{"id":25916,"date":"2024-04-29T09:04:25","date_gmt":"2024-04-29T07:04:25","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=25916"},"modified":"2024-04-29T09:05:43","modified_gmt":"2024-04-29T07:05:43","slug":"credinta-trebuie-sa-aduca-roade-duhovnicesti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/credinta-trebuie-sa-aduca-roade-duhovnicesti\/","title":{"rendered":"Credin\u0163a trebuie s\u0103 aduc\u0103 roade duhovnice\u015fti"},"content":{"rendered":"

Patriarhul Chiril: \u201ePrin smochini neroditori putem sub\u00een\u0163elege pe to\u0163i, \u00eencep\u00e2nd cu oameni simpli \u015fi termin\u00e2nd cu personalit\u0103\u0163i politice \u015fi de stat. Fiecare, cine \u00een via\u0163a lui nu aduce rod, poate personifica prin sine acest pom f\u0103r\u0103 folos. \u00cens\u0103 \u00een special imaginea unui astfel de smochin trebuie s\u0103 o referim la via\u0163a religioas\u0103 a omului. Dac\u0103 noi doar \u00een exterior \u00eendeplinim prescrip\u0163iile credin\u0163ei, dar nu aducem roade ale evlaviei, dac\u0103 inimile noastre sunt \u00eenchise pentru iubire \u015fi bun\u0103tate, aceasta semnific\u0103 c\u0103 noi suntem floarea cea steril\u0103: \u00een afar\u0103 ar\u0103t\u0103m atr\u0103g\u0103tor, iar \u00een esen\u0163\u0103 \u2013 suntem f\u0103r\u0103 rod.\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n

Din predica Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril rostit\u0103 \u00een Lunea Mare la Catedrala episcopal\u0103 \u201eAdormirea Maicii Domnului\u201d din ora\u0219ul Smolensk, 5 aprilie 2004<\/strong><\/p>\n

Dup\u0103 intrarea solemn\u0103\u00a0 \u00een Ierusalim, Domnul a p\u0103\u015fit pe ultimul t\u0103r\u00e2m, de \u00eencheiere, al vie\u0163ii Sale \u2013 \u00een acele zile, pe care noi le pomenim pe parcursul S\u0103pt\u0103m\u00e2nii Patimilor. V\u0103 pute\u0163i imagina cu c\u00e2t\u0103 aten\u0163ie oamenii ascultau fiecare cuv\u00e2nt al M\u00e2ntuitorului.<\/p>\n

Printre mul\u0163ime de pelerini, care umblau dup\u0103 El \u00een num\u0103r mare, erau \u015fi farisei, \u0219i saduchei, precum afl\u0103m din citirea evanghelic\u0103 de azi (Mt. 22:23), adic\u0103 oameni \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i, cunosc\u0103tori ai Scripturii, conduc\u0103tori ai propriului popor, elita politic\u0103 \u2013 a\u0219a i-am fi numit noi azi. Erau, bine\u00een\u0163eles, \u015fi oameni simpli. \u015ei probabil, niciodat\u0103 pe M\u00e2ntuitor nu L-au ascultat at\u00e2t de mul\u0163i oameni \u015fi cu at\u00e2ta aten\u0163ie. Via\u0163a Lui a atins punctul culminant. Cuv\u00e2ntul Lui a atins intensitatea maxim\u0103. \u015ei aten\u0163ia c\u0103tre El a atins gradul maxim.<\/p>\n

Bine\u00een\u0163eles, \u00een aceste zile Domnul vorbea despre ceea ce avea o importan\u0163\u0103 deosebit\u0103, principial\u0103 pentru via\u0163a oamenilor, pentru m\u00e2ntuirea lor. \u00cen una din primele Sale adres\u0103ri, M\u00e2ntuitorul i-a asemuit pe oameni cu smochinul \u2013 un arbore cu o coroan\u0103 \u00eenfoiat\u0103 \u015fi frumoas\u0103. El vorbea despre faptul cum unul din ace\u015fti smochini minuna\u0163i, care bucura pe to\u0163i prin frumuse\u0163ea sa, s-a dovedit a fi neroditor: pe el nu era nici o smochin\u0103. Tot pomul care nu face road\u0103 bun\u0103 se taie \u015fi se arunc\u0103 \u00een foc<\/em> (Mt. 3:10; 7:19). Imaginea smochinului neroditor este foarte profund\u0103, ea ne vorbe\u015fte despre ceea ce este principial \u0219i important pentru via\u0163a noastr\u0103 religioas\u0103 \u2013 at\u00e2t \u00een timpurile cele de demult, c\u00e2t \u015fi acum.<\/p>\n

Via\u0163a omului trebuie s\u0103 fie \u00eenso\u0163it\u0103 de fapte reale. Totul ce facem, fie cariera noastr\u0103 profesional\u0103, fie via\u0163a noastr\u0103 familial\u0103 sau la serviciu \u2013 totul este dator s\u0103 aduc\u0103 un rod necesar oamenilor, rod menit s\u0103 \u00eembun\u0103t\u0103\u0163easc\u0103 via\u0163a \u015fi s\u0103 slujeasc\u0103 acumul\u0103rii poten\u0163ialului persoanei \u015fi al \u00eentregii omeniri. Acest rod trebuie s\u0103 aib\u0103 sens \u015fi \u00een perspectiva vie\u0163ii ve\u015fnice. Dar dac\u0103 noi, p\u0103str\u00e2nd apartenen\u0163a exterioar\u0103 la credin\u0163\u0103 \u015fi evlavie, nu facem nimic, ce are pre\u0163 \u00een ochii lui Dumnezeu, dac\u0103 via\u0163a noastr\u0103 trece \u00een de\u015fert\u0103ciune, noi, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, ne asemuim smochinului \u00eenfoiat, care a avut un frunzi\u015f minunat, dar nu a dat roade folositoare.<\/p>\n

Prin smochini neroditori putem sub\u00een\u0163elege pe to\u0163i, \u00eencep\u00e2nd cu oameni simpli \u015fi termin\u00e2nd cu personalit\u0103\u0163i politice \u015fi de stat. Fiecare, cine \u00een via\u0163a lui nu aduce rod, poate personifica prin sine acest pom f\u0103r\u0103 folos. \u00cens\u0103 \u00een special imaginea unui astfel de smochin trebuie s\u0103 o referim la via\u0163a religioas\u0103 a omului. Dac\u0103 noi doar \u00een exterior \u00eendeplinim prescrip\u0163iile credin\u0163ei, dar nu aducem roade ale evlaviei, dac\u0103 inimile noastre sunt \u00eenchise pentru iubire \u015fi bun\u0103tate, aceasta semnific\u0103 c\u0103 noi suntem floarea cea steril\u0103: \u00een afar\u0103 ar\u0103t\u0103m atr\u0103g\u0103tor, iar \u00een esen\u0163\u0103 \u2013 suntem f\u0103r\u0103 rod.<\/p>\n

(…) Dac\u0103 e s\u0103 privim cu aten\u0163ie la via\u0163a noastr\u0103 religioas\u0103, putem observa c\u0103 \u0219i noi deseori suferim de o asemenea sterilitate. Uneori ni se pare c\u0103 venirea \u00een biseric\u0103, \u00eendeplinirea ritului este m\u00e2ntuitoare prin sine: ai venit la biseric\u0103 \u2013 \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ai f\u0103cut deja ceva bun, prin urmare, \u0163i-ai \u00eendeplinit datoria. \u00cen trecut, \u00een istoria poporului nostru o astfel de atitudine fa\u0163\u0103 de rit era \u00eendeosebi de boln\u0103vicioas\u0103, mul\u0163i oameni considerau c\u0103 cel mai important \u00een via\u0163a religioas\u0103 este \u00eendeplinirea exterioar\u0103 a prescrip\u0163iilor biserice\u015fti. A ap\u0103rut un oarecare pericol de dogmatizare a ritului \u015fi noi \u015ftim la ce a adus: deja \u00een dep\u0103rtatul secol al XVII-lea \u00een Biseric\u0103 s-a format schisma a\u015fa-numi\u0163ilor credincio\u015fi de rit vechi \u2013 oameni, care considerau c\u0103 nu este voie de schimbat nimic \u00een rit, fiindc\u0103 el \u00ee\u0219i poate pierde puterea sa m\u00e2ntuitoare, aproape magic\u0103. \u00centre magie \u015fi o astfel de atitudine fa\u0163\u0103 de rit aproape c\u0103 nu este nici o deosebire. Nu trebuie s\u0103 crezi, nu trebuie s\u0103 te \u00eencordezi, nu trebuie s\u0103 aduci roade \u2013 este suficient ca s\u0103 \u00eendepline\u015fti cu exactitate \u015fi minu\u0163ios totul ce era prescris. Iat\u0103 o astfel de atitudine fa\u0163\u0103 de evlavia exterioar\u0103 este cu adev\u0103rat pierz\u0103toare.<\/p>\n

Mul\u0163i oameni ar putea pune \u015fi o alt\u0103 \u00eentrebare: \u201eDac\u0103 e a\u015fa, atunci, poate, \u00een genere nu e nevoie de nici un fel de rit \u015fi nici un fel de evlavie?\u201d Noi \u015ftim cum au ap\u0103rut \u00een istoria cre\u015ftinismului, inclusiv \u00een \u0163ara noastr\u0103, diferite secte care negau necesitatea \u015fi a Bisericii lui Dumnezeu, \u015fi a ritului, \u015fi a evlaviei exterioare \u2013 \u0219i aceasta a fost o alt\u0103 extremitate, nu mai pu\u0163in periculoas\u0103, dec\u00e2t credin\u0163a \u00een rit. Omul doar const\u0103 din suflet \u015fi trup, el are sentimente, el vede, aude, el poate pip\u0103i, el percepe lumea prin imagini \u015fi ac\u0163iuni exterioare vizibile. Pentru el imaginea este extrem de important\u0103, de aceea ritul este foarte important \u015fi plin de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, el formeaz\u0103 esen\u0163a duhovniceasc\u0103 a omului, \u00eel alimenteaz\u0103 \u015fi \u00eel c\u0103le\u015fte. S\u0103 lu\u0103m, spre exemplu, Postul Mare \u2013 doar \u015fi acesta este un rit, dar c\u00e2t este de important el pentru noi, ce influen\u0163\u0103 enorm\u0103\u00a0 exercit\u0103\u00a0 asupra vie\u0163ii noastre interioare!<\/p>\n

Atunci unde este adev\u0103rul? Cum trebuie s\u0103 credem, ca roade duhovnice\u015fti s\u0103 aduc\u0103\u00a0 credin\u0163a noastr\u0103? Trebuie s\u0103 folosim totul ce ofer\u0103 Biserica. Ea ne cheam\u0103 s\u0103 urm\u0103m prescrip\u0163iilor biserice\u015fti, s\u0103 \u00eendeplinim toate formele exterioare ale evlaviei, pe care trebuie s\u0103 le\u00a0 \u00eensu\u015fim, \u0163in\u00e2nd minte totodat\u0103 c\u0103 ele sunt necesare \u00een acea m\u0103sur\u0103, \u00een care schimb\u0103 starea sufletului nostru. Dac\u0103 chiar rug\u00e2ndu-ne \u015fi efectu\u00e2nd toate prescrip\u0163iile biserice\u015fti, riturile, noi nu\u00a0 schimb\u0103m starea noastr\u0103 interioar\u0103, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 noi tr\u0103im incorect. Pentru a ne \u00eendrepta via\u0163a, pentru ca a noastr\u0103 credin\u0163\u0103 s\u0103 \u00eenceap\u0103 s\u0103 aduc\u0103 roade duhovnice\u015fti, trebuie s\u0103 urm\u0103m sfaturilor sf\u00e2ntului ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur: \u201eDes\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte-te pe tine \u00eensu\u0163i, asem\u0103n\u0103-te \u0163\u0103ranului care lucreaz\u0103 p\u0103m\u00e2ntul \u2013 smulge p\u0103catul, aidoma neghinei; ca pe m\u0103r\u0103cini distruge f\u0103r\u0103delegea; ca pe m\u0103slinul s\u0103lbatic \u015fi copacul neroditor \u2013 taie p\u0103catul\u201d.<\/p>\n

Chipul smochinului este un chip\u00a0 groaznic: nimeni nu are nevoie de pomul neroditor. Prin aceast\u0103 pild\u0103 M\u00e2ntuitorul ne pre\u00eent\u00e2mpin\u0103 c\u0103 vom fi pedepsi\u0163i pentru sterilitatea noastr\u0103 duhovniceasc\u0103. Nu este \u00eent\u00e2mpl\u0103tor c\u0103 anume cu aceast\u0103 pild\u0103 \u00eencep \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile de o deosebit\u0103 importan\u0163\u0103 din S\u0103pt\u0103m\u00e2na Patimilor. Au trecut secole, dar istoria evanghelic\u0103 despre smochin este tot at\u00e2t de actual\u0103, precum actual\u0103 era \u00een capitala iudeilor \u00een acele vremuri.<\/p>\n

Cit. dup\u0103:<\/em><\/strong> \u00ab\u041f\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445 \u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u0432\u0441\u0435\u044f \u0420\u0443\u0441\u0438 \u041a\u0438\u0440\u0438\u043b\u043b. \u0422\u0430\u0439\u043d\u0430 \u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u0438\u044f.
\n\u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u043f\u043e\u0441\u0442\u043d\u044b\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0438 (2001\u20132011). \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430, 2012\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Patriarhul Chiril: \u201ePrin smochini neroditori putem sub\u00een\u0163elege pe to\u0163i, \u00eencep\u00e2nd cu oameni simpli \u015fi termin\u00e2nd cu personalit\u0103\u0163i politice \u015fi de stat. Fiecare,…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":25914,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Credin\u0163a trebuie s\u0103 aduc\u0103 roade duhovnice\u015fti - traditia.md","description":"Patriarhul Chiril: \u201ePrin smochini neroditori putem sub\u00een\u0163elege pe to\u0163i, \u00eencep\u00e2nd cu oameni simpli \u015fi termin\u00e2nd cu personalit\u0103\u0163i politice \u015fi de stat. Fiecare, ci"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-25916","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25916","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25916"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25916\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25914"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25916"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25916"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25916"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}