Poc\u0103in\u0163a este o condi\u0163ie obligatorie a schimb\u0103rii duhovnice\u015fti a omului, a urc\u0103rii, a sublim\u0103rii sufletului fiec\u0103ruia dintre noi. Anume de aceea \u00een Postul Mare noi ne adres\u0103m c\u0103tre Domnul prin cuvintele rug\u0103ciunii: \u201eU\u015file poc\u0103in\u0163ei deschide-mi mie, D\u0103t\u0103torule de Via\u0163\u0103…\u201d<\/p>\n
Ce fel de \u201eu\u015fi ale poc\u0103in\u0163ei\u201d? Dac\u0103 e vorba de u\u015fi, atunci nu este vorba de poc\u0103in\u0163a ca atare, dar de o anumit\u0103 condi\u0163ie, o predispunere pentru ea. Da, exist\u0103 anumite condi\u0163ii ale c\u0103ror \u00eendeplinire \u00eei ajut\u0103 omului s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103 \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu \u015fi s\u0103-\u015fi schimbe via\u0163a duhovniceasc\u0103 interioar\u0103, organizarea g\u00e2ndurilor sale \u015fi a st\u0103rii propriilor sentimente.<\/p>\n
Una din aceste condi\u0163ii este iertarea, despre care am vorbit \u00een Duminica Iert\u0103rii. F\u0103r\u0103 iertare nu poate exista poc\u0103in\u0163a, deoarece omul care nu e \u00een stare s\u0103-l ierte pe altul \u015fi care singur nu poate cere iertare de la fratele s\u0103u nu poate fi iertat de Dumnezeu. Unui astfel de om \u00eei este tot at\u00e2t de greu s\u0103 cear\u0103 de la Dumnezeu iertare, ca \u015fi de la aproapele s\u0103u. De aceea iertarea este condi\u0163ia obligatorie a poc\u0103in\u0163ei adev\u0103rate.<\/p>\n
O alt\u0103 condi\u0163ie a poc\u0103in\u0163ei este ura fa\u0163\u0103 de p\u0103cat, respingerea lui. Dac\u0103 omul nu are astfel de sentimente \u00een sufletul s\u0103u, foarte de cur\u00e2nd, chiar dac\u0103 odat\u0103 poc\u0103it \u00een p\u0103catul s\u0103v\u00e2r\u015fit, el poate din nou s\u0103 cad\u0103 \u00een acest p\u0103cat. \u015ei aceasta poate continua la infinit. De aceea o condi\u0163ie a poc\u0103in\u0163ei adev\u0103rate care duce la schimbarea vie\u0163ii este ura fa\u0163\u0103 de p\u0103cat.<\/p>\n
Pentru a se \u00eent\u0103ri \u00een aceast\u0103 ur\u0103 trebuie de \u0163inut minte c\u0103 p\u0103catul \u015fi via\u0163a \u00eentru Hristos sunt incompatibile, precum este incompatibil p\u0103catul \u015fi fericirea omului. Dumnezeu a creat astfel lumea, \u00eenc\u00e2t orice \u00eenc\u0103lcare a legii Lui distruge aceast\u0103 lume, distruge personalitatea uman\u0103, o face incapabil\u0103 s\u0103 de\u0163in\u0103 plin\u0103tatea vie\u0163ii, adic\u0103, mai simplu vorbind, s\u0103 fie fericit\u0103. (…)<\/p>\n
Orice eveniment care azi adumbre\u015fte via\u0163a noastr\u0103 \u2013 personal\u0103, familial\u0103, social\u0103 sau statal\u0103 \u2013 este \u00eenso\u0163it de s\u0103v\u00e2r\u015firea p\u0103catului. Noi deseori ne indign\u0103m din cauza nenorocirilor care au loc \u00een via\u0163a noastr\u0103, protest\u0103m \u00een gura mare \u00eempotriva lor, deoarece ele r\u0103nesc sentimentul nostru moral, ne obijduiesc, ne priveaz\u0103 via\u0163a noastr\u0103 de o anumit\u0103 component\u0103 important\u0103. Trebuie s\u0103 \u015ftim cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 la baza unor atare evenimente, care se produc at\u00e2t \u00een via\u0163a omului, c\u00e2t \u015fi \u00een via\u0163a \u00eentregii societ\u0103\u0163i, se afl\u0103 p\u0103catul, ridicat \u00eentr-un anume principiul al organiz\u0103rii vie\u0163ii. Orice domeniu al vie\u0163ii noastre am lua \u2013 fie politica, economia, fie dreptul, rela\u0163iile sociale \u2013 pretutindeni unde este r\u0103ul, minciuna, durerea, nedreptatea \u2013 pretutindeni este p\u0103catul.<\/p>\n
\u015ei din contra: niciodat\u0103 nu ve\u0163i g\u0103si p\u0103cat acolo unde este pace \u015fi lini\u015fte, unde este fericire \u015fi adev\u0103r. Fiecare o \u015ftie din propria experien\u0163\u0103. Acolo unde nu este p\u0103cat \u2013 este totul bine, sfin\u0163enie, lumin\u0103, transparen\u0163\u0103 \u015fi pace. Unde este p\u0103cat \u2013 acolo \u00eentotdeauna este nelini\u015fte, emo\u0163ii, deseori \u00eenr\u0103ire \u015fi durere. P\u0103catul \u015fi via\u0163a sunt incompatibile. Iat\u0103 de ce Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu spune c\u0103 a intrat p\u0103catul \u00een lume \u015fi prin p\u0103cat moartea (Rom. 5, 12). P\u0103catul \u00eentotdeauna tinde spre faptul ca \u00een lume s\u0103 se extind\u0103 r\u0103ul, care \u00een urma firii sale pierz\u0103toare \u00eentotdeauna se orienteaz\u0103 spre neant, spre moarte.<\/p>\n
P\u0103catul distruge personalitatea, societatea, statul, el distruge rela\u0163iile omene\u015fti. Pentru a lupta cu p\u0103catul \u00een interiorul nostru trebuie s\u0103 ur\u00e2m p\u0103catul ca o pricin\u0103 primordial\u0103 a tuturor nenorocirilor omene\u015fti. Pe parcursul \u00eentregii istorii oamenii mureau \u015fi mureau doar din cauza c\u0103 p\u0103c\u0103tuiau. O alt\u0103 explica\u0163ie a prezen\u0163ei mor\u0163ii \u00een lumea noastr\u0103 nu exist\u0103.<\/p>\n
\u00cenc\u0103 o condi\u0163ie obligatorie a poc\u0103in\u0163ei adev\u0103rate, a schimb\u0103rii vie\u0163ii spre mai bine este frica de Dumnezeu. Omul niciodat\u0103 nu va \u00eenceta s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 faptele p\u0103catului, dac\u0103 nu va con\u015ftientiza c\u0103 pentru fiecare p\u0103cat el va purta pedeaps\u0103 de la Dumnezeu \u2013 \u015fi \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103, \u015fi \u00een via\u0163a veacului ce va s\u0103 vin\u0103. C\u0103ci dac\u0103 nu este pedeaps\u0103 pentru p\u0103cat, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 nu este dreptate, nu este adev\u0103r; dar de ce atunci Dumnezeu a pus \u00een om sentimentul moralit\u0103\u0163ii, care se opune nedrept\u0103\u0163ii \u015fi tinde spre dreptate? (…)<\/p>\n
Ne sim\u0163im incomod uneori la m\u0103rturisire s\u0103 spunem preotului despre faptele ur\u00e2te s\u0103v\u00e2r\u015fite de noi. Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 un lucru de mirare: frica de Dumnezeu nu o sim\u0163im, iar frica omeneasc\u0103 ne \u00eencurc\u0103 s\u0103 aducem poc\u0103in\u0163\u0103. \u00cen timpul Postului Mare noi trebuie s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m c\u0103 frica de Dumnezeu este principalul \u00een atitudinea noastr\u0103 fa\u0163\u0103 de p\u0103cat, c\u0103 \u00een timpul spovedaniei p\u0103catelor noastre orice sfial\u0103 fals\u0103, orice fric\u0103 omeneasc\u0103 trebuie s\u0103 se \u00eenl\u0103ture, ca o am\u0103gire ce ne lipse\u015fte de posibilitatea s\u0103 aducem poc\u0103in\u0163a sincer\u0103 \u015fi cordial\u0103.<\/p>\n
\u201eU\u015file poc\u0103in\u0163ei deschide-mi mie, D\u0103t\u0103torule de via\u0163\u0103\u201d, \u00cel rug\u0103m noi pe Domnul \u015fi credem c\u0103 r\u0103spunz\u00e2nd la rug\u0103ciunea aceasta, El \u00eentr-adev\u0103r ne va deschide u\u015file poc\u0103in\u0163ei, prin urmare cele ale schimb\u0103rilor \u2013 ale schimb\u0103rilor \u00een via\u0163a noastr\u0103 de la mai r\u0103u spre mai bine, de la p\u0103cat spre sfin\u0163enie, de la \u00eentuneric spre lumin\u0103. S\u0103 ne ajute Domnul \u00een aceast\u0103 lucrare duhovniceasc\u0103 m\u0103rea\u0163\u0103!<\/p>\n
Din predica dup\u0103 Pavecerni\u021ba Mare \u00een ziua de luni a primei s\u0103pt\u0103m\u00e2ni din Postul Mare la Catedrala episcopal\u0103 \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din ora\u0219ul Smolensk, 23 februarie 2004<\/em><\/strong><\/p>\n Traducere \u00een limba rom\u00e2n\u0103 de Anghelina Savin-Zgardan<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Poc\u0103in\u0163a este o condi\u0163ie obligatorie a schimb\u0103rii duhovnice\u015fti a omului, a urc\u0103rii, a sublim\u0103rii sufletului fiec\u0103ruia dintre noi. Anume de aceea \u00een…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":2681,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"U\u015file poc\u0103in\u0163ei deschide-mi mie - traditia.md","description":"Poc\u0103in\u0163a este o condi\u0163ie obligatorie a schimb\u0103rii duhovnice\u015fti a omului, a urc\u0103rii, a sublim\u0103rii sufletului fiec\u0103ruia dintre noi. Anume de aceea \u00een Postul Mare"},"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[82,409,210],"class_list":["post-3805","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","tag-patriarhul-chiril","tag-pocainta","tag-predica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3805","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3805"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3805\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2681"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3805"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3805"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3805"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}