{"id":17959,"date":"2023-09-12T10:04:21","date_gmt":"2023-09-12T07:04:21","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=17959"},"modified":"2023-09-12T10:07:45","modified_gmt":"2023-09-12T07:07:45","slug":"traim-intr-o-societate-de-zombi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/traim-intr-o-societate-de-zombi\/","title":{"rendered":"Tr\u0103im \u00eentr-o societate de zombi"},"content":{"rendered":"

Biofizician \u015fi doctor \u00een bioetic\u0103, Virgiliu Gheorghe explic\u0103 \u00eentr-un interviu pentru \u201eEvenimentul Zilei\u201d care sunt pericolele la care sunt expu\u015fi oamenii prin folosirea excesiv\u0103 a mediilor de socializare online, dar \u015fi cum este modificat cortexul noilor genera\u0163ii de copii prin utilizarea acestor tehnologii.<\/em><\/strong><\/p>\n

\"Virgiliu_Gheorghe\"Autor al mai multor studii, printre care \u201eEfectele televiziunii asupra min\u0163ii umane\u201d \u015fi \u201ePornografia, maladia secolului XXI\u201d, Virgiliu Gheorghe sus\u0163ine c\u0103 tr\u0103im \u00eentr-un perioad\u0103 \u00een care se duce un r\u0103zboi sus\u0163inut la adresa familiei \u015fi Bisericii, acestea fiind institu\u0163iile care \u00eempiedic\u0103 destructurarea societ\u0103\u0163ii a\u015fa cum o cunoa\u015ftem ast\u0103zi. Din punctul s\u0103u de vedere, tinerii sunt incita\u0163i spre un stil de via\u0163\u0103 desfr\u00e2nat pentru a deveni dependen\u0163i de mediile online, unde pot fi mai u\u015for manipula\u0163i. El sus\u0163ine c\u0103 asist\u0103m la reinstalarea comunismului, unul \u00eens\u0103 impus cu mijloacele bl\u00e2nde ale divertismentului \u015fi a manipul\u0103rii mediatice \u015fi ale corectitudinii politice.<\/p>\n

\u2013 Evenimentul Zilei: Se discut\u0103 \u00een ultima perioad\u0103 despre pericolul de manipulare reprezentat de Facebook. Sunt reale temerile?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Virgiliu Gheorghe:<\/strong> Facebook-ul mi se pare c\u0103 este prin excelen\u0163\u0103 un instrument de putere, la ora aceasta poate c\u0103 printre cele mai importante instrumente de manipulare \u015fi control ale persoanei \u015fi con\u015ftiin\u0163ei umane, la scar\u0103 global\u0103. Aceasta pentru c\u0103 \u015ftie aproape totul despre tine \u015fi pentru c\u0103 te manipuleaz\u0103 indirect prin intermediul comunit\u0103\u0163ii virtuale la care ai accesat.<\/p>\n

Omul este foarte sensibil la punctul de vedere al comunit\u0103\u0163ii, este o fiin\u0163\u0103 social\u0103. G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 c\u0103 \u00een contextul acestor comunit\u0103\u0163i virtuale nu \u00eei cuno\u015fti pe to\u0163i fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103, nu ai contacte directe cu ei. Astfel c\u0103 este foarte u\u015for de infiltrat o astfel de comunitate prin care poate fi manipulat punctul de vedere al \u00eentregului grup. Este cea mai bun\u0103 modalitate de a controla con\u015ftiin\u0163ele. Mai cu seam\u0103 c\u0103 sunt oameni vulnerabili din punct de vedere al discern\u0103m\u00e2ntului, \u00een sensul c\u0103 discern\u0103m\u00e2ntul presupune reflexive, iar via\u0163a pe internet scade capacitatea noastr\u0103 de refle\u0163ie.<\/p>\n

\u2013 De ce?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00cen primul r\u00e2nd nu mai ai timpul fizic, apoi fiindc\u0103 nu mai ai dispozi\u0163ia de a reflecta, fiind oarecum pasivizat de contactul cu mediul virtual. A\u015ftep\u0163i permanent s\u0103 fii stimulat. Facebook-ul este o realitatea foarte stimulativ\u0103. Tot ce \u00eenseamn\u0103 media vizual\u0103 stimuleaz\u0103. Fiind stimulative ne pasivizeaz\u0103.<\/p>\n

Mijloacele acestea \u015fi \u00een general mediile societ\u0103\u0163ii divertismentului \u015fi de consum \u00een care tr\u0103im sunt g\u00e2ndite \u015fi construite astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 creeze dependen\u0163a. Sunt \u00eentr-o asemenea m\u0103sur\u0103 adictive \u00eenc\u00e2t tendin\u0163a general\u0103 a indivizilor, a popula\u0163iei, ast\u0103zi, este aceea de a deveni tot mai pasivi, mai demotiva\u0163i, p\u00e2n\u0103 la depresie, fenomen care are loc la scar\u0103 mare. Depresia este considerat\u0103 boala viitorului \u015fi, potrivit statisticilor, cam un sfert din popula\u0163ia \u0163\u0103rilor dezvoltate sufer\u0103 de depresie. C\u00e2nd ajungi \u00een depresie deja ai trecut prin etapa demotiv\u0103rii. Marea parte a consumatorilor de media sunt \u00een stare de demotivare, \u00een sensul c\u0103 neav\u00e2nd un stimul mai puternic nu pot s\u0103 ias\u0103 din starea aceea de demotivare.<\/p>\n

\u2013 Cum se ajunge la dependen\u0163\u0103?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Dependen\u0163a este un mecanism prin care \u0163ie \u0163i se stimuleaz\u0103 produc\u0163ia de dopamin\u0103 \u015fi al\u0163i neurotransmi\u0163\u0103tori sau mai concret aten\u0163ia \u015fi motiva\u0163ia printr-un mijloc extern, ca \u015fi cum s-ar ap\u0103sa pe un buton. Ei bine, tot ce \u00eenseamn\u0103 un comportament care d\u0103 dependen\u0163\u0103 ac\u0163ioneaz\u0103 pe acelea\u015fi principii, acelea\u015fi mecanisme \u015fi atunci tu dac\u0103 nu ai acces la comportamentul sau mediul care \u0163i-a creat adic\u0163ia, este foarte probabil\u0103 alunecarea c\u0103tre un alt comportament adictiv.<\/p>\n

Se \u015ftie foarte bine c\u0103 cei care se las\u0103 de droguri \u00eencep s\u0103 fumeze mai mult. De fumat nu se pot l\u0103sa deocamdat\u0103 pentru c\u0103 ei mai au nevoie de ceva care s\u0103 le \u0163in\u0103 nivelul acela de excita\u0163ie pe neurotransmi\u0163\u0103tori. Totul se reduce la neurotransmi\u0163\u0103tori. Lucrurile sunt foarte legate. La nivel organic, trec\u00e2nd prin nivel neurologic se ajunge la nivel psihologic. Tot ceea ce se produce la nivel psihic are o component\u0103 neurologic\u0103 \u015fi o component\u0103 organic\u0103, hormonal\u0103. De aceea, \u00een momentul \u00een care manipulezi g\u00e2ndurile, nu manipulezi doar g\u00e2ndurile, ci manipulezi st\u0103rile de spirit, manipulezi hormonal, biologic individul.<\/p>\n

\u2013 \u00cen Rom\u00e2nia avem de c\u00e2\u0163iva ani mi\u015fc\u0103ri de protest promovate prin mediile on-line. Care este sensul?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Din punct de vedere ideologic, ceea ce tr\u0103im ast\u0103zi este un alt fel de comunism. O mare parte dintre cei care sunt identifica\u0163i ca TeFeLi\u015fti sunt bine inten\u0163iona\u0163i, dar sunt manipula\u0163i. Ei s\u0103racii, mul\u0163i dintre ei, nu \u00een\u0163eleg c\u0103, de fapt, lupt\u00e2ndu-te \u00eempotriva Bisericii, lupt\u00e2ndu-te \u00eempotriva unor axiologii \u015fi ierarhii, lupt\u0103 \u00eempotriva adev\u0103rului. Sunt foarte mul\u0163i acum care nu \u00een\u0163eleg ce fac. Lupt\u0103 \u00eempotriva Bisericii c\u0103 a\u015fa este moda.<\/p>\n

C\u00e2\u0163i realizeaz\u0103 c\u0103 \u00eent\u00e2lnim ast\u0103zi strategiile de pres\u0103 sau lozincile antibiserice\u015fti care se aplicau \u00een anii 48-54: popii sunt ho\u0163i, Biserica este retrograd\u0103, \u015ftiin\u0163a a demonstrat nu \u015ftiu ce etc. \u00cen acela\u015fi timp, adev\u0103ra\u0163ii oameni de \u015ftiin\u0163\u0103 sau de cultur\u0103 atunci erau \u00eenchi\u015fi \u00een pu\u015fc\u0103rii, iar ast\u0103zi sunt cel pu\u0163in neglija\u0163i, dac\u0103 nu de-a dreptul ostraciza\u0163i de mass-media.<\/p>\n

\u201eSelfie-urile acoper\u0103 o stim\u0103 de sine redus\u0103\u201d<\/strong><\/h4>\n

\"305592.b\"<\/p>\n

\u2013 Ce p\u0103rere ave\u0163i de moda aceasta a selfie-urilor?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u0162ine de aceast\u0103 ecua\u0163ie a narcisismului. S-a constatat \u00een studii c\u0103 e produs\u0103 de narcisism.<\/p>\n

\u2013 Nu acoper\u0103 cumva \u015fi o triste\u0163e, o depresie a celor care le fac?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Acoper\u0103 o stim\u0103 de sine redus\u0103.Internetul favorizeaz\u0103 existen\u0163e anonime, dar celebre. Celebre ca imagine, dar tu e\u015fti anonim ca prezen\u0163\u0103 sau ca existen\u0163\u0103. Aceasta este o chestie foarte frustrant\u0103 la nivel de existen\u0163\u0103 uman\u0103 \u015fi genereaz\u0103 stim\u0103 de sine redus\u0103. Pe de o parte tu sim\u0163i c\u0103 e\u015fti nimeni, c\u0103 tu nu e\u015fti cineva, indiferent dac\u0103 ai 1.000 sau 2.000 de likeuri \u015ftii c\u0103 dac\u0103 intri \u00eentr-o comunitate real\u0103 nu ai reprezenta nimic. Cu c\u00e2t existen\u0163a mea este mai mai activ\u0103 \u00een mediul virtual cu at\u00e2t \u00een spa\u0163iul real sunt mai obosit, mai pierdut.<\/p>\n

Mediul virtual genereaz\u0103 o sc\u0103dere masiv\u0103 a stimei de sine, iar pe acest fond apare o vulnerabilitate psihologic\u0103 care devine teren pentru dezvoltarea dependen\u0163elor ca s\u0103 scap de presiunea g\u00e2ndului c\u0103 sunt un nimeni, g\u00e2nd de care, incon\u015ftient, sufer\u0103 marea parte a tinerilor ast\u0103zi. \u015ei atunci singura mea \u015fans\u0103 este s\u0103 demonstrez celorlal\u0163i, ca \u015fi ei s\u0103 m\u0103 conving\u0103 prin atitudinea lor, c\u0103 sunt cineva.<\/p>\n

\u2013 Aproape c\u0103 nu exi\u015fti dac\u0103 nu ai un selfie \u00eentr-un loc celebru\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Toate complexele de superioritate sunt cuplate cu complexe de inferioritate. C\u00e2nd \u00eel vezi pe unul c\u0103 vrea s\u0103 demonstreze ceva, g\u00e2nde\u015fte-te c\u0103 are o problem\u0103. Un aristocrat, un om puternic, niciodat\u0103 nu simte nevoia s\u0103 \u00ee\u015fi demonstreze puterea, nu \u00ee\u015fi arat\u0103 mu\u015fchii c\u0103 nu are de ce s\u0103 o fac\u0103.<\/p>\n

Un om slab face tot posibilul s\u0103 demonstreze c\u0103 este puternic, asta este \u015fansa lui.<\/p>\n

\u2013 Am putea concluziona c\u0103 \u00een spatele acestei mode a selfie-urilor s\u0103 afl\u0103 ni\u015fte oameni slabi?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00cen mod cert, slabi psihologic. Paradoxul este c\u0103 fiind din ce \u00een ce mai prezent \u00een mediul virtual tu sl\u0103be\u015fti psihologic pentru c\u0103 nu mai realizezi ni\u015fte lucruri esen\u0163iale \u00een via\u0163a real\u0103.<\/p>\n

V\u0103 dau un exemplu. Eficien\u0163a \u00een via\u0163a real\u0103 \u0163ine de ni\u015fte experien\u0163e reale. Nu pot s\u0103 fiu pe internet toat\u0103 ziua \u015fi \u00een via\u0163a real\u0103 s\u0103 am succes pentru c\u0103 nu am capacitatea de a m\u0103 adapta. Ace\u015fti tineri nu mai au capacitatea de a se adapta la noile situa\u0163ii. Inteligen\u0163a se bazeaz\u0103 pe cre\u015fterea indicatorului de adaptabilitate la situa\u0163ii noi. At\u00e2ta timp c\u00e2t eu nu am experien\u0163\u0103 la nivel real, lumea devine \u00eenfrico\u015f\u0103toare, este o necunoscut\u0103.<\/p>\n

Oamenii nu mai suport\u0103 s\u0103 stea \u00eentr-o comunitate s\u0103 vorbeasc\u0103 fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103 pentru c\u0103 nu pot gestiona emo\u0163ional momentul.<\/p>\n

\u2013 Se ajunge \u015fi la atitudini agresive din aceast\u0103 cauz\u0103?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Da, sunt manifest\u0103ri ale frustr\u0103rilor. Omul dependent de media este irascibil.<\/p>\n

\u2013 Este aceasta o explica\u0163ie a cre\u015fterii num\u0103rului de evenimente \u00een care b\u0103rba\u0163ii devin agresivi fa\u0163\u0103 de o femeie?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u0103 ne g\u00e2ndim aici c\u0103 tot mai mul\u0163i b\u0103rba\u0163i consum\u0103 pornografie, iar aceasta nu numai c\u0103 scade stima de sine, ci creaz\u0103 \u015fi un comportament foarte timid, de\u015fi adesea agresiv fa\u0163\u0103 de femei.Sunt bloca\u0163i \u00een propriile fantasme, nu \u015ftiu s\u0103 se comporte cu fetele, nu \u015ftiu s\u0103 cucereasc\u0103 o fat\u0103, nu \u015ftiu s\u0103 \u00ee\u015fi gestioneze emo\u0163iile \u00een raport cu o fat\u0103. C\u00e2nd v\u0103d o fat\u0103 nivelul de excitabilitate cre\u015fte foarte mult pentru c\u0103 ei proiecteaz\u0103 asupra ei fantasmele proprii induse prin pornografie. \u015ei atunci sar asupra ei, \u015fi am cunoscut oameni care mi-au spus c\u0103 nu se pot st\u0103p\u00e2ni, pentru c\u0103 \u00ee\u015fi imagineaz\u0103 c\u0103 asta vor fetele pe care le \u00eent\u00e2lnesc, iar aceasta pentru c\u0103 filmele pornografice asta proiecteaz\u0103 \u00een mintea lor.<\/p>\n

\u2013 Deja sun\u0103 alarmant \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 S-a ajuns foarte departe pentru c\u0103 fantasmele cap\u0103t\u0103 autonomie \u00een mintea omului pentru c\u0103 ele sunt legate de dorin\u0163\u0103 \u015fi de excita\u0163ie. Dorin\u0163a aceasta sexual\u0103 este situat\u0103 \u00een hipotalamus, \u00een zona unde sunt \u015fi foamea \u015fi setea. De aceea au putere asupra omului imaginile sexuale, mai ales la nivelul b\u0103rba\u0163ilor. Majoritatea care consum\u0103 pornografie se \u015fi masturbeaz\u0103, iar asta d\u0103 un sentiment de vinov\u0103\u0163ie \u015fi scade nivelul de testosteron, ei pierz\u00e2nd impetuozitatea masculin\u0103. Ei practic nu mai sunt \u00een adev\u0103ratul sens al cuv\u00e2ntului b\u0103rba\u0163i. Studiile arat\u0103 c\u0103 propor\u0163ional cu frecven\u0163a rela\u0163iilor sexuale scade nivelul testosteronului la b\u0103rba\u0163i \u015fi cre\u015fte la femei. Deci comportamentele promiscue \u00eei feminizeaz\u0103 pe b\u0103rba\u0163i \u015fi le masculinizeaz\u0103 pe femei.<\/p>\n

\u2013 Se inverseaz\u0103 rolurile \u00eentre femei \u015fi b\u0103rba\u0163i?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00centr-o societate \u00een care destr\u0103b\u0103larea atinge cote ridicate, b\u0103rba\u0163ii se feminizeaz\u0103 iar femeile se masculinizeaz\u0103. Femeile devin factorul activ, iar b\u0103rbatul factorul pasiv. Practic ei nu se manifest\u0103 ca b\u0103rba\u0163i, ei nu au ini\u0163iativa \u00eentr-o rela\u0163ie, iar dac\u0103 o au, o au total nefiresc, neatr\u0103g\u0103tor pentru o femeie pentru c\u0103 ea simte c\u0103 nu are nicio treab\u0103 cu ea ca persoan\u0103 \u015fi o femeie dore\u015fte o rela\u0163ie emo\u0163ional\u0103 nu doar sex. Doar sex doresc femeile care degenereaz\u0103 cu pornografia \u015fi promiscuitatea, dar \u015fi pe acelea dac\u0103 le iei la bani m\u0103run\u0163i tot o rela\u0163ie emo\u0163ional\u0103 doresc.<\/p>\n

\u201eAjungem s\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o societate de zombi\u201d<\/strong><\/h4>\n

\"305593.b\"<\/p>\n

\u2013 Noile tehnologii, re\u0163elele de socializare, smarphonurile, au devenit normale \u015fi pentru copii. \u00cei afecteaz\u0103 \u00een vreun fel?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00cen perioada de dezvoltare a creierului, care se desf\u0103\u015foar\u0103 pe trei etape: 1-6 ani, 6-12 ani, 12-21 de ani, se formeaz\u0103 re\u0163elele neuronale. Nu e vorba at\u00e2t de neurogenez\u0103, formare de neuroni noi, ci de re\u0163ele, de conexiuni. Conexiunile acestea sunt legate de experien\u0163e mai ales de experien\u0163ele care se repet\u0103. O experien\u0163\u0103 care se repet\u0103 de multe ori genereaz\u0103 o structur\u0103 rezistent\u0103, puternic\u0103 \u00een cortex. Tendin\u0163a este ca activitatea noastr\u0103 cortical\u0103 s\u0103 urmeze potecile cele mai b\u0103t\u0103torite, adic\u0103 deprinderile care s-au \u00eentip\u0103rit \u00een creier.<\/p>\n

\u00cen momentul \u00een care eu \u00eei creez copilului o experien\u0163\u0103 repetitiv\u0103 care \u00eei las\u0103 o urm\u0103 profund\u0103 \u00een cortex, trebuie s\u0103 fiu con\u015ftient c\u0103 a\u015fa devine el. Toate aceste experien\u0163e formeaz\u0103 creierul copilului, personalitatea, modul \u00een care el va g\u00e2ndi, sim\u0163i, va fiin\u0163a<\/p>\n

\u2013 Care este diferen\u0163a dintre un copil care tr\u0103ie\u015fte experien\u0163e reale de via\u0163\u0103 \u015fi unul care are singurele \u00eent\u00e2mpl\u0103ri \u00een mediul online?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Creierul copiilor de ast\u0103zi care petrec mult timp \u00een spa\u0163iul virtual este diferit de cel al copiilor de acum c\u00e2teva genera\u0163ii. Are ni\u015fte caracteristici. La un moment dat s-a f\u0103cut o observa\u0163ie \u00een America \u015fi anume c\u0103 b\u0103ie\u0163ii stau mai prost dec\u00e2t fetele la toate gradele \u015fcolare, de la \u015fcoala primar\u0103 p\u00e2n\u0103 la studiile postuniversitare. Ceea ce nu se \u00eent\u00e2mpla \u00een urm\u0103 cu c\u00e2teva decenii. Patru din cinci copii cu probleme de hiperactivitate sunt b\u0103ie\u0163i. Ei nu st\u0103p\u00e2nesc limbajul fa\u0163\u0103 c\u0103tre fa\u0163\u0103, au un anumit grad de irascibilitate \u015fi a\u015fa mai departe.<\/p>\n

\u015ei s-au \u00eentrebat de ce? R\u0103spunsul pe care l-a dat fostul pre\u015fedinte al asocia\u0163iei americane de psihologie, Paul Zimbardo, a fost c\u0103 cele peste 10.000 de ore petrecute \u00een fa\u0163a ecranului cu jocuri pe calculator sau pornografie le-a modelat un cortex care r\u0103spunde numai la stimulii ace\u015ftia: schimbare, noutate, excita\u0163ie. Ei dac\u0103 nu au stimulii ace\u015ftia nu r\u0103spund.<\/p>\n

Deci avem de-a face cu un nou tip de cortex setat, programat prin acest contact cu media mai ales cea violent\u0103, jocuri pe calculator sau pornografie care se limiteaz\u0103 la un num\u0103r specific \u015fi restr\u00e2ns de stimuli, ceea ce \u00eenseamn\u0103 o infirmitate semnificativ\u0103.<\/p>\n

\u2013 De aici vine tendin\u0163a aceasta a tinerilor de a se sim\u0163i plictisi\u0163i?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Da, pentru altfel simt c\u0103 nu mai pot tr\u0103i, nu se mai pot autostimula. Omul normal, omul din trecut, tr\u0103ia \u00eentr-un mediu ce este stabil \u015fi oarecum pasiv fa\u0163\u0103 de noi. El se integra particip\u00e2nd \u015fi rela\u0163ion\u00e2nd interactiv cu lumea, \u00een timp ce rela\u0163ia cu noile medii este una pasiv\u0103 \u00een sensul c\u0103 ele vin c\u0103tre tine \u015fi ele te instrumenteaz\u0103.<\/p>\n

Chiar dac\u0103 eu ap\u0103s \u00eentr-un joc pe calculator pe mouse, acea ac\u0163iune a mea este cumva previzibil\u0103, c\u0103ci r\u0103spunde la a\u015ftept\u0103rile ma\u015finii. Dac\u0103 eu intru pe un alt fimul pornografic eu fac asta pentru c\u0103 sunt atras de un alt stimul mai puternic \u015fi este un r\u0103spuns la nevoia de drog, nu are nicio leg\u0103tur\u0103 cu participarea mea. Eu nu sunt prezent \u00een acea participare.<\/p>\n

Deci mijloacele acestea nu fac dec\u00e2t s\u0103 reduc\u0103 nivelul de interactivitate uman\u0103 \u015fi ajungem tot mai mult s\u0103 tr\u0103im \u00eentr-o societate de zombi. Sunt indivizi care nu au motiva\u0163ie, nu au dorin\u0163a s\u0103 participe la activit\u0103\u0163i. \u00cei \u00eentrebi pe copii ce fac \u015fi ei r\u0103spuns c\u0103 se plictisesc.<\/p>\n

\u2013 Dar acest sentiment este o noutate social\u0103? \u00cen trecut nu se plictiseau copiii?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Copilul nu se poate plictisi pentru c\u0103 el are un dinamism specific v\u00e2rstei, are nevoie de a \u00eenv\u0103\u0163a prin experien\u0163\u0103. Atunci c\u00e2nd copilul spune c\u0103 se plictise\u015fte \u00eenseamn\u0103 c\u0103 i s-a amputat aceast\u0103 capacitate de a cunoa\u015fte pentru a se dezvolta, pentru c\u0103 nevoia noastr\u0103 de a cunoa\u015fte, mai ales la copii, este str\u00e2ns legat\u0103 cu cea de dezvoltare a cortexului, a g\u00e2ndirii. Ei nu mai apuc\u0103 s\u0103 se dezvolte ca fiin\u0163e umane.<\/p>\n

\u201eStatul poli\u0163ienesc a fost \u00eenlocuit de statul magic\u201d<\/strong><\/h4>\n

\u2013 Scenariile despre care vorbi\u0163i pare a fi calea sigur\u0103 spre distrugerea societ\u0103\u0163ii a\u015fa cum o \u015ftim noi azi\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 \u015ei Culianu sugereaz\u0103 acest lucru \u00een cartea sa \u201cEros \u015fi Magie \u00een Rena\u015ftere\u201d. Mie mi se pare c\u0103 devine tot mai limpede c\u0103 toate politicile actuale la nivel mondial sunt conduse de ideea de control al popula\u0163iei, adic\u0103 de limitare a cre\u015fterii popula\u0163iei.<\/p>\n

\u2013 La ce \u00eei ajut\u0103?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Merg pe ideea c\u0103 suntem mul\u0163i, p\u0103m\u00e2ntul e limitat, ne b\u0103tem pe alimente. Se discut\u0103 despre controlul popula\u0163iei, \u00een sensul c\u0103 suntem prea mul\u0163i, \u00eenc\u0103 de la jum\u0103tatea secolului al XIX-lea. A fost o preocupare constant\u0103 \u00een ultimul secol \u015fi jum\u0103tate \u00een anumite medii. Din punctul meu de vedere, tot ce \u00eenseamn\u0103 revolu\u0163iei sexual\u0103 este legat de controlul popula\u0163iei.<\/p>\n

\u2013 Ar trebui distruse \u015fi familiile pentru a avea succes\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Exist\u0103 chiar studii \u00een care s-au stabilit pa\u015fii cum trebuie distruse familiile. Primul este s\u0103 fie distrus\u0103 autoritatea tat\u0103lui, patriarhatul. Al doilea pas este s\u0103 o scoatem pe femeie s\u0103 o punem s\u0103 munceasc\u0103, s\u0103-i oferim carier\u0103, c\u0103 dac\u0103 st\u0103 \u00een familie copilul va fi sprijinit \u015fi nu poate fi controlat, iar \u00een cazul copilului este folosit\u0103 sexualitatea ca dinamit\u0103 pentru instinctele lui. Copilul este \u00eempins s\u0103 se revolte \u00eempotriva tat\u0103lui \u015fi a mamei \u015fi astfel se distruge familia.<\/p>\n

Aceste teorii se vehiculau \u00eenc\u0103 de la jum\u0103tatea secolului al XX-lea, sintetizate foarte bine \u00een c\u0103r\u0163ile lui Wilhem Reich, vezi c\u0103r\u0163ile sale fundamentale: \u201cThe Sexual Revolution\u201d (1945) \u015fi \u201cThe Mass Psychology of Fascism\u201d (1946).<\/p>\n

\u2013 Dar de ce este at\u00e2t de important\u0103 institu\u0163ia familiei?<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Toate studiile pe manipulare demonstreaz\u0103 c\u0103 at\u00e2t timp c\u00e2t omul apar\u0163ine unui grup, are o ierarhie, el nu poate fi manipulat pentru c\u0103 el se simte confortabil acolo. De aceea grupurile au fost \u00eenlocuite de re\u0163ele de socializare, c\u0103 acelea pot fi u\u015for manipulate. Lupta s-a dus \u00eempotriva comunit\u0103\u0163ii reale, iar celula acestei comunit\u0103\u0163i este familia. Un om cu o familie puternic\u0103, este demonstrat \u00een studii ap\u0103rute \u00een anii 70-80, nu poate fi u\u015for manipulat, nici stresul nu \u00eel d\u0103r\u00e2m\u0103, pentru c\u0103 el are ni\u015fte valori, are ni\u015fte credin\u0163e.<\/p>\n

Dup\u0103 acest model au func\u0163ionat \u015fi \u00eenchisorile comuniste: prin rupere de familie, prin izolare, prin constr\u00e2ngerea sub toate formele de a-l lipsi pe individ de familie \u015fi credin\u0163\u0103, oblig\u00e2ndu-l s\u0103 le lepede, c\u0103p\u0103tau puterea de a-i sp\u0103la creierul \u015fi a face ce vroiau cu el.<\/p>\n

Deci eliminarea tuturor suporturilor psihologice poate fi v\u0103zut\u0103 ca o strategie esen\u0163ial\u0103 \u00een manipularea fiin\u0163ei umane. F\u0103ceau asta ca s\u0103 \u00eei rup\u0103 individului toate suporturile psihologice \u015fi s\u0103 poate face ce vor cu el.<\/p>\n

\u2013 Totu\u015fi, acum lucrurile nu par at\u00e2t de brutale \u2026<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Da, pentru c\u0103 \u015fi-au dat seama c\u0103 prin for\u0163\u0103 nu pot reu\u015fi. A\u015fa c\u0103 statul poli\u0163ienesc a fost \u00eenlocuit de statul magic, \u00een care oamenii au parte de divertisment, de sex \u015fi droguri.<\/p>\n

\u00cei dai individului pu\u0163in c\u00e2te pu\u0163in p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd el devine dependent \u015fi omul ajunge s\u0103 nu mai aib\u0103 libertate, dar nici nu poate spune c\u0103 altcineva este vinovat pentru c\u0103derea lui. A\u015fa ajunge s\u0103 se simt\u0103 vinovat fa\u0163\u0103 de el \u00eensu\u015fi, iar acest sentiment \u00eel \u0163ine legat ca un cle\u015fte \u00een mediile create de ei. \u015ei pornografia este cel mai eficient instrument \u00een acest plan.<\/p>\n

Sursa: Cuv\u00e2ntul Ortodox<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Biofizician \u015fi doctor \u00een bioetic\u0103, Virgiliu Gheorghe explic\u0103 \u00eentr-un interviu pentru \u201eEvenimentul Zilei\u201d care sunt pericolele la care sunt expu\u015fi oamenii prin…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17951,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Tr\u0103im \u00eentr-o societate de zombi - traditia.md","description":"Biofizician \u015fi doctor \u00een bioetic\u0103, Virgiliu Gheorghe explic\u0103 \u00eentr-un interviu pentru \u201eEvenimentul Zilei\u201d care sunt pericolele la care sunt expu\u015fi oamenii prin f"},"footnotes":""},"categories":[44,38],"tags":[],"class_list":["post-17959","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualitate","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17959","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17959"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17959\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17951"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17959"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17959"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17959"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}