Pentru omul credincios este evident c\u0103 la masa de pomenire alcoolul este nepotrivit. Dar, \u00een acela\u0219i timp, este deseori mai dificil a-i convinge pe oamenii ne\u00eembiserici\u021bi de acest lucru, dec\u00e2t a muta un munte cu m\u00e2inile goale.<\/p>\n
Cum altfel, doar exist\u0103 un obicei printre oamenii no\u0219tri c\u0103, dac\u0103 se \u0219i g\u00e2ndesc cei prezen\u021bi la cimitir \u00een timpul \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii la ceva sau cineva, \u00een ultimul r\u00e2nd aceste g\u00e2nuri se refer\u0103 la cel r\u0103posat. Fire\u0219te, \u00een mod aparent totul arat\u0103 complet altfel: to\u021bi vorbesc doar despre cel decedat, \u00eel depl\u00e2ng, bocesc l\u00e2ng\u0103 sicriu \u0219i e bine dac\u0103 nu o fac \u00een gura mare. \u00cens\u0103 majoritatea celor prezen\u021bi au cu totul altceva \u00een minte: unii examineaz\u0103 situa\u021bia din cas\u0103; al\u021bii cu interes rezolv\u0103 \u00een minte problema \u201ecine \u0219i ce va primi din mo\u0219tenirea decedatului\u201d; un alt grup urm\u0103re\u0219te insistent cu privirea rudele pentru a vedea cine are cea mai neagr\u0103 e\u0219arf\u0103 de doliu, cine pl\u00e2nge cel mai mult sau, c\u00e2nd intr\u0103 \u00een casa r\u0103posatului, dac\u0103 oglinzile sunt bine acoperite; al\u021bii, plictisi\u021bi, discut\u0103 \u00een \u0219oapt\u0103 c\u00e2t de scumpe sunt \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rile \u00een zilele noastre; iar restul cu ner\u0103bdare a\u0219teapt\u0103 masa de pomenire.<\/p>\n
Toate acestea sunt bine cunoscute rudelor \u0219i prietenilor decedatului, a\u0219a c\u0103, de\u0219i sunt \u00eentrista\u021bi, \u00eent\u00e2i de toate ei se g\u00e2ndesc la ceea ce vor spune oamenii dup\u0103 ce toate se vor termina. Iar deoarece oamenii vor spune cu siguran\u021b\u0103 ceva, trebuie de f\u0103cut totul pentru ca ei s\u0103 vorbeasc\u0103 doar lucruri bune.<\/p>\n
Iar r\u0103posatul? R\u0103posatul ca r\u0103posatul, lui nu-i mai pas\u0103 de nimic. Ve\u0219nicia, zice\u021bi, Judecata lui Dumnezeu?.. Ei bine, aceasta se refer\u0103 exclusiv la cel decedat \u2013 el este acum \u00een eternitate, a\u0219a c\u0103 las\u0103-l s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 singur la ve\u0219nicie. Pe c\u00e2nd celor vii le sunt suficiente problemele lor, nu le pas\u0103 d\u00e2n\u0219ilor de eternitate. Celor vii le pas\u0103 ce vor spune despre ei ceilal\u021bi vii. Din care cauz\u0103 ei sunt \u00eengrijora\u021bi. De exemplu, ca totul pe mas\u0103 s\u0103 fie \u201eca la oameni\u201d. Iar \u201eoamenii\u201d, dup\u0103 cum \u0219tim, nu-\u0219i \u00eenchipuie nimic f\u0103r\u0103 b\u0103utur\u0103. Nici botezul, nici zilele de na\u0219tere, nici nunta, nici \u00eenmorm\u00e2ntarea, nici salariul, nici stresul. Dac\u0103 nu pui alcool pe mas\u0103, se pot isca astfel de vorbe, \u00eenc\u00e2t \u00ee\u021bi vine s\u0103-\u021bi pui cap\u0103t zilelor.<\/p>\n
Cu toate acestea, \u0219tim bine, exist\u0103 \u0219i asemenea oameni care sunt profund indiferen\u021bi \u0219i fa\u021b\u0103 de hainele de doliu, \u0219i fa\u021b\u0103 de bocete \u0219i oglinzi acoperite; dar, dimpotriv\u0103, anume ace\u0219ti oameni sunt departe de a fi indiferen\u021bi fa\u021b\u0103 de ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu r\u0103posatul dincolo de pragul ve\u0219niciei, precum \u0219i de ceea ce pot face cei r\u0103ma\u0219i \u00een via\u021b\u0103 pentru sufletul nemuritor al celui apropiat, c\u00e2t \u0219i pentru ei \u00een\u0219i\u0219i. Dar iat\u0103 marea problem\u0103: cu c\u00e2t sunt la \u00eenmorm\u00e2ntare mai mul\u021bi din cei c\u0103rora le pas\u0103 de \u201ece vor spune oamenii\u201d, cu at\u00e2t rudele decedatului sunt mai pu\u021bin \u00eenclinate s\u0103 asculte de p\u0103rerea oamenilor credincio\u0219i.<\/p>\n
Adesea, rudele ne\u00eembisericite sunt de acord relativ u\u0219or cu slujba de \u00eenmorm\u00e2ntare, dar este ceva mai dificil \u0219i cu un grad de ne\u00een\u021belegere pentru ei s\u0103 fie de acord cu citirea Psaltirii. Iar c\u00e2nd mai vine vorba despre nevoia de pomenire a celui decedat \u00een biseric\u0103 dup\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntare \u2013 aceasta \u00een genere este o \u00eentrebare f\u0103r\u0103 r\u0103spuns pentru ei. \u00cen schimb asemenea rude, de regul\u0103, sunt gata s\u0103 apere cu orice pre\u021b oglinzile acoperite. C\u0103ci cum altfel, \u201eeu am crescut \u00een sat, aceasta este cea de-a cincizeci \u0219i treia \u00eenmorm\u00e2ntare la care am participat \u0219i a\u0219a este peste tot\u201d! Acela\u0219i lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 atunci c\u00e2nd vreun credincios \u00eencearc\u0103 s\u0103 se opun\u0103 procesului de \u201eechipare\u201d a defunctului cu bani, pieptene, pahare, \u021big\u0103ri \u0219i validol. \u0218i ce dac\u0103 nu are nevoie de ele \u00een lumea cealalt\u0103?! Las\u2019 s\u0103 fie!<\/p>\n
Iar dac\u0103 vine vorba de alcool pe mas\u0103, este inutil s\u0103 mai spui ceva. Cu siguran\u021b\u0103, oamenii vor zice c\u0103 \u021bi-a fost jele s\u0103-l pui.<\/p>\n
Are la ce s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 \u00eentr-o asemenea situa\u021bie omul credincios! De\u0219i, pe de alt\u0103 parte, nu este nici cazul s\u0103 cad\u0103 \u00een dezn\u0103dejde. \u00cen primul r\u00e2nd, trebuie s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u00e2t de mult\u0103 responsabilitate \u00eei cade pe umeri la o \u00eenmorm\u00e2ntare. Este bine dac\u0103 chiar el, cre\u0219tinul, trebuie s\u0103 organizeze aceast\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntare. Atunci credinciosul nostru are posibilitatea s\u0103 organizeze totul f\u0103r\u0103 b\u0103t\u0103i de cap inutile, a\u0219a cum se obi\u0219nuie\u0219te printre cre\u0219tini. Va organiza \u0219i \u00eenmorm\u00e2ntarea f\u0103r\u0103 simbolic\u0103 de doliu, f\u0103r\u0103 prejudec\u0103\u021bi \u0219i obiceiuri ridicole, \u0219i masa de pomenire f\u0103r\u0103 alcool. Va avea grij\u0103 \u0219i de slujba de pomenire, ca aceasta s\u0103 fie s\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u00eentr-o biseric\u0103, nu \u00eentr-un apartament sau sub scar\u0103 \u0219i c\u0103 dup\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntare s\u0103 fie cineva care s\u0103 se roage pentru cel r\u0103posat…<\/p>\n
Desigur, nu exist\u0103 nici cea mai mic\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 \u00een cele din urm\u0103 oamenii \u201evor spune\u201d. Dar de aceea cre\u0219tinul \u0219i este cre\u0219tin, pentru a trata zvonurile oamenilor cu o indiferen\u021b\u0103 s\u0103n\u0103toas\u0103. C\u00e2nd se hot\u0103r\u0103\u0219te soarta \u00een ve\u0219nicie a unei persoane dragi, nu trebuie s\u0103 \u021bii seama de morm\u0103iala cuiva c\u0103, iat\u0103, a lipsit vodca la masa de pomenire.<\/p>\n
Pe de alt\u0103 parte, cel care poart\u0103 toat\u0103 responsabilitatea este lipsit de posibilitatea de a fi la\u0219, \u00eentruc\u00e2t cine r\u0103spunde, acela-i \u0219i de vin\u0103. Prin urmare, dac\u0103 \u00eentr-un moment anume cre\u0219tinul \u00eensu\u0219i devine p\u0103truns de temeri cu privire la ceea ce vor spune oamenii \u0219i \u00eencepe s\u0103 bage papuci \u00een sicriul celui decedat, s\u0103 r\u0103stoarne scaune dup\u0103 ce a fost dus sicriul \u0219i s\u0103 serveasc\u0103 oaspe\u021bii cu vin la pomenire, atunci el nu va mai avea pe cine s\u0103 \u00eenvinov\u0103\u021beasc\u0103.<\/p>\n
Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u0219i altfel: cre\u0219tinul este implicat \u00een organizarea unei \u00eenmorm\u00e2nt\u0103ri, rudele decedatului \u00eel ascult\u0103, dar nu sunt preg\u0103ti\u021bi s\u0103 cad\u0103 de acord \u00een toate. \u00cen acest caz, credinciosul trebuie s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 c\u0103 \u00een orice situa\u021bie ambigu\u0103, c\u00e2nd este vorba despre lucruri nu at\u00e2t fundamentale, c\u00e2t mai degrab\u0103 secundare, pacea este mai important\u0103 dec\u00e2t dreptatea. Prin urmare, \u00een toate celea ce un credincios este gata s\u0103 fie auzit \u0219i ascultat, el trebuie s\u0103 insiste pe cont propriu. \u00cens\u0103 \u00een problemele care nu duc la o conversa\u021bie fructuoas\u0103, nu trebuie s\u0103 fii \u00eenc\u0103p\u0103\u021b\u00e2nat \u0219i s\u0103-\u021bi urmezi principiul. Adic\u0103, dac\u0103 sticla de pe masa de \u00eenmorm\u00e2ntare este at\u00e2t de important\u0103, \u00eenc\u00e2t exist\u0103 oameni care sunt gata, \u00een ciuda momentului inoportun, s\u0103 se certe dac\u0103 ea va lipsi, atunci l\u0103sa\u021bi-i \u00een voia soartei pe cei care vor s\u0103 bea. P\u00e2n\u0103 la urm\u0103, acest lucru nu-l oblig\u0103 pe cre\u0219tin la nimic. El nu va fi tras la r\u0103spundere pentru ceea asupra la ce nu a putut influen\u021ba.<\/p>\n
Apropo, ultima concluzie se aplic\u0103 \u0219i celui de-al treilea caz, c\u00e2nd un credincios este prezent la o \u00eenmorm\u00e2ntare, dar nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu organizarea ei. Da, nu-l \u00eentreab\u0103 nimeni. Da, el nu este auzit nici m\u0103car dac\u0103 ar vorbi. Se mai \u00eent\u00e2mpl\u0103. Dar nimeni nu poate interzice unui credincios s\u0103 se roage pentru cel r\u0103posat. Nimeni nu-l poate obliga s\u0103 participe la acte folclorice ridicole. Nimeni nu-l poate obliga s\u0103 bea la masa de pomenire.<\/p>\n
Desigur, este enervant c\u00e2nd cei dragi manifest\u0103 insensibilitate \u0219i indiferen\u021b\u0103 fa\u021b\u0103 de persoana decedat\u0103. Dar dac\u0103 nici rudele noastre cele mai apropiate nu sunt uneori preg\u0103tite s\u0103 ne aud\u0103 pe noi, credincio\u0219ii, atunci merit\u0103 oare s\u0103 ne chinuim cu sentimentul de vinov\u0103\u021bie c\u0103 nu i-am putut influen\u021ba? Este suficient s\u0103 ne rug\u0103m \u0219i s\u0103 nu particip\u0103m la osp\u0103\u021bul general. De exemplu, s\u0103 \u00eel pomenim pe cel r\u0103posat \u00een g\u00e2nd at\u00e2ta timp c\u00e2t dureaz\u0103 \u00eenmorm\u00e2ntarea. La masa de pomenire \u2013 s\u0103 nu bem, iar \u00een zilele urm\u0103toare s\u0103-l pomenim pe cel r\u0103posat \u00een rug\u0103ciuni. Dup\u0103 cum \u00een\u021belege\u021bi, acestea sunt posibile pentru oricine dore\u0219te.<\/p>\n
S\u0103 \u021bine\u021bi minte cele de mai sus \u2013 \u0219i con\u0219tiin\u021ba nu v\u0103 va mai mustra pentru votca de pe masa de pomenire, fiindc\u0103 o ve\u021bi percepe ca pe ceva care este pus nu de dumneavoastr\u0103 \u0219i nici pentru dumneavoastr\u0103.<\/p>\n