{"id":19605,"date":"2023-10-27T13:40:30","date_gmt":"2023-10-27T10:40:30","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=19605"},"modified":"2023-10-27T17:52:07","modified_gmt":"2023-10-27T14:52:07","slug":"dorim-nu-victorie-ci-revenirea-fratilor-despartirea-cu-care-ne-framanta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/dorim-nu-victorie-ci-revenirea-fratilor-despartirea-cu-care-ne-framanta\/","title":{"rendered":"Dorim nu victorie, ci revenirea fra\u021bilor, desp\u0103r\u021birea c\u0103rora de noi ne fr\u0103m\u00e2nt\u0103"},"content":{"rendered":"

Dup\u0103 cum era de a\u0219teptat, hot\u0103r\u00e2rea Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, din 25 octombrie 2023, cu privire la caterisirea celor \u0219ase preo\u021bi care au \u00eenc\u0103lcat jur\u0103m\u00e2ntului depus la hirotonie \u0219i au p\u0103r\u0103sit samavolnic, ne\u00eentemeiat \u0219i f\u0103r\u0103 carte canonic\u0103 jurisdic\u021bia ei, alunec\u00e2nd \u00een schisma numit\u0103 \u201eMitropolia Basarabiei\u201d, a trezit o reac\u021bie nervoas\u0103 la reprezentan\u021bii acestei organiza\u021bii.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00centr-un comunicat<\/a> <\/strong>plasat pe site-ul \u201eMitropoliei Basarabiei\u201d hot\u0103r\u00e2rea de caterisire din start se declar\u0103 a fi \u201enevalid\u0103, neav\u00e2nd fundamentare real\u0103 din perspectiv\u0103 teologic\u0103 \u0219i canonic\u0103\u201d \u2013 \u0219i asta \u00een pofida faptului c\u0103 \u00een textul hot\u0103r\u00eerii se enumer\u0103 un \u0219ir \u00eentreg de canoane \u00een baza c\u0103rora ea a fost adoptat\u0103: 12, 15, 32, 33 ale Sfin\u021bilor Apostoli; 11, 13, 20, 23 ale Sinodului IV Ecumenic; 17 al Sinodului Trulan; 3, 6, 7, 8, 11 ale Sinodului de la Antiohia; 41, 42 ale Sinodului de la Laodiceea; 9 al Sinodului de la Sardica; 23, 106 ale Sinodului de la Cartagina; 15, 16 ale Sinodului I Ecumenic. Oricine dore\u0219te s\u0103 se conving\u0103 de juste\u021bea caterisirii celor \u0219ase nu are dec\u00e2t s\u0103 recurg\u0103 la ajutorul Internetului. Pot u\u0219or s-o fac\u0103 \u0219i cei care declar\u0103 hot\u0103r\u00e2rea \u201enevalid\u0103\u201d \u0219i f\u0103r\u0103 \u201efundamentare canonic\u0103\u201d. Pot, dar nu o fac, fiindc\u0103 nu-i intereseaz\u0103 juste\u021bea \u0219i adev\u0103rul canonic.<\/p>\n

Nu-i intereseaz\u0103 nici adev\u0103rul istoric real (de\u0219i anume d\u00e2n\u0219ii permanent apeleaz\u0103 la no\u021biunea de \u201eadev\u0103r istoric\u201d). De aici, de la lipsa acestui interes iar\u0103\u0219i se recurge la afirma\u021bia c\u0103 Biserica Ortodox\u0103 din Moldova r\u0103m\u00e2ne \u201esubordonat\u0103 Patriarhiei Moscovei\u201d \u2013 de\u0219i de aproape trei decenii, potrivit tomosului din 2 decembrie 1994, Biserica noastr\u0103 este, citez documentul, \u201ede sine st\u0103t\u0103toare \u00een domeniile sale administrativ-bisericesc, economic-bisericesc, ale \u00eenv\u0103\u0163\u0103m\u00e2ntului bisericesc \u015fi civil-bisericesc\u201d, p\u0103str\u00e2nd cu Biserica Ortodox\u0103 Rus\u0103 doar leg\u0103tura canonic\u0103 (dar oare s\u0103 le pese de canoane celor care nu le respect\u0103?).\u00a0 \u00a0<\/p>\n

Pornind de la lipsa interesului fa\u021b\u0103 de acela\u0219i adev\u0103r istoric se afirm\u0103, precum c\u0103 Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 \u201ea slujit credincio\u0219ii din st\u00e2nga Prutului cu dragoste \u0219i abnega\u021bie timp de secole\u201d \u0219i c\u0103 ea \u201ereprezint\u0103 cea mai veche \u0219i autentic\u0103 tradi\u021bie ortodox\u0103 \u00een aceast\u0103 regiune\u201d.<\/p>\n

De\u0219i se cunoa\u0219te bine c\u0103 Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103, ca structur\u0103 ecleziastic\u0103, a luat fiin\u021b\u0103 \u00een anul 1872. Iar autocefalia i-a fost acordat\u0103 de c\u0103tre patriarhul ecumenic Ioachim al IV-lea la 25 aprilie 1885. Din perspectiva Patriarhiei Constantinopolului anume aceasta este data na\u0219terii Bisericii Ortodoxe Rom\u00e2ne. De facto, ea a luat fiin\u021b\u0103 odat\u0103 cu constituirea Sf\u00e2ntului Sinod de la Bucure\u0219ti, \u00een anul 1872, acest eveniment marc\u00e2nd transformarea fo\u0219tilor mitropolii \u0219i episcopii ortodoxe moldo-valahe din p\u0103r\u021bi componente ale Patriarhiei Constantinopolului \u00een subdivizuni ale noii structuri. Din r\u00e2ndul c\u0103rora nu f\u0103cea parte Eparhia Chi\u0219in\u0103ului \u0219i a Hotinului, care p\u00e2n\u0103 \u00een anul 1918 era parte component\u0103 a Bisericii Ortodoxe Ruse.<\/p>\n

Ca atare Biserica Ortodox\u0103 Rom\u00e2n\u0103 \u201ea slujit credincio\u0219ii din st\u00e2nga Prutului\u201d timp de 22 de ani \u00een perioada 1918-1940 plus \u00eenc\u0103 3 ani, \u00een 1941-1944. C\u0103-i mult, c\u0103-i pu\u021bin, nu venim cu aprecierea. Men\u021bion\u0103m doar c\u0103, oricum, nu poate fi vorba de \u201esecole\u201d. \u00a0\u00a0<\/p>\n

Interesul schismaticilor moldoveni, ca \u0219i p\u00e2n\u0103 acum, se men\u021bine exclusiv \u00een sfera ideologic\u0103, a ideologiei rom\u00e2nismului.<\/p>\n

De aici invectiva cu \u201eLumea Rus\u0103\u201d din textul comunicatului (f\u0103r\u0103 cel pu\u021bin a se \u00eencerca perceperea sensului real al acestei no\u021biuni, nu cel atribuit ei din rea voin\u021b\u0103, dar fie). Tot de aici \u0219i afirma\u021biile de genul: slujire ecleziastic\u0103 \u201e\u00een acord cu valorile \u0219i identitatea etnic\u0103 rom\u00e2neasc\u0103\u201d, \u201eidentitate ortodox\u0103 profund ancorat\u0103 \u00een spiritualitatea rom\u00e2neasc\u0103\u201d, \u201epreo\u021bii care se identific\u0103 a fi rom\u00e2ni\u201d, de aici \u0219i inten\u021bia de \u201ea promova valorile \u0219i identitatea rom\u00e2neasc\u0103 \u00een Republica Moldova\u201d.<\/p>\n

Dar cum r\u0103m\u00e2ne cu promovarea valorilor evanghelice \u0219i a identit\u0103\u021bii cre\u0219tine, ceea ce constituie misiunea Bisericii lui Hristos? Nimic, nici un cuv\u00e2nt. \u00cen comunicat se vorbe\u0219te doar despre \u201eidentitate cu Biserica Neamului\u201d. \u0218i se dau asigur\u0103ri preo\u021bilor \u0219i credincio\u0219ilor din Republica Moldova c\u0103 \u201e…\u00een Mitropolia Basarabiei ei vor g\u0103si pacea \u0219i bucuria duhului rom\u00e2nesc\u201d.<\/p>\n

Nu v\u0103 sun\u0103 aici, stimate cititor, o not\u0103 de etnofiletism \u2013 erezie condamnat\u0103 de c\u0103tre membrii Sinodului Local din Constantinopol \u00een anul 1872? Mie \u00eemi sun\u0103. Fiindc\u0103 \u00een hot\u0103r\u00e2rea adoptat\u0103 de c\u0103tre ei se spune clar: \u201eRespingem \u0219i os\u00e2ndim dezbinarea na\u021bional\u0103, adic\u0103 deosebirile na\u021bionale<\/strong>, certurile na\u021bionale \u0219i ne\u00eentelegerile \u00een Biserica lui Hristos, ca fiind potrivnice \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii Evangheliei \u0219i sfintelor canoane ale binecuv\u00e2nta\u021bilor p\u0103rin\u021bilor no\u0219tri<\/strong>, pe care este cl\u0103dit\u0103 Sf\u00e2nta Biseric\u0103 \u0219i care \u00eempodobesc societatea omeneasc\u0103 \u0219i o conduc c\u0103tre evlavia Dumnezeiasc\u0103. Potrivit sfintelor canoane, proclam\u0103m c\u0103 aceia care primesc o atare dezbinare dupa na\u021biuni <\/strong>si care \u00eendr\u0103znesc s\u0103 se bizuie pe nemaiauzitele p\u00e2n\u0103 acum adun\u0103ri na\u021bionale sunt str\u0103ini de cea Una, Sf\u00e2nt\u0103, Soborniceasc\u0103 \u0219i Apostoleasc\u0103 Biseric\u0103 \u0219i sunt cu adev\u0103rat schismatici\u201d<\/strong> (eviden\u021biat de mine \u2013 V.J.)<\/em>.<\/p>\n

Revenind la cei din \u201eMitropolia Basarabiei\u201d, \u021bin s\u0103 men\u021bionez c\u0103, numindu-i schismatici, \u00een nici un caz nu inten\u021bion\u0103m s\u0103-i judec\u0103m. Doar constat\u0103m o stare de lucruri \u2013 stare trist\u0103 \u0219i demn\u0103 de comp\u0103timire pentru ace\u0219ti oameni care, trec\u00e2nd la \u201eBiserica Neamului\u201d, au p\u0103r\u0103sit Biserica lui Hristos.<\/p>\n

Vreau s\u0103 \u00eenchei cu ni\u0219te cuvinte ale Patriarhului Chiril pe care cei din \u201eMitropolia Basarabiei\u201d \u00eel \u00eenvinuiesc (evident, f\u0103r\u0103 a aduce probe, baz\u00e2ndu-se doar pe b\u00e2rfele auzite la televizor) \u00een \u201epropagarea r\u0103zboiului\u201d:<\/p>\n

\u201eA tr\u0103i \u00een schism\u0103 e p\u0103cat \u0219i este p\u0103gubitor pentru suflet. Nu poate fi nimic mai groaznic pentru un cre\u0219tin s\u0103 moar\u0103 \u00een afara Bisericii. Mul\u021bi dintre cei care se g\u00e2ndeau s\u0103 revin\u0103, p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u0219itul vie\u021bii sale a\u0219a \u0219i nu au g\u0103sit puteri s-o fac\u0103. (…) U\u0219a \u00een Biseric\u0103 r\u0103m\u00e2ne deschis\u0103. \u0218i noi suntem gata s\u0103-i primim la ad\u0103postul ei pe to\u021bi care revin. Fiindc\u0103, dup\u0103 cuv\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Ierarh Grigorie Teologul, dorim nu o victorie, ci revenirea fra\u021bilor, desp\u0103r\u021birea c\u0103rora de noi ne fr\u0103m\u00e2nt\u0103\u201d.<\/em><\/p>\n

Victor Josu<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dup\u0103 cum era de a\u0219teptat, hot\u0103r\u00e2rea Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, din 25 octombrie 2023, cu privire la caterisirea celor \u0219ase preo\u021bi…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":19603,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Dorim nu victorie, ci revenirea fra\u021bilor, desp\u0103r\u021birea c\u0103rora de noi ne fr\u0103m\u00e2nt\u0103 - traditia.md","description":"Dup\u0103 cum era de a\u0219teptat, hot\u0103r\u00e2rea Sinodului Bisericii Ortodoxe din Moldova, din 25 octombrie 2023, cu privire la caterisirea celor \u0219ase preo\u021bi care au \u00eenc\u0103lca"},"footnotes":""},"categories":[45,38,1720,64],"tags":[],"class_list":["post-19605","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bloguri","category-stiri","category-unitatea-bisericii","category-victor-josu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19605"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19605\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}