{"id":38392,"date":"2026-02-08T12:16:24","date_gmt":"2026-02-08T10:16:24","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=38392"},"modified":"2026-02-08T12:17:17","modified_gmt":"2026-02-08T10:17:17","slug":"duminica-fiului-risipitor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/duminica-fiului-risipitor\/","title":{"rendered":"Duminica Fiului risipitor"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"font-size: 12pt;\"><strong><em>\u00cen aceast\u0103 duminic\u0103, a doua preg\u0103titoare pentru Postul mare, citim cea mai lung\u0103 \u0219i mai cunoscut\u0103 parabol\u0103 evanghelic\u0103 \u2013 a fiului risipitor (sau r\u0103t\u0103citor) (Luca 15:11-32). \u00cen ea M\u00e2ntuitorul ne arat\u0103 c\u00e2t de mare \u0219i necuprins\u0103 este mila lui Dumnezeu, Tat\u0103l nostru ceresc, fa\u021b\u0103 de p\u0103c\u0103to\u0219ii care se poc\u0103iesc. Dar ne vorbe\u0219te \u0219i despre m\u00e2ndria unora socoti\u021bi drep\u021bi, dar c\u0103rora nu le convine marea mil\u0103 a lui Dumnezeu avut\u0103 fa\u021b\u0103 de cei p\u0103c\u0103to\u0219i. <\/em><\/strong><\/span><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>\u201e\u015ei fariseii \u015fi c\u0103rturarii c\u00e2rteau, zic\u00e2nd: Acesta prime\u015fte la Sine pe p\u0103c\u0103to\u015fi \u015fi m\u0103n\u00e2nc\u0103 cu ei.\u201d<\/em> (Luca 15:2)<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>\u00cen parabol\u0103 apar trei personaje principale \u2013 un om cu doi fii ai s\u0103i. Fiul cel mic, care declan\u0219eaz\u0103 ac\u021biunea din pild\u0103, tat\u0103l iubitor \u0219i fiul cel mare. Sub masca tat\u0103lui este ascuns Dumnezeu iar \u00een spatele celor doi fii \u00eentrevedem pe vame\u0219ul \u0219i fariseul pomeni\u021bi duminica trecut\u0103. Primul \u2013 \u00eendep\u0103rtat de Dumnezeu, risipitor de avere, desfr\u00e2nat, ad\u00e2ncit \u00een p\u0103cate, dar care a ajuns \u201es\u0103-\u0219i vin\u0103 \u00een sine\u201d, s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 \u0219i s\u0103 caute mila tat\u0103lui. Tat\u0103l care \u00eei va ie\u0219i \u00een \u00eent\u00e2mpinare \u0219i se va bucura mult c\u0103 l-a g\u0103sit s\u0103n\u0103tos pe acest fiul al s\u0103u, care <em>\u201emort era \u0219i a \u00eenviat, pierdut era \u0219i s-a aflat\u201d<\/em>. Aceasta este bucuria Cerului pentru un p\u0103c\u0103tos care se poc\u0103ie\u0219te (Luca 15:10). Acesta este oceanul milei lui Dumnezeu care ni se d\u0103 \u00een schimbul pic\u0103turii noastre, vorba unui poet oriental.<\/p>\n<p>Fiul mai mare este m\u00e2nios pentru aceast\u0103 primire fastuoas\u0103 \u0219i nedreapt\u0103 dup\u0103 p\u0103rerea lui, organizat\u0103 de tat\u0103l s\u0103u. Astfel \u00een el este ascuns p\u0103catul fariseic, al privirii de sus \u00een jos. El nu este p\u0103truns de bucuria cereasc\u0103 \u0219i \u00eengereasc\u0103 pe care ar trebui s\u0103 o aib\u0103, fiind totdeauna pe l\u00e2ng\u0103 tat\u0103l. Ci \u00ee\u0219i d\u0103 aram\u0103 pe fa\u021b\u0103, demonstr\u00e2nd m\u00e2ndrie, f\u0103\u021b\u0103rnicie \u0219i invidie. Fiind aproape \u00een exterior, \u00een interior este de fapt departe. Acesta este \u0219i p\u0103catul egocentrismului de care suntem p\u0103trun\u0219i cu to\u021bii, \u00eentr-o m\u0103sur\u0103 mai mic\u0103 sau mai mare.<\/p>\n<p>Omul ce se apropie de Dumnezeu, intr\u0103 \u00een Biseric\u0103 \u00een c\u0103utarea Tat\u0103lui, parcurge o cale, de la starea fratelui mai mare la cea a fratelui mai mic. De la iluzie la realitate.<\/p>\n<p>C\u00e2nd \u00ee\u021bi vii \u00een sine, fl\u0103m\u00e2nd fiind, \u021bi se deschid ochii \u0219i observi c\u0103 pa\u0219ti porcii dracilor, adic\u0103 tr\u0103ie\u0219ti via\u021ba p\u0103tima\u0219 \u0219i \u00eemp\u0103m\u00e2ntenit \u00een minciun\u0103. \u0218i astfel se deschid dou\u0103 c\u0103i: a poc\u0103in\u021bei, pentru cei care \u0219tiu de Biseric\u0103 \u0219i rug\u0103ciune, sau a dezn\u0103dejdii.<\/p>\n<p>Dac\u0103 nu recuno\u0219ti \u00een sine pe fiul r\u0103t\u0103citor, atunci ri\u0219ti s\u0103 r\u0103m\u00e2i \u00een comoditatea \u0219i m\u00e2ndria fratelui mai mare. Care de\u0219i este totdeauna cu adev\u0103rul \u00een s\u00e2n (ca orice om f\u0103cut dup\u0103 chipul lui Dumnezeu), percepe totu\u0219i adev\u0103rul \u00eentr-un mod superficial \u0219i \u00eempietrit, \u0219i care \u00eentr-un moment nea\u0219teptat se crede \u00een drept s\u0103 judece ad\u00e2ncimea milei dumnezeie\u0219ti, ce \u00eentrece orice schem\u0103 ra\u021bional\u0103. De aceea sfin\u021bii se vedeau ca fii r\u0103t\u0103citori, fiind lumina\u021bi de lumina Cuv\u00e2ntului lui Dumnezeu, \u0219i care se fereau de ispita \u201efratelui mai mare\u201d, care te face s\u0103 crezi c\u0103 Dumnezeu este mereu doar la \u00eendem\u00e2na ta.<\/p>\n<p><em>\u201eCunoa\u0219terea lui Dumnezeu f\u0103r\u0103 cunoa\u0219terea micimii noastre ne aduce la trufie. Cunoa\u0219terea micimii noastre f\u0103r\u0103 cunoa\u0219terea lui Dumnezeu ne aduce la dezn\u0103dejde. Cunoa\u0219terea lui Iisus Hristos mijloce\u0219te \u00eentre ele, c\u0103ci \u00een El noi \u00cel g\u0103sim \u0219i pe Dumnezeu, \u0219i micimea noastr\u0103.\u201d <\/em>(Blaise Pascal)<\/p>\n<p>\u00cen spatele fratelui mai mare poate fi ascuns \u0219i poporul iudeu (sau cre\u0219tin), iar \u00een cel mic popoarele p\u0103g\u00e2ne (sau r\u0103t\u0103cite). \u00cen aceea\u0219i ordine de idei, fratele mare poate ascunde \u0219i pe orice om religios, \u00eembisericit, iar cel mic pe p\u0103c\u0103tosul necredincios, care \u00eencepe nea\u0219teptat s\u0103 cread\u0103 \u0219i s\u0103 caute ajutor de la Dumnezeu. Dar de frica \u0219i \u00eend\u00e2rjirea fratelui mai mare, poate s\u0103 nu mai revin\u0103, s\u0103 se sminteasc\u0103 \u0219i s\u0103 renun\u021be la calea c\u0103tre Tat\u0103l (Matei 18:6). De aceea M\u00e2ntuitorul ne \u00eendeamn\u0103: <em>\u201eFi\u0163i milostivi, precum \u015fi Tat\u0103l vostru milostiv este.\u201d<\/em> (Luca 6:36)<\/p>\n<p>\u00cen acela\u0219i timp aceast\u0103 parabol\u0103 ne aduce aminte c\u0103 dezn\u0103dejdea este cel mai mare p\u0103cat \u0219i c\u00e2t de tare nu am fi c\u0103zut, dac\u0103 ne poc\u0103im, ne ridic\u0103m \u0219i cerem iertare Tat\u0103lui nostru, Dumnezeu ne va primi cu bucurie \u00een bra\u021bele Sale. \u00cen ori\u0219ice \u021bar\u0103 dep\u0103rtat\u0103 (mintal\u0103 sau material\u0103) nu ne-am fi aflat, important este s\u0103 vrem s\u0103 revenim acas\u0103, \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia ve\u0219nic\u0103 a P\u0103rintelui nostru.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Iereu Anatolie Juraveli<\/em><\/strong><\/p>\n<p><em>Ilustra\u021bia la publica\u021bie prezint\u0103 o fotografie a picturii lui Rembrandt \u201e\u00centoarcerea fiului risipitor\u201d.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00cen aceast\u0103 duminic\u0103, a doua preg\u0103titoare pentru Postul mare, citim cea mai lung\u0103 \u0219i mai cunoscut\u0103 parabol\u0103 evanghelic\u0103 \u2013 a fiului risipitor&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":38390,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Duminica Fiului risipitor - traditia.md","description":"\u00cen aceast\u0103 duminic\u0103, a doua preg\u0103titoare pentru Postul mare, citim cea mai lung\u0103 \u0219i mai cunoscut\u0103 parabol\u0103 evanghelic\u0103 \u2013 a fiului risipitor (sau r\u0103t\u0103citor) (Luc"},"footnotes":""},"categories":[1722,40,45,38],"tags":[],"class_list":["post-38392","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anatolie-juraveli","category-apararea-credintei","category-bloguri","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=38392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/38392\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/38390"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=38392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=38392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=38392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}