{"id":38460,"date":"2026-02-13T17:30:09","date_gmt":"2026-02-13T15:30:09","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=38460"},"modified":"2026-02-13T17:33:50","modified_gmt":"2026-02-13T15:33:50","slug":"anomaliile-moldovenesti-in-relatia-stat-biserica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/anomaliile-moldovenesti-in-relatia-stat-biserica\/","title":{"rendered":"Anomaliile moldovene\u0219ti\u00a0\u00een rela\u021bia Stat-Biseric\u0103"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong>Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu biserica \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din satul Dereneu (Episcopia de Ungheni \u0219i Nisporeni a Mitropoliei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a \u00eentregi Moldove),\u00a0 pe l\u00e2ng\u0103 evenimentele emo\u021bionale ce se desf\u0103\u0219oar\u0103 \u00een v\u0103zul nostru, ascunde \u00een sine un \u0219ir de anomalii n\u0103scute de\u00a0politica dus\u0103 de mul\u021bi ani de c\u0103tre statul moldovenesc \u00een raport cu Biserica Ortodox\u0103 din Moldova. Aceste anomalii au ap\u0103rut treptat \u0219i nu numai c\u0103 nu erau \u00eenl\u0103turate, ci erau \u0219i mai mult agravate de politica anti-bisericeasc\u0103 a statului. Ca urmare, ast\u0103zi putem constata cu m\u00e2hnire c\u0103 \u00een aceast\u0103 (\u0219i \u00een aceast\u0103) privin\u021b\u0103 \u00een Republica Moldova totul se afl\u0103 \u00eentr-o foarte mare del\u0103sare.\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Apoteoza acestui lan\u021b de anomalii a devenit utilizarea, \u00een noaptea de pe 10 spre 11 februarie, de c\u0103tre \u0219efii poli\u021biei a deta\u0219amentului cu destina\u021bie special\u0103 \u00eempotriva enoria\u0219ilor care au ignorat interdic\u021bia for\u021belor de ordine \u0219i au intrat \u00een biseric\u0103. Indiscutabil, sub aspect formal enoria\u0219ii au \u00eenc\u0103lcat legea. Dar nu se poate s\u0103 nu fie luat \u00een calcul faptul c\u0103 au fost anima\u021bi de sentimentul de nedumerire \u0219i necaz.\u00a0<\/p>\n<p>Nedumerire pentru c\u0103 cea de-a doua cas\u0103 a lor \u2013 iar \u00een sate biserica este \u00een mod tradi\u021bional considerat\u0103 a doua cas\u0103 a omului \u2013 casa, pe care multe genera\u021bii de locuitori ai Dereneului o considerau pe bun\u0103 dreptate a lor, le-a fost luat\u0103 cu o tr\u0103s\u0103tur\u0103 de condei mai \u00eent\u00e2i ministerial, iar apoi judiciar, de c\u0103tre statul moldovenesc pentru a face din ea <em>\u201eo pe\u0219ter\u0103 de t\u00e2lhari\u201d<\/em> (Mt. 21:13). \u0218i sup\u0103rare pe statul pe care \u00eel considerau cu naivitate al lor, dar care s-a comportat cu ei cu o m\u00e2r\u0219\u0103vie mai rar \u00eent\u00e2lnit\u0103.\u00a0<\/p>\n<p>Dar s\u0103 le recapitul\u0103m pe toate pe r\u00e2nd.\u00a0<\/p>\n<h4><strong>Anomalia 1: \u00eenc\u0103lcarea prevederilor constitu\u021bionale\u00a0<\/strong><\/h4>\n<p>Faptul c\u0103 poli\u021bia i-a \u00eempiedicat \u00een decursul mai multor zile pe membrii comunit\u0103\u021bii locale s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u0219easc\u0103 slujba \u00een biseric\u0103 e o \u00eenc\u0103lcare evident\u0103 a prevederii Constitu\u021biei cu privire la libertatea con\u0219tiin\u021bei, care libertate \u201eeste garantat\u0103\u201d (art. 31-1). Invocarea unei oarecare hot\u0103r\u00e2ri a instan\u021bei de judecat\u0103, conform c\u0103reia cl\u0103direa bisericii i-a fost atribuit\u0103 organiza\u021biei \u201eMitropolia Basarabiei\u201d, dac\u0103 e s\u0103 g\u00e2ndim cu mintea treaz\u0103, nu trebuie luat\u0103 \u00een general \u00een calcul.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Organiza\u021bia aceasta ca atare a ap\u0103rut ca o consecin\u021b\u0103 a unei schisme din interiorul Bisericii Ortodoxe din Moldova. Cu alte cuvinte, din momentul \u00eenfiin\u021b\u0103rii ei \u00een vara anului 1992 a fost vorba de un conflict intern din cadrul unei confesiuni \u0219i tot a\u0219a a r\u0103mas \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi.\u00a0<\/p>\n<p><strong><em>\u00centrebare: <\/em><\/strong>ce treab\u0103 are instan\u021ba judiciar\u0103 al unui stat laic cu un conflict din interiorul unei confesiuni religioase? Cu at\u00e2t mai mult cu c\u00e2t \u00een Constitu\u021bie e stipulat clar: \u201eCultele religioase sunt autonome, separate de stat\u2026\u201d (art.31-4). <strong><em>R\u0103spuns: <\/em><\/strong>\u00eentr-un stat laic \u0219i de drept \u00een sensul normal al acestor no\u021biuni n-ar fi avut nicio treab\u0103, dar la momentul actual Moldova nu este un astfel de stat.\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Dup\u0103 cum se \u0219tie, istoria nu cunoa\u0219te cuv\u00e2ntul \u201edac\u0103\u201d, cu toate acestea \u00eens\u0103, privind retrospectiv evolu\u021bia \u00een decursul multor ani a acestui conflict, voi emite o presupunere: s\u0103 fi r\u0103mas schisma cu denumirea \u201eMitropolia Basarabiei\u201d o problem\u0103 intern\u0103 a cultului cre\u0219tin ortodox, ea ar fi fost solu\u021bionat\u0103 de mult. Din p\u0103cate, n-a fost s\u0103 fie.\u00a0<\/p>\n<h4><strong>Anomalia 2: amestecul factorului extra-religios\u00a0<\/strong><\/h4>\n<p>Cu \u00eencepere din anul 1992 aceast\u0103 schism\u0103 era \u00een permanen\u021b\u0103 alimentat\u0103, stimulat\u0103\u00a0suplimentar de diferite for\u021be. At\u00e2t din interiorul Republicii Moldova, c\u00e2t \u0219i din afara ei.\u00a0<\/p>\n<p>\u00cen interiorul \u021b\u0103rii era Frontul Popular (ulterior Partidul Popular Cre\u0219tin Democrat) care vedea schisma bisericeasc\u0103 ca pe un mijloc de racolare a preo\u021bilor moldoveni care \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219eau ideea unirii (cu Rom\u00e2nia) pentru propagarea acestei idei \u00een r\u00e2ndul enoria\u0219ilor moldoveni. E clar c\u0103 asta nu avea \u2013 nu putea s\u0103 aib\u0103 \u2013 nici cea mai mic\u0103 atribu\u021bie la religia cre\u0219tin\u0103 ortodox\u0103. Rolul factorilor nereligio\u0219i secundari le-a revenit celorlalte partide unioniste moldovene\u0219ti de calibru mai mic, precum \u0219i mass-media unioniste. Bine\u00een\u021beles, toate erau finan\u021bate cu generozitate din Rom\u00e2nia.\u00a0<\/p>\n<p>Din afara \u021b\u0103rii organiza\u021bia \u201eMitropolia Basarabiei\u201d era sus\u021binut\u0103 sistemic de statul rom\u00e2n care folosea \u00een acest scop Patriarhia Rom\u00e2n\u0103. Despre rolul acesteia \u00een stimularea schismei biserice\u0219ti moldovene\u0219ti s-a scris mult, inclusiv de autorul acestor r\u00e2nduri (doritorii pot lua informa\u021bii am\u0103nun\u021bite din <a href=\"https:\/\/mitropolia.md\/wp-content\/uploads\/2012\/02\/sbornik_b5_finalaaaaa.pdf\"><strong><em>culegerea<\/em><\/strong><\/a> \u201dPentru restabilirea unit\u0103\u021bii: Pozi\u0163ia Bisericii Ortodoxe Ruse \u00een problema \u201eMitropoliei Basarabiei\u201d. Documente \u015fi materiale\u201d, pe care am editat-o \u00een anul 2012, precum \u0219i din <a href=\"https:\/\/traditia.md\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/brosh_rum-2.pdf\"><strong><em>bro\u0219ura<\/em><\/strong><\/a> \u201eRana net\u0103m\u0103duit\u0103\u201d publicat\u0103 \u00een anul 2024). Potrivit inten\u021biei politicienilor rom\u00e2ni pentru care unirea este o idee fix\u0103, anume participarea la acest proiect a Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne trebuia s\u0103-i imprime organiza\u021biei schismatice \u201eMitropolia Basarabiei\u201d un fel de v\u0103l religios, s\u0103 creeze iluzia de \u201eBiseric\u0103\u201d.\u00a0<\/p>\n<p>Proiectul a fost, desigur, de la bun \u00eenceput unul anticre\u0219tin, deoarece schisma nu este prin defini\u021bie Biseric\u0103. Schisma este ceea ce s-a rupt de Biserica lui Hristos, de trupul ei sf\u00e2nt. Din punct de vedere canonic schisma este antipodul Bisericii. De aceea \u201eMitropolia Basarabiei\u201d, \u00een pofida tuturor eforturilor Patriarhiei Rom\u00e2ne \u0219i \u00een pofida \u00eentregului s\u0103u \u00eenveli\u0219 pseudoreligios r\u0103m\u00e2ne ceea ce a fost de la bun \u00eenceput \u2013 o entitate ideologic\u0103 finan\u021bat\u0103 de statul rom\u00e2n \u0219i chemat\u0103 s\u0103 propage \u00een r\u00e2ndul enoria\u0219ilor moldoveni ideile rom\u00e2nismului \u0219i ale unirii.\u00a0<\/p>\n<p>Profit\u00e2nd de ocazie voi \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219i o informa\u021bie \u201ede uz intern\u201d pe care la r\u00e2ndul s\u0103u le-a \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219it-o, pe 16 noiembrie 2023, participan\u021bilor la \u0219edin\u021ba extins\u0103 a Consiliului Eparhiei de Chi\u0219in\u0103u a Bisericii Ortodoxe din Moldova mitropolitul Vladimir al Chi\u0219in\u0103ului \u0219i al \u00eentregii Moldove. Deoarece nefiind membru al consiliului n-am putut s\u0103 asist personal la \u00eentrunire, transmit informa\u021bia \u00een expunerea unuia dintre preo\u021bii care au luat parte la ea. A\u0219adar, amintindu-\u0219i de \u00eent\u00e2lnirea sa de pe la prima jum\u0103tate a anilor 1990, deja dup\u0103 apari\u021bia \u201eMitropoliei Basarabiei\u201d, cu Patriarhul Teoctist al Rom\u00e2niei, mitropolitul Vladimir a relatat cum la \u00eentrebarea lui <em>\u201ePentru ce,\u00a0 Preafericirea Voastr\u0103, a avut nevoie Sinodul vostru s-o \u00eenfiin\u021beze? Bisericile noastre ar fi putut s\u0103 colaboreze at\u00e2t de bine s\u0103 nu fi fost ea\u201d, <\/em>pururea pomenitul \u00cent\u00e2ist\u0103t\u0103tor al Bisericii Rom\u00e2ne i-a r\u0103spuns cu o nuan\u021b\u0103 de am\u0103r\u0103ciune \u00een glas: \u201e<em>M\u0103i Volodea, parc\u0103 noi am \u00eenfiin\u021bat-o? Au \u00eenfiin\u021bat-o politicienii vo\u0219tri \u00eempreun\u0103 cu politicienii no\u0219tri\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n<p>Uite-a\u0219a o m\u0103rturisire care nu las\u0103 loc specula\u021biilor \u0219i interpret\u0103rilor false.\u00a0<\/p>\n<h4><strong>Anomalia 3: <\/strong><strong>c<\/strong><strong>omanda politic\u0103 de a persecuta Biserica\u00a0<\/strong><\/h4>\n<p>Ast\u0103zi culegem roadele inclusiv ale deciziei gre\u0219ite a guvernului Republicii Moldova, adoptate \u00een iulie 2002, de a \u00eenregistra \u201eMitropolia Basarabiei\u201d anume ca organiza\u021bie religioas\u0103. Aceast\u0103 decizie a urmat dup\u0103 ce pe 13 decembrie 2001 CEDO a emis hot\u0103r\u00e2rea c\u0103 autorit\u0103\u021bile moldovene\u0219ti au \u00eenc\u0103lcat articolul cu privire la libertatea religiei a Conven\u021biei Europene a drepturilor omului.\u00a0<\/p>\n<p>Acum, dup\u0103 ce au trecut at\u00e2\u021bia ani, nu mai are sens s\u0103 ne lans\u0103m \u00een reflec\u021bii despre c\u00e2t de obiectiv\u0103 din punct de vedere juridic a fost acea hot\u0103r\u00e2re a CEDO, dac\u0103 nu con\u021binea d\u00e2nsa elementele angaj\u0103rii politice etc. Plus c\u0103 \u00een Occidentul liberal \u201d\u201eibertatea religiei\u201d este \u00een\u021beleas\u0103 ca libertatea de a crede \u00een orice dore\u0219ti \u2013 e pe acolo \u0219i satanismul, \u0219i diferite secte oculte, destructive etc. \u00cen prezent, pentru noi \u00een ceea ce prive\u0219te hot\u0103r\u00e2rea CEDO \u00een chestiunea \u201eMitropoliei Basarabiei\u201d este important s\u0103 men\u021bion\u0103m c\u0103 <em>\u00een primul r\u00e2nd <\/em>guvernul de atunci al Moldovei ar fi putut de fapt s\u0103 nu se gr\u0103beasc\u0103 s-o \u00eendeplineasc\u0103, s\u0103 nu se pripeasc\u0103 cum s-ar zice s\u0103 raporteze milit\u0103re\u0219te \u201dS-a f\u0103cut!\u201d Exemplele guvernelor moldovene\u0219ti ulterioare, inclusiv ale ultimelor trei deja \u00een mandatele preziden\u021biale ale Maiei Sandu, demonstreaz\u0103 c\u0103 nici pe departe toate hot\u0103r\u00e2rile CEDO sunt luate \u00een executare \u00een Moldova \u2013 \u0219i nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103 nimic grav, nu cade cerul peste noi.\u00a0<\/p>\n<p>\u0218i <em>\u00een al doilea r\u00e2nd,<\/em> dac\u0103 voiau totu\u0219i at\u00e2t de tare s\u0103-\u0219i manifeste servilismul \u00een fa\u021ba Europei, puteau s\u0103 \u00eenregistreze \u201eMitropolia Basarabiei\u201d ca pe o asocia\u021bie ob\u0219teasc\u0103, dup\u0103 cum \u00een fond \u0219i este, dar nicidecum nu \u00een calitate de organiza\u021bie religioas\u0103. Pentru c\u0103, dup\u0103 ce a \u00eenregistrat-o\u00a0\u00een calitate de organiza\u021bie religioas\u0103, guvernul Moldovei i-a acordat un statut legitim schismei biserice\u0219ti, \u00eenc\u0103lc\u00e2nd astfel dreptul multor sute de mii de credincio\u0219i moldoveni de a-\u0219i p\u0103stra Biserica lor canonic\u0103 \u00een unitate (voi cita Crezul: \u201eCred&#8230; \u00eentru <strong><em>Una<\/em><\/strong>, Sf\u00e2nta, Soborniceasc\u0103 \u0219i Apostoleasc\u0103 Biseric\u0103\u201d). Dreptul unor cet\u0103\u021beni \u2013 deja nici nu mai conteaz\u0103 dac\u0103 este real sau inventat \u2013 nu poate fi satisf\u0103cut prin lezarea dreptului altor cet\u0103\u021beni. Altminteri nu mai avem de a face cu o judecat\u0103 dreapt\u0103, ci \u00een mod natural cu o judecat\u0103 str\u00e2mb\u0103.\u00a0<\/p>\n<p>A\u0219a sau altfel, deja de pe atunci legea laic\u0103 a intrat \u00een contradic\u021bie cu canoanele biserice\u0219ti, fapt ce nu trebuie s\u0103 existe \u00een cazul unor rela\u021bii normale dintre Stat \u0219i Biseric\u0103.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Dar chiar \u0219i dup\u0103 \u00eenregistrarea ei, adic\u0103 dup\u0103 ce \u201eMitropolia Basarabiei\u201d, de \u00eendat\u0103 ce a ob\u021binut statutul de persoan\u0103 juridic\u0103 a \u00eenceput s\u0103 asalteze cu ac\u021biuni instan\u021bele de judecat\u0103 moldovene\u0219ti, cer\u00e2nd s\u0103 i se \u201erestituie\u201d imobilele biserice\u0219ti (despre care va fi vorba mai am\u0103nun\u021bit \u00een continuare), guvernele moldovene\u0219ti ulterioare nu se gr\u0103beau s\u0103-i satisfac\u0103 poftele.\u00a0Voi presupune c\u0103 \u0219i Vladimir Filat, \u0219i Vladimir Plahotniuc, cu toat\u0103 \u201eorientarea proeuropean\u0103\u201d pe care o declarau (c\u00e2t face \u00een acest sens doar legitimarea, \u00een anul 2013, a p\u0103catului sodomiei \u2013 un act f\u0103\u021bi\u0219 antiortodox, ofensator pentru credincio\u0219ii moldoveni!) sim\u021beau cu un fel de al \u0219aselea sim\u021b c\u0103 e ceva necurat aici, din care cauz\u0103 litigiile judiciare la demersurile schismaticilor migrau de la o instan\u021b\u0103 de judecat\u0103 la alta f\u0103r\u0103 s\u0103 fie luate decizii definitive.\u00a0\u00a0<\/p>\n<p>Situa\u021bia s-a schimbat din r\u0103d\u0103cin\u0103 doar dup\u0103 instalarea regimului politic al pre\u0219edintelui Maia Sandu \u0219i a Partidului Ac\u021biune \u0219i Solidaritate (PAS). Anume din acel moment ac\u021biunile autorit\u0103\u021bilor moldovene\u0219ti \u00eempotriva Bisericii Ortodoxe din Moldova au devenit concentrate \u0219i bine direc\u021bionate. \u0218i anume din acel moment se poate vorbi despre\u00a0executarea de c\u0103tre autorit\u0103\u021bile moldovene\u0219ti a unei comenzi politice din exterior, orientate spre lupta contra ortodoxiei pe p\u0103m\u00e2ntul moldovenesc.\u00a0<\/p>\n<p>La obi\u0219nuita deja comand\u0103 politic\u0103 a Rom\u00e2niei de a i se \u201erestitui\u201d valorile imobiliare istorice biserice\u0219ti (a fost gr\u0103itoare \u00een acest sens \u00eentrevederea de la Bucure\u0219ti, pe 19 ianuarie 2023, a speakerului parlamentului moldovenesc Igor Grosu cu Patriarhul Rom\u00e2niei Daniel, la care s-a anun\u021bat cerin\u021ba de a \u201erestitui\u201d edificiul fostului Seminar teologic din Chi\u0219in\u0103u \u0219i alte imobile) s-a ad\u0103ugat comanda politic\u0103 a Occidentului de a rupe rela\u021biile canonice ale Mitropoliei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a \u00eentregii Moldove cu Patriarhia Moscovei.\u00a0<\/p>\n<p>Anume de atunci presiunea autorit\u0103\u021bilor laice asupra ierarhilor \u0219i clerului Bisericii Ortodoxe din Moldova a c\u0103p\u0103tat un caracter sistemic. Autorit\u0103\u021bilor le-a venit la \u00eendem\u00e2n\u0103 s\u0103 execute aceast\u0103 comand\u0103 \u0219i pentru c\u0103 \u0219i \u00eens\u0103\u0219i doamna Sandu, \u0219i toat\u0103 conducerea PAS, \u0219i numero\u0219ii activi\u0219ti \u0219i adep\u021bi ai partidului de guvern\u0103m\u00e2nt sunt literalmente focaliza\u021bi \u00een mod obsesiv pe rusofobie.\u00a0<\/p>\n<p>\u0218i a \u00eenceput h\u0103rm\u0103laia: re\u021bineri \u0219i perchezi\u021bii ale preo\u021bilor moldoveni la aeroportul din Chi\u0219in\u0103u la \u00eentoarcerea din pelerinajele \u00een Rusia; re\u021binerea f\u0103r\u0103 explicarea motivelor \u00een acela\u0219i aeroport a episcopilor cu scopul de ale z\u0103d\u0103rnici plecarea din Moldova; amenzile ilegale aplicate preo\u021bilor pentru pretinsa \u201ecorup\u021bie electoral\u0103\u201d; def\u0103imarea lor permanent\u0103 \u00een mass media pro-guvernamentale pentru rela\u021biile imaginare cu oligarhul fugar condamnat pentru escrocherie, Ilan \u0218or\u2026 S-a ajuns p\u00e2n\u0103 la aceea c\u0103, pe 30 iulie 2025, \u0219eful statului moldovenesc, vorbind despre \u201eamenin\u021b\u0103rile asupra securit\u0103\u021bii\u201d din partea Rusiei i-a aplicat Bisericii Ortodoxe din Moldova eticheta de \u201einstrument al influen\u021bei ruse\u201d.\u00a0<\/p>\n<p>N-a schimbat nimic \u00een acest sens nici \u00eentrevederea de pe 30 decembrie 2025 a pre\u0219edintelui Maia Sandu cu membrii Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova. Inten\u021bia anun\u021bat\u0103 de ea de a relansa rela\u021biile dintre stat \u0219i Biseric\u0103 de la zero s-a dovedit a fi o vorb\u0103 goal\u0103. Faptul c\u0103 autorit\u0103\u021bile laice continu\u0103 s\u0103 terorizeze Mitropolia Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a \u00eentregii Moldove este dovedit de evenimentele din Dereneu.\u00a0<\/p>\n<h4><strong>Anomalia 4: preten\u021biile la bunurile str\u0103ine\u00a0<\/strong><\/h4>\n<p>Deseori ni se \u00eent\u00e2mpl\u0103 s\u0103 auzim opinia c\u0103 \u00een politica contemporan\u0103 nu exist\u0103 loc pentru moralitate. \u0218i cu toate c\u0103 eu nu sunt de acord cu aceast\u0103 opinie (politica e f\u0103cut\u0103 de oameni, iar ei se \u00eent\u00e2mpl\u0103 s\u0103 fie diferi\u021bi), dar uneori chiar \u0219i eu, care am v\u0103zut multe \u0219i de toate pe t\u0103r\u00e2mul politicii, r\u0103m\u00e2n perplex \u00een fa\u021ba neobr\u0103z\u0103rii cu care unii reprezentan\u021bi ai speciei umane \u00eencearc\u0103 s\u0103 ia cu japca ceea ce au f\u0103urit al\u021bii. \u00cen contextul celor spuse percep \u0219i \u00eencerc\u0103rile fra\u021bilor rom\u00e2ni de a-\u0219i \u00eensu\u0219i averea istoric\u0103 bisericeasc\u0103 situat\u0103 pe teritoriul Moldovei.\u00a0<\/p>\n<p>Era \u0219i hazliu, \u0219i trist s\u0103 afli revendicarea ierarhilor rom\u00e2ni f\u0103cut\u0103 public\u0103 \u00een anul 2023 de a i se compensa organiza\u021biei \u201eMitropolia Basarabiei\u201d pierderea cl\u0103dirii pe locul c\u0103reia e situat\u0103 acum Casa guvernului Moldovei. Este vorba de fosta re\u0219edin\u021b\u0103 episcopal\u0103 cunoscut\u0103 \u0219i cu denumirea \u201dCasa lui Serafim\u201d, care cu participarea activ\u0103 a arhiereului titular al Eparhiei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i Hotinului, episcopului Serafim (Ciciagov) a fost construit\u0103 \u00een termene scurte (funda\u021bia casei eparhiale a fost pus\u0103 pe 26 august 1910, iar edificiul gata a fost sfin\u021bit pe 18 decembrie 1911) \u00een perioada afl\u0103rii Basarabiei \u00een componen\u021ba Imperiului Rus.\u00a0<\/p>\n<p>Numeroasele documente de arhiv\u0103 arat\u0103 c\u0103 majoritatea absolut\u0103 a cl\u0103dirilor istorice biserice\u0219ti (inclusiv biserica din Dereneu) au fost \u00een\u0103l\u021bate cu mult \u00eenainte de introducerea \u00een Basarabia \u00een anul 1918 a trupelor Regatului Rom\u00e2niei. Iar pu\u021binele edificii care au fost construite pe vremea rom\u00e2nilor au fost construite pe banii popula\u021biei locale, Bucure\u0219tiul n-a alocat niciun leu. Este gr\u0103itoare \u00een acest sens m\u0103rturisirea episcopului Visarion (Puiu), rostit\u0103 pe 3 iunie 1935 \u00een timpul sfin\u021birii catedralei \u201eSfin\u021bii Constantin \u0219i Elena\u201d din B\u0103l\u021bi: \u201d\u201e\u2026A fost \u00eens\u0103, se vede, voia lui Dumnezeu ca at\u00e2t aceast\u0103 catedral\u0103 c\u00e2t \u0219i toat\u0103 a\u0219ezarea re\u00eenfiin\u021batei Episcopii a Hotinului \u0219i (B\u0103l\u021biului) s\u0103 se realizeze prin r\u00e2vna \u0219i banii clerului s\u0103u \u0219i, \u00eendeosebi, cu sprijinul \u021b\u0103ranilor acestei eparhii. \u0218i acest lucru ne m\u00e2ng\u00e2ie infinit\u2026 <strong><em>Regret\u0103m numai c\u0103 \u00eentru zidirea ei nu am avut sprijin din partea c\u00e2rmuirii centrale a \u021b\u0103rii, precum de asemenea nici a factorilor locali<\/em><\/strong>\u201d <em>(sublinierea mea &#8211; V.J.)<\/em> Aceste cuvinte ale ierarhului rom\u00e2n, ce dezmint scornirile despre contribu\u021bia statului rom\u00e2n sunt cioplite \u0219i pe monumentul episcopului Visarion care prin str\u0103duin\u021bele arhiepiscopului de B\u0103l\u021bi \u0219i F\u0103le\u0219ti Marchel a fost instalat \u00een curtea catedralei.\u00a0<\/p>\n<p>\u00cen lumina celor spuse devine evident\u0103 \u0219i tactica provocatoare pe care \u0219i-a ales-o organiza\u021bia \u201eMitropolia Basarabiei\u201d. Mai \u00eent\u00e2i, beneficiind de sus\u021binerea politic\u0103 a autorit\u0103\u021bilor, \u00ee\u0219i asigur\u0103 hot\u0103r\u00e2rea de care are nevoie \u00een instan\u021ba de judecat\u0103. Apoi cu sus\u021binerea poli\u021biei care prime\u0219te indica\u021biile corespunz\u0103toare de la superiorii ei, \u00eencearc\u0103 s\u0103 pun\u0103 st\u0103p\u00e2nire pe cl\u0103direa bisericii, \u00eencing\u00e2nd patimile \u0219i mont\u00e2nd \u00eempotriva sa popula\u021bia local\u0103 care consider\u0103 pe bun\u0103 dreptate c\u0103 aceast\u0103 cl\u0103dire este a ei. \u0218i \u00een sf\u00e2r\u0219it s\u0103-i provoace pe enoria\u0219i la ac\u021biuni violente pentru ca apoi acestora s\u0103 le fie intentate cauze penale.\u00a0<\/p>\n<p>A\u0219a s-a \u00eent\u00e2mplat vara trecut\u0103 la Grin\u0103u\u021bi (Eparhia de Soroca \u0219i Drochia) dup\u0103 ce locuitorii acestui sat l-au scos \u00een br\u00e2nci pe fostul preot Constantin Turtureanu; acum \u0219ase dintre ei a\u0219teapt\u0103 dezbaterile judiciare. Conform aceluia\u0219i scenariu provocator s-au desf\u0103\u0219urat evenimentele la Dereneu, unde c\u00e2torva localnici care au \u00eenc\u0103lcat interdic\u021bia poli\u021bi\u0219tilor, le-au fost intentate dosare penale. De aceea credincio\u0219ii moldoveni trebuie s\u0103 \u021bin\u0103 minte: c\u00e2nd v\u0103 ciocni\u021bi de reprezentan\u021bii organiza\u021biei \u201eMitropolia Basarabiei\u201d nu ave\u021bi de a face doar cu schismaticii pe care trebuie s\u0103-i \u00eendemna\u021bi cre\u0219tine\u0219te la c\u0103in\u021ba pentru p\u0103catul schismei \u0219i la \u00eentoarcerea la Biserica lui Hristos, ci \u0219i cu ni\u0219te provocatori fa\u021b\u0103 de care trebuie s\u0103 manifesta\u021bi vigilen\u021b\u0103 civic\u0103. \u0218i s\u0103 se str\u0103duie s\u0103 nu \u00eencalce legea, oric\u00e2t de greu le-ar veni uneori s-o fac\u0103.\u00a0<\/p>\n<p>Dar anomalia de a pretinde la bunuri str\u0103ine are \u0219i reversul ei, care vizeaz\u0103 deja exclusiv statul moldovenesc. Valorile imobile biserice\u0219ti istorice care la noi sunt considerate proprietate de stat i-au revenit Republicii Moldova ca mo\u0219tenire de la Republica Sovietic\u0103 Socialist\u0103 Moldoveneasc\u0103. Care la r\u00e2ndul ei le-a expropriat de la Biseric\u0103. Dup\u0103 cum se \u0219tie, puterea sovietic\u0103 nu trata cu menajamente proprietatea altora \u2013 fie ea privat\u0103 sau bisericeasc\u0103 \u2013 \u0219i o declara prin directive proprietate de stat. C\u0103l\u0103uzindu-se de lozinca \u201ejefuie\u0219te ce-a fost jefuit\u201d (\u00een terminologia marxist\u0103 ac\u021biunea aceasta se numea \u201eexproprierea expropriatorilor\u201d.\u00a0<\/p>\n<p>C\u00e2nd la hotarul din anii 80 \u0219i 90 ai secolului trecut pe p\u0103m\u00e2ntul Moldovei a c\u0103zut regimul comunist \u0219i \u00een schimbul lui a venit cel liberal-democratic, a \u00eenceput schimbarea or\u00e2nduirii social-economice, au fost dizolvate colhozurile, a demarat procesul de privatizare a tot ce exist\u0103\u2026 Au \u00eenceput a tr\u00e2mbi\u021ba despre \u201erena\u0219terea spiritual\u0103\u201d, s-au pornit s\u0103 comp\u0103timeasc\u0103 Biserica care fusese prigonit\u0103 pe vremea comuni\u0219tilor, politicienii \u0219i-a f\u0103cut o regul\u0103 din fotografierea \u00een biserici cu lum\u00e2n\u0103ri \u00een m\u00e2ini\u2026 Numai c\u0103 au \u201euitat\u201d s\u0103-i restituie Bisericii ceea ce i-a apar\u021binut c\u00e2ndva, ceea ce fusese creat de multe genera\u021bii de credincio\u0219i moldoveni \u0219i le-a fost sustras \u00een mod arbitrar.<\/p>\n<p>\u0218i atunci c\u00e2nd azi autorit\u0103\u021bile moldovene\u0219ti ne scot \u00een pia\u021b\u0103 un vagon de marf\u0103 \u0219i organizeaz\u0103 \u00een interiorul lui o expozi\u021bii despre deport\u0103rile din anii 1940, c\u00e2nd \u00een manualele de istorie gra\u021bie eforturilor acestor autorit\u0103\u021bi nu po\u021bi citi nimic altceva dec\u00e2t despre ororile \u201eocupa\u021biei sovietice\u201d, dar \u00een acela\u0219i timp acelea\u0219i autorit\u0103\u021bi men\u021bin \u00een continuare f\u0103r\u0103 vreo remu\u0219care \u00een proprietatea lor\u00a0 averea bisericeasc\u0103 furat\u0103 \u00een timpul \u201eocupa\u021biei\u201d \u2013 e greu s\u0103 nume\u0219ti acest comportament altefel dec\u00e2t f\u0103\u021b\u0103rnicie \u0219i duplicitate.\u00a0<\/p>\n<p>\u00cen unele \u021b\u0103ri post-socialiste exist\u0103 precedente de restituire \u00een proprietatea Bisericii a valorilor ei imobiliare istorice. De exemplu, \u00een Federa\u021bia Rus\u0103 \u00eenc\u0103 \u00een anul 2010 a fost adoptat\u0103 legea \u201eCu privire la transmiterea organiza\u021biilor religioase a bunurilor cu destina\u021bie religioas\u0103 aflate \u00een proprietate de stat sau municipal\u0103\u201d. Dar vai, despre ce vorbesc eu, Rusia acum nu numai c\u0103 nu e un reper pentru noi, Rusia este pentru mintea inflamat\u0103 a actualelor autorit\u0103\u021bi moldovene\u0219ti doar o surs\u0103 permanent\u0103 de \u201eatacuri hibride\u201d.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">* \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0* \u00a0 \u00a0 *<\/p>\n<p>Constat\u00e2nd toate cele expuse mai sus, pot s\u0103 presupun c\u0103 Biserica noastr\u0103 se afl\u0103 \u00een preajma unor \u00eencerc\u0103ri grele. Dar cu at\u00e2t mai mult credincio\u0219ii moldoveni trebuie acum s\u0103 se uneasc\u0103 str\u00e2ns, s\u0103 caute posibilit\u0103\u021bile de a-\u0219i ap\u0103ra drepturile. \u0218i, cu toate c\u0103 acum statul moldovenesc se pronun\u021b\u0103 \u0219i ac\u021bioneaz\u0103 \u00eempotriva noastr\u0103, s\u0103 nu ne pierdem speran\u021ba.\u00a0<\/p>\n<p>S\u0103 \u021binem minte c\u0103 orice st\u0103p\u00e2nire lumeasc\u0103 este trec\u0103toare. Azi sunt la putere unii, m\u00e2ine au s\u0103 vin\u0103 al\u021bii. Dac\u0103 va da Dumnezeu, va ap\u0103rea c\u00e2ndva \u0219i \u00een Moldova o st\u0103p\u00e2nire care va \u00eencepe treptat s\u0103 repare anomaliile din rela\u021biile cu Biserica. Iar datoria noastr\u0103 cre\u0219tineasc\u0103 este s\u0103 r\u0103m\u00e2nem \u00een s\u00e2nul Bisericii, s\u0103-i p\u0103str\u0103m uunitatea \u0219i s-o ap\u0103r\u0103m cu toate mijloacele legale care ne sunt la \u00eendem\u00e2n\u0103.\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Victor Josu\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu biserica \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din satul Dereneu (Episcopia de Ungheni \u0219i Nisporeni a Mitropoliei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":38458,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Anomaliile moldovene\u0219ti\u00a0\u00een rela\u021bia Stat-Biseric\u0103 - traditia.md","description":"Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu biserica \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din satul Dereneu (Episcopia de Ungheni \u0219i Nisporeni a Mitropoliei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a \u00eentregi Moldove)"},"footnotes":""},"categories":[45,38,1720,64],"tags":[],"class_list":["post-38460","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bloguri","category-stiri","category-unitatea-bisericii","category-victor-josu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38460","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38460"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38460\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38460"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38460"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38460"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}