5 milioane de dessiatine de p\u0103m\u00e2nt \u0219i aproximativ 910 mii de \u0219\u0103teni iobagi de gen masculin. Num\u0103rul m\u0103n\u0103stirilor din Rusia s-a mic\u0219orat aproape cu o treime: au fost 954 \u2013 au r\u0103mas 387, \u00een timp ce 567 de a\u0219ez\u0103minte monahale au fost desfiin\u021bate. Episcopatul a fost trecut la salariul de stat \u2013 modest, ca al unui func\u021bionar provincial de rang mediu.<\/p>\n
Manifestul a fost conceput \u00een cele mai bune tradi\u021bii ale ipocriziei oficiale. Terenurile Bisericii urmau s\u0103 fie confiscate, \u201epentru ca cinul duhovnicesc s\u0103 nu fie \u00eempov\u0103rat de griji lume\u0219ti.\u201d<\/p>\n
Altfel spus, a jefui Biserica pentru binele ei. Retorica nu s-a schimbat prea mult de atunci.<\/p>\n
Ecaterina a urcat pe tron printr-o lovitur\u0103 de stat cu ajutorul gardei \u0219i ultima a\u0219tepta o recompens\u0103. Armata urma s\u0103 lupte \u2013 ea trebuia echipat\u0103. Vistieria era plin\u0103 de g\u0103uri. Banii au fost g\u0103si\u021bi \u00een m\u0103n\u0103stiri \u2013 a\u0219a cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u00eentotdeauna \u00een astfel de cazuri. \u00centreaga ierarhie sinodal\u0103 a \u00een\u021beles acest lucru. \u0218i au t\u0103cut. To\u021bi, cu excep\u021bia unuia \u2013 sfin\u021bitul mucenic Arsenie (Ma\u021beevici), Mitropolitul de Rostov, originar din Vladimir-Volynsky, absolvent al Academiei Teologice din Kiev, ultimul episcop care \u00eenc\u0103 \u00ee\u0219i amintea de adev\u0103rul canonic: Sinodul nu este un minister.<\/p>\n
La 9 februarie 1763, \u00een duminica Triumfului Ortodoxiei, sfin\u021bitul mucenic Arsenie a s\u0103v\u00e2r\u0219it la Rostov \u201er\u00e2nduiala excomunic\u0103rii\u201d cu propriile sale ad\u0103ugiri \u2013 \u00eempotriva \u201ecelor care \u00eencalc\u0103 \u0219i jignesc bisericile \u0219i m\u0103n\u0103stirile sfinte ale lui Dumnezeu, care acapareaz\u0103 proprietatea dat\u0103 lor de vechii iubitori de Dumnezeu.\u201d Apoi a depus dou\u0103 denun\u021buri pe numele Sinodului, unde a demonstrat canonic: monarhul care atenteaz\u0103 la proprietatea altarului se transform\u0103 din ap\u0103r\u0103tor al credin\u021bei \u00een prigonitor al acesteia.<\/p>\n
A fost o lovitur\u0103 precis\u0103. Vl\u0103dica Arsenie a lovit Imperiul cu propria-i arm\u0103 \u2013 dreptul canonic \u0219i tipicul bisericesc. Nu a st\u00e2rnit o revolt\u0103 \u0219i nu s-a adresat oamenilor din pie\u021be.<\/p>\n
A slujit Liturghia \u0219i a depus acte oficiale: era imposibil de a-i respinge argumentele, iar a-l aresta \u2013 era scandalos.<\/p>\n
Sinodul a raportat \u00eemp\u0103r\u0103tesei: mitropolitul Arsenie este \u201eun ofensator al Majest\u0103\u021bii Sale.” Ecatherina i-a oferit \u0219i o caracterizare mai personal\u0103 \u2013 \u201eun f\u0103\u021barnic, un mincinos viclean \u0219i r\u00e2vnitor la putere.\u201d Avea s\u0103 scrie din nou cuv\u00e2ntul \u201emincinos\u201d \u00eentr-un document oficial \u2013 cu patru ani mai t\u00e2rziu. Deja \u00een calitate de nume al condamnatului.<\/p>\n
La 14 aprilie 1763, sfin\u021bitul mucenic Arsenie a fost adus \u00een fa\u021ba Sinodului. Este necesar s\u0103 ne oprim aici, pentru c\u0103 acum \u00eencepe principala crim\u0103 a acestei istorii.<\/p>\n
Nu a fost judecat de func\u021bionarii laici. L-au judecat \u201eai s\u0103i\u201d. Miropolitul Dimitrii (Secenov) de Novgorod, mitropolitul Timofei (\u0218cerba\u021bkii) al Moscovei \u0219i arhiepiscopul Gavriil (Kremene\u021bkii) de Sankt Petersburg \u2013 \u00eentreaga crem\u0103 a ierarhiei ruse \u2013 l-au condamnat \u00een unanimitate pe inculpat s\u0103 fie deshirotonisit, tuns \u0219i adus \u00een fa\u021ba judec\u0103rii laice. Curtea ecleziastic\u0103 func\u021biona ca o ghilotin\u0103 ascult\u0103toare \u00een m\u00e2inile altora.<\/p>\n
La interogatoriu, \u00een prezen\u021ba \u00eemp\u0103r\u0103tesei, mitropolitul Arsenie s-a comportat curajos.<\/p>\n
A vorbit aspru, f\u0103r\u0103 cea mai mic\u0103 implorare de mil\u0103 pentru sine, acuz\u00e2nd-o pe Ecaterine c\u0103 a \u00eensu\u0219it autoritatea bisericii \u2013 a vorbit p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd ea \u0219i-a acoperit urechile cu m\u00e2inile, iar gardienii s-au gr\u0103bit s\u0103-i inclupatului acopere gura.<\/p>\n
C\u0103tre principalul s\u0103u acuzator, mitropolitul Dimitrii (\u0218ecenov), arhiereul i s-a adresat direct: \u201eLimba ta a fost mai ascu\u021bit\u0103 dec\u00e2t o sabie pentru mine \u2013 cu ea te vei sufoca \u0219i vei muri.\u201d Prezicerea, potrivit contemporanilor, s-a adeverit.<\/p>\n
Sfin\u021bitul micenic a fost deshirotonisit \u0219i exilat la M\u0103n\u0103stirea Nikolo-Korelsky de pe malul M\u0103rii Albe \u2013 \u00eentr-o celul\u0103 \u00eenghesuit\u0103 sub bol\u021bile altarului, cu munc\u0103 zilnic\u0103 \u0219i un convoi de patru solda\u021bi. Fra\u021bii de la m\u0103n\u0103stire, \u00eens\u0103, \u00eel venerau ca pe un suferind \u0219i primeau binecuv\u00e2ntare de la arhip\u0103stor.<\/p>\n
\u00cen 1767, doi c\u0103lug\u0103ri au f\u0103cut un denun\u021b: fostul mitropolit compar\u0103 st\u0103p\u00e2nirea actual\u0103 cu prigonirile lui Iulian Apostatul, pun\u00e2nd la \u00eendoial\u0103 drepturile legitime ale Ecaterinei la tron. Aceasta a umplut paharul r\u0103bd\u0103rii.<\/p>\n
La 20 decembrie 1767 a fost emis un decret de \u00eenalt rang: s\u0103-i fie t\u0103iat p\u0103rul, s\u0103 fie \u00eembr\u0103cat \u00een hain\u0103 de \u021b\u0103ran, s\u0103 fie numit \u201eun anume \u021b\u0103ran Andrei \u201eVrali\u201d \u2013 Mincinosul\u201d \u0219i s\u0103 fie exilat la fort\u0103rea\u021ba Revelsk pentru \u00eenchisoare pe via\u021b\u0103. Nou\u0103 zile mai t\u00e2rziu, \u00een cancelaria gubernial\u0103 din Arhanghelsk, b\u0103tr\u00e2nul de \u0219aptezeci de ani a fost caterisit. Dou\u0103sprezece zile mai t\u00e2rziu, dup\u0103 ce a parcurs dou\u0103 mii de verste pe un drum de iarn\u0103 \u00eentr-o c\u0103ru\u021b\u0103 \u00eenchis\u0103, s-a pomenit \u00een casemata turnului Gros\u0219tanport \u2013 o celul\u0103 de doi pe trei metri.<\/p>\n
Gardienilor li s-a ordonat s\u0103 nu vorbeasc\u0103 cu prizonierul. Dac\u0103 el ar fi \u00eencercat s\u0103 vorbeasc\u0103, urma s\u0103 i se pun\u0103 un c\u0103lu\u0219 \u00een gur\u0103. Cerneala \u0219i h\u00e2rtia \u00eei erau interzise. Apoi u\u0219a a fost zidit\u0103.<\/p>\n
S\u0103 numim lucrurile pe nume: cea mai luminat\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103teas\u0103, cea care coresponda cu Voltaire \u0219i Diderot, autoarea legilor cu privire la drepturile omului \u2013 a \u00a0ordonat unui om s\u0103 \u00eenceteze a mai exista. La \u00eenceput \u2013 \u00a0doar f\u0103r\u0103 nume. Mai t\u00e2rziu \u2013 \u00een genere.<\/p>\n
\u00centr-o scrisoare c\u0103tre noul comendant al fort\u0103re\u021bei, ea a scris cu iritare neascuns\u0103: \u201eDe\u021bii o pas\u0103re important\u0103 \u00eentr-o cu\u0219c\u0103 ferecat\u0103, ai grij\u0103 s\u0103 nu-\u0219i ia zborul… poporul \u00eel venereaz\u0103 \u00eenc\u0103 de pe \u00a0vremuri, \u00eel consider\u0103 sf\u00e2nt, dar nu este altceva dec\u00e2t un mare tic\u0103los \u0219i f\u0103\u021barnic.\u201d<\/p>\n
Ultima iarn\u0103 1771-1772 a petrecut-o \u00eentr-o casemat\u0103 ne\u00eenc\u0103lzit\u0103. Contemporanii au depus m\u0103rturie: spre final i s-au refuzat nu doar hainele, ci \u0219i m\u00e2ncarea. Singurul lucru care a r\u0103mas dup\u0103 el \u00een celul\u0103 a fost o inscrip\u021bie, zg\u00e2riat\u0103 pe perete: \u201eEste bine pentru mine, c\u0103ci Tu m-ai smerit.\u201d<\/p>\n
C\u00e2nd, \u00een februarie 1772, zid\u0103ria a fost \u00een cele din urm\u0103 demolat\u0103 \u0219i preotului i s-a permis s\u0103-l vad\u0103 pe b\u0103rbatul muribund, acela a ie\u0219it \u00een fug\u0103, strig\u00e2nd \u2013 spunea c\u0103 l-a v\u0103zut pe sfin\u021bitul mucenic \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u0219minte arhiere\u0219ti complete. C\u00e2nd \u0219i-a venit \u00een fire, s-a \u00eentors, l-a m\u0103rturisit \u0219i l-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it. A luat secretul cu el \u2013 a\u0219a cum i s-a poruncit.<\/p>\n
Istoricul Anton Karta\u0219ov a scris mai t\u00e2rziu: cazul sfin\u021bitului mucenic Arsenie a devenit o linie de demarcare \u2013 dup\u0103 el, Biserica a devenit un \u201edepartament t\u0103cut al m\u0103rturisirii ortodoxe\u201d timp de un secol \u0219i jum\u0103tate.<\/p>\n
Statul a nimicit un arhiereu \u00een casemat\u0103 \u2013 pentru c\u0103 el, de unul singur, a distrus iluzia c\u0103 monarhul ar avea putere asupra altarului.<\/p>\n
\u00cen 1918 Soborul Local a recunoscut ca fiind ilegal\u0103 deshirotonisirea sa. \u00cen anul 2000, sfin\u021bitul mucenic Arsenie (Ma\u021beevici) a fost canonizat.<\/em><\/strong><\/p>\n Dosarul este clasat. De\u0219i tot ce era inclus \u00een el r\u0103m\u00e2ne relevant \u00een orice epoc\u0103, atunci c\u00e2nd statul \u00eencepe din nou s\u0103 explice Bisericii ce ar trebui s\u0103 de\u021bin\u0103 ca proprietate \u0219i ce ar trebui s\u0103 treac\u0103 sub t\u0103cere.<\/p>\n