{"id":3429,"date":"2022-03-28T14:46:01","date_gmt":"2022-03-28T11:46:01","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=3429"},"modified":"2022-03-28T15:15:50","modified_gmt":"2022-03-28T12:15:50","slug":"sfanta-scriptura-despre-razboi-o-perspectiva-neasteptata","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/sfanta-scriptura-despre-razboi-o-perspectiva-neasteptata\/","title":{"rendered":"Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 despre r\u0103zboi: o dimensiune mai pu\u021bin cunoscut\u0103"},"content":{"rendered":"

\u00cen leg\u0103tur\u0103 cu r\u0103zboiul din Ucraina despre atitudinea biblic\u0103 fa\u021b\u0103 de acest fenomen teribil aminte\u0219te profesorul Academiei de Teologie din Kiev protoiereul Vladimir Dolghih.<\/em><\/strong><\/p>\n

Aceast\u0103 lume este plin\u0103 de r\u0103utate \u0219i suferin\u021b\u0103. R\u0103zboaiele, confrunt\u0103rile \u0219i \u00een general orice ostilit\u0103\u021bi \u00eencep \u0219i sunt s\u0103v\u00e2r\u0219ite nu de Dumnezeu, ci de m\u00e2inile omene\u0219ti. R\u0103zboaiele aduc mereu \u0219i pretutindeni durere, s\u00e2nge \u0219i moarte, dar putem oare spune c\u0103 cre\u0219tinismul este o religie pacifist\u0103? Departe de a fi a\u0219a. Cre\u0219tinii \u0219tiu bine c\u0103 omul \u0219i lumea sunt profund bolnavi, nu \u00ee\u0219i fac iluzii cu privire la posibilitatea de a edifica \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Cerurilor pe p\u0103m\u00e2nt. \u00cen acela\u0219i timp, ne str\u0103duim \u00een continuare s\u0103 p\u0103str\u0103m pacea \u0219i condamn\u0103m agresiunea. Totu\u0219i, din p\u0103cate, \u00een condi\u021biile vie\u021bii \u00een aceast\u0103 \u201evale a pl\u00e2ngerii\u201d se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca violen\u021ba s\u0103 poat\u0103 fi oprit\u0103 doar prin violen\u021b\u0103.<\/p>\n

\u00cen tab\u0103ra cre\u0219tinilor exist\u0103 oponen\u021bi categorici ai oric\u0103rui fel de r\u0103zboi \u00een principiu, chiar \u0219i al celui defensiv. Pentru a-\u0219i justifica pozi\u021bia, ei citeaz\u0103 cuvintele lui Hristos: \u201eTo\u021bi cei ce scot sabia, de sabie vor pieri\u201d<\/em> (Mt. 26:52). Dar se sus\u021bine cu adev\u0103rat o pozi\u021bie pacifist\u0103 aici? S\u0103 citim la sfin\u021bii p\u0103rin\u021bi.<\/p>\n

Cred c\u0103 mul\u021bi \u00ee\u0219i amintesc de condi\u021biile \u00een care au fost rostite cuvintele sus-men\u021bionate ale M\u00e2ntuitorului. Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur vede aici dou\u0103 particularit\u0103\u021bi. Prima este c\u0103 Hristos suport\u0103 arestarea \u0219i calomnia \u00een mod voluntar, iar a doua este c\u0103 amenin\u021barea cu pedeapsa se aplic\u0103 persoanelor care au \u00eenceput atacul. De aici rezult\u0103 c\u0103 \u00een func\u021bie de situa\u021bie, dup\u0103 cuv\u00e2ntul lui Hristos, instigatorii v\u0103rs\u0103rii de s\u00e2nge vor fi pedepsi\u021bi, \u00een timp ce adev\u0103rul este pe partea celor care se afl\u0103 \u00een defensiv\u0103. Ca urmare apare o situa\u021bie c\u00e2nd este nevoe de a opri violen\u021ba cu o alt\u0103 violen\u021b\u0103. Oare nu a\u0219a g\u00e2ndim c\u00e2nd, v\u0103z\u00e2nd r\u0103utatea \u0219i suferin\u021ba, apel\u0103m la Pronia lui Dumnezeu? De fapt, fericitul Ieronim al Stridonului vorbe\u0219te \u0219i despre moartea de sabie a ini\u021biatorului atacului.<\/p>\n

O p\u0103rere pu\u021bin diferit\u0103 g\u0103sim la cuviosul Teodor Studitul. El crede c\u0103 cuvintele lui Hristos nu se aplic\u0103 tuturor oamenilor, ci numai Bisericii, mai precis, episcopilor care l-au auzit pe M\u00e2ntuitorul. Pe vremea lui a existat violen\u021b\u0103 \u00eempotriva ereticilor paulicieni, motiv pentru care el subliniaz\u0103 inadmisibilitatea oric\u0103rei represalii fizice \u00eempotriva aposta\u021bilor \u00een credin\u021b\u0103, deoarece este un mare p\u0103cat. Astfel, vedem c\u0103 de\u0219i sfin\u021bii p\u0103rin\u021bi nu aprob\u0103 \u00eenceputul vreunei v\u0103rs\u0103ri de s\u00e2nge, ei \u00een nici un caz nu interzic serviciul militar ca atare.<\/p>\n

Evident, \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 tema r\u0103zboiului se reg\u0103se\u0219te cel mai des \u00een Vechiul Testament. \u00cen Deuteronom g\u0103sim cuvinte care indic\u0103 clar c\u0103 Dumnezeu \u00eei sprijin\u0103 pe cei care ies s\u0103 lupte \u00eempotriva vr\u0103jma\u0219ului: \u201eC\u00e2nd vei ie\u015fi la r\u0103zboi \u00eempotriva du\u015fmanului t\u0103u \u015fi vei vedea cai, c\u0103ru\u0163e \u015fi oameni mai mul\u0163i dec\u00e2t ai tu, s\u0103 nu te temi de ei, c\u0103ci cu tine este Domnul Dumnezeul t\u0103u, Care te-a scos din p\u0103m\u00e2ntul Egiptului… C\u0103 Domnul Dumnezeul vostru merge cu voi, ca s\u0103 lupte pentru voi cu du\u015fmanii vo\u015ftri \u015fi s\u0103 v\u0103 izb\u0103veasc\u0103\u201d<\/em> (Deut. 20:1-4).<\/p>\n

Dar ce \u0219tim despre r\u0103zboaiele din Vechiul Testament? Suntem obi\u0219nui\u021bi s\u0103 auzim despre incredibila, a\u0219a cum ni se pare, cruzime a r\u0103zboaielor din Vechiul Testament. Dar, de fapt, legile r\u0103zboiului din Vechiul Testament erau mult mai umane dec\u00e2t legile r\u0103zboiului din lumea contemporan\u0103.<\/p>\n

\u00cen prezent, sunt recruta\u021bi b\u0103ie\u021bi de optsprezece ani, literalmente \u0219colarii de ieri. Un lucru este cert \u2013 serviciul militar pe timp de pace este foarte util pentru formarea unui t\u00e2n\u0103r, dar cu totul altceva sunt opera\u021biunile militare. Ast\u0103zi b\u0103ie\u021bi foarte tineri, aproape \u00eenc\u0103 copii, sunt trimi\u0219i \u00een zona ostilit\u0103\u021bilor reale. Vechii israeli\u021bi aveau cu totul alte concep\u021bii: \u201eCel ce \u015fi-a zidit cas\u0103 nou\u0103 \u015fi n-a sfin\u0163it-o, acela s\u0103 ias\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la casa sa, ca s\u0103 nu moar\u0103 \u00een b\u0103t\u0103lie \u015fi s\u0103 nu i-o sfin\u0163easc\u0103 altul. Cel ce \u015fi-a s\u0103dit vie \u015fi n-a m\u00e2ncat din ea, acela s\u0103 ias\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la casa sa, ca s\u0103 nu moar\u0103 \u00een b\u0103t\u0103lie \u015fi ca s\u0103 nu se foloseasc\u0103 altul de ea. Cel ce s-a logodit cu femeie \u015fi n-a luat-o, acela s\u0103 ias\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la casa sa, ca s\u0103 nu moar\u0103 \u00een b\u0103t\u0103lie \u015fi ca s\u0103 nu o ia altul\u201d<\/em> (Deut. 20:5-7).<\/p>\n

\u00cen vremurile Vechiului Testament se credea c\u0103 \u00eenainte de a ridica un om la r\u0103zboi, era necesar s\u0103 i se permit\u0103 s\u0103 aib\u0103 timp s\u0103 se bucure de via\u021b\u0103, de familie \u0219i de cas\u0103. De ce toate astea? Pur \u0219i simplu era important ca viitorul ap\u0103r\u0103tor s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 de ce, pentru cine lupt\u0103, pe cine ap\u0103r\u0103 \u0219i pentru cine \u00ee\u0219i poate da via\u021ba. Cunosc\u00e2nd bucuria iubirii unei femei, fericirea paternit\u0103\u021bii, un b\u0103rbat care avea o gospod\u0103rie era mult mai bine motivat dec\u00e2t un b\u0103iat t\u00e2n\u0103r \u0219i mult mai \u00een\u021belept. Era pe deplin con\u0219tient pe cine avea de g\u00e2nd s\u0103 apere. Este suficient s\u0103 ne amintim c\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul Celui de-al Doilea R\u0103zboi Mondial Berlinul a fost cucerit nu de recru\u021bi, ci de b\u0103rba\u021bi adul\u021bi care aveau nu numai copii, dar chiar \u0219i nepo\u021bi.<\/p>\n

Iat\u0103 o alt\u0103 regul\u0103: \u201eCine este fricos \u015fi pu\u0163in la suflet, acela s\u0103 ias\u0103 \u015fi s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 acas\u0103, ca s\u0103 nu fac\u0103 fricoase \u015fi inimile fra\u0163ilor lui, cum este inima lui\u201d<\/em> (Deut. 20:8). Oamenii despre care se \u0219tia c\u0103 sunt la\u0219i nu erau lua\u021bi la r\u0103zboi. Curajul unei persoane depinde \u00een mare m\u0103sur\u0103 de o viziune bine format\u0103 asupra lumii, de nucleul interior, de \u00een\u021belegerea a ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, calit\u0103\u021bi de care \u00een cele mai multe cazuri poate da dovad\u0103 doar un b\u0103rbat adult, destul de matur \u00een primul r\u00e2nd cu mintea.<\/p>\n

Umanitatea legilor biblice despre r\u0103zboi const\u0103 \u0219i \u00een faptul c\u0103 \u00eenainte de declan\u0219area ostilit\u0103\u021bilor, inamicului trebuia s\u0103-i fie oferit\u0103 posibilitatea \u00eencheierii p\u0103cii: \u201eC\u00e2nd te vei apropia de cetate ca s-o cuprinzi, f\u0103-i \u00eendemnare de pace. De se va \u00eenvoi s\u0103 primeasc\u0103 pacea cu tine \u015fi-\u0163i va deschide por\u0163ile, atunci tot poporul ce se va g\u0103si \u00een ea \u00ee\u0163i va pl\u0103ti bir \u015fi-\u0163i va sluji\u201d<\/em> (Deut. 20, 10-11).<\/p>\n

Dup\u0103 cum putem vedea, chiar \u0219i cu privire la un fenomen at\u00e2t de teribil precum r\u0103zboiul, Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 este mult mai pa\u0219nic\u0103, mai corect\u0103 \u0219i mai uman\u0103 dec\u00e2t toate legile contemporane. Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este ve\u0219nic, dar toate acordurile de pace omene\u0219ti, a\u0219a cum a spus comandantul italian Giuliano Due, sunt ca frunzele uscate care vor fi m\u0103turate de v\u00e2ntul r\u0103zboiului.<\/p>\n

Oricum, r\u0103zboiul este o mare tragedie. Ne rug\u0103m \u0219i n\u0103d\u0103jduim \u00een Dumnezeu c\u0103 se va sf\u00e2r\u0219i \u00een cur\u00e2nd, fie \u0219i numai de dragul b\u0103ie\u021bilor care lupt\u0103 acum, care \u00eenc\u0103 nu cunosc frumuse\u021bea vie\u021bii \u0219i deseori nu \u0219tiu exact pentru ce lupt\u0103.<\/p>\n

Spzh.news<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen leg\u0103tur\u0103 cu r\u0103zboiul din Ucraina despre atitudinea biblic\u0103 fa\u021b\u0103 de acest fenomen teribil aminte\u0219te profesorul Academiei de Teologie din Kiev protoiereul…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3427,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Sf\u00e2nta Scriptur\u0103 despre r\u0103zboi: o dimensiune mai pu\u021bin cunoscut\u0103 - traditia.md","description":"\u00cen leg\u0103tur\u0103 cu r\u0103zboiul din Ucraina despre atitudinea biblic\u0103 fa\u021b\u0103 de acest fenomen teribil aminte\u0219te profesorul Academiei de Teologie din Kiev protoiereul Vlad"},"footnotes":""},"categories":[44,38],"tags":[173,172,171],"class_list":["post-3429","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualitate","category-stiri","tag-protoiereul-vladimir-dolghih","tag-razboiul-din-ucraina","tag-sfanta-scriptura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3429"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3429\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3427"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}