{"id":24716,"date":"2024-03-18T11:44:48","date_gmt":"2024-03-18T09:44:48","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=24716"},"modified":"2024-03-18T11:47:52","modified_gmt":"2024-03-18T09:47:52","slug":"patriarhul-chiril-despre-porunca-de-a-munci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/patriarhul-chiril-despre-porunca-de-a-munci\/","title":{"rendered":"Patriarhul Chiril despre porunca de a munci"},"content":{"rendered":"

Doamne \u015fi St\u0103p\u00e2nul vie\u0163ii mele, duhul tr\u00e2nd\u0103viei …nu mi-l da mie\u201d<\/em>
\n(din rug\u0103ciunea sf\u00e2ntului cuvios Efrem Sirul)<\/p>\n

Predica Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril dup\u0103 slujba de diminea\u021b\u0103 \u00een ziua de luni a Primei S\u0103pt\u0103m\u00e2ni din Postul Mare la Catedrala \u201eSf\u00e2nta Treime\u201d de la M\u0103n\u0103stirea satvropighial\u0103 de c\u0103lug\u0103ri \u201eSf\u00e2ntul Daniel\u201d din Moscova, 7 martie 2011.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi Sf\u00e2ntului Duh!<\/p>\n

Nu \u00eent\u00e2mpl\u0103tor noi \u00eencepem Postul Mare cu o cugetare despre izgonirea primilor oameni din rai, deoarece fiecare om care p\u0103\u015fe\u015fte pe calea \u00eenvingerii p\u0103catului trebuie s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 clar, ce este p\u0103catul \u015fi \u00een ce const\u0103 pericolul lui.<\/p>\n

Consecin\u0163\u0103 a p\u0103catului originar a fost schimbarea cursului \u00eentregii istorii \u2013 lumea a devenit alta. Crea\u0163ia lui Dumnezeu a suferit o schimonosire, \u0163elurile pe care omul a \u00eenceput s\u0103 le pun\u0103 \u00een fa\u0163a sa, deja nu mai corespundeau planului lui Dumnezeu despre el. P\u0103catul a format o pr\u0103pastie de netrecut \u00eentre Creator \u015fi om, ca urmare s-a produs \u00eenstr\u0103inarea omului nu doar de Dumnezeu, dar \u015fi de lumea \u00eenconjur\u0103toare.<\/p>\n

Armonia Dumnezeiasc\u0103, pe care Dumnezeu a inten\u0163ionat s\u0103 o d\u0103ruiasc\u0103 crea\u0163iei Sale \u015fi a c\u0103rei imagine era gr\u0103dina raiului, a devenit inaccesibil\u0103 pentru om. El s-a pomenit fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu natura care a \u00eenceput s\u0103-i fie deseori du\u015fm\u0103noas\u0103 \u015fi, pentru a supravie\u0163ui, a fost nevoit s\u0103 trudeasc\u0103 din greu, deoarece p\u0103m\u00e2ntul d\u0103dea na\u015ftere nu la pomii raiului, dar la spini \u015fi p\u0103l\u0103mid\u0103<\/em> \u015fi Domnul, \u00eendrum\u00e2ndu-l pe omul c\u0103zut, \u00eei d\u0103 porunca \u00een sudoarea frun\u0163ii s\u0103-\u015fi m\u0103n\u00e2nce\u00a0 p\u00e2inea (Fac. 3:18-19). Aceast\u0103 porunc\u0103 a devenit \u015fi program de ac\u0163iuni, \u015fi condi\u0163ie: Dac\u0103 nu vei dob\u00e2ndi \u00een sudoarea frun\u0163ii tale p\u00e2inea \u2013 vei muri. \u00cenaintea primilor oameni nu era pus\u0103 o a\u015fa sarcin\u0103, \u00een rai nu era nevoie de o astfel de munc\u0103.<\/p>\n

Alte scopuri, alte sarcini au format un sistem de valori, \u00een care principiul determinant a devenit tendin\u0163a permanent\u0103 a omului pentru consumul bunurilor materiale. \u015ei dac\u0103 \u00een zorile istoriei omene\u015fti, dar \u015fi \u00een vremurile de mai t\u00e2rziu, de munca grea \u015fi permanent\u0103 depindea \u00eens\u0103\u015fi existen\u0163a oamenilor, pe m\u0103sura dezvolt\u0103rii \u015ftiin\u0163ei \u015fi tehnologiilor omul a \u00eenceput s\u0103-\u015fi croiasc\u0103 tot mai mult timp liber, pe care nu \u00eel consacra grijii despre p\u00e2inea cea de toate zilele.<\/p>\n

Aduc\u00e2ndu-ne aminte de porunca Domnului \u2013 \u00een sudoarea frun\u0163ii s\u0103 ne m\u00e2nc\u0103m p\u00e2inea \u2013 trebuie s\u0103 \u0163inem minte \u015fi o alt\u0103 porunc\u0103, at\u00e2t de clar formulat\u0103 de apostolul Pavel \u015fi care se refer\u0103 la fiecare: \u201eDac\u0103 cineva nu vrea s\u0103 lucreze, acela nici s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce\u201d<\/em> (2 Tes. 3:10). Porunca despre munc\u0103 este porunca dat\u0103 omului care a \u00eenc\u0103lcat legea, a omului c\u0103zut. Anume ea trebuie s\u0103-i determine modul de via\u0163\u0103 \u00een condi\u0163iile \u00een care s-a pomenit toat\u0103 omenirea \u015fi toat\u0103 lumea dup\u0103 c\u0103derea \u00een p\u0103cat.<\/p>\n

\u00cen timpul Postului Mare noi de multe ori \u00cei adres\u0103m lui Dumnezeu cuvintele rug\u0103ciunii sf\u00e2ntului Efrem Sirul, a c\u0103rei \u00eenceput coreleaz\u0103 cu ceea despre ce vorbim acum: \u201eDoamne \u015fi St\u0103p\u00e2nul vie\u0163ii mele, duhul tr\u00e2nd\u0103viei …nu mi-l da mie\u201d<\/em>. Tr\u00e2nd\u0103via este o stare contrar\u0103 aceleia \u00een care se afl\u0103 omul, care \u00eendepline\u015fte porunca lui Dumnezeu despre munc\u0103. \u00cens\u0103 urmarea acestei porunci nu semnific\u0103 c\u0103 omul trebuie s\u0103-i consacre lucrului tot timpul s\u0103u \u00een \u00eentregime. \u00cenc\u0103 \u00een Vechiul Testament a fost dat\u0103 porunca despre odihn\u0103, despre ziua a \u015faptea (Ie\u015f. 20:8-11) pentru ca fiecare din noi s\u0103-\u0219i poat\u0103 restabili puterile sale duhovnice\u015fti \u015fi trupe\u015fti. Noi \u015ftim, de asemenea, c\u0103 poporul iudeu marca anumi\u0163i ani jubiliari, c\u00e2nd oamenii \u015fi p\u0103m\u00e2ntul se odihneau (Lev. 25:2-12). Aceste instituiri dumnezeie\u015fti au fost date omului pentru ca munca \u00een sudoarea frun\u0163ii s\u0103 nu-i distrug\u0103 s\u0103n\u0103tatea \u015fi ca omul, p\u0103str\u00e2ndu-\u015fi puterile, s\u0103 poat\u0103 s\u0103 le aplice la alte tipuri de activitate.<\/p>\n

\u00cens\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce dezvoltarea civiliza\u0163iei, realiz\u0103rile \u015ftiin\u0163ifice \u015fi tehnice au contribuit la eliberarea a tot mai mult timp, munca a \u00eenceput s\u0103 fie \u00eenlocuit\u0103 cu tr\u00e2nd\u0103via. Tr\u00e2nd\u0103via nu este odihn\u0103, nu este restabilirea puterilor fizice \u015fi trupe\u015fti. Tr\u00e2nd\u0103via este petrecerea \u00een van a timpului. \u00cens\u0103, dup\u0103 cum s-a exprimat minunat sf\u00e2ntul ierarh Tihon din Zadonsk, \u201enu poate fi inima omului tr\u00e2ndav\u0103\u201d.<\/p>\n

\u00centr-adev\u0103r, orice fel de tr\u00e2nd\u0103vie este doar o iluzie, fiindc\u0103 inima omului nu suport\u0103 loc gol. Sufletul unui om tr\u00e2ndav se pogoar\u0103 \u00eentr-o stare periculoas\u0103 pentru via\u0163a lui duhovniceasc\u0103, iar deseori \u015fi pentru cea trupeasc\u0103, iar golul se umple cu g\u00e2nduri rele care genereaz\u0103 fapte rele. Deseori din cauza tr\u00e2nd\u0103viei noi vorbim \u00een de\u015fert, uit\u00e2nd c\u0103 pentru orice cuv\u00e2nt de\u015fert<\/em> vom da socoteal\u0103 \u00een fa\u0163a Domnului (Mt. 12:36). Nu rareori aceste cuvinte de\u015farte \u00eencep s\u0103 se umple de fiere \u015fi r\u0103utate fa\u0163\u0103 de apropia\u0163i, ceea ce \u00een mod ne\u00eendoielnic duce la alt p\u0103cat \u2013 os\u00e2ndirea.<\/p>\n

Dac\u0103 vom analiza modul de trai al omului din lumea contemporan\u0103 secularizat\u0103, dac\u0103 vom privi la ce duce tr\u00e2nd\u0103via, putem cu u\u015furin\u0163\u0103 s\u0103 ne convingem c\u0103 \u00een tr\u00e2nd\u0103vie, ca \u00eentr-un mediu nutritiv special, se dezvolt\u0103 bacterii periculoase, patogene, care otr\u0103vesc \u015fi chiar omoar\u0103 via\u0163a adev\u0103rat\u0103 a omului. Aceste bacterii contribuie la multiplicarea r\u0103ului \u00een om \u015fi, dac\u0103 nu vom administra preparate medicamentoase de ordin duhovnicesc, ele pot ataca \u00eentregul organism. Tr\u00e2nd\u0103via este ca o mla\u015ftin\u0103 b\u00e2hlit\u0103, \u00een care mi\u015fun\u0103 microorganisme periculoase pentru via\u0163\u0103.<\/p>\n

Anume de aceea cuvintele apostolul Pavel \u201edac\u0103 cineva nu vrea s\u0103 lucreze, acela nici s\u0103 nu m\u0103n\u00e2nce\u201d sunt nu doar o constatare a drept\u0103\u0163ii lui Dumnezeu, dar sunt \u015fi o porunc\u0103 de a munci. Reafirmarea necesit\u0103\u0163ii \u015fi a semnifica\u0163iei mari a muncii noi o g\u0103sim \u00een dou\u0103 fragmente evanghelice foarte importante. Unul dintre ele este bine cunoscuta pild\u0103 despre talan\u0163i (Mt. 25:14-30), care poveste\u015fte despre faptul c\u0103 Domnul va judeca pe fiecare dup\u0103 rezultatele trudei sale. Robul care a \u00eengropat un talant, dat lui de c\u0103tre Domnul, a f\u0103cut-o din cauza c\u0103 tr\u00e2nd\u0103via era pentru el mai scump\u0103 dec\u00e2t munca \u2013 \u015fi a fost judecat. Iar acei care au multiplicat prin munca lor talan\u0163ii primi\u0163i, au ob\u0163inut mila lui Dumnezeu.<\/p>\n

Un alt fragment este fraza, uimitoare prin puterea ei, a \u00censu\u015fi Domnului: Veni\u0163i la mine to\u0163i cei osteni\u0163i \u015fi \u00eempov\u0103ra\u0163i \u015fi Eu v\u0103 voi odihni pe voi<\/em> (Mt. 11:28). \u00cen aceast\u0103 fraz\u0103 noi atragem aten\u0163ia, de regul\u0103, doar la cuv\u00e2ntul \u00eempov\u0103ra\u0163i, \u00een\u0163eleg\u00e2nd prin acest cuv\u00e2nt neputin\u0163ele, bolile \u015fi obidele noastre \u2013 \u00eens\u0103 de la \u00eenceput M\u00e2ntuitorul a vorbit despre to\u0163i cei osteni\u0163i.<\/p>\n

Munca este una din cele mai mari virtu\u0163i. Despre aceasta \u00een mod deosebit trebuie s\u0103 \u0163inem minte la m\u0103n\u0103stiri, unde sunt doar dou\u0103 c\u00e2mpuri de activitatea \u2013 munca \u015fi rug\u0103ciunea, \u015fi unde nu trebuie s\u0103 fie loc pentru tr\u00e2nd\u0103vie. Via\u0163a monahului este incompatibil\u0103 cu tr\u00e2nd\u0103via, \u00een caz contrar avem primul indiciu al maladiei duhovnice\u015fti. Dup\u0103 cum spunea cuviosul avva Isaia, \u201etr\u00e2nd\u0103via este c\u0103derea \u015fi moartea pentru suflet\u201d.<\/p>\n

Dar ceea ce este drept, legitim \u015fi necesar pentru monahi, trebuie s\u0103 fie exemplu \u015fi pentru oamenii care locuiesc \u00een lume, pentru cei care, sprijinindu-se pe realiz\u0103rile ra\u0163iunii, pe tehnologii \u00eenalte, noi, au posibilitate s\u0103-\u0219i elibereze timpul \u015fi s\u0103-l petreac\u0103 \u00een tr\u00e2nd\u0103vie. Noi \u015ftim c\u0103 multe nenorociri \u00een societate, caracteristice pentru comunitatea contemporan\u0103 \u2013 \u015fi alcoolismul, \u015fi narcomania, \u015fi dezm\u0103\u0163ul moral \u2013 deseori sunt legate direct de tr\u00e2nd\u0103vie. Dac\u0103 munca este o anumit\u0103 arm\u0103, un anume mecanism, o modalitate de autodes\u0103v\u00e2r\u015fire \u015fi de mi\u015fcare \u00eenainte, c\u0103tre biruin\u0163e, atunci tr\u00e2nd\u0103via este o autodistrugere duhovniceasc\u0103 a omului, a c\u0103rei consecin\u0163\u0103 va fi refuzul de la lupta duhovniceasc\u0103. Omul se ded\u0103 unei st\u0103ri f\u0103r\u0103 de griji, lenei suflete\u015fti \u015fi se pierde.<\/p>\n

Iat\u0103 de ce primele cuvinte ale rug\u0103ciunii sf\u00e2ntului Efrem inspirate de Dumnezeu con\u0163in rug\u0103mintea c\u0103tre Domnul, ca El cu harul S\u0103u s\u0103 ne \u00eengr\u0103deasc\u0103 de la viciul tr\u00e2nd\u0103viei.<\/p>\n

Amin.<\/p>\n

Din cartea<\/em><\/strong> \u00ab\u041f\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445 \u041c\u043e\u0441\u043a\u043e\u0432\u0441\u043a\u0438\u0439 \u0438 \u0432\u0441\u0435\u044f \u0420\u0443\u0441\u0438 \u041a\u0438\u0440\u0438\u043b\u043b. \u0422\u0430\u0439\u043d\u0430 \u043f\u043e\u043a\u0430\u044f\u043d\u0438\u044f.
\n\u0412\u0435\u043b\u0438\u043a\u043e\u043f\u043e\u0441\u0442\u043d\u044b\u0435 \u043f\u0440\u043e\u043f\u043e\u0432\u0435\u0434\u0438 (2001\u20132011). \u041c\u043e\u0441\u043a\u0432\u0430, 2012\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Doamne \u015fi St\u0103p\u00e2nul vie\u0163ii mele, duhul tr\u00e2nd\u0103viei …nu mi-l da mie\u201d (din rug\u0103ciunea sf\u00e2ntului cuvios Efrem Sirul) Predica Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":24714,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Patriarhul Chiril despre porunca de a munci - traditia.md","description":"Doamne \u015fi St\u0103p\u00e2nul vie\u0163ii mele, duhul tr\u00e2nd\u0103viei ...nu mi-l da mie\u201d (din rug\u0103ciunea sf\u00e2ntului cuvios Efrem Sirul) Predica Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul Chiril dup"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-24716","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24716","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24716"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24716\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24714"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24716"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24716"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24716"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}