{"id":24995,"date":"2024-03-25T15:44:35","date_gmt":"2024-03-25T13:44:35","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=24995"},"modified":"2024-03-25T15:46:19","modified_gmt":"2024-03-25T13:46:19","slug":"duhul-gandului-smerit-daruieste-l-mie-slugii-tale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/duhul-gandului-smerit-daruieste-l-mie-slugii-tale\/","title":{"rendered":"\u201eDuhul g\u00e2ndului smerit d\u0103ruie\u015fte-l mie, slugii Tale\u201d"},"content":{"rendered":"

Pe parcursul Primei S\u0103pt\u0103m\u00e2ni a Postului Mare \u00een rubrica noastr\u0103 \u201eAp\u0103rarea credin\u021bei\u201d au fost publicate c\u00e2teva predici ale Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril dedicate rug\u0103ciunii Cuviosului Eferem Sirul \u201eDoamne \u0219i St\u0103p\u00e2nul vie\u021bii mele…\u201d care se cite\u0219te \u00een acest post. Intr\u00e2nd \u00een cea de-a Doua S\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103, continu\u0103m s\u0103 familiariz\u0103m cititorii cu t\u00e2lcuirea acestei rug\u0103ciuni de c\u0103tre \u00cent\u00e2ist\u0103t\u0103torul Bisericii Ortodoxe Ruse. Public\u0103m mai jos predica P\u0103rintelui Patriarh Chiril despre dob\u00e2ndirea virtu\u0163ii g\u00e2ndului smerit, rostit\u0103 dup\u0103 Pavecerni\u021ba Mare \u00een ziua de miercuri a Primei S\u0103pt\u0103m\u00e2ni din Postul Mare ce a fost s\u0103v\u00e2r\u0219it\u0103 \u00een Catedrala Mare a M\u0103n\u0103stirii stavropighiale de c\u0103lug\u0103ri \u201eDonskoi\u201d din Moscova la 9 martie 2011.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi Sf\u00e2ntului Duh!<\/p>\n

\u00cen rug\u0103ciunea cuviosului Efrem Sirul noi ne adres\u0103m c\u0103tre Domnul cu urm\u0103toarele cuvinte: \u201eDuhul g\u00e2ndului smerit d\u0103ruie\u015fte-l mie, slugii Tale\u201d<\/em>. Smerenia \u015fi g\u00e2ndul smerit sunt no\u0163iuni identice. \u00cens\u0103 \u00eembinarea de cuvinte \u201eg\u00e2ndul smerit\u201d ajut\u0103 s\u0103 \u00een\u0163elegem mai bine sensul smereniei, deoarece \u00een acest caz se unesc dou\u0103 cuvinte \u2013 \u201esmerenia\u201d \u0219i \u201eg\u00e2ndul\u201d.<\/p>\n

\u00cen cultura contemporan\u0103, care este rupt\u0103 de r\u0103d\u0103cinile sale cre\u015ftine, no\u0163iunea de smerenie poart\u0103 un caracter negativ. \u00cen cel mai bun caz oamenii nu \u00een\u0163eleg despre ce este vorba, \u00een cel mai r\u0103u \u2013 prin smerenie se sub\u00een\u0163elege sl\u0103biciunea, iar omul smerit este considerat un om jalnic, f\u0103r\u0103 voin\u0163\u0103, incapabil s\u0103 ating\u0103 scopurile propuse. Iar un om puternic, crunt, care solu\u0163ioneaz\u0103 cu fermitate toate problemele ce stau \u00een fa\u0163a lui, care e \u00een stare s\u0103 supun\u0103 sie\u0219i pe al\u0163ii, este perceput\u00a0 ca un erou pozitiv.<\/p>\n

\u00cens\u0103 un astfel de chip al omului \u201eputernic\u201d, lipsit de smerenie, cu o aureol\u0103 creat\u0103 artificial constituie un mit. \u00centr-adev\u0103r, ce putem spune despre un om care \u00een activitatea sa se bazeaz\u0103 \u00een exclusivitate pe for\u021b\u0103? \u00cent\u00e2i de toate vom spune c\u0103 el nu este \u00een stare s\u0103-L vad\u0103 pe Dumnezeu \u2013 fiindc\u0103 Domnul nu \u00ee\u015fi arat\u0103 puterea \u00een fiece or\u0103 \u015fi \u00een fiece clip\u0103, fiindc\u0103 El nu este \u00een vijelie, nici \u00een foc, nici \u00een cutremur, dar \u00een adiere de v\u00e2nt lin<\/em> (3 Reg. 19:12). Trebuie s\u0103 ne \u00eenv\u0103\u0163\u0103m s\u0103 auzim glasul lui Dumnezeu, s\u0103 vedem prezen\u0163a Domnului \u015fi \u00een istoria omenirii, \u015fi \u00een via\u0163a noastr\u0103, s\u0103 sim\u0163im ac\u0163iunea asupra noastr\u0103 a harului lui Dumnezeu.<\/p>\n

Omul care n\u0103d\u0103jduie\u015fte doar pe propria putere, de cele mai dese ori este lipsit de o astfel de sim\u0163ire. Pentru el, \u00een cel mai bun caz, ea este o no\u0163iune filozofic\u0103, pe care el o poate chiar accepta, poate c\u0103dea de acord cu prezen\u0163a lui Dumnezeu ca fiind un anume factor teoretic; pe c\u00e2nd \u00een via\u0163a practic\u0103 pentru un astfel de om loc pentru Dumnezeu nu este. Puterea intelectului, a voin\u0163ei, a banilor, puterea organiz\u0103rii \u2013 iat\u0103 ce se pune mai presus de Dumnezeu de c\u0103tre ace\u015fti oameni, deoarece, bizuindu-se pe putere, ei solu\u0163ioneaz\u0103 toate sarcinile care stau \u00een fa\u0163a lor.<\/p>\n

Cuvinte uimitoare a spus Ioan Gur\u0103 de Aur, men\u0163ion\u00e2nd c\u0103 doar prin virtutea smereniei dob\u00e2ndim noi \u00een\u0103l\u0163imea, slava, onoarea \u015fi m\u0103re\u0163ia. Sf\u00e2ntul ierarh nu a spus c\u0103 noi ob\u0163inem toate acestea prin propria putere, dar numai prin virtutea smereniei. Cine are dreptate: Ioan Gur\u0103 de Aur sau to\u0163i acei, care azi scriu c\u0103r\u0163i \u015fi toarn\u0103 filme, ridic\u00e2nd \u00een sl\u0103vi pe eroul atotbiruitor? Uneori acest erou treze\u015fte team\u0103 la cei din jur, el nu se opre\u015fte \u00een fa\u0163a la nici un obstacol, demonstr\u00e2nd \u015fi utiliz\u00e2nd for\u021ba, dar \u015fi agresiunea, pentru atingerea scopurilor sale. Bine\u00een\u0163eles nu au dreptate acei care percep smerenia ca o virtute cu ironie \u015fi dispre\u0163 sau, \u00een cel mai bun caz, cu nedumerire \u2013 are dreptate sf\u00e2ntul ierarh \u015fi iat\u0103 din ce cauz\u0103.<\/p>\n

Omul smerit poate fi considerat acela, \u00een centrul vie\u0163ii c\u0103ruia se afl\u0103 Dumnezeu, iar propriile fapte el le supune judec\u0103\u0163ii lui Dumnezeu, adic\u0103 judec\u0103\u0163ii con\u015ftiin\u0163ei sale. Un astfel de om coreleaz\u0103 cu voin\u0163a lui Dumnezeu \u015fi scopul vie\u0163ii sale, \u015fi sarcinile sale, \u015fi obiectivele curente. Fire\u0219te, el se poate bizui \u0219i pe for\u021ba intelectului, \u0219i pe for\u021ba studiilor, \u0219i pe for\u021ba convingerilor; dac\u0103 el de\u0163ine putere, el se poate sprijini \u0219i pe for\u0163a puterii; dac\u0103 un astfel de om are posibilit\u0103\u0163i financiare, el se poare sprijini \u015fi pe aceast\u0103 for\u0163\u0103. Dar toate ac\u0163iunile lui servesc pentru afirmarea nu a propriului \u201eego\u201d, ci a poruncilor lui Dumnezeu. Omul smerit este acela, care \u00een permanen\u0163\u0103 se supune judec\u0103\u0163ii lui Dumnezeu.<\/p>\n

Ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103, a\u0219adar, dac\u0103 noi suntem gata s\u0103-I ced\u0103m lui Dumnezeu locul principal \u00een via\u0163a noastr\u0103, continu\u00e2nd \u00een acela\u015fi timp activitatea profesional\u0103, studiind sau lucr\u00e2nd, purt\u00e2nd slujirea sau practic\u00e2nd politica ori antreprenoriatul? Ce ajut\u0103 omului smerit, r\u0103m\u00e2n\u00e2nd smerit, s\u0103 ajung\u0103 la \u00een\u0103l\u0163imi, la glorie, onoare \u015fi m\u0103re\u0163ie, no\u021biuni despre care vorbe\u015fte Sf\u00e2ntul Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur? R\u0103spuns la aceast\u0103 \u00eentrebare sunt cuvintele apostolului: Dumnezeu celor m\u00e2ndri le st\u0103 \u00eempotriv\u0103, iar celor smeri\u0163i le d\u0103 har<\/em> (1 Pet. 5:5).<\/p>\n

Dac\u0103 Dumnezeu devine pentru noi cel mai important \u00een via\u0163\u0103, atunci toate celelalte, tot ce facem datorit\u0103 voca\u0163iei, situa\u0163iei noastre sau datoriei profesionale, se s\u0103v\u00e2r\u015fesc cu ajutorul lui Dumnezeu. Dumnezeu \u00eei acord\u0103 omului smerit o parte din puterea Sa Dumnezeiasc\u0103, iar cu aceast\u0103 putere nici o alt\u0103 for\u0163\u0103 omeneasc\u0103 nu se poate compara. Marii lumin\u0103tori \u015fi sfin\u0163i ai lui Dumnezeu, sfin\u0163ii b\u0103rba\u0163i \u015fi femei, inclusiv \u00eemp\u0103ra\u0163i, cneji \u015fi conduc\u0103tori de o\u015fti au s\u0103v\u00e2r\u015fit cu succes faptele sale, deoarece \u00een smerenie au \u00eenclinat capul lor \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu \u015fi au ob\u0163inut ajutor de sus.<\/p>\n

Uitarea unei astfel de virtu\u0163i cum este g\u00e2ndul smerit, e un lucru foarte periculos pentru convie\u0163uirea pa\u0219nic\u0103 a oamenilor. Din p\u0103cate, aceast\u0103 mare virtute azi se \u00eent\u00e2lne\u015fte tot mai rar. \u00cendeosebi este greu s\u0103 \u00eent\u00e2lni\u0163i un astfel de om printre cei care \u00een lumea aceasta de\u0163in puterea \u2013 om care ar fi smerit cu sufletul \u015fi care l-ar plasa pe Dumnezeu \u00een centrul vie\u0163ii sale. \u00cens\u0103 c\u00e2t de diferit\u0103 de actuala ar fi existen\u021ba noastr\u0103, dac\u0103 la realizarea scopurilor noastre noi nu ne-am baza doar pe propriile puteri, dar ne-am aranja via\u0163a \u00eempreun\u0103 cu Dumnezeu!<\/p>\n

Iat\u0103 de ce noi \u00eempreun\u0103 cu Efrem Sirul pe parcursul \u00eentregii Sfinte Patruzecimi \u00cel rug\u0103m pe Dumnezeu s\u0103 ne d\u0103ruiasc\u0103 duhul g\u00e2ndului smerit, at\u00e2t de necesar pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103.<\/p>\n

Amin.<\/p>\n

Din cartea \u00ab\u041f\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445 \u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u0432\u0441\u0435\u044f \u0420\u0443\u0441\u0438 \u041a\u0438\u0440\u0438\u043b\u043b. \u0422\u0430\u0439\u043d\u0430 \u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u0438\u044f.
\n\u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u043f\u043e\u0441\u0442\u043d\u044b\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0438 (2001\u20132011). \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430, 2012\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pe parcursul Primei S\u0103pt\u0103m\u00e2ni a Postului Mare \u00een rubrica noastr\u0103 \u201eAp\u0103rarea credin\u021bei\u201d au fost publicate c\u00e2teva predici ale Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":24993,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"\u201eDuhul g\u00e2ndului smerit d\u0103ruie\u015fte-l mie, slugii Tale\u201d - traditia.md","description":"Pe parcursul Primei S\u0103pt\u0103m\u00e2ni a Postului Mare \u00een rubrica noastr\u0103 \u201eAp\u0103rarea credin\u021bei\u201d au fost publicate c\u00e2teva predici ale Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril de"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-24995","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24995"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24995\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24993"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}