{"id":3415,"date":"2022-03-27T04:14:36","date_gmt":"2022-03-27T01:14:36","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=3415"},"modified":"2022-03-26T22:33:51","modified_gmt":"2022-03-26T19:33:51","slug":"patriarhul-chiril-a-fi-crestin-inseamna-a-sti-sa-ti-duci-crucea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/patriarhul-chiril-a-fi-crestin-inseamna-a-sti-sa-ti-duci-crucea\/","title":{"rendered":"Patriarhul Chiril: A fi cre\u015ftin \u00eenseamn\u0103 a \u0219ti s\u0103-\u0163i duci crucea"},"content":{"rendered":"

Duminica de ast\u0103zi, a III-a din Postul Mare, Biserica o nume\u0219te a Sfintei Cruci. Aceast\u0103 zi ne \u00eendeamn\u0103 la medit\u0103ri despre sensul suferin\u0163elor M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos. Propunem aten\u021biei cititorilor fragmente dintr-o predic\u0103 a Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril dedicat\u0103 Duminicii Sfintei Cruci. <\/em><\/strong><\/p>\n

Ziua de azi \u00eentoarce privirile noastre c\u0103tre Crucea Domnului \u015fi ne \u00eendeamn\u0103 la medit\u0103ri despre sensul suferin\u021belor M\u00e2ntuitorului. Aceste g\u00e2nduri ne ajut\u0103 s\u0103 \u00een\u0163elegem cauzele postului nostru \u015fi dorin\u0163a spre des\u0103v\u00e2r\u015firea duhovniceasc\u0103 pe care o nutrim. Ast\u0103zi am vrea s\u0103 vorbim despre faptul cum crucea ne ajut\u0103 s\u0103 devenim mai buni.<\/p>\n

Pe imaginea crucii ortodoxe noi vedem trei chingi. Una \u2013 cea mai mare, de-a lungul c\u0103reia au fost \u00eentinse m\u00e2inile Domnului; cea de sus, de m\u0103rimi mai mici \u2013 este amintirea despre pl\u0103cu\u0163a pe care a fost scris numele M\u00e2ntuitorului: \u201eIisus Nazarineanul, \u00cemp\u0103ratul iudeilor\u201d; <\/em>(In. 19, 19) pe cea de a treia ching\u0103, de jos, au fost b\u0103tute \u00een cuie picioarele M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

Din punctul de vedere simbolic, duhovnicesc al t\u00e2lcuirii faptului ce este Crucea lui Hristos, chinga cea de jos, piezi\u015f\u0103, are o semnifica\u0163ie aparte. Cap\u0103tul ei ridicat \u00eel simbolizeaz\u0103 pe t\u00e2lharul cel \u00een\u021belept, care din profunzimea suferin\u0163ei sale, c\u0103ci el era de asemenea b\u0103tut \u00een cuie pe cruce, a v\u0103zut \u00een M\u00e2ntuitor pe Dumnezeul \u015fi pe Fiul lui Dumnezeu, pe Mesia. Iar partea \u00eenclinat\u0103 \u00een jos a chingii aminte\u015fte de cel\u0103lalt t\u00e2lhar \u2013 care, \u00een pofida acelora\u015fi suferin\u0163e de pe cruce, a\u015fa \u015fi nu a v\u0103zut nimic, dar, plin de r\u0103utate, \u00eempreun\u0103 cu osta\u015fii ce L-au r\u0103stignit pe Iisus, \u00eel hulea pe El.<\/p>\n

Aceast\u0103 ching\u0103 de jos aminte\u015fte de o balan\u0163\u0103, un cap\u0103t al c\u0103reia este ridicat \u00een sus, iar altul \u2013 \u00een jos; astfel, Crucea Domnului prezint\u0103 prin sine un anume m\u0103sur\u0103tor al adev\u0103rului, un m\u0103sur\u0103tor al cuvio\u015fiei.<\/p>\n

\u00cens\u0103 crucea reprezint\u0103 \u015fi suferin\u0163e. \u00cen ce mod, a\u0219adar, sc\u00e2rbirile omului pot deveni unitatea de m\u0103sur\u0103 a adev\u0103rului? Cum din pr\u0103pastia suferin\u0163elor i se poate deschide omului ad\u00e2ncimea drept\u0103\u0163ii sau bezna f\u0103r\u0103delegii? Este evident c\u0103 \u00een suferin\u0163e se descoper\u0103 adev\u0103rul, deoarece \u00censu\u0219i Domnul le-a ar\u0103tat oamenilor m\u00e2ntuirea prin suferin\u0163ele Sale.<\/p>\n

Fiind Atotputernic, El ar fi putut aduce m\u00e2ntuire, de exemplu, prin puterea politic\u0103 sau organizarea vie\u0163ii \u2013 anume aceasta a\u015fteptau iudeii de la Mesia. Ei a\u015fteptau c\u0103 El va veni, \u00ce\u015fi va ar\u0103ta puterea, va elibera poporul iudeu de la ocupa\u0163ia roman\u0103, de la grijile vie\u0163ii, de la nedreptate, s\u0103r\u0103cie, boli \u015fi va organiza o via\u0163\u0103 care va fi prosper\u0103, asigurat\u0103, \u00eenst\u0103rit\u0103 \u015fi plin\u0103 de bucurii.<\/p>\n

Dar a venit un cu totul alt Mesia, Care nu a folosit nici o alt\u0103 putere omeneasc\u0103 pentru m\u00e2ntuire, dar Care a luat asupra Sa suferin\u0163e.<\/p>\n

Dac\u0103 Dumnezeu Cel Atotputernic alege pentru m\u00e2ntuirea neamului omenesc suferin\u0163ele, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 \u00een ele este ascuns un anumit sens, al c\u0103rei \u00een\u0163elegere con\u0163ine \u00een sine cheia pentru fericirea omeneasc\u0103 c\u0103tre care noi tindem, deoarece nimic nu distruge at\u00e2t de mult ca\u00a0 nenorocirea.<\/p>\n

Bolile, nereu\u015fitele, sc\u00e2rbirile, conflictele \u2013 noi fugim de la aceste suferin\u0163e. \u00cens\u0103 se \u00eent\u00e2mpl\u0103 c\u0103 a fugi de ele devine imposibil. O astfel de suferin\u0163\u0103 care nu poate fi evitat\u0103, care nu poate fi dep\u0103\u015fit\u0103 cu puterea propriei min\u0163i sau voin\u0163e, se nume\u015fte cruce. Crucea este ceea ce nu po\u0163i da jos de pe umerii t\u0103i. (…)<\/p>\n

Ce fel de putere se con\u021bine \u00een suferin\u0163ele omului? \u2013 Adev\u0103rul este c\u0103 \u00een suferin\u0163e, sc\u00e2rbiri se dau jos toate m\u0103\u015ftile \u015fi se \u015fterg toate convenien\u021bele, omul devine el \u00eensu\u015fi, el \u00ee\u015fi vede clar posibilit\u0103\u0163ile sale, \u015ftie cu exactitate ce poate, dar ce \u2013 nu. Av\u00e2nd posibilitatea s\u0103 se sprijine doar pe propriile puteri, omul devine absolut \u201egol\u201d \u00een fa\u0163a adev\u0103rului lui Dumnezeu. Iat\u0103 aici \u015fi se determin\u0103, iese la iveal\u0103 esen\u0163a omului: \u015fi binele, \u015fi r\u0103ul, \u015fi adev\u0103rul, \u015fi minciuna \u2013 totul se descoper\u0103 \u00een momentele suferin\u0163elor.<\/p>\n

T\u00e2lharul \u00een\u0163elept a v\u0103zut \u00een omul suferind, b\u0103tut, \u00eens\u00e2ngerat, \u00eenjosit, r\u0103stignit pe Fiul lui Dumnezeu. Dar cum era posibil? Cum se poate \u00eentr-un nenorocit, pe Care to\u0163i \u00eel numeau criminal \u015fi pe Care l-au b\u0103tut \u00een cuie pentru a \u00eemplini sentin\u0163a la moarte \u00eentr-o form\u0103 groaznic\u0103, s\u0103 vezi sfin\u0163enie, cur\u0103\u0163ie \u015fi puterea lui Dumnezeu? \u2013 Aceasta a devenit posibil, deoarece t\u00e2lharul singur era \u00een suferin\u0163e \u015fi din ad\u00e2ncurile suferin\u0163elor personale a v\u0103zut \u015fi neadev\u0103rul s\u0103u, \u015fi adev\u0103rul lui Dumnezeu.<\/p>\n

Iar cel\u0103lalt t\u00e2lhar s-a \u00eenr\u0103it \u015fi mai mult, el nu a v\u0103zut adev\u0103rul \u015fi minciuna, el voia doar s\u0103 se izb\u0103veasc\u0103 de aceast\u0103 cruce, voia s\u0103 scape de suferin\u0163e, iar \u00een omul care era sp\u00e2nzurat al\u0103turi de d\u00e2nsul a v\u0103zut pe cel vinovat \u00een ele. Ader\u00e2nd la hulitorii care cereau ca M\u00e2ntuitorul s\u0103 le arate puterea Sa \u015fi s\u0103 coboare de pe cruce, el zicea: \u201eM\u00e2ntuie\u015fte-Te pe Tine \u00censu\u0163i, cobor\u00e2ndu-Te de pe cruce!<\/em>\u201d (Mc. 15, 30).<\/p>\n

Acela\u015fi lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi cu noi. \u00cen via\u0163a de toate zilele fa\u0163a noastr\u0103 adev\u0103rat\u0103 deseori este ascuns\u0103 sub diverse m\u0103\u015fti, mul\u0163imea de circumstan\u0163e deseori schimose\u015fte chipul nostru. Dar c\u00e2nd venim \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu \u00een suferin\u0163ele noastre, c\u00e2nd nu mai avem pe ce s\u0103 ne sprijinim, atunci se manifest\u0103 firea noastr\u0103 adev\u0103rat\u0103 \u015fi noi din profunzimea suferin\u0163elor noastre fie c\u0103 strig\u0103m c\u0103tre Dumnezeu, fie c\u00e2rtim \u00eempotriva Lui.<\/p>\n

Domnul ne cheam\u0103 s\u0103 ne ducem crucea: dac\u0103 vrea cineva s\u0103 vin\u0103 dup\u0103 Mine, s\u0103-\u015fi ia crucea \u015fi s\u0103-Mi urmeze Mie <\/em>(Mt. 16, 24; Mc. 8, 34; Lc. 9, 23). El a m\u00e2ntuit neamul omenesc prin suferin\u0163ele Sale, de aceea dac\u0103 ele ne sunt \u00eeng\u0103duite, dac\u0103 pe umerii no\u0219tri se pune crucea, acest lucru se \u00eenf\u0103ptuie\u015fte pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103, pentru ca noi s\u0103 putem din ad\u00e2ncurile suferin\u0163elor noastre s\u0103 \u00cel vedem pe Dumnezeu a\u015fa cum L-a v\u0103zut t\u00e2lharul cel bun. Crucea serve\u015fte pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103, anume de aceea Domnul vorbe\u015fte at\u00e2t de sever \u015fi direct: ia crucea! \u2013 Nu o pune de o parte, nu te g\u00e2ndi dac\u0103 merit\u0103 s\u0103 o iei sau nu, dar ia-o cu d\u00e2rzenie, deoarece f\u0103r\u0103 aceast\u0103 cruce nu te vei m\u00e2ntui.<\/p>\n

Nu po\u0163i dob\u00e2ndi m\u00e2ntuirea f\u0103r\u0103 cruce, f\u0103r\u0103 suferin\u0163e suflete\u015fti \u2013 \u00een aceasta const\u0103 puterea \u00een\u0163elegerii cre\u015ftine a vie\u0163ii.<\/p>\n

Pentru cre\u015ftin suferin\u0163a cap\u0103t\u0103 un sens m\u0103re\u0163: ea nu este o demen\u0163\u0103, nu este o \u00een\u015firuire nefericit\u0103 a circumstan\u0163elor, nu este ceva de care trebuie s\u0103 fugi ne\u00eent\u00e2rziat, ci este un mijloc care poate aduce un mare folos pentru suflet \u2013 este doar important ca \u00een momentul trecerii prin sc\u00e2rbiri \u00een inima noastr\u0103 s\u0103 fie credin\u0163a \u015fi \u00eencrederea \u00een Dumnezeu, \u00een Cel Care le-a \u00eeng\u0103duit. Doar cu astfel de g\u00e2nduri noi putem s\u0103 ne ispr\u0103vim cu sc\u00e2rbirile, f\u0103r\u0103 a ne deda la emo\u0163ii disperate, f\u0103r\u0103 a ne zbuciuma, dar \u00eencredin\u0163\u00e2ndu-ne voin\u0163ei lui Dumnezeu. Anume o astfel de \u00een\u0163elegere a suferin\u0163elor \u00eei confer\u0103 cre\u015ftinului mari puteri \u015fi istoria omenirii cunoa\u015fte multe exemple de acest fel.<\/p>\n

A fi cre\u015ftin \u00eenseamn\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, a \u0219ti s\u0103-\u0163i duci crucea, ca prin ea s\u0103 cape\u0163i o deosebit\u0103 vedere duhovniceasc\u0103, capacitatea s\u0103 deosebe\u015fti binele de r\u0103u, posibilitatea s\u0103 vezi pe Dumnezeu \u015fi m\u00e2na Lui \u00een propria ta via\u0163\u0103, prin urmare s\u0103 sim\u0163i prezen\u0163a Lui, s\u0103-\u0163i \u00eent\u0103re\u015fti credin\u0163a \u015fi s\u0103 devii mai bun. Anume \u00een a\u015fa mod crucea \u00eel ajut\u0103 pe om s\u0103 devin\u0103 mai bun, deschiz\u00e2nd \u00een fa\u0163a lui u\u015file spre m\u00e2ntuire. (…)<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Din predica rostit\u0103 \u00een Duminica a treia din Postul Mare, a Sfintei Cruci, la Catedrala episcopal\u0103 \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din ora\u0219ul Smolensk, 30 martie 2008<\/em><\/strong><\/p>\n

Traducerea \u00een limba rom\u00e2n\u0103 \u2013 Anghelina Savin-Zgardan<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Duminica de ast\u0103zi, a III-a din Postul Mare, Biserica o nume\u0219te a Sfintei Cruci. Aceast\u0103 zi ne \u00eendeamn\u0103 la medit\u0103ri despre sensul…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3413,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Patriarhul Chiril: A fi cre\u015ftin \u00eenseamn\u0103 a \u0219ti s\u0103-\u0163i duci crucea - traditia.md","description":"Duminica de ast\u0103zi, a III-a din Postul Mare, Biserica o nume\u0219te a Sfintei Cruci. Aceast\u0103 zi ne \u00eendeamn\u0103 la medit\u0103ri despre sensul suferin\u0163elor M\u00e2ntuitorului nos"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[161,160,82],"class_list":["post-3415","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri","tag-crestin","tag-duminica-a-iii-a-din-postul-mare","tag-patriarhul-chiril"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3415","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3415"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3415\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3413"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3415"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3415"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3415"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}