{"id":23367,"date":"2024-02-09T10:00:45","date_gmt":"2024-02-09T08:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=23367"},"modified":"2024-02-09T10:02:36","modified_gmt":"2024-02-09T08:02:36","slug":"sfantul-ierarh-ioan-gura-de-aur-nu-cel-ce-a-dat-este-vinovat-ci-cel-ce-a-pierdut-cele-date-este-supus-invinuirilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/sfantul-ierarh-ioan-gura-de-aur-nu-cel-ce-a-dat-este-vinovat-ci-cel-ce-a-pierdut-cele-date-este-supus-invinuirilor\/","title":{"rendered":"Sf\u00e2ntul Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur: Nu cel ce a dat este vinovat, ci cel ce a pierdut cele date este supus \u00eenvinuirilor"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>La 9 februarie Biserica face pomenirea aducerii moa\u015ftelor Sf\u00e2ntului Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur, patriarhul Constantinopolului (+ 407), de la Comane la Constantinopol \u00een anul 437.<\/em><\/strong><\/p>\n<p><strong>Mai jos prezent\u0103m un extras din scrierea acestui mare sf\u00e2nt \u201eCuvant despre iubirea de oameni a lui Dumnezeu\u201d \u00een care el explic\u0103 de ce omenirea a \u00eencetat s\u0103 foloseasc\u0103 o singur\u0103 limb\u0103.<\/strong><\/p>\n<p>Si poate vei zice: De ce nu este numai o limba, caci am fi fost izbaviti de orice greutate?<\/p>\n<p>O limba a fost de demult, o omule! Caci precum este o fire a oamenilor, asa a fost si o limba pentru toti. La \u00eenceput nu era nici un om ca sa vorbeasca o alta limba: nu era indian, nici trac, nici scit, ci toti vorbeau aceeasi limba.<\/p>\n<p>Dar care a fost cauza ca nu mai este o singura limba, vei zice? Pentru ca ne-am aratat nevrednici de aceasta limba, care totdeauna am fost nemultumitori fata de Facatorul de bine.<\/p>\n<p>Ce zici? Nevrednici ne-am aratat de aceasta limba? Dobitoacele au gustul lor, oile zbiara, zbiara si caprele, taurul mugeste, calul necheaza, boul racneste, lupul urla, balaurul suiera; fiecare din ele si-au pastrat glasul lor si numai eu singur m-am lipsit de glasul meu? Dobitoacele si cele salbatice si cele domestice, si cele ce se \u00eembl\u00e2nzesc si cele ce nu se \u00eembl\u00e2nzesc au ramas fiecare cu glasul ce li s-a dat de la \u00eenceput, numai eu, stap\u00e2nul lor, am fost necinstit? Ele si-au pastrat neschimbata cinstea si numai eu am cazut din darurile lui Dumnezeu? Si ce pacat mare am facut? Nu erau de ajuns pedepsele de mai \u00eenainte?<\/p>\n<p>Mi-a dat raiul, dar m-a scos din el. Petreceam o viata fara ticalosie si fara osteneala, dar am fost isb\u00e2ndit cu sudoare si cu osteneala. Pam\u00e2ntul mi le dadea pe toate nesemanate si neplugarite, dar i-a poruncit sa rasara maracini si ciulini, si m-a \u00eentors iarasi \u00een el. M-a pedepsit cu moarte. Firea femeiasca a fost pedepsita supun\u00e2nd-o la chinuri si dureri. Nu erau de ajuns acestea spre chinuire, ci si glasul mi l-a luat, lipsindu-ma de aceasta cinste, ca sa ma \u00eentorc de la cei de un neam si o semintie cu mine ca de la niste salbatici, glasul oprindu-ma de petrecerea \u00eempreuna cu ei.<\/p>\n<p>De aceea am adus aici mai multe nedumeriri ca raspunsurile sa se faca mai stralucite. Si de voia sa ma scoata din toate acestea, pentru care pricina mi le-a mai dat din \u00eenceput? Voiti ca de la \u00eensusi acest cuv\u00e2nt sa aduc raspunsul; de la aceasta graire fara rost? Caci at\u00e2ta de multa este multimea si taria apararilor celor ale lui Dumnezeu, \u00eenc\u00e2t numai vorbirea \u00eempotriva a celui ce se \u00eempotriveste, sa fie destula pentru dezlegarea \u00eenvinuirilor.<\/p>\n<p>De voia sa ma scoata din ele pentru care pricina mi le-a dat de la \u00eenceput? Si eu zic la fel: De voia sa te scoata din toate acestea, pentru care pricina ti le-a mai dat? Fiindca nu voia sa te scoata din ele de aceea ti le-a dat din \u00eenceput.<\/p>\n<p>Si cum s-a \u00eent\u00e2mplat? Nu Dumnezeu te-a scos, ci tu ai pierdut cele date. Pe Acela lauda-L pentru iubirea Sa de oameni ca le-a daruit, iar pe tine te prihaneste pentru lenevire ca n-ai pazit darul. Nu cel ce a dat este vinovat, ci cel ce a pierdut cele date este supus \u00eenvinuirilor. Si cum ca era iubitor de oameni si voia sa daruiasca, se vede din faptul ca nimeni nu L-a silit, nici nu i-a stat vreo nevoie \u00eenainte, nu s-a minunat de ispravile noastre, nici avea sa ne dea rasplatire pentru osteneli, ci \u00eendata ce ne-a zidit, ne-a si adus la cinstea aceasta, pentru ca sa arate ca daruirea nu era o rasplatire, ci numai darul Lui.<\/p>\n<p>Iar daca nu ai pazit cele date pe tine te \u00eenvinovateste si nu pe Cel ce a dat darul.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Sursa: <a href=\"http:\/\/www.ioanguradeaur.ro\/142\/cuvant-despre-iubirea-de-oameni-a-lui-dumnezeu\/\"><strong>Ioanguradeaur.ro<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n<p><strong>La aceia\u0219i tem\u0103:<\/strong> <a href=\"https:\/\/traditia.md\/ro\/sfantul-ierarh-ioan-gura-de-aur-despre-fericirea-prigoanei\/\"><strong><em>Sf\u00e2ntul ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur despre fericirea prigoanei<\/em><\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La 9 februarie Biserica face pomenirea aducerii moa\u015ftelor Sf\u00e2ntului Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur, patriarhul Constantinopolului (+ 407), de la Comane la&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":23365,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Sf\u00e2ntul Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur: Nu cel ce a dat este vinovat, ci cel ce a pierdut cele date este supus \u00eenvinuirilor - traditia.md","description":"La 9 februarie Biserica face pomenirea aducerii moa\u015ftelor Sf\u00e2ntului Ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur, patriarhul Constantinopolului (+ 407), de la Comane la Constantinop"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-23367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23367\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}