{"id":25995,"date":"2024-05-01T09:21:52","date_gmt":"2024-05-01T07:21:52","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=25995"},"modified":"2024-05-01T09:22:37","modified_gmt":"2024-05-01T07:22:37","slug":"despre-tradare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/despre-tradare\/","title":{"rendered":"Despre tr\u0103dare"},"content":{"rendered":"

Patriarhul Chiril: \u201eTr\u0103darea \u00eentotdeauna presupune un anumit c\u00e2\u015ftig \u2013 de ordin material sau politic, dar un c\u00e2\u015ftig p\u0103m\u00e2ntesc, omenesc. Acela care tr\u0103deaz\u0103, consider\u0103 c\u0103, s\u0103v\u00e2r\u015find tr\u0103darea, el neap\u0103rat va c\u00e2\u015ftiga, ca va ob\u0163ine ceva ce poate c\u0103p\u0103ta doar merg\u00e2nd la tr\u0103dare. Exemplul lui Iuda m\u0103rturise\u015fte despre faptul c\u0103 aceasta este o r\u0103t\u0103cire profund\u0103. Tr\u0103d\u0103torii nu sunt iubi\u0163i niciunde, nimeni nu mai are \u00eencredere \u00een ei, iar tr\u0103darea \u00eentotdeauna se termin\u0103 pentru ei cu o catastrof\u0103.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Predica Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril rostit\u0103 \u00een Miercurea Mare la Catedrala episcopal\u0103 \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din ora\u0219ul Smolensk, 7 aprilie 2004<\/strong><\/p>\n

\u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi Sf\u00e2ntului Duh!<\/p>\n

Miercurea Mare este dedicat\u0103 amintirii despre tr\u0103darea lui Iuda \u2013 unul din cele mai \u00eengrozitoare evenimente din istoria evanghelic\u0103. Iuda vine la arhierei \u015fi \u00eei \u00eentreab\u0103: Ce voi\u0163i s\u0103-mi da\u0163i \u015fi eu \u00cel voi da \u00een m\u00e2inile voastre?<\/em> (Mt. 26:15). Arhiereii aveau nevoie de un astfel de tr\u0103d\u0103tor, deoarece aveau team\u0103 s\u0103-L ia sub straj\u0103 pe M\u00e2ntuitor \u00een v\u0103zul mul\u0163imii. Ei vroiau s\u0103 evite m\u00e2nia oamenilor, care \u00eenc\u0103 recent \u00cel \u00eent\u00e2mpinau festiv pe Iisus Hristos, Care intra \u00een Ierusalim de s\u0103rb\u0103toarea pa\u015ftelor. Ei trebuiau s\u0103 fac\u0103 aceast\u0103 crim\u0103 pe ascuns. \u015ei, bine\u00een\u0163eles, nimeni \u00een afar\u0103 de o persoan\u0103 apropiat\u0103 de Domnul nu putea indica locul \u015fi timpul, c\u00e2nd era posibil de \u00eenf\u0103ptuit aceasta. Un astfel de om a devenit Iuda, care pentru bani L-a tr\u0103dat pe M\u00e2ntuitor.<\/p>\n

Tr\u0103darea este o ac\u0163iune, care provoac\u0103 o durere deosebit\u0103, deoarece distruge \u00eencrederea, care exist\u0103 \u00eentre oameni. Dac\u0103 \u00een rela\u0163iile interpersonale nu exist\u0103\u00a0 \u00eencredere, apropiere, atunci nu va fi nici tr\u0103dare. Dac\u0103 \u00eempotriva noastr\u0103 iese oameni str\u0103ini, \u00eendep\u0103rta\u0163i nou\u0103, care prin cuvintele sau faptele lor ne provoac\u0103 vreo pagub\u0103, noi \u00eei numim neprieteni sau, \u00een cel mai r\u0103u caz, du\u015fmani, dar nu\u00a0 tr\u0103d\u0103tori. \u015ei atitudinea noastr\u0103 fa\u0163\u0103 de ei este cu totul alta: ac\u0163iunile lor pot r\u0103ni, dar niciodat\u0103 nu vor aduce a\u015fa suferin\u0163e, a\u015fa sc\u00e2rbiri suflete\u015fti, ca ac\u0163iunile tr\u0103d\u0103torului. Tr\u0103d\u0103tor poate fi doar acela cine este al\u0103turi, cine este apropiat, cine \u00eemparte cu tine via\u0163a sau convingerile, cine este rud\u0103, tovar\u0103\u015f sau prieten, adic\u0103 omul, de care suntem lega\u0163i prin rela\u0163ii deosebite \u015fi \u00een care avem \u00eencredere.<\/p>\n

Cuv\u00e2ntul \u201e\u00eencredere\u201d provine de la cuv\u00e2ntul \u201ea crede\u201d. \u201eA crede\u201d \u2013 semnific\u0103 a stabili cu cineva o rela\u0163ie deosebit\u0103. Noi credem \u00een Dumnezeu \u015fi din aceast\u0103 credin\u0163\u0103 provine rela\u0163ia noastr\u0103 religioas\u0103 cu Domnul. Dac\u0103 noi credem oamenilor, avem \u00eencredere \u00een ei, din aceast\u0103 credin\u0163\u0103 de asemenea izvor\u0103\u015fte o leg\u0103tur\u0103 deosebit\u0103, pe care noi o numim prietenie sau chiar dragoste. Noi sim\u0163im o anumit\u0103 apropiere de astfel de persoane, putem s\u0103 ne bizuim pe ele \u00een circumstan\u0163e dificile, \u00eei percepem ca pe un anumit sprijin \u00een via\u0163\u0103. \u015ei c\u00e2nd un astfel de om tr\u0103deaz\u0103, c\u0103lc\u00e2nd \u00een picioare \u00eencrederea, rup\u00e2nd leg\u0103turile care \u00eel uneau cu noi, atunci ac\u0163iunile lui ne provoac\u0103 o durere insuportabil\u0103. Probabil, nimic nu este suportat mai greu\u00a0 dec\u00e2t tr\u0103darea.<\/p>\n

\u00cen planul rela\u0163iilor omene\u015fti M\u00e2ntuitorul era legat de Iuda la fel ca \u015fi de al\u0163i ucenici. Domnul, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, omene\u015fte suferea de pe urma tr\u0103d\u0103rii lui Iuda, de\u015fi \u015ftia \u00een prealabil, c\u0103 anume acest apostol, acest ucenic \u00cel va tr\u0103da. \u00cens\u0103 \u015ftiind despre aceast\u0103 tr\u0103dare, Iisus Hristos nu l-a izgonit, Iuda a plecat singur, de\u015fi nimeni nu l-a \u00eendep\u0103rtat de la comunicarea cu M\u00e2ntuitorul \u015fi cu al\u0163i ucenici. Iuda a plecat s\u0103 \u00eenf\u0103ptuiasc\u0103 lucrul s\u0103u murdar \u00een mod con\u015ftient, \u00een scopul ob\u0163inerii propriului beneficiu. Tr\u0103darea \u00eentotdeauna presupune un anumit c\u00e2\u015ftig \u2013 de ordin material sau politic, dar un c\u00e2\u015ftig p\u0103m\u00e2ntesc, omenesc. Acela care tr\u0103deaz\u0103, consider\u0103 c\u0103, s\u0103v\u00e2r\u015find tr\u0103darea, el neap\u0103rat va c\u00e2\u015ftiga, ca va ob\u0163ine ceva ce poate c\u0103p\u0103ta doar merg\u00e2nd la tr\u0103dare. Exemplul lui Iuda m\u0103rturise\u015fte despre faptul c\u0103 aceasta este o r\u0103t\u0103cire profund\u0103. Tr\u0103d\u0103torii nu sunt iubi\u0163i niciunde, nimeni nu mai are \u00eencredere \u00een ei, iar tr\u0103darea \u00eentotdeauna se termin\u0103 pentru ei cu o catastrof\u0103.<\/p>\n

Apostolul Petru, care a fost \u00een gr\u0103dina Ghetsimani \u00een momentul arest\u0103rii M\u00e2ntuitorului, nu a fugit, ca ceilal\u0163i apostoli, dar a mers dup\u0103 El \u015fi a ajuns p\u00e2n\u0103 la curtea arhiereului. \u015ei numai c\u00e2nd a devenit martorul torturilor lui Iisus Hristos, al interogatoriului, al batjocurii mul\u0163imii, puterile duhovnice\u015fti l-au p\u0103r\u0103sit \u015fi la spusele celor din jur: \u201e\u015ei tu erai cu Iisus Galileianul… Cu adev\u0103rat \u015fi tu e\u015fti dintre ei, c\u0103ci \u015fi graiul t\u0103u te v\u0103de\u015fte\u201d \u2013 Petru, cuprins de fric\u0103, de trei ori se leap\u0103d\u0103 de Domnul (Mt. 26:69-74). El nu \u00cel tr\u0103deaz\u0103, nu merge la arhierei, nu le spune despre Iisus nimic r\u0103u, nu \u00eenr\u0103ut\u0103\u0163e\u015fte soarta M\u00e2ntuitorului, el pur \u015fi simplu de spaim\u0103 se leap\u0103d\u0103 de El.\u00a0 Dar apoi aduce poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi Domnul, dup\u0103 \u00cenvierea Sa din mor\u0163i, \u00eel readuce \u00een treapta de apostol.<\/p>\n

Dar Iuda tr\u0103deaz\u0103 \u015fi nu din fric\u0103, nu sub influen\u0163a anumitor circumstan\u0163e exterioare, dar pe deplin cu s\u00e2nge rece; desigur, el \u015ftia c\u0103 \u00een urma tr\u0103d\u0103rii lui va fi v\u0103rsat s\u00e2nge, dar c\u00e2nd a con\u015ftientizat aceasta \u00een deplin\u0103 m\u0103sur\u0103, atunci, probabil \u00eengrozindu-se, ca \u015fi apostolul Petru, la v\u0103zul torturilor stra\u015fnice ale M\u00e2ntuitorului, spune arhiereilor: am gre\u015fit v\u00e2nz\u00e2nd s\u00e2nge nevinovat<\/em> \u2013 \u015fi arunc\u0103 cei treizeci de argin\u0163i, iar ei i-au zis: \u201eCe ne prive\u015fte pe noi? Tu vei vedea\u201d (Mt. 27:4). \u00cens\u0103 tr\u0103darea s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit \u015fi unica ie\u015fire din aceast\u0103 situa\u0163ie distrug\u0103toare era pentru Iuda sinuciderea. C\u00e2nd el s-a sp\u00e2nzurat, dup\u0103 cuvintele sf\u00e2ntului Luca, a cr\u0103pat pe la mijloc \u015fi i s-au v\u0103rsat toate m\u0103runtaiele<\/em> (Fapte, 1:18).<\/p>\n

Aceast\u0103 moarte stra\u015fnic\u0103, mistic\u0103, a devenit simbolul destinului fiec\u0103rui tr\u0103d\u0103tor. Nu fiecare tr\u0103d\u0103tor \u00ee\u015fi termin\u0103 via\u0163a la fel ca Iuda, dar nici un tr\u0103d\u0103tor nu a fost \u015fi nu va fi vreodat\u0103 fericit, deoarece pe durerea \u015fi suferin\u0163ele altora, pe c\u0103lcarea \u00een picioare a \u00eencrederii, nu este cu putin\u0163\u0103 s\u0103-\u0163i construie\u015fti fericirea \u015fi bun\u0103starea proprie.<\/p>\n

\u0218i \u00een via\u0163a noastr\u0103 pot fi diverse ispite. Uneori pe oameni \u00eei \u00eemping c\u0103tre tr\u0103dare circumstan\u0163ele din exterior: pentru unii este cariera, pentru al\u0163ii \u2013 banii, pentru ceilal\u0163i \u2013 pl\u0103cerile sau visul la o via\u0163\u0103 mai frumoas\u0103. Tr\u0103darea deseori distruge familiile. Noi \u015ftim c\u00e2te divor\u0163uri sunt \u00een zilele noastre, c\u00e2te destine schilodite, deoarece unul a tr\u0103dat pe altul \u2013 \u015fi s-a rupt leg\u0103tura, s-a distrus unitatea. C\u00e2\u0163i copii, dar \u015fi maturi, sufer\u0103 de pe urma tr\u0103d\u0103rii! Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 tr\u0103darea la serviciu, sunt foarte multe tr\u0103d\u0103ri \u00een via\u0163a politic\u0103. Alteori, ascult\u00e2nd discursul vreo unui activist, \u00een\u0163elegi c\u0103 ale lui cuvinte sunt nu doar o schimbare de pozi\u0163ie, dar cea mai adev\u0103rat\u0103 tr\u0103dare fa\u0163\u0103 de tovar\u0103\u015fii s\u0103i.<\/p>\n

\u00cen zilele noastre multe persoane consider\u0103 c\u0103 este posibil s\u0103 mergi la tr\u0103dare \u00een numele unui scop anume, care de cele mai dese ori acoper\u0103 beneficiile personale. R\u0103spuns tuturor acestor oameni este amintirea zilei de azi \u2013 amintirea despre faptul ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu Iuda Iscarioteanul, tr\u0103d\u0103torul M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

Noi, oamenii credincio\u015fi, trebuie s\u0103 avem o atitudine plin\u0103 de aten\u0163ie \u015fi de seriozitate fa\u0163\u0103 de tot ce ne descoper\u0103 Sf\u00e2nta Scriptur\u0103: Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este adev\u0103rul, pe care trebuie s\u0103-l percepem f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 \u015fov\u0103ire. Ceea ce este adev\u0103r \u00eenaintea fe\u0163ei Domnului \u2013 acesta \u015fi este adev\u0103r, iar ceea ce \u00een ochii lui Dumnezeu este r\u0103u \u2013 acesta \u015fi este r\u0103u. \u015ei puterea noastr\u0103, puterea oamenilor credincio\u015fi, const\u0103 \u00een capacitatea a accepta acest adev\u0103r \u015fi a respinge acest r\u0103u. Capacitatea a deosebi binele de r\u0103u, adev\u0103rul de minciun\u0103 este o mare putere, o mare \u00een\u0163elepciune, urm\u00e2nd-o pe care omul se poate izb\u0103vi de r\u0103utate \u00een propria via\u0163a \u015fi poate dob\u00e2ndi binele \u015fi frumosul.<\/p>\n

S\u0103 ne ajute nou\u0103 Domnul s\u0103 facem totul pentru ca s\u0103 evit\u0103m \u00een via\u0163a noastr\u0103 tot felul de p\u0103cat, dar cel mai stra\u015fnic \u2013 p\u0103catul tr\u0103d\u0103rii, al c\u0103rui simbol este tr\u0103darea lui Iuda, pomenit\u0103 \u00een Miercurea Mare.<\/p>\n

Amin.<\/p>\n

Din cartea \u00ab\u041f\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445 \u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u0432\u0441\u0435\u044f \u0420\u0443\u0441\u0438 \u041a\u0438\u0440\u0438\u043b\u043b. \u0422\u0430\u0439\u043d\u0430 \u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u0438\u044f.
\n\u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u043f\u043e\u0441\u0442\u043d\u044b\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0438 (2001\u20132011). \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430, 2012\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Patriarhul Chiril: \u201eTr\u0103darea \u00eentotdeauna presupune un anumit c\u00e2\u015ftig \u2013 de ordin material sau politic, dar un c\u00e2\u015ftig p\u0103m\u00e2ntesc, omenesc. Acela care tr\u0103deaz\u0103,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25993,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Despre tr\u0103dare - traditia.md","description":"Patriarhul Chiril: \u201eTr\u0103darea \u00eentotdeauna presupune un anumit c\u00e2\u015ftig \u2013 de ordin material sau politic, dar un c\u00e2\u015ftig p\u0103m\u00e2ntesc, omenesc. Acela care tr\u0103deaz\u0103, cons"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-25995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25995\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}