{"id":23682,"date":"2024-02-19T08:59:33","date_gmt":"2024-02-19T06:59:33","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=23682"},"modified":"2024-02-19T09:02:08","modified_gmt":"2024-02-19T07:02:08","slug":"valeriu-renita-suntem-un-neam-stravechi-pasaportul-nostru-filosofico-religios-este-miorita-balada-moldoveneasca-fara-seaman-in-lume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/valeriu-renita-suntem-un-neam-stravechi-pasaportul-nostru-filosofico-religios-este-miorita-balada-moldoveneasca-fara-seaman-in-lume\/","title":{"rendered":"Valeriu Reni\u021b\u0103: Suntem un neam str\u0103vechi. Pa\u0219aportul nostru filosofico- religios este „Miori\u021ba”, balad\u0103 moldoveneasc\u0103 f\u0103r\u0103 seam\u0103n \u00een lume"},"content":{"rendered":"

\u00cen vremurile tulburi pentru noi este deosebit de important s\u0103 cunoa\u0219tem opinia oamenilor \u00een\u021belep\u021bi, one\u0219ti \u0219i respectabili. Anume ei pot reda oamenilor \u00eencrederea \u00een sine, speran\u021ba c\u0103 vom ie\u0219i cu bine din nevoi, chiar dac\u0103 acum ne sim\u021bim cu to\u021bii extrem de prost. Interlocutorul meu este literatul \u0219i jurnalistul Valeriu Reni\u021b\u0103.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Valeriu, acest interviu are loc la Centrul or\u0103\u0219enesc de crea\u021bie tehnic\u0103 pentru copii, al c\u0103rui director a avut amabilitatea s\u0103 ne ofere dou\u0103 scaune \u0219i o odaie cald\u0103 pentru o scurt\u0103 discu\u021bie. Pentru c\u0103 noi doi nu g\u0103sisem, din p\u0103cate, un loc mai bun pentru interviu, dec\u00e2t \u00eentr-un parc \u00eenghe\u021bat. Cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 a\u0219a ceva, c\u00e2nd noi dispunem chiar \u00een centrul capitalei de \u201eCasa Presei\u201d, care acum nu mai g\u0103zduie\u0219te nici jurnali\u0219tii, nici Uniunea Jurnali\u0219tilor? Ast\u0103zi aceast\u0103 institu\u021bie d\u0103 \u00een chirie birouri cui vrei, de la avoca\u021bi, securi\u0219ti, logopezi, p\u00e2n\u0103 la agen\u021bi de turism, traduc\u0103tori \u0219i al\u021bi reprezentan\u021bi ai businessului, dar numai nu jurnali\u0219tilor. Cum s-a \u00eent\u00e2mplat ca ceea ce a fost construit pentru pres\u0103 \u0219i din banii presei \u00een anii de totalitarism, ori sovietici, cum li se mai spune, a devenit tabu pentru angaja\u021bii presei \u00een condi\u021bii de democra\u021bie \u0219i libertate? Cum de am r\u0103mas f\u0103r\u0103 propria noastr\u0103 cas\u0103 ?<\/strong><\/p>\n

\u2013 E vina noastr\u0103. Nu am putut s\u0103 ne mobiliz\u0103m \u0219i s\u0103 ne cre\u0103m propriul nostru sindicat, sau propria noastr\u0103 Uniune a Jurnali\u0219tilor, am \u00een vedere o adev\u0103rata uniune. Acum exist\u0103 multe organiza\u021bii care se zice, c\u0103 ar avea menirea s\u0103 apere drepturile jurnali\u0219tilor, dar, \u00een realitate, ele activeaz\u0103 ca s\u0103 justifice cumva banii din dona\u021bii str\u0103ine. Am avut o \u0219ans\u0103 de a ne consolida, dar am ratat-o \u00eenainte de a fi \u00eemp\u0103r\u021bi\u021bi \u00een diferite tabere. Dup\u0103 1994, c\u00e2nd\u00a0 au plecat politicienii care \u00eenc\u0103 mai pre\u021buiau anumite valori \u2013 i-a\u0219 numi conservatori, nu comuni\u0219ti, \u2013 nu am mai putut s\u0103 o facem. Unii au fost ademeni\u021bi ideologic, al\u021bii corup\u021bi, pur \u0219i simplu, cu onorarii grase. Politicienii au \u00eemp\u0103r\u021bit pia\u021ba mediatic\u0103 \u00eentre sus\u021bin\u0103torii \u0219i oponen\u021bii lor. Iar vina noastr\u0103 cea mare este c\u0103 nu ne-am putut opune, n-am \u0219tiut cum, ori nu am avut voin\u021b\u0103.<\/p>\n

Dup\u0103 1994 presa moldoveneasc\u0103\u00a0a \u00eenceput s\u0103 fie tratat\u0103 pe criterii de bordel. Pu\u021bini au fost cei care s-au \u00eempotrivit. Chiar dac\u0103 ast\u0103zi exist\u0103 jurnali\u0219ti care \u00ee\u0219i pre\u021buiesc libertatea \u0219i \u00eencearc\u0103 s\u0103 scrie din inim\u0103, \u021bin\u00e2nd cont, \u00een primul, r\u00e2nd de respectul pentru consumatorii de informa\u021bie \u0219i de istorii ziaristice, ei au parte de un num\u0103r foarte limitat de cititori \u0219i telespectatori. Dac\u0103 nu e\u0219ti angajatul unei structuri de pres\u0103 puternice \u0219i moderne, nu vei fi auzit. Iar toate mediile puternice \u0219i independente din Moldova au fost preluate de mult timp, inclusiv de c\u0103tre stat. Statul a supus controlului, \u00een cele din urm\u0103, pia\u021ba mediatic\u0103. Iar posturile TV,\u00a0care nu au putut fi controlate, au fost pur \u0219i simplu \u00eenchise.<\/p>\n

Cred c\u0103 este vina noastr\u0103 c\u0103 noi, ca \u0219i colectiv, echip\u0103, breasl\u0103 am renun\u021bat la lupt\u0103. De ce s-a \u00eent\u00e2mplat acest lucru? Putem risipi pe acest subiect multe,\u00a0foarte multe cuvinte.<\/p>\n

\u2013 Valeriu, care este reac\u021bia ta la evenimentele recente din \u021bar\u0103? Sunt ele frapante, pentru tine. surprinz\u0103toare, revolt\u0103toare sau te las\u0103 rece?<\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u0103 fiu sincer: suport cu greu, detest ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acum cu noi. \u0218i dac\u0103 e s\u0103 numim lucrurile cu numele lor, cred c\u0103 asist\u0103m \u00een prezent la dispari\u021bia Moldovei. Nu exagerez \u0219i nici nu \u00eencerc s\u0103 \u0219ochez pe cineva. Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 acum se nume\u0219te moartea poporului moldovean.<\/p>\n

Problema este c\u0103 tot mai mul\u021bi dintre cet\u0103\u021benii no\u0219tri, moldoveni, refuz\u0103 s\u0103 se identifice ca moldoveni. Am refuzat s\u0103 lupt\u0103m pentru idealurile noastre na\u021bionale. Ion Dru\u021b\u0103 ne-a pre\u00eent\u00e2mpinat mul\u021bi ani \u00een urm\u0103, c\u0103 atunci c\u00e2nd Clopotni\u021ba noastr\u0103 va lua foc, nimeni nici nu va observa. Exact a\u0219a \u0219i s-a \u00eent\u00e2mplat! Anul trecut, pre\u0219edintele a semnat o lege care recunoa\u0219te limba rom\u00e2n\u0103 ca limb\u0103 de stat. Iar popula\u021bia nu a protestat \u00een niciun fel \u00eempotriva dispari\u021biei limbii moldovene\u0219ti din Constitu\u021bie.<\/p>\n

Nu \u00een\u021beleg aceast\u0103 t\u0103cere. A omor\u00ee o limb\u0103 \u00eenseamn\u0103 a omor\u00ee un popor. E un neadev\u0103r s\u0103 afirmi c\u0103 limba moldoveneasc\u0103 va fi p\u0103strat\u0103 oricum sub acoperirea limbii rom\u00e2ne. Mai mult, cred c\u0103 \u00eens\u0103\u0219i Rom\u00e2nia va disp\u0103rea \u00een acest cazan euro-babilonean \u00een urm\u0103torii 50-100 de ani. \u0218i noi unde vom fi atunci? Ce va fi cu Moldova noastr\u0103 \u0219i cu moldovenii no\u0219tri? De ce ne l\u0103s\u0103m s\u0103 fim lichida\u021bi at\u00e2t de u\u0219or? Cred c\u0103 pentru moldoveni asta e \u00eentrebarea hamletian\u0103. Da,\u00a0s-ar putea ca \u00eenc\u0103 mul\u021bi locuitori s\u0103 fie de partea Moldovei, de partea reprezentan\u021bilor etnosului nostru, de partea cet\u0103\u021benilor moldoveni care doresc s\u0103 p\u0103streze statul Moldova. Dar num\u0103rul celor care lupt\u0103 cu adev\u0103rat pentru salvarea Moldovei s-a \u00eempu\u021binat dramatic. \u00cempotriva noastr\u0103 ac\u021bioneaz\u0103 juc\u0103tori politici puternici cu putere real\u0103, inclusiv financiar\u0103. \u0218i cine, ei, ori noi vom purta vina pentru faptul, c\u0103 Moldova va disp\u0103rea de pe harta politic\u0103 a lumii?<\/p>\n

Cred c\u0103 ne-au mai r\u0103mas ani num\u0103ra\u021bi… Dac\u0103 nu vom g\u0103si puterea de a rezista, vom disp\u0103rea.<\/p>\n

\u2013 \u00cen cele mai dificile momente, oamenii obi\u0219nui\u021bi sunt gata s\u0103-i urmeze pe intelectuali,\u00a0pe reprezentan\u021bii culturii. Pare destul de rezonabil\u0103 expresia lui Gorki, devenit\u0103 aforism \u201eCu cine sunte\u021bi voi, mae\u0219tri ai culturii?\u201d. Pe cine ar fi gata s\u0103 urmeze azi moldovenii? \u00cei am \u00een vedere pe to\u021bi acei, care locuiesc aici \u0219i acum pe acest p\u0103m\u00e2nt; noi to\u021bi suntem moldoveni,\u00a0 pentru c\u0103 suntem cet\u0103\u021beni ai Moldovei! <\/strong><\/p>\n

\u2013\u00a0De la Cantemir \u0219i Milescu Sp\u0103taru \u00eencoace nu ducem lips\u0103 de \u00een\u021belep\u021bi. Drept c\u0103l\u0103uze spirituale ale moldovenilor dintre contemporanii no\u0219tri l-a\u0219 numi pe Ion Dru\u021b\u0103, care s-a stins recent din via\u021b\u0103. Dru\u021b\u0103 \u00eensu\u0219i a m\u0103rturisit c\u0103 este ucenicul clasicului nostru, Ion Creang\u0103. Am\u00e2ndoi sunt profe\u021bii no\u0219tri, marca\u021bi de geniu.<\/p>\n

Ion Creang\u0103 a fost un separatist moldovean convins. Era categoric \u00eempotriva ideii Unirii. Putem afirma c\u0103 a visat la o Moldov\u0103 independent\u0103. \u00cempreun\u0103 cu Mitropolitul Moldovei\u00a0Calinic Miclescu\u00a0a participat la mi\u0219carea antiunionist\u0103, precum \u0219i la o manifestare anti-Unire, care a avut loc \u00een 1866, la Ia\u0219i. Sute de oameni au ie\u0219it la acel protest pa\u0219nic, exprim\u00e2ndu-\u0219i dezacordul fa\u021b\u0103 de unificarea Principatelor Moldovei \u0219i Valahiei, care a avut loc \u00een 1859. Antiunioni\u0219tii au cerut ca Principatul Moldovei s\u0103-\u0219i recapete independen\u021ba. Coloana de protestatari a fost condus\u0103\u00a0de Nicolae (Nunu\u0163\u0103) Rossetti\u2013Roznovanu, Teodor Boldur-L\u0103\u0163escu, N. Ceaur-Aslan,\u00a0de preo\u021bi, urma\u021bi de intelectuali \u0219i de oameni simpli. Protestatarii purtau cruci \u0219i scandau: \u201eJos Unirea!\u201d, \u201eJos Prin\u021bul str\u0103in!\u201d, \u201eTr\u0103iasc\u0103 Moldova!\u201d<\/em>. Cu toate acestea, acest mar\u0219 pa\u0219nic pentru dreptate a fost reprimat cu brutalitate de armat\u0103. Zeci de participan\u021bi au fost uci\u0219i, sute au fost aresta\u021bi \u0219i mul\u021bi au fost r\u0103ni\u021bi. Chiar Mitropolitul\u00a0Calinic Miclescu s-a ales cu o ran\u0103, iar diaconul Ion Creang\u0103, \u00eempreun\u0103 cu colegul s\u0103u, l-au ascuns \u00een pivni\u0163a unei case, salv\u00e2ndu-i astfel via\u0163a.<\/p>\n

Participarea la mi\u0219carea separatist\u0103 l-a costat scump pe Creang\u0103. Scriitorul a fost ostracizat \u0219i dat afar\u0103 din \u0219coal\u0103. Cred c\u0103 acea perioad\u0103 era oarecum asem\u0103n\u0103toare cu timpurile de azi. Numai c\u0103, spre deosebire de noi, moldoveni de atunci s-au opus cu \u00eenver\u0219unare. Al\u0103turi de Ion Creang\u0103 au mai fost \u0219i al\u021bi scriitori moldoveni, a\u0219a numi\u021bii separati\u0219ti\u00a0Nicolae Istrati,\u00a0Gheorghe Asachi\u00a0\u0219i\u00a0Iacob Negruzzi. Ei \u0219tiau foarte bine c\u0103\u00a0identitatea noastr\u0103 moldoveneasc\u0103, con\u0219tiin\u021ba de moldovean sunt no\u021biuni pe deplin valabile. Trebuie s\u0103 ne aliniem g\u00e2ndurilor \u0219i \u00eendemnurilor lui Ion Creang\u0103, Ion Dru\u021b\u0103, precum \u0219i celor care au fost \u0219i sunt, politice\u0219te vorbind,\u00a0de partea lor.<\/p>\n

Acum c\u00e2\u021biva ani, sub a\u0219a-zisul regim Voronin, scriitorii care se consider\u0103 moldoveni au \u00eencercat s\u0103 creeze o alt\u0103 Uniune a Scriitorilor din Moldova. Au publicat chiar\u00a0 c\u00e2teva numere ale revistei \u201eNistru\u201d. Noua uniune de crea\u021bie era condus\u0103 de scriitorul Constantin Munteanu \u0219i celebrul scriitor de limb\u0103 rus\u0103 Nicolai Savostin. Din p\u0103cate, ambii nu mai sunt \u00een via\u021b\u0103. A fost una dintre ultimele \u00eencerc\u0103ri de revigorare \u0219i consolidare a pozi\u021biilor moldovenismului, a\u0219a cum numesc existen\u021ba noastr\u0103 fireasc\u0103 cu ironie \u0219i chiar cu dispre\u021b adversarii no\u0219tri politici, care consider\u0103 c\u0103 r\u0103d\u0103cinile noastre se trag nu din antichitate, ci din stalinism, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 ne inoculeze un complex de inferioritate. De fapt, noi suntem un neam str\u0103vechi. Pa\u0219aportul nostru filosofic \u0219i religios balada \u201eMiori\u021ba\u201d este o epopee popular\u0103 moldoveneasc\u0103, care nu are seam\u0103n \u00een lume \u0219i a ap\u0103rut \u00een secolul al XIII-lea. Ea red\u0103 esen\u021ba noastr\u0103 \u0219i spune adev\u0103rul: moldovenii exist\u0103 \u0219i exist\u0103 demult ca etnos. Moldovenii nu devin rom\u00e2ni, dec\u00e2t atunci c\u00e2nd sunt converti\u021bi la rom\u00e2nism cu for\u021ba, ori prin consim\u021b\u0103m\u00e2nt.\u00a0\u201eMiori\u021ba\u201d e o realizare suprem\u0103 a artei populare moldovene\u0219ti, este dovada istoric\u0103 a na\u0219terii numelui nostru etnic.<\/p>\n

\"\u0440\u0435\u043d\u0438\u0446\u044d12\"<\/p>\n

Trebuie s\u0103 precizez c\u0103, \u00een calitate de literat, am \u00eenv\u0103\u021bat mult \u0219i din literatura rom\u00e2n\u0103. Citesc \u00een continuare, a\u0219a cum am f\u0103cut toat\u0103 via\u021ba con\u0219tient\u0103 literatur\u0103 de calitate moldoveneasc\u0103, rom\u00e2n\u0103 \u0219i rus\u0103. Am purtat \u00eentotdeauna respect deosebit pentru marii scriitori rom\u00e2ni. Dar eu sunt moldovean. \u0218i cred c\u0103 noi, moldovenii, suntem autosuficien\u021bi ca popor chiar \u00een decaden\u021ba noastr\u0103 provizorie. C\u00e2nd afirm\u0103m asta, cred c\u0103 avem pe cine \u0219i pe ce s\u0103 ne baz\u0103m. \u00cel avem pe Dmitrie Cantemir, pe Ion Creang\u0103, pe Ion Dru\u021b\u0103 \u0219i pe mul\u021bi al\u021bi \u00een\u021belep\u021bi \u0219i patroni spirituali ai moldovenilor.<\/p>\n

C\u00e2nd a fost s\u0103 moar\u0103 Ion Dru\u021b\u0103, erau foarte pu\u021bini dintre acei care au \u00eendr\u0103znit s\u0103 spun\u0103 deschis o vorb\u0103 bun\u0103 despre el. De\u0219i p\u0103rea mai u\u0219or s\u0103 o faci, dec\u00e2t atunci c\u00e2nd era \u00een via\u021b\u0103. Dar \u0219tiu c\u0103 sunt mul\u021bi oameni de crea\u021bie, care \u00ee\u0219i dau foarte bine seama de importan\u021ba lui \u00een arta \u0219i istoria Moldovei. Doar c\u0103 le este team\u0103 s\u0103-\u0219i arate pe fa\u021b\u0103 recuno\u0219tin\u021ba. Le este fric\u0103 de reac\u021bia Uniunii Scriitorilor din Moldova, de faptul c\u0103 nu vor mai fi percepu\u021bi acolo ca scriitori rom\u00e2ni.<\/p>\n

Eu \u00eensumi am \u00eencercat s\u0103 stabilesc rela\u021bii bune cu v\u00e2rfurile organiza\u021biei scriitorice\u0219ti pro-rom\u00e2ne de la noi, av\u00e2nd mandat de la anumi\u021bi scriitori de limb\u0103 rus\u0103, ori de la a\u0219a-zi\u0219ii p\u0103rta\u0219i ai moldovenismului, dar oferta a fost respins\u0103 politicos. Li-e fric\u0103 nu \u0219tiu de ce. Cred c\u0103 aceast\u0103 la\u0219itate se va \u00eentoarce \u00eempotriva noastr\u0103 \u0219i ne va costa \u00een timp foarte scump.<\/p>\n

\u2013 Vorbim cu dumneavoastr\u0103 cu ocazia zilei de na\u0219tere a poetului Grigore Vieru. Cum v\u0103 aminti\u021bi de el? A fost mai degrab\u0103 un politician sau un scriitor?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Grigore Vieru este un scriitor consacrat, asta e cert. Are poeme de excep\u021bie. \u00cen afar\u0103 de asta, a creat un abecedar minunat, \u201eAlbinu\u0219a\u201d, care este \u00eenc\u0103 folosit de copiii moldoveni \u2013 nepo\u021bii no\u0219tri. Dar ca politician nu a fost, din p\u0103cate, de partea moldovenilor. De\u0219i din operele sale se vede clar c\u0103 a fost un moldovean get-beget cu sensibilitate moldoveneasc\u0103.\u00a0<\/p>\n

Dup\u0103 destr\u0103marea URSS mul\u021bi scriitori moldoveni s-au gr\u0103bit s\u0103 se dea drept rom\u00e2ni. Sigur c\u0103 printre ei au fost \u0219i rom\u00e2ni convin\u0219i. Consider c\u0103 la mijloc a fost, totu\u0219i, conjunctura politic\u0103, ori mai bine zis, conjunctura de economie politic\u0103. A disp\u0103rut Uniunea Sovietic\u0103 \u0219i, odat\u0103 cu ea, au disp\u0103rut toate privilegiile \u0219i beneficiile Uniunii Scriitorilor din URSS. \u0218i ele erau cu adev\u0103rat boiere\u0219ti. C\u0103r\u021bile editate \u00een acele vremuri aveau tiraje de zeci \u0219i sute de mii de exemplare, autorii erau pl\u0103ti\u021bi pentru munca lor \u00eemp\u0103r\u0103te\u0219te. \u0218i dintr-o dat\u0103 toat\u0103 aceast\u0103 via\u021b\u0103 paradisiac\u0103 a c\u0103zut ca \u0219i cortina de teatru. Era o problem\u0103 de supravie\u021buire,\u00a0urma s\u0103 se\u00a0 g\u0103seasc\u0103 o alt\u0103 pia\u021b\u0103 de desfacere. Iar cea mai apropiat\u0103 \u0219i mai potrivit\u0103 din punct de vedere lingvistic, a fost pia\u021ba rom\u00e2n\u0103, deci limba rom\u00e2n\u0103. De aceea, majoritatea scriitorilor moldoveni s-au gr\u0103bit \u00eentr-acolo, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 se reg\u0103seasc\u0103 \u00een noua via\u021b\u0103. Dar pu\u021bini au reu\u0219it, pentru c\u0103 moldovenii nu mai erau aprecia\u021bi la Bucure\u0219ti ca la Moscova. De\u0219i \u0219i colo \u0219i dincolo ai no\u0219tri nu erau \u0219i nu sunt \u00eentotdeauna trata\u021bi dup\u0103 criterii literare \u0219i artistice. De multe ori, este vorba de cu totul altceva.<\/p>\n

\u2013 Lucrurile au devenit at\u00e2t de proaste, \u00eenc\u00e2t nu vezi lumina de la cap\u0103tul tunelului?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Vorbesc at\u00e2t de deschis despre dispari\u021bia Moldovei, pentru c\u0103 se vede cu ochiul liber, ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103. Dar, \u00een acela\u0219i timp, bine\u00een\u021beles, sper c\u0103 rostogolirea spre abis mai poate fi oprit\u0103. Ar putea cred, totu\u0219i, s\u0103 apar\u0103, dac\u0103 nu a ap\u0103rut deja, o nou\u0103 for\u021b\u0103, care ar lupta deschis \u0219i cu mult\u0103 b\u0103rb\u0103\u021bie\u00a0pentru statalitatea moldoveneasc\u0103. Dac\u0103 nu va exista aceast\u0103 for\u021b\u0103 cu adev\u0103rat popular\u0103, care s\u0103-i reprezinte pe cet\u0103\u021benii moldoveni, pe noi to\u021bi, pe cei care suntem \u00een favoarea statalit\u0103\u021bii Moldovei \u0219i care ne identific\u0103m ca etnici moldoveni, atunci zilele noastre sunt cu siguran\u021b\u0103 num\u0103rate.<\/p>\n

\u2013 \u0218i cum r\u0103m\u00e2ne cu credin\u021ba noastr\u0103, pentru c\u0103 aproape 99 la sut\u0103 dintre cet\u0103\u021benii no\u0219tri se consider\u0103 cre\u0219tini ortodoc\u0219i? Poate, m\u0103car credin\u021ba noastr\u0103 ne va salva?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Oric\u00e2t de trist ar p\u0103rea, majoritatea cre\u0219tinilor ortodoc\u0219i din Moldova sunt credincio\u0219i \u201ede duminic\u0103\u201d. \u0218i asta \u00een cel mai bun caz. Paradoxal, moldovenii se consider\u0103 biserico\u0219i, dar nu prea merg la biseric\u0103. Eu la fel, ca orice moldovean,\u00a0merg doar din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd la biseric\u0103, de\u0219i cred \u00een Dumnezeu. La slujbele religioase \u00een satul unde locuiesc, vin nu mai mult de cincizeci de persoane din cele trei mii de locuitori. Vin mai mul\u021bi doar de dou\u0103 ori pe an, la sfin\u021bit pasca \u0219i de Na\u0219terea Domnului. E adev\u0103rat c\u0103 respect\u0103m cu to\u021bii\u00a0 ritualurile \u0219i tradi\u021biile credin\u021bei ortodoxe. Nun\u021bile, cum\u0103triile, \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rile sunt testele de baz\u0103 pentru cre\u0219tinii moldoveni. Curios, c\u0103 cel mai strict, dup\u0103 observa\u021biile mele,\u00a0se respect\u0103 r\u00e2nduielile funerare: cititul st\u00e2lpilor fiind egal ca valoare cu datul g\u0103inii peste sicriu. Toate acestea sunt montate, cred, \u00een mecanismul genetic al moldovenilor. Cre\u0219tinismul ortodox este supus azi la diverse \u00eendoieli \u0219i chiar la persecu\u021bii, de\u0219i este unul dintre cele mai vechi \u0219i afirmate pe acest p\u0103m\u00e2nt culturi religioase. Exist\u0103 speran\u021ba c\u0103 adev\u0103rata credin\u021b\u0103, dreptatea divin\u0103 va fi readus\u0103, reabilitat\u0103. C\u0103ci, dup\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Hristos, uneori un singur om poate salva \u00eentreaga lume.<\/p>\n

Not\u0103 biografic\u0103:<\/span>\u00a0<\/strong>Valeriu Reni\u021b\u0103 s-a n\u0103scut pe 11 iulie 1959. Iat\u0103 pe scurt biografia cu cuvintele lui:<\/p>\n

\u201eCopil\u0103ria \u0219i adolescen\u021ba mi-am petrecut-o \u00een trei sate megie\u015fe,\u00a0Horje\u015fti, Mingir \u015fi C\u0103rpineni, care mi-au devenit natale. \u00cen afar\u0103 de bibliotec\u0103, nu am f\u0103cut studii temeinice nic\u0103ieri, de\u015fi am tot c\u0103utat un guru. La 35 de ani m-am ales cu ceva cursuri de\u00a0electrofizic\u0103,\u00a0filologie moldoveneasc\u0103, filologie leton\u0103 \u0219i de jurnalistic\u0103. Am chiar \u0219i o \u0219coal\u0103 neterminat\u0103 de zidar.\u00a0Am pus punct fotbalului profesionist la 21 de ani, dup\u0103 care a urmat armata sovietic\u0103, care a fost pentru mine ceva \u00eentre pu\u0219c\u0103rie \u0219i \u015fcoal\u0103 a b\u0103rb\u0103\u0163iei.<\/p>\n

Pe la 40 de ani m-am ogoit. Cea mai tentant\u0103 ocupa\u0163ie din cariera mea a fost cea de reporter de r\u0103zboi pentru Radio \u201eSvoboda\u201d pe timpul conflictului de pe Nistru (1992), cea mai dificil\u0103\u00a0\u2013 primar de Suruceni (1999-2003), cea mai responsabil\u0103 \u2013 purt\u0103tor de cuv\u00e2nt al pre\u015fedintelui \u021b\u0103rii (2003-2004).<\/p>\n

Am ridicat o cas\u0103 \u0219i un stadion, am s\u0103dit c\u00e2\u021biva copaci, am educat, mai bine zis, mai educ trei copii.\u00a0Fondator al Agen\u0163iei de \u015ftiri BASA-press \u015fi al Clubului de fotbal \u201eSf\u00eentul Gheorghe\u201d. Dac\u0103\u00a0 intereseaz\u0103 pe cineva, am dou\u0103 distinc\u0163ii\u00a0 \u2013 una de stat \u015fi alta bisericeasc\u0103\u201d.<\/p>\n

A dialogat Lora Veveri\u021ba<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen vremurile tulburi pentru noi este deosebit de important s\u0103 cunoa\u0219tem opinia oamenilor \u00een\u021belep\u021bi, one\u0219ti \u0219i respectabili. Anume ei pot reda oamenilor…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3013,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Valeriu Reni\u021b\u0103: Suntem un neam str\u0103vechi. Pa\u0219aportul nostru filosofico- religios este \"Miori\u021ba\", balad\u0103 moldoveneasc\u0103 f\u0103r\u0103 seam\u0103n \u00een lume - traditia.md","description":"\u00cen vremurile tulburi pentru noi este deosebit de important s\u0103 cunoa\u0219tem opinia oamenilor \u00een\u021belep\u021bi, one\u0219ti \u0219i respectabili. Anume ei pot reda oamenilor \u00eencreder"},"footnotes":""},"categories":[44,38],"tags":[],"class_list":["post-23682","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualitate","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23682","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23682"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23682\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3013"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23682"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23682"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23682"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}