{"id":21096,"date":"2023-12-07T09:02:09","date_gmt":"2023-12-07T07:02:09","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=21096"},"modified":"2023-12-07T09:03:37","modified_gmt":"2023-12-07T07:03:37","slug":"patriarhul-chiril-despre-lumea-rusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/patriarhul-chiril-despre-lumea-rusa\/","title":{"rendered":"Patriarhul Chiril despre lumea rus\u0103"},"content":{"rendered":"

\u00cen r\u0103zboiul informa\u021bional \u00eempotriva Bisericii Ortodoxe din Moldova, neprietenii acesteia, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103 rup\u0103 leg\u0103tura duhovniceasc\u0103 \u0219i canonic\u0103 a Mitropoliei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a \u00eentregii Moldove cu Patriarhia Moscovei, folosesc \u00een mod speculativ conceptul de \u201eLume Rus\u0103\u201d. D\u00e2n\u0219ii \u00eei atribuie semnifica\u021bii \u201eimperialiste\u201d, \u201eagresive\u201d, \u201easimilatoare\u201d care apoi sunt transferate mecanic asupra Bisericii Ortodoxe Ruse. Consider\u00e2nd ca ceva imposibil s\u0103 intr\u0103m \u00een polemici directe cu persoanele care folosesc informa\u021bii false, am decis s\u0103 clarific\u0103m adev\u0103ratul sens al acestui concept \u2013 a\u0219a cum este el interpretat \u00een Biserica Rus\u0103 \u00eens\u0103\u0219i.<\/em><\/strong><\/p>\n

Aducem la cuno\u0219tin\u021ba cititorilor portalului fragmente din raportul Sanctit\u0103\u021bii Sale Patriarhul\u00a0 Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril, \u021binut la \u0219edin\u021ba plenar\u0103 a celui de al XXV-lea Consiliu mondial al poporului rus, desf\u0103\u0219urat la Moscova pe data de 28 noiembrie 2023. Agenda consiliului: \u201ePrezentul \u0219i viitorul Lumii ruse\u201d.<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>\n

<\u2026> Permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 reamintesc ni\u0219te cuvinte importante pe care le-am spus acum aproape 20 de ani \u0219i care nu \u00ee\u0219i pierd actualitatea p\u00e2n\u0103 \u00een prezent:<\/p>\n

\u201ePentru noi, lumea rus\u0103 nu este un concept etnic. Lumea rus\u0103 include toate popoarele apar\u021bin\u00e2nd altor religii, dar care \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc acelea\u0219i valori ale vie\u021bii sociale \u00eempreun\u0103 cu poporul rus. Rusia care se con\u0219tientizeaz\u0103 ca fiind ortodox\u0103 este capabil\u0103 s\u0103 men\u021bin\u0103 \u00een unitate diferite culturi. De-a lungul secolelor, Rusia a dezvoltat un mecanism de coexisten\u021b\u0103 a diferitelor culturi \u0219i religii care accept\u0103 acelea\u0219i valori sociale, dar \u00ee\u0219i p\u0103streaz\u0103 identitatea religioas\u0103\u201d [*]. – [*] Raportul Mitropolitului Chiril de Smolensk \u0219i Kaliningrad la cel de-al VIII-lea Consiliu mondial al poporului rus \u201eRusia \u0219i lumea ortodox\u0103\u201d, 3-5 februarie 2004. <\/em><\/p>\n

A\u0219adar, despre \u00eens\u0103\u0219i formula Lumii ruse. Formula este aceasta \u2013 Diversitatea cultural\u0103: de la lumea roman\u0103 la cea rus\u0103.<\/em><\/p>\n

Complexitatea \u00eenfloritoare a civiliza\u021biei umane \u00een istorie este, desigur, ac\u021biunea \u00een\u021beleptei Pronii a lui Dumnezeu. Aceasta este \u201ebog\u0103\u021bia gr\u0103dinii istorice a lui Dumnezeu\u201d<\/em>, a\u0219a cum a scris Ivan Ilyin despre ea, subliniind c\u0103 Rusia este chemat\u0103 s\u0103 arate diversitatea de daruri cu care Creatorul Atotputernic l-a \u00eenzestrat pe poporul nostru. Adev\u0103rat este c\u0103 popoarele dispun \u0219i, poate, vor dispune de darurile care le sunt date nu \u00eentotdeauna conform con\u0219tiin\u021bei lor; dovad\u0103 fiind multiplele exemple pe care le vedem ast\u0103zi. Desigur, au existat exemple similare \u0219i \u00een trecut.<\/p>\n

Unele culturi care tind s\u0103 dep\u0103\u0219easc\u0103 grani\u021bele lor na\u021bionale \u0219i naturale, trec\u00e2nd peste izolarea etnic\u0103, devin o surs\u0103 pentru dezvoltarea altor popoare \u0219i le influen\u021beaz\u0103 structura social\u0103 \u0219i via\u021ba spiritual\u0103. Aceast\u0103 expansiune a culturii, care a avut loc adesea \u00een trecut prin metode militar-politice, a dus la crearea unor \u00eentregi areale culturale \u2013 lumi culturale<\/em>. Istoria con\u021bine multe exemple similare. Astfel, celebra Pax Romana<\/em> a devenit un simbol al celei mai \u00eenalte puteri a Imperiului Roman, Pax Hispanica<\/em> \u2013 perioada de glorie a Spaniei care \u0219i-a extins influen\u021ba pe \u021binuturile sud-americane, iar Pax Britannica<\/em> a fost denumirea perioadei de domina\u021bie mondial\u0103 a ordinii britanice de colonialism.<\/p>\n

Ast\u0103zi se vorbe\u0219te despre Pax Americana<\/em> \u2013 uniunea cultural\u0103 \u0219i geopolitic\u0103, stabilit\u0103 \u00een jurul Statelor Unite ale Americii, care este nucleul unui sistem economic, politic \u0219i ideologic special. S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 exist\u0103 \u0219i o uria\u0219\u0103 Lume arab\u0103<\/em> care une\u0219te \u021b\u0103ri de cultur\u0103 arab\u0103. Mai mult, chiar \u0219i organiza\u021bii \u00eentregi sunt create pe baza comunit\u0103\u021bii socioculturale: de exemplu, Liga Statelor Arabe sau Uniunea Na\u021biunilor din America de Sud, unind \u021b\u0103rile din America Latin\u0103.<\/p>\n

Lista acestor lumi culturale poate fi continuat\u0103 mult timp. La urma urmei, p\u00e2n\u0103 \u0219i fra\u021bii no\u0219tri ortodoc\u0219i, grecii, de multe secole vorbesc despre existen\u021ba Lumii grece\u0219ti<\/em> \u0219i elogiaz\u0103 marile valori ale elenismului, iar acest lucru nu deranjeaz\u0103 pe nimeni. Dar de \u00eendat\u0103 ce am afirmat cele evidente: despre existen\u021ba unei zone a culturii ruse, despre Lumea rus\u0103<\/em> \u2013 c\u00e2t de mult zgomot a ap\u0103rut, c\u00e2nd am formulat aceast\u0103 idee \u0219i am \u00eenceput s\u0103 o dezvolt\u0103m! C\u00e2te dintre cele mai ridicole \u0219i mai \u00eenver\u0219unate acuza\u021bii au fost f\u0103cute de prietenii no\u0219tri fal\u0219i \u0219i nebinevoitori!<\/p>\n

Dup\u0103 cum spune \u00een\u021belepciunea popular\u0103 \u2013 ho\u021bul spune: prinde ho\u021bul! Oare \u00een profunzimile Lumii ruse s-a n\u0103scut conceptul de \u201eax\u0103 a r\u0103ului\u201d<\/em> sau ideea de \u201epoli\u021bist mondial\u201d<\/em>? Am venit noi oare cu tema ce genereaz\u0103 cinismul \u0219i barbaria spiritual\u0103 a \u201eculturii anulate\u201d<\/em>? Impunem\u00a0 oare noi hegemonie restului lumii, prezent\u00e2nd aceast\u0103 hegemonie ca un bun universal \u0219i incontestabil pentru toat\u0103 lumea? Cred c\u0103 r\u0103spunsul este evident.<\/p>\n

A\u0219 dori s\u0103 remarc c\u0103, contrar opiniei larg r\u0103sp\u00e2ndite, \u00eensu\u0219i conceptul de Lume rus\u0103 nu a ap\u0103rut \u00een anii 2000. Mul\u021bi scriitori \u0219i filozofi remarcabili au reflectat asupra identit\u0103\u021bii civiliza\u021bionale a Rusiei. Aceasta este o serie cu adev\u0103rat impresionant\u0103 de titani ai culturii ruse: Nicolai Danilevski, Nicolai Berdeaev, Vladimir Soloviov, Nicolai Losski, p\u0103rintele Serghii Bulgakov, Lev Karsavin, p\u0103rintele Pavel Florenski, Semion Frank, Ivan Ilyin. \u00cen cele din urm\u0103, Fiodor Mihailovici Dostoievski care a inventat termenul \u201eideea rus\u0103\u201d<\/em>. \u0218i acestea sunt doar c\u00e2teva nume dintr-o list\u0103 mare de g\u00e2nditori care au fost inspira\u021bi \u00een munca lor de ideea Lumii ruse.<\/p>\n

Nu toat\u0103 lumea este de acord cu ra\u021bionamentele lor. Fiecare dintre ei a pus accent \u00een felul s\u0103u, descriind fenomenul Rusiei \u0219i al identit\u0103\u021bii ruse\u0219ti. Cu toate acestea, baz\u00e2ndu-ne pe intui\u021bia \u0219i clarviziunea lor, putem g\u0103si ceva foarte valoros, ad\u0103ug\u00e2nd ceea ce am tr\u0103it \u0219i am \u00een\u021beles din propria noastr\u0103 experien\u021b\u0103 spiritual\u0103 \u0219i cultural\u0103 din ultimele decenii.<\/p>\n

Care sunt tr\u0103s\u0103turile cheie ale ideii ruse\u0219ti, care este, de fapt, baza valoric\u0103 a lumii ruse\u0219ti ca spa\u021biu spiritual \u0219i cultural special? Care este formula Lumii ruse?<\/strong><\/p>\n

C\u00e2nd este folosit termenul \u201ena\u021biune\u201d, se are \u00een vedere, de obicei, o comunitate de oameni care vorbesc aceea\u0219i limb\u0103. Dar \u00een cazul poporului rus exist\u0103 o nuan\u021b\u0103 interesant\u0103. Emigran\u021bii ru\u0219i, s\u0103 zicem, deja \u00een a doua sau a treia genera\u021bie, abia pot vorbi rusa, dar totu\u0219i se consider\u0103 ru\u0219i adev\u0103ra\u021bi \u0219i \u00ee\u0219i amintesc de patria lor istoric\u0103 cu dor sufletesc. Pot s\u0103 vorbesc despre aceasta pe baza propriei mele experien\u021be, pentru c\u0103, ca parte a slujbei mele, a trebuit s\u0103 locuiesc destul de mult timp \u00een Europa de Vest. \u00cen plus, nu to\u021bi cei care vorbesc \u0219i scriu \u00een rus\u0103 ca limb\u0103 matern\u0103 \u00ee\u0219i declar\u0103 apartenen\u021ba la poporul rus. Mai mult ca at\u00e2t, unii renun\u021b\u0103 \u00een mod deschis la r\u0103d\u0103cinile lor na\u021bionale, indic\u00e2nd respingerea codului cultural rusesc. S\u0103-i l\u0103s\u0103m \u00een Judecata Domnului. Respingerea memoriei str\u0103mo\u0219ilor este un fenomen condamnat cu toat\u0103 claritatea \u00een tradi\u021bia noastr\u0103 spiritual\u0103. Deci, problema limbii este cu siguran\u021b\u0103 important\u0103, dar nu e decisiv\u0103. Dar ce este decesiv?<\/p>\n

O importan\u021b\u0103 decisiv\u0103 o are unitatea culturii<\/strong>, ea const\u00e2nd \u00een con\u0219tientizarea de c\u0103tre popoare a unui destin istoric comun \u0219i a unor valori spirituale \u0219i morale comune, din care, la r\u00e2ndul lor, decurge unitatea de viziune asupra lumii<\/strong>.<\/p>\n

Permite\u021bi-mi s\u0103 subliniez \u2013 tocmai viziunea asupra lumii, \u0219i nu ideologia. Aceste lucruri nu ar trebui niciodat\u0103 confundate. Ideologiile se pot schimba \u00een func\u021bie de situa\u021bia politic\u0103 \u2013 prin urmare, unitatea pe o astfel de baz\u0103 este fragil\u0103, nesigur\u0103 \u0219i se poate pr\u0103bu\u0219i \u00een condi\u021bii nefavorabile. \u021aara noastr\u0103 \u0219tie bine acest lucru din trista experien\u021b\u0103 istoric\u0103 a secolului trecut. <\u2026><\/p>\n

Cei care \u00ee\u0219i iubesc cu adev\u0103rat \u021bara, oamenii \u0219i cultura, nu au nevoie de nicio ideologie. Nu este nevoie s\u0103 n\u0103scoce\u0219ti sau s\u0103 inventezi nimic. Avem deja toate lucrurile cele mai importante: bogata tradi\u021bie spiritual\u0103 \u0219i cultural\u0103 a Ortodoxiei, experien\u021ba unic\u0103 valoroas\u0103 a convie\u021buirii pa\u0219nice \u0219i a interac\u021biunii respectuoase cu reprezentan\u021bii altor na\u021bionalit\u0103\u021bi \u0219i religii. Trebuie doar s\u0103 fim mo\u0219tenitori demni ai str\u0103mo\u0219ilor no\u0219tri \u0219i s\u0103 vie\u021buim \u00een conformitate cu convingerile noastre, astfel \u00eenc\u00e2t faptele s\u0103 nu se dep\u0103rteze de cuvinte.<\/p>\n

Revenind la defini\u021bia formulei Lumii ruse, putem spune c\u0103 Lumea rus\u0103 este, \u00een primul r\u00e2nd, o comunitate de odoare sfinte<\/strong>. Folosesc acest cuv\u00e2nt nu numai \u00een sens religios, de\u0219i aceast\u0103 dimensiune este, f\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103, foarte important\u0103. Comunitatea ideilor conceptuale \u0219i a valorilor morale une\u0219te oameni de origini etnice diferite, de religii \u0219i tradi\u021bii culturale diferite. Exist\u0103 ceva ira\u021bional \u00een aceasta, a\u0219a cum a remarcat Nicolai Alexandrovici Berdeaev. Pe de alt\u0103 parte, ura oponen\u021bilor lumii ruse este aparent la fel de ira\u021bional\u0103.<\/p>\n

A\u0219adar, ce ne leag\u0103? Ce este sf\u00e2nt pentru noi?<\/p>\n

Conceptul cheie, numitorul comun \u00een formula Lumii ruse este tradi\u021bia<\/strong>. Tradi\u021bia \u2013 \u0219i aceasta decurge din forma interioar\u0103 a cuv\u00e2ntului, deoarece tradus din latin\u0103 \u00eenseamn\u0103 literalmente \u201etransmitere\u201d \u2013 \u00een primul r\u00e2nd asigur\u0103 leg\u0103tura dintre genera\u021bii, p\u0103streaz\u0103 \u0219i transmite oamenilor o experien\u021b\u0103 spiritual\u0103 \u0219i cultural\u0103 valoroas\u0103. F\u0103r\u0103 aceast\u0103 experien\u021b\u0103 nu este posibil\u0103 nici existen\u021ba poporului, nici o statalitate puternic\u0103, stabil\u0103 care este, \u00een esen\u021b\u0103, o expresie vizibil\u0103 a voin\u021bei na\u021biunii de autoorganizare social\u0103.<\/p>\n

Ruptura de tradi\u021bie a fost \u00eentotdeauna dureros tr\u0103it\u0103 de poporul rus care a \u00eencercat ulterior s\u0103 vindece aceste r\u0103ni. A\u0219a a fost \u00een secolul al XVIII-lea, \u00een epoca influen\u021belor culturale necontrolate ale Occidentului, a domina\u021biei sale absolute \u00een via\u021ba public\u0103 rus\u0103. Iar \u00een secolul urm\u0103tor, permite\u021bi-mi s\u0103 v\u0103 reamintesc, scriitorii ru\u0219i au adus o mare contribu\u021bie la restabilirea integrit\u0103\u021bii culturii ruse, posibil c\u0103 Alexandr Sergheevici Pu\u0219kin a f\u0103cut-o \u00een primul r\u00e2nd. Putem spune c\u0103 dup\u0103 aceast\u0103 revenire la r\u0103d\u0103cini a \u00eenceput \u00eenflorirea puternic\u0103 a culturii na\u021bionale care a dat lumii mul\u021bi scriitori, arti\u0219ti \u0219i compozitori remarcabili.<\/p>\n

Cu toate acestea, o ruptur\u0103 \u0219i mai tragic\u0103 a avut loc \u00een secolul al XX-lea, c\u00e2nd noile autorit\u0103\u021bi au stabilit parcursul pentru o respingere decisiv\u0103 a mo\u0219tenirii trecutului, declar\u00e2nd c\u0103 vor distruge definitiv lumea veche \u0219i vor construi una nou\u0103 pe ruinele ei<\/em>. Tradi\u021bia ortodox\u0103 care din timpuri imemoriale determinase existen\u021ba poporului rus \u0219i \u00eei insuflase cele mai bune calit\u0103\u021bi morale, a fost respins\u0103; la fel ca \u0219i toat\u0103 religiozitatea. Persecu\u021bii f\u0103r\u0103 precedent a Bisericii \u0219i a credincio\u0219ilor, represiuni brutale \u00eempotriva clerului \u0219i a diferitelor religii, nu doar a clerului ortodox \u2013 acestea sunt roadele triste ale activit\u0103\u021bii puterii de atunci.<\/p>\n

\u0218tim ce s-a \u00eent\u00e2mplat p\u00e2n\u0103 la urm\u0103. O cas\u0103 zidit\u0103 pe nisip nu poate rezista<\/em>, dup\u0103 cum ne spune Evanghelia (Matei 7:26-27). Ei bine, \u021bara, cu toat\u0103 puterea ei militaro-politic\u0103 \u0219i cu puternica propagand\u0103 ideologic\u0103, s-a dovedit a fi o structur\u0103 insuficient de puternic\u0103. Am fost implica\u021bi \u00een toate acestea: unii erau deja atra\u0219i activ \u00een via\u021ba public\u0103, al\u021bii erau la o v\u00e2rst\u0103 la care \u00eenc\u0103 nu puteau participa. Dar cu to\u021bii ne amintim de acele vremuri din care trebuie s\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103m lec\u021bia cuvenit\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 distrugi temelia duhovniceasc\u0103 a vie\u021bii unui popor, atunci se produce o catastrof\u0103<\/strong>. \u00cen primul r\u00e2nd, \u00een inimile oamenilor, unde, a\u0219a cum a spus Dostoievski, se duce principala b\u0103t\u0103lie \u00eentre bine \u0219i r\u0103u, unde diavolul lupt\u0103 cu Dumnezeu<\/em>. Slav\u0103 Domnului, la trei decenii de la abandonarea politicii ateismului de stat, a fost posibil s\u0103 se corecteze treptat situa\u021bia. <\u2026><\/p>\n

Sursa: Site-ul oficial al Patriarhiei Moscovei<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00cen r\u0103zboiul informa\u021bional \u00eempotriva Bisericii Ortodoxe din Moldova, neprietenii acesteia, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103 rup\u0103 leg\u0103tura duhovniceasc\u0103 \u0219i canonic\u0103 a Mitropoliei Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":21094,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Patriarhul Chiril despre lumea rus\u0103 - traditia.md","description":"\u00cen r\u0103zboiul informa\u021bional \u00eempotriva Bisericii Ortodoxe din Moldova, neprietenii acesteia, c\u0103ut\u00e2nd s\u0103 rup\u0103 leg\u0103tura duhovniceasc\u0103 \u0219i canonic\u0103 a Mitropoliei Chi\u0219i"},"footnotes":""},"categories":[39,38],"tags":[],"class_list":["post-21096","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biserica-si-societatea","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21096","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21096"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21096\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/21094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21096"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21096"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21096"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}