{"id":37803,"date":"2025-12-19T12:42:44","date_gmt":"2025-12-19T10:42:44","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=37803"},"modified":"2025-12-19T12:43:42","modified_gmt":"2025-12-19T10:43:42","slug":"imbracati-va-cu-toate-armele-lui-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/imbracati-va-cu-toate-armele-lui-dumnezeu\/","title":{"rendered":"\u201e\u00cembr\u0103ca\u021bi-v\u0103 cu toate armele lui Dumnezeu\u201d"},"content":{"rendered":"

Despre arme, metode \u0219i r\u0103zboi<\/em><\/strong><\/h4>\n
\n

\u201eFra\u0163ilor, \u00eent\u0103ri\u0163i-v\u0103 \u00een Domnul \u015fi \u00eentru puterea t\u0103riei Lui. \u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toate armele lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i sta \u00eempotriva uneltirilor diavolului.\u201d <\/em><\/strong>(Efeseni 6:10-11)<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n

Acesta este \u00eenceputul pericopei apostolice citite duminica trecut\u0103, a 27-a dup\u0103 Cincizecime, la Sf\u00e2nta Liturghie. \u00cen urm\u0103toarele versete Apostolul Pavel enumer\u0103 duhurile c\u0103zute \u00eempotriva c\u0103rora se duce lupta noastr\u0103, dar \u0219i armele duhovnice\u0219ti cu care se \u00eembrac\u0103 cre\u0219tinul pentru a ob\u021bine biruin\u021ba, \u0219i anume: br\u00e2ul adev\u0103rului, plato\u0219a drept\u0103\u021bii, \u00eenc\u0103l\u021b\u0103mintea bunavestirii p\u0103cii, scutul credin\u021bei, coiful m\u00e2ntuirii \u0219i sabia Duhului. Aceste arme dumnezeie\u0219ti \u201ecresc\u201d pe noi \u00eempreun\u0103 cu via\u021ba noastr\u0103 \u00eentru Hristos, realiz\u00e2ndu-ne pe noi \u00een El, \u0219i pe El \u00een noi. \u00cenceputul se pune la botez, atunci c\u00e2nd ne \u00eembr\u0103c\u0103m \u00een El, dup\u0103 cum ne spune acela\u0219i apostol (Galateni 3:27), \u0219i care ne \u00eendeamn\u0103 \u00een alt\u0103 parte, folosind acela\u0219i simbolism al r\u0103zboiului, s\u0103 devenim buni osta\u0219i ai lui Hristos Iisus, \u00eempreun\u0103 cu sfin\u021bii S\u0103i (II Timotei 2:3).<\/p>\n

Dar s\u0103 ne oprim un pic la versetul de mai sus. \u0218i anume la sintagma \u201euneltirile diavolului\u201d<\/em>, \u00een alte p\u0103r\u021bi: \u201eme\u0219te\u0219ugirile diavolului\u201d<\/em>, c\u0103rora trebuie s\u0103 putem sta \u00eempotriv\u0103. \u00cen textul original grecesc apare \u201e\u03bc\u03b5\u03b8\u03bf\u03b4\u03b5\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03b4\u03b9\u03b1\u03b2\u03cc\u03bb\u03bf\u03c5\u201d<\/em>, adic\u0103 traducerea direct\u0103 ar fi \u201e(\u00eempotriva) metodelor diavolului\u201d<\/em>. Cuv\u00e2ntul metod\u0103<\/em>, pe l\u00e2ng\u0103 uneltire<\/em>, ne mai duce cu g\u00e2ndul \u0219i la tehnic\u0103<\/em>, stratagem\u0103<\/em> sau manier\u0103<\/em>, pe care o adopt\u0103, prin vasta sa experien\u021b\u0103 milenar\u0103 \u2013 diavolul, pentru a ademeni pe om \u00een lucrarea p\u0103catului. Deci aici sensul sintagmei se \u00eembog\u0103\u021be\u0219te, se interiorizeaz\u0103 \u0219i devine mai profund. C\u0103ci atunci c\u00e2nd nu po\u021bi sta \u00eempotriva potrivnicului, te \u00eendrep\u021bi spre el, \u0219i el te \u00eencal\u021b\u0103, te \u00eembrobode\u0219te (aici am \u00een vedere sensul figurat care semnific\u0103 \u00een\u0219elarea) \u0219i te \u00eembrac\u0103 \u00een haina tehnicii<\/em> sale diabolice, c\u0103ci tehnica reprezint\u0103 exact un ansamblu de metode. \u0218i atunci te treze\u0219ti (de fapt adormi) \u00een bra\u021bele diavolului, m\u00e2nuind \u201earmele\u201d sale. \u201eAcoperit de umbra mor\u021bii\u201d<\/em> (Ps. 43:21), tu \u00eensu\u021bi devii arm\u0103 \u0219i juc\u0103rie st\u0103p\u00e2nit\u0103 de for\u021bele \u00eentunericului.<\/p>\n

\u201e<\/em>\u0421<\/em>e \u00eenseamn\u0103 c\u00e2nd cineva este st\u0103p\u00e2nit de demoni? Este atunci c\u00e2nd voin\u021ba omului este pe de-a-ntregul \u00eenghi\u021bit\u0103 de voin\u021ba puterilor demonice.\u201d<\/em> (Protoiereul Dimitry Smirnov)<\/p>\n

\u00centr-o alt\u0103 ordine de idei, Apostolul mai indic\u0103 \u0219i faptul c\u0103 trebuie luate toate<\/em> armele lui Dumnezeu. \u0218i ne prezint\u0103 astfel o ordine ierarhic\u0103 cresc\u0103toare, \u00eencep\u00e2nd cu \u201emijlocul \u00eencins cu adev\u0103r\u201d<\/em> \u0219i \u00eencheind cu luarea \u201esabiei Duhului, care este Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu\u201d<\/em> \u2013 arma prin excelen\u021b\u0103, realizarea prin har a lui Hristos \u00een noi, atunci c\u00e2nd omul devine pe deplin cre\u0219tin, voievod viteaz \u0219i \u00eenarmat (\u0432\u043e\u0437\u0431\u0440\u00e1\u043d\u043d\u044b\u0439 \u0432\u043e\u0435\u0432\u00f3\u0434\u043e), biruitor al iadului, la fel ca \u0219i Domnul nostru Iisus Hristos.<\/p>\n

Dar s\u0103 revenim la versetul al 12-lea, unde Apostolul zice c\u0103 \u201elupta noastr\u0103 nu este \u00eempotriva trupului \u0219i a s\u00e2ngelui… ci \u00eempotriva duhurilor r\u0103ut\u0103\u021bii care sunt \u00een v\u0103zduhuri\u201d<\/em>, adic\u0103 \u00eempotriva puterilor demonice, care \u0219i ele sunt de multe feluri, aranjate \u00een cete ierarhice, la fel cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 la \u00eengerii luminii.<\/p>\n

Tema r\u0103zboiului \u00een general este una actual\u0103 \u0219i important\u0103, ast\u0103zi ea fiind extrem de banalizat\u0103 \u0219i dezaprofundat\u0103. R\u0103zboiul nev\u0103zut, interior \u0219i personal pe care noi \u00eel ducem \u00eentotdeauna c\u00e2t tr\u0103im \u00een trup, poate cobor\u00ee pe p\u0103m\u00e2nt, \u00een societate, \u00een momente grave ale istoriei. Acest r\u0103zboi, fiind un r\u0103u \u00een sine, reprezint\u0103 \u00een esen\u021b\u0103 o manifestare a unei boli duhovnice\u0219ti ale omenirii, ce s-a deschis cu moartea lui Abel, \u0219i care reprezint\u0103 o reflec\u021bie a r\u0103zboiului ce se duce \u00een ceruri.<\/p>\n

Dar uneori poate fi \u0219i un r\u0103u necesar, care poate opri un r\u0103u mai mare. \u0218i aceasta doar \u00een cazul c\u00e2nd r\u0103zboiul nu \u021binte\u0219te \u201etrupul \u0219i carnea\u201d, adic\u0103 \u00een sensul c\u0103 nu ar avea \u00een spate scopuri meschine, care \u021bin de l\u0103comie, invidie \u0219i alte pofte, cum sunt acelea pe care le are \u00een vedere aici Apostolul Iacov (4:1): \u201eDe unde vin r\u0103zboaiele \u015fi de unde certurile dintre voi? Oare, nu de aici: din poftele voastre care se lupt\u0103 \u00een m\u0103dularele voastre?\u201d<\/em>. Ci are ca scop restabilirea drept\u0103\u021bii \u0219i ap\u0103rarea aproapelui \u0219i \u021b\u0103rii natale (Ioan 15:13) contra acelora care vor s\u0103 arunce suflete \u0219i trupuri \u00een gheen\u0103 (Matei 10:28). Este vorba anume de cazul c\u00e2nd Hristos aduce nu pace pe p\u0103m\u00e2nt, ci sabie (Matei 10:34) \u0219i dezbinare (Luca 12:51) \u00eentre cele ce trebuie desp\u0103r\u021bite, la fel ca \u0219i \u201edoctorul care taie m\u0103dularul incurabil pentru a salva celelalte m\u0103dulare ale trupului, sau ca voievodul care restabile\u0219te lini\u0219tea c\u00e2nd distruge \u00een\u021belegerea \u00eentre comploti\u0219ti\u201d (Sf\u00e2ntul Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur). Cum s\u0103 deosebim un r\u0103zboi \u00eendrept\u0103\u021bit de unul agresiv este o tem\u0103 aparte, pentru mul\u021bi deloc u\u0219oar\u0103.<\/p>\n

R\u0103zboiul vizibil reprezint\u0103 \u201eun rezultat al gre\u0219elilor f\u0103cute pe timp de pace\u201d, sau altfel spus: \u201epacea f\u0103r\u0103 Dumnezeu este leag\u0103nul r\u0103zboiului\u201d (Sf\u00e2ntul Ierarh Nicolae al Serbiei). \u00cen acest sens, \u201eferici\u021bi sunt f\u0103c\u0103torii de pace, c\u0103 aceia fii lui Dumnezeu se vor chema\u201d<\/em> (Matei 5:9). Despre ce fel de pace este vorba aici? \u00cen primul r\u00e2nd de pacea care este \u00eentru Hristos (Ioan 16:33) \u0219i pe care El o d\u0103 (Ioan 14:27). Deci \u00een\u021belegerea cre\u0219tin\u0103 a p\u0103cii este mult mai larg\u0103 \u0219i profund\u0103 dec\u00e2t cea politic\u0103 (Filipeni 4:7), \u0219i care porne\u0219te anume din \u00eemp\u0103carea omului cu Dumnezeu. Deci f\u0103c\u0103torul de pace \u00een esen\u021b\u0103 este orice cre\u0219tin care-L realizeaz\u0103 pe Hristos, \u00een sine \u0219i \u00een lume, \u00eembr\u0103c\u00e2ndu-se \u00een El (Romani 13:14) \u00eentru a\u0219teptarea Venirii Sale (Coloseni 3:4).<\/p>\n

Aceast\u0103 tem\u0103 vast\u0103 a r\u0103zboiului este l\u0103murit\u0103 pe scurt \u00een \u201eFundamentele concep\u021biei sociale ale Bisericii Ortodoxe Ruse\u201d<\/em> (Cap. VIII<\/em><\/strong><\/a>). \u00cen acest sens recomand \u0219i cartea Sf. Ierarh Nicolae (Velimirovici) \u201eR\u0103zboiul \u0219i Biblia\u201d,<\/em> \u0219i ultima lucrare a lui Vladimir S. Soloviov \u201eTrei dialoguri despre r\u0103zboi, progres \u0219i sf\u00e2r\u0219itul istoriei mondiale\u201d<\/em>, printre altele ecranizat\u0103 de regizorul rom\u00e2n Cristi Puiu.<\/p>\n

Iereu Anatolie Juraveli<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Despre arme, metode \u0219i r\u0103zboi \u201eFra\u0163ilor, \u00eent\u0103ri\u0163i-v\u0103 \u00een Domnul \u015fi \u00eentru puterea t\u0103riei Lui. \u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toate armele lui Dumnezeu, ca s\u0103…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":37801,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"\u201e\u00cembr\u0103ca\u021bi-v\u0103 cu toate armele lui Dumnezeu\u201d - traditia.md","description":"Despre arme, metode \u0219i r\u0103zboi \u201eFra\u0163ilor, \u00eent\u0103ri\u0163i-v\u0103 \u00een Domnul \u015fi \u00eentru puterea t\u0103riei Lui. \u00cembr\u0103ca\u0163i-v\u0103 cu toate armele lui Dumnezeu, ca s\u0103 pute\u0163i sta \u00eempotriv"},"footnotes":""},"categories":[1722,39,45,38],"tags":[],"class_list":["post-37803","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anatolie-juraveli","category-biserica-si-societatea","category-bloguri","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37803","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=37803"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/37803\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/37801"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=37803"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=37803"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=37803"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}