{"id":35322,"date":"2025-06-18T08:56:12","date_gmt":"2025-06-18T05:56:12","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=35322"},"modified":"2026-03-10T22:15:20","modified_gmt":"2026-03-10T20:15:20","slug":"pederastia-si-nihilismul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/pederastia-si-nihilismul\/","title":{"rendered":"Pederastia \u0219i nihilismul"},"content":{"rendered":"
\n

\u201e\u00cen cultura noastr\u0103 totul se sexualizeaz\u0103 \u00eenainte de a disp\u0103rea.\u201d<\/em>
\n(Jean Baudrillard)<\/p>\n<\/blockquote>\n

\u201eFiecare e liber s\u0103 iubeasc\u0103 pe cine vrea, dar homofobia se ascunde dup\u0103 un \u00abdar\u00bb.\u201d (inscrip\u021bie pe un panou publicitar din centrul Chi\u0219in\u0103ului, mai 2025)<\/p>\n

Ce este iubirea?<\/p>\n

\u00cen aceea\u0219i ordine de idei pe care o are \u00een vedere mesajul publicitar, un pic viclean, de mai sus, pedofilii la fel pot spune c\u0103 iubesc copii \u0219i zoofilii c\u0103 iubesc animale. Ultimii, apropo de \u201elibert\u0103\u021bile constitu\u021bionale\u201d care se vor nelimitate, deja au ie\u0219it, bun\u0103oar\u0103, pe str\u0103zile Berlinului<\/a> ca s\u0103-\u0219i cear\u0103 drepturi \u0219i \u201elegalizarea\u201d patimii lor. Vorba vechiului proverb, dar extrem de actual: misery loves company<\/em> (nenorocirea iube\u0219te companie), astfel o patim\u0103 \u00eenfierat\u0103 social se dore\u0219te \u201eeliberat\u0103\u201d \u0219i consim\u021bit\u0103 \u00een ochii lumii, \u0219i pentru acest lucru este nevoie ca ea s\u0103 fie prezentat\u0103 \u00eentr-un ambalaj pl\u0103cut \u0219i propagat\u0103 viral. \u00cen esen\u021b\u0103 este vorba mai mult despre iubirea de patim\u0103, de orice fel ar fi ea, \u0219i nu de om. Probabil de aceea cineva din ierarhii georgieni a asem\u0103nat patima homosexualit\u0103\u021bii cu cea avut\u0103 pentru drogurile tari.<\/p>\n

La fel este important de \u00een\u021beles c\u0103 p\u0103catul trebuie ur\u00e2t \u0219i nicidecum omul, care a ajuns supus patimii \u0219i care este a\u021b\u00e2\u021bat artificial spre ea printr-o propagand\u0103 abil\u0103, care \u00eencepe s\u0103 fie inoculat\u0103 ast\u0103zi de la o v\u00e2rst\u0103 fraged\u0103<\/a>, \u00een primul r\u00e2nd prin internet. \u0218i aici nu este vorba doar de homosexualitate, ci de desfr\u00e2ul promovat \u0219i u\u0219or acceptat \u00een r\u00e2ndul \u201eheterosexualilor\u201d (cu mesajul d\u0103un\u0103tor, dar deja banalizat \u0219i promovat \u00een r\u00e2ndul copiilor: \u201ef\u0103-o cu oricine, oriunde \u0219i oricum, numai cu o condi\u021bie: protejeaz\u0103-te!\u201d<\/em>).<\/p>\n

\u201e(…) P\u0103cate de desfr\u00e2nare dup\u0103 fire: curvia \u015fi preacurvia (adulterul). P\u0103cate de desfr\u00e2nare \u00eempotriva firii: malahia, sodomia (pederastia), p\u0103c\u0103tuirea cu dobitoace \u015fi cele asemenea.\u201d (Sf\u00e2ntul Ierarh Ignatie Briancianinov, Despre cele opt patimi de c\u0103petenie<\/em>…)<\/p>\n

Interesant este c\u0103 Sf. Ignatie pune malahia (masturba\u021bia) ca primul p\u0103cat \u00een lista celor \u00eempotriva firii, probabil de aceea c\u0103 toate celelalte care-i urmeaz\u0103 de fapt se reduc tot la el (\u201ep\u0103catul lui Onan\u201d sau \u201esex protejat, f\u0103r\u0103 repercusiuni\u201d, unde \u00een locul m\u00e2inii \u0219i altor obiecte, se caut\u0103 boln\u0103vicios ceva mai rar, luxos, pornografic \u0219i interzis, de\u0219i desigur aici nu mai poate fi vorba de rela\u021bie sexual\u0103 \u00een adev\u0103ratul \u00een\u021beles al cuv\u00e2ntului, ci de o pervertire a sa, adic\u0103 \u00een esen\u021b\u0103 de un simulacru infernal).<\/p>\n

\u00cen alt\u0103 ordine de idei, iubirea \u00eentre persoanele de acela\u0219i sex nu este ceva r\u0103u \u00een sine. Atunci c\u00e2nd spre exemplu \u00eemi iubesc sincer \u0219i \u00een\u0103l\u021b\u0103tor pe bunicul, duhovnicul sau pe un vechi prieten care sunt (neobservabil) de acela\u0219i sex cu mine. Fiind o iubire care dep\u0103\u0219e\u0219te diferen\u021ba de sex, \u0219i care\u00a0\u00een esen\u021b\u0103 \u021binte\u0219te supraumanul, angelicul. Aceast\u0103 iubire deloc nu presupune o reducere a sa \u00een jos, \u00een sensul declas\u0103rii carnale, ba exact invers. Deci iubirea nu este acela\u0219i lucru cu dorin\u021ba sexual\u0103, \u0219i nici nu are leg\u0103tur\u0103 \u00een mod obligatoriu cu atrac\u021bia fiziologic\u0103, de care po\u021bi chiar sc\u0103pa anume prin intermediul iubirii. Deci iubirea dintre persoane de acela\u0219i sex este ceva normal \u0219i se manifest\u0103, de exemplu, printr-o str\u00e2ns\u0103 prietenie. Atunci apare \u00eentrebarea cum a ajuns aceast\u0103 iubire s\u0103 fie \u201econfiscat\u0103\u201d de careva secte nereligioase popularizate \u0219i redus\u0103 p\u00e2n\u0103 la un aspect carnal interzis? \u00cenc\u00e2t ast\u0103zi, bun\u0103oar\u0103, deja nu mai po\u021bi s\u0103 te s\u0103ru\u021bi \u00een buze cu un b\u0103rbat, fapt care p\u00e2n\u0103 nu demult nu con\u021binea nimic indecent. La fel cum simbolul sacru al curcubeului ce a ajuns s\u0103 fie confiscat \u00een mediul public prin acee\u0219i \u201emi\u0219care\u201d. \u00centr-at\u00e2t \u00eenc\u00e2t curcubeul este asociat deja cu promovarea acestor patimi umilitoare. Acest lucru face parte dintr-un proces mai larg \u0219i mai vechi de fraudare \u0219i deturnare a sentimentelor \u0219i simbolurilor care ascundeau \u00een spate careva principii \u0219i idei tradi\u021bionale de ordin sufletesc sau spiritual. \u0218i astfel \u00een con\u0219tiin\u021ba colectiv\u0103 sensul lor profund este dezactivat, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd doar ca ni\u0219e coji ce acoper\u0103 un con\u021binut neadecvat.<\/p>\n

Deci iubirea \u00een sens uman \u0219i normal, ce \u021bine s\u0103 se \u00eenal\u021be p\u00e2n\u0103 la iubirea duhovniceasc\u0103, suprauman\u0103, se afl\u0103 \u00een armonie cu legea polarit\u0103\u021bii existen\u021bei, pe c\u00e2nd a doua \u00eencearc\u0103 s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 \u0219i s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 metafizic aceast\u0103 lege printr-un principiu duhovnicesc, care este pentru cre\u0219tini M\u00e2ntuitorul Iisus Hristos (\u201e\u00een care nu mai este parte b\u0103rb\u0103teasc\u0103 \u0219i parte femeiasc\u0103\u201d<\/em>) \u0219i unitatea \u00een El (Galateni 3:28). Adic\u0103 polurile din rela\u021bia de opozi\u021bie trec \u00een complementaritate \u0219i ulterior se unesc tainic \u00een unitate (c\u00e2nd doi devin unul, \u00een Dumnezeu, \u00een ve\u0219nicie). Iar iubirea pervertit\u0103 ce cade \u00een subuman \u0219i demonic parodiaz\u0103 pe cea duhovniceasc\u0103 \u0219i \u00een\u0103l\u021b\u0103toare, violeaz\u0103 legea polarit\u0103\u021bii, anihileaz\u0103 tensiunea sexual\u0103 \u0219i provoac\u0103 sterilitate.<\/p>\n

\u00cen Evanghelie Hristos ne spune c\u0103 Dumnezeu a dat oamenilor dou\u0103 porunci-cheie, \u0219i ambele sunt despre iubire: \u201eS\u0103 iube\u015fti pe Domnul Dumnezeul t\u0103u, cu toat\u0103 inima ta, cu tot sufletul t\u0103u \u015fi cu tot cugetul t\u0103u. Aceasta este marea \u015fi \u00eent\u00e2ia porunc\u0103.<\/em> Iar a doua, la fel ca aceasta: S\u0103 iube\u015fti pe aproapele t\u0103u ca pe tine \u00eensu\u0163i. \u00cen aceste dou\u0103 porunci se cuprind toat\u0103 Legea \u015fi proorocii.\u201d<\/em> (Matei 22:37-40) La fel \u0219i Apostolul iubirii \u2013 Ioan Teologul \u2013 zice c\u0103 \u201eDumnezeu este iubire\u201d<\/em> (1 Ioan 4:8). Deci iubirea este un mod de unire, care \u201emi\u0219c\u0103 soarele \u0219i celelalte stele\u201d (Dante Alighieri) \u0219i care ne face p\u0103rta\u0219i firii dumnezeie\u0219ti, prin venirea M\u00e2ntuitorului a\u0219teptat.<\/p>\n

\u201eIubirea este de trei feluri: trupeasc\u0103, care este plin\u0103 de microbi spirituali; lumeasc\u0103 \u2013 care doar pare<\/em> \u0219i este exterioar\u0103, f\u0103\u021barnic\u0103, f\u0103r\u0103 profunzime; \u0219i iubirea duhovniceasc\u0103 \u2013 adev\u0103rat\u0103, curat\u0103 \u0219i scump\u0103. Aceast\u0103 ultim\u0103 iubire este nemuritoare, ea d\u0103inuie pentru vecii vecilor<\/em>.\u201d (Sf\u00e2ntul Cuvios Paisie Aghioritul)<\/p>\n

Iubirea redus\u0103 doar la nivelul trupesc \u0219i lumesc, f\u0103r\u0103 concordan\u021b\u0103 cu iubirea duhovniceasc\u0103, devine o pur\u0103 iubire de sine, atunci c\u00e2nd sufletul \u00eenrobit trupului este profanat \u0219i corupt prin egocentrism \u0219i desfr\u00e2u. Iar cel\u0103lalt<\/em> este \u201eiubit\u201d at\u00e2ta c\u00e2t satisface aceast\u0103 iubire de sine. \u0218i aici nu mai poate fi vorba de jertf\u0103<\/em>, care este expresia excelent\u0103 a iubirii \u0219i care se afl\u0103 \u00een primul r\u00e2nd prin via\u021ba familial\u0103 (\u201ec\u0103s\u0103toria reprezint\u0103 un mod special de ascez\u0103\u201d, p\u0103rintele Serghii Bulgakov).<\/p>\n

De aceea iubirea trupeasc\u0103 din afara c\u0103s\u0103toriei este considerat\u0103 de ordinul deprav\u0103rii. Atunci c\u00e2nd omul poate degrada p\u00e2n\u0103 la nivelul animalelor, \u00een ceea ce se nume\u0219te luxur\u0103 sau desfr\u00e2nare. Dar fiindc\u0103 omul are o func\u021bie eminamente spiritual\u0103, adic\u0103 este expresia dep\u0103\u0219irii de sine \u0219i \u021bintirii supraumanului, c\u0103derea sa poate continua spre niveluri tot mai obscure, sub-animale, infraumane. Ce \u021bin de sfera infernal\u0103 \u0219i, respectiv, de haotizarea mintal\u0103 (\u00eenc\u00e2t confuz ajungi s\u0103 te \u00eentrebi: dac\u0103 e\u0219ti femeie sau b\u0103rbat, om sau ma\u0219in\u0103, este zi sau noapte, dac\u0103 visezi sau veghezi). \u0218i \u00een loc ca s\u0103 dep\u0103\u0219e\u0219ti dualitatea (prin Hristos Biruitorul), te ad\u00e2nce\u0219ti \u00een mrejele ei iluzorii bazate pe parodii satanice anti-umane, ce interior te dezordoneaz\u0103 \u0219i te pulverizeaz\u0103, \u00eentru adormirea ra\u021biunii (care na\u0219te \u0219tim noi ce).<\/p>\n

\u201eNimic nu a fost supus unei asemenea trivializ\u0103ri ca iubirea. Pe baza acestui fapt s-a creat o at\u00e2t de durabil\u0103 \u0219i imens\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie a trivialit\u0103\u021bii \u00eenc\u00e2t \u00een cur\u00e2nd va fi imposibil s\u0103 repe\u021bi cuvintele iubirii\u201d (Nicolai Berdiaev).<\/p>\n

Homo\u00a0<\/em>\u00een limba latin\u0103 \u00eenseamn\u0103\u00a0om<\/em>.\u00a0Homo sapiens<\/em> (omul \u00een\u021belept) devine\u00a0homo sexualis<\/em>: omul obsedat de sex \u0219i care omoar\u0103 sexul prin obscen. C\u0103ci \u201esexualitatea nu dispare prin sublimare, prin represiune sau moral\u0103, ea dispare mult mai sigur prin ceva mai sexual dec\u00e2t sexul: prin pornografic\u201d (Jean Baudrillard). Iar \u201epornografizarea lumii se desf\u0103\u0219oar\u0103 ca o profanare a ei\u201d (Byung-Chul Han). \u201ePornograficul distruge nu doar iubirea, ci \u0219i sexul\u201d (idem).<\/p>\n

\u201eDac\u0103 nu ar fi fost \u00een aceast\u0103 lume na\u0219terea de prunci, atunci unirea sexual\u0103 s-ar fi transformat \u00eentr-o \u00eemp\u0103r\u0103\u021bie a deprav\u0103rii.\u201d (Nicolai Berdiaev)<\/p>\n

De aceea \u00een spatele propagandei avorturilor, pornografiei, desfr\u00e2ului, feminismului radical (\u00een esen\u021b\u0103 profund anti-feminin<\/a>), homosexualit\u0103\u021bii, libertinajului \u0219i educa\u021biei sexuale<\/a> \u00een \u0219coli, etc. se ascunde propagarea unui singur duh, al nihilismului, sexual, moral \u0219i spiritual, care nu poate duce dec\u00e2t la urgii \u0219i disolu\u021bie mintal\u0103.<\/p>\n

\u201eNihilismul \u00ee\u0219i promoveaz\u0103 \u021belurile satanice prin intermediul unui program pozitiv.\u201d (P\u0103rintele Serafim Rose, Nihilismul. R\u0103d\u0103cina revolu\u021biei \u00een epoca modern\u0103<\/em>)<\/p>\n

Dac\u0103 este s\u0103 observi simptomele contemporane, multe rele \u0219i revolte interioare provin din traumele avute \u00een copil\u0103rie: p\u0103rin\u021bi divor\u021ba\u021bi, pleca\u021bi; be\u021bii, batjocur\u0103; indecen\u021b\u0103, surplus, plictis \u0219i desigur, needuca\u021bia \u0219i lipsa credin\u021bei, care doar ea poate da o coeren\u021b\u0103 autentic\u0103 \u00een via\u021b\u0103. Pe l\u00e2ng\u0103 acestea, din prorocia lui Iezechiel rezult\u0103 c\u0103 m\u00e2ndria, \u00eembuibarea, tr\u00e2nd\u0103via \u0219i nesprijinirea s\u0103racului \u015fi nevoia\u0219ului sunt cauza nimicirii Sodomei, \u201efiicile c\u0103reia s-au m\u00e2ndrit \u0219i au f\u0103cut ur\u00e2ciune \u00eenaintea Mea\u201d<\/em> (Iezechiel 16:49-50).<\/p>\n

\n

\u201eVai lumii, din pricina smintelilor! C\u0103 smintelile trebuie s\u0103 vin\u0103, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala.\u201d<\/em> (Matei 18:7)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Iart\u0103-ne, Doamne, c\u0103 nu \u0219tim ce facem.<\/p>\n

Iereu Anatolie Juraveli<\/em><\/strong><\/p>\n

Pictura: Egon Schiele \u201eFamilia\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201e\u00cen cultura noastr\u0103 totul se sexualizeaz\u0103 \u00eenainte de a disp\u0103rea.\u201d (Jean Baudrillard) \u201eFiecare e liber s\u0103 iubeasc\u0103 pe cine vrea, dar homofobia…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":35323,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"no","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Pederastia \u0219i nihilismul - traditia.md","description":"\u201e\u00cen cultura noastr\u0103 totul se sexualizeaz\u0103 \u00eenainte de a disp\u0103rea.\u201d (Jean Baudrillard) \u201eFiecare e liber s\u0103 iubeasc\u0103 pe cine vrea, dar homofobia se ascunde dup\u0103 un"},"footnotes":""},"categories":[44,1722,45,38],"tags":[],"class_list":["post-35322","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualitate","category-anatolie-juraveli","category-bloguri","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35322","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=35322"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35322\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38824,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/35322\/revisions\/38824"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/35323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=35322"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=35322"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=35322"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}