{"id":27651,"date":"2024-07-10T08:24:06","date_gmt":"2024-07-10T06:24:06","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=27651"},"modified":"2024-07-10T08:25:25","modified_gmt":"2024-07-10T06:25:25","slug":"episcopul-ioan-de-soroca-si-drochia-mai-presus-de-toate-trebuie-pus-adevarul-evanghelic-%ca%bain-hristos-toti-suntem-una%ca%ba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/episcopul-ioan-de-soroca-si-drochia-mai-presus-de-toate-trebuie-pus-adevarul-evanghelic-%ca%bain-hristos-toti-suntem-una%ca%ba\/","title":{"rendered":"Episcopul Ioan de Soroca \u0219i Drochia: \u201eMai presus de toate trebuie pus adev\u0103rul evanghelic \u02ba\u00een Hristos to\u021bi suntem una\u02ba.\u201d"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Jurnalista <\/em><\/strong><strong><em>Inga Dohotaru a realizat pentru portalul \u201eTradi\u021bia\u201d un interviu cu arhiereul titular al Ep<\/em><\/strong><strong><em>a<\/em><\/strong><strong><em>rhiei de Soroca \u0219i Drochia, pre\u0219edintele Sectorului Sinodal pentru comunicare institu\u021bional\u0103 \u0219i rela\u021bii cu mass-media al Bisericii Ortodoxe din Moldova episcopul Ioan (Mo\u0219negu\u021bu).<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013 \u00cen s\u00e2nul Bisericii Ortodoxe din Moldova au loc mai multe evenimente. \u00cen ultima perioad\u0103 slujitori din cadrul Mitropoliei Moldovei au migrat spre cea a Basarabiei. Ce p\u0103rere ave\u021bi despre aceste schimb\u0103ri?<\/strong><\/p>\n<p>\u2013 Schimb\u0103ri tectonice \u00een Biserica Ortodox\u0103 din Moldova nu s-au produs, iar migrarea, cum o numi\u021bi, a unor preo\u021bi din Mitropolia Moldovei c\u0103tre cea zis\u0103 a Basarabiei sunt ni\u0219te plec\u0103ri necanonice \u0219i a\u0219a trebuie privite ca atare, \u00eentruc\u00e2t se \u00eencalc\u0103 \u0219i litera canoanelor, care reglementeaz\u0103 aceste treceri dintr-o jurisdic\u021bie bisericeasc\u0103 \u00een alta, c\u00e2t \u0219i duhul \u00eendemnului evanghelic de a p\u0103stra unitatea \u0219i a nu provoca tulbur\u0103ri \u0219i dezbin\u0103ri.<\/p>\n<p>Aceste \u00eenc\u0103lc\u0103ri caut\u0103 s\u0103 fie disimulate cu argumente de genul \u201erepararea adev\u0103rurilor istorice\u201d sau \u201erefacerea unit\u0103\u021bii neamului\u201d \u0219.a., dar mai presus de toate trebuie pus adev\u0103rul evanghelic <em>\u201e\u00een Hristos to\u021bi suntem una\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>De\u0219i au fost aduse grave acuza\u021bii \u0219i nenum\u0103rate insinu\u0103ri, c\u0103 Mitropolia noastr\u0103 este un \u201eagresor\u201d, care \u201ebinecuv\u00e2nteaz\u0103 r\u0103zboiul\u201d \u0219i \u201edestabilizeaz\u0103 mersul lini\u0219tit \u0219i proeuropean\u201d al \u021b\u0103rii noastre \u0219i din regiune, am manifestat calm \u0219i am intensificat rug\u0103ciunile noastre pentru pace \u0219i lini\u0219te \u00een societate \u0219i \u00een inima fiec\u0103rui credincios.<\/p>\n<p>Mai mul\u021bi slujitori s-au prins \u00een acest val, fiind m\u0103guli\u021bi \u00een diverse moduri, pentru a sl\u0103bi institu\u021bia din interior.<\/p>\n<p>De\u0219i se voia un num\u0103r c\u00e2t mai mare de comunit\u0103\u021bi care ar adera peste noapte, ca ciupercile dup\u0103 ploaie, timp de un an s-au rupt samavolnic \u0219i necanonic de Mitropolia Moldovei aproximativ 23 de parohii din cele 1347 de comunit\u0103\u021bi religioase.<\/p>\n<p>P\u0103rerea mea este c\u0103 s-a trecut de aceast\u0103 faz\u0103 acut\u0103, prin tentative distrug\u0103toare \u00een aspect spiritual, demonstr\u00e2ndu-se \u00eenc\u0103 o dat\u0103 c\u0103 nec\u0103t\u00e2nd la evenimentele \u0219i tendin\u021bele din societate, Biserica Ortodox\u0103 din Moldova \u00ee\u0219i men\u021bine via\u021ba \u0219i activitatea \u00een mod firesc.<\/p>\n<p>Cel mai important este faptul c\u0103 se simte atmosfera unei familii cre\u0219tine, \u00eenc\u00e2t slujitorii sunt \u00een comunicare cu ierarhii, iar credincio\u0219ii \u00een grija p\u0103storilor s\u0103i. Aici e unitate \u0219i comuniune, iar Mitropolia noastr\u0103 \u00eel are \u00een frunte pe \u00cenaltpreasfin\u021bitul mitropolit Vladimir, care ne \u021bine gr\u0103m\u0103joar\u0103 \u0219i ne trateaz\u0103 cu dragoste p\u0103rinteasc\u0103 de treizeci \u0219i cinci de ani.<\/p>\n<p>Circa 90 la sut\u0103 din slujitorii \u0219i nevoitorii Mitropoliei Moldovei suntem hirotoni\u021bi, \u00eendruma\u021bi \u0219i crescu\u021bi de c\u0103tre \u00cenaltpreasfin\u021bia Sa.<\/p>\n<p>\u00cen acest an, plin de \u00eencerc\u0103ri, am sim\u021bit c\u0103 mitropolitul ne une\u0219te \u0219i r\u0103m\u00e2ne a fi un simbol, dar \u0219i p\u0103rinte spiritual al nostru.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> <strong>Ce influen\u021be au aceste schimb\u0103ri \u0219i realit\u0103\u021bi din societate asupra credincio\u0219ilor?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> Pe alocuri sunt provoc\u0103ri \u0219i observ\u0103m c\u0103 ac\u021biunile nes\u0103buite ale acestor preo\u021bi provoac\u0103 mult scandal duhovnicesc \u00een sufletele oamenilor. Credincio\u0219ii se smintesc, c\u00e2nd v\u0103d preo\u021bii, p\u0103storii spirituali, p\u0103r\u0103sind p\u0103\u0219unea unit\u0103\u021bii evanghelice \u00een favoarea unei unit\u0103\u021bi iluzorii de alt ordin. Arhip\u0103storul nostru Iisus Hristos ne avertizeaz\u0103 \u00een Evanghelie <em>\u201evai, de cel ce face sminteal\u0103\u201d<\/em>. Vede\u021bi, \u00een Evanghelie, noi mai c\u0103 nu g\u0103sim \u201evai, de cel ce p\u0103c\u0103tuie\u0219te\u201d , dar avem acest <em>\u201evai, de cel ce face sminteal\u0103\u201d.<\/em> Fiecare lucru trebuie f\u0103cut atunci c\u00e2nd nu provoac\u0103 discordie \u00een societate \u0219i nu \u00eenvr\u0103jbe\u0219te poporul.\u00a0 De aceea noi miz\u0103m ca to\u021bi preo\u021bii \u0219i credincio\u0219ii s\u0103 aib\u0103 ca \u201epiatr\u0103 din capul unghiului\u201d a tuturor inten\u021biilor \u0219i c\u0103ut\u0103rilor lor anume pe Hristos. Unitatea \u00een Hristos prevaleaz\u0103.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> <strong>Totu\u0219i, ar fi posibil\u0103 o trecere in corpore a slujitorilor de la o mitropolie la alta? Este posibil\u0103 o astfel de migra\u021bie? Dac\u0103 nu, de ce? <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> Cel pu\u021bin \u00een ultimul an am purtat discu\u021bii cu sute de slujitori \u0219i credincio\u0219i, care r\u00e2vnesc, \u00een primul r\u00e2nd, lini\u0219tea, dragostea \u0219i unitatea Bisericii. Iar nou\u0103, ierarhilor, nu ne r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t s\u0103 sprijinim aceste dolean\u021be fire\u0219ti ale clerului \u0219i poporului.<\/p>\n<p>Din realitatea pe care o tr\u0103im, tind s\u0103 cred c\u0103 majoritatea popula\u021biei acestei \u021b\u0103ri, cel pu\u021bin cu cei care comunic zi de zi, dore\u0219te s\u0103 aib\u0103 o structur\u0103 eclezial\u0103 nepolitizat\u0103 \u0219i neinfluen\u021bat\u0103 din exterior, s\u0103 fie \u00een slujba \u0219i spre binele poporului credincios. Consider c\u0103 misiunea noastr\u0103 tocmai \u00een aceasta rezid\u0103.<\/p>\n<p>Nu cred c\u0103 este s\u0103n\u0103toas\u0103 o astfel de migra\u021bie, care provoac\u0103 dezbin\u0103ri, revolte, nemul\u021bumiri \u0219i sminteal\u0103 \u00een r\u00e2ndul credincio\u0219ilor.<\/p>\n<p>E nevoie de dialog \u0219i c\u00e2t mai mult\u0103 comunicare, inclusiv activit\u0103\u021bi care ne-ar apropia \u0219i ne-ar face utili unii altora \u0219i societ\u0103\u021bii per ansamblu.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> <strong>Cum apreciaz\u0103 patriarhiile situa\u021bia creat\u0103? Ce ecouri ave\u021bi?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> Ast\u0103zi urm\u0103rim o u\u0219oar\u0103 tensiune \u00eentre patriarhii. \u00a0<\/p>\n<p>Toate evenimentele care s-au produs, au dus, pe de o parte, la sanc\u021bion\u0103ri ale slujitorilor, care au p\u0103r\u0103sit structura noastr\u0103 bisericeasc\u0103, unii fiind chiar caterisi\u021bi, deci destitui\u021bi din treapta clerical\u0103.<\/p>\n<p>Pe de alt\u0103 parte, ace\u0219tia au fost primi\u021bi f\u0103r\u0103 permisiune \u0219i actele reglementate \u00een Patriarhia Rom\u00e2n\u0103.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> <strong>S-au exercitat presiuni asupra conducerii Mitropoliei Moldovei \u00een vederea solu\u021bion\u0103rii acestei probleme? <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> Cred c\u0103 presiuni au fost \u0219i sunt. Cel mai greu \u00eei vine mitropolitului Vladimir, care este \u00een fa\u021ba tuturor evenimentelor. Or, acesta p\u0103streaz\u0103 calmul \u00een s\u00e2nul Bisericii, p\u0103store\u0219te cu dragoste \u0219i cere mila \u0219i ajutorul Domnului pentru aplanarea oric\u0103rei provoc\u0103ri \u0219i disensiuni.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> <strong>Argumentele istorice \u0219i idealul spiritual al neamului nostru ne duc spre a opta pentru aderarea la Patriahia Rom\u00e2n\u0103. Care sunt argumentele care ne determin\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2nem lega\u021bi de Rusia? <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> At\u00e2ta timp c\u00e2t exist\u0103 \u021bara noastr\u0103, Republica Moldova, independent\u0103, recunoscut\u0103 de toate \u021b\u0103rile lumii, noi avem datoria de a p\u0103stra integritatea \u0219i suveranitatea ei a\u0219a cum ne cere Constitu\u021bia \u021b\u0103rii. Pre\u021buim \u021bara noastr\u0103 \u0219i Biserica autonom\u0103 ce o avem aici. Noi nu determin\u0103m pe nimeni, ca s\u0103 ne leg\u0103m de vreo alt\u0103 \u021bar\u0103. Privim c\u0103tre to\u021bi prin prisma conceptului scripturistic, c\u0103 \u00een Hristos nu exist\u0103 <em>\u201cnici iudeu, nici elin\u201d<\/em>. \u00a0<\/p>\n<p>Da, adev\u0103ruri \u0219i argumente istorice sunt multe \u0219i diverse, la toate popoarele, nu doar la noi. Poporul iudeu, de exemplu, totdeauna a spus c\u0103 are argumente istorice. Le avea \u0219i-n epoca M\u00e2ntuitorului Hristos. \u0218i totu\u0219i Domnul nostru Iisus Hristos, El care spune c\u0103 n-a venit ca s\u0103 strice Legea, respectiv n-a venit s\u0103 strice nici istoria poporului, c\u0103ci Legea este \u00een str\u00e2ns\u0103 leg\u0103tur\u0103 cu istoria, ci ca s\u0103 des\u0103v\u00e2r\u0219easc\u0103 \u0219i Legea \u0219i istoria, a lor \u0219i a omenirii.<\/p>\n<p>El nu-\u0219i trimite discipolii s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 adev\u0103rul istoric al poporului iudeu, cel ales de Dumnezeu (!), ci-i trimite s\u0103 propov\u0103duiasc\u0103 Evanghelia \u00cemp\u0103r\u0103\u021biei lui Dumnezeu. O Lege nou\u0103, cum o nume\u0219te El, zic\u00e2nd apostolilor: <em>\u201eLege nou\u0103 v\u0103 dau&#8230; , nu cum d\u0103 lumea v\u0103 dau, ci Pacea Mea o dau Eu vou\u0103\u201d<\/em>. Dac\u0103 nu \u00een\u021belegem ce spune aici M\u00e2ntuitorul \u0219i nu tindem s\u0103 avem anume aceast\u0103 Pace a Lui,\u00a0 atunci chiar de vorbim de pace, o facem \u00een sensul lumesc al cuv\u00e2ntului \u0219i risc\u0103m s\u0103 avem conflicte de-a lungul \u00eentregii noastre istorii. Orice genera\u021bie a fiec\u0103rei na\u021biuni va pretinde c\u0103 lupt\u0103 pentru a repara \u201eadev\u0103ruri istorice\u201d. De aceea, probabil avem \u0219i ast\u0103zi \u021b\u0103ri mari, ce ocup\u0103 destul de mult din suprafa\u021ba globului, dar \u00een numele \u201eadev\u0103rului istoric\u201d caut\u0103 s\u0103\u00a0 \u00eenghit\u0103 alte \u021b\u0103ri.<\/p>\n<p>\u00cendemnul nostru c\u0103tre to\u0163i este de a ne lega \u00eent\u00e2i de toate \u0219i totdeauna de Hristos. Vorbim rom\u00e2ne\u0219te, dar \u00eenainte de toate, trebuie s\u0103 cuget\u0103m cre\u0219tine\u0219te. Am fost \u00een vechime traci, geto-daci, daco-romani, am trecut prin diferite forme de organizare statal\u0103; pe unde separa\u021bi, pe unde mai \u00eempreuna\u021bi; cunoa\u0219tem \u0219i bucuria unirii \u0219i durerea desp\u0103r\u021birii. Pe to\u021bi s\u0103-i iert\u0103m \u0219i pe to\u021bi s\u0103-i iubim \u00een Hristos, acesta-i idealul spiritual la care tindem.<\/p>\n<p><strong>\u2013 Regretatul p\u0103rinte duhovnic Gheorghe Cojocaru de la biserica \u201eNa\u0219terea Maicii Domnului\u201d din Chi\u0219in\u0103u i-a prevenit c\u00e2ndva pe credincio\u0219i: \u201eC\u00e2nd ve\u021bi auzi c\u0103 slujesc pe stil nou, nici s\u0103 nu veni\u021bi la biseric\u0103\u201d. Ce crede\u021bi c\u0103 a dorit el s\u0103 spun\u0103 prin aceste cuvinte?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> Dumnezeu s\u0103-l ierte \u0219i s\u0103-l odihneasc\u0103 \u00eentru \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia Sa pe p\u0103rintele Gheorghe Cojocaru!<\/p>\n<p>A fost un preot bun ce \u0219i-a dedicat via\u021ba slujirii lui Hristos \u0219i a c\u0103utat s\u0103 \u00eenve\u021be enoria\u0219ii s\u0103 fie fideli p\u0103str\u0103tori ai credin\u021bei \u0219i tradi\u021biei cre\u0219tine. Din cuvintele Epistolei c\u0103tre Tesaloniceni, prin care Apostolul Pavel \u00eendeamn\u0103 fra\u021bii s\u0103 stea neclinti\u0163i \u015fi s\u0103 \u021bin\u0103 predaniile pe care le-au \u00eenv\u0103\u0163at, fie prin cuv\u00e2ntul, fie prin scrisorile apostolilor, p\u0103rintele Gheorghe a f\u0103cut o deviz\u0103 a sa, dup\u0103 care a c\u0103utat s\u0103-\u0219i ghideze inten\u021biile sale, doar c\u0103 \u00een cazul calendarului el a fost cam excesiv. De fapt, Hristos nu ne-a adus un calendar, ci ne-a adus Evanghelia \u0219i pe ea trebuie s-o p\u0103str\u0103m intact\u0103, iar modific\u0103rile calendaristice, \u00een niciun caz nu trebuie s\u0103 ne \u00eendep\u0103rteze de Biseric\u0103 \u0219i de \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219irea euharistic\u0103 cu Hristos.<\/p>\n<p>Rog s\u0103 fiu \u00een\u021beles corect, noi p\u0103str\u0103m cu fidelitate slujirea \u00een Biserica Ortodox\u0103 din Moldova a\u0219a cum am preluat-o de la predecesori.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong><strong> Dup\u0103 p\u0103rerea Preasfin\u021biei Voastre, cum ar putea evolua situa\u021bia \u00een continuare?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> La noi moldovenii, este o vorb\u0103 \u201etimpul le va a\u0219eza la locul lor pe toate\u201d. Evoluarea depinde de mul\u021bi factori. Mul\u021bi nu pot fi unioni\u0219ti f\u0103r\u0103 ghilimele din cauza \u201eunioni\u0219tilor\u201d cu ghilimele. Indiferent de evolu\u021bia lucrurilor, Biserica a avut \u0219i are aceea\u0219i misiune, s\u0103-l m\u0103rturiseasc\u0103 pe Hristos, Care este Calea, Adev\u0103rul \u0219i Via\u021ba.<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong><strong> Spre final, ce mesaj transmite\u021bi cet\u0103\u021benilor \u021b\u0103rii noastre?<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> Dumnezeu s\u0103 binecuv\u00e2nteze pe to\u021bi cet\u0103\u021benii Moldovei noastre, credincio\u0219i \u0219i necredincio\u0219i, \u0219i s\u0103 dea duh de pace \u00een inima fiec\u0103ruia, ca indiferent de etnie, na\u021bionalitate sau viziune politic\u0103, s\u0103 iubeasc\u0103 acest p\u0103m\u00e2nt \u0219i aceast\u0103 \u021bar\u0103, a c\u0103rei cet\u0103\u021beni sunt \u0219i s\u0103 fac\u0103 totul pentru bun\u0103starea ei. \u00a0<\/p>\n<p>Fra\u021bilor ortodoc\u0219i! S\u0103 petrecem \u00een rug\u0103ciune, primind Sfintele Taine, \u00een\u021beleg\u00e2nd c\u0103 atunci c\u00e2nd suntem cu Dumnezeu, El este cu noi!<\/p>\n<p><strong>\u2013<\/strong> <strong>V\u0103 mul\u021bumesc pentru interviu.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jurnalista Inga Dohotaru a realizat pentru portalul \u201eTradi\u021bia\u201d un interviu cu arhiereul titular al Eparhiei de Soroca \u0219i Drochia, pre\u0219edintele Sectorului Sinodal&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":27649,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Episcopul Ioan de Soroca \u0219i Drochia: \u201eMai presus de toate trebuie pus adev\u0103rul evanghelic \u02ba\u00een Hristos to\u021bi suntem una\u02ba.\u201d - traditia.md","description":"Jurnalista Inga Dohotaru a realizat pentru portalul \u201eTradi\u021bia\u201d un interviu cu arhiereul titular al Ep a rhiei de Soroca \u0219i Drochia, pre\u0219edintele Sectorului Sino"},"footnotes":""},"categories":[38,1720],"tags":[],"class_list":["post-27651","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-stiri","category-unitatea-bisericii"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27651","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=27651"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/27651\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/27649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=27651"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=27651"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=27651"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}