{"id":17367,"date":"2023-08-25T15:32:49","date_gmt":"2023-08-25T12:32:49","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=17367"},"modified":"2023-08-25T15:34:30","modified_gmt":"2023-08-25T12:34:30","slug":"de-ce-fel-de-elite-are-nevoie-moldova-si-cum-sa-le-crestem-in-cautarea-unei-a-treia-cai","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/de-ce-fel-de-elite-are-nevoie-moldova-si-cum-sa-le-crestem-in-cautarea-unei-a-treia-cai\/","title":{"rendered":"De ce fel de elite are nevoie Moldova \u0219i cum s\u0103 le cre\u0219tem? \u00cen c\u0103utarea unei \u00aba treia c\u0103i\u00bb"},"content":{"rendered":"

Dac\u0103 \u00een ciuda dificult\u0103\u021bilor actuale noi vorbim despre viitorul Moldovei, nu putem ocoli tema ortodoxiei. De aceea ar fi bine ca noi to\u021bi \u2013 cu toate conven\u021biile \u0219i rezervele practicii seculare, ale caracterului laic al statului \u0219i ale diferen\u021belor dintre noi, \u2013 ar fi bine s\u0103 ne \u00een\u021belegem cumva cu privire la posibila conjugare a politicii cu morala cre\u0219tin\u0103. Altfel vom r\u0103t\u0103ci \u00een continuare \u00een timp \u0219i spa\u021biu, \u0219i vom tot acumula pierderi.<\/em><\/strong><\/p>\n

Tema elitelor moldovene\u0219ti, \u00een contextul cre\u0219terii lor, m\u0103 intereseaz\u0103 demult, de aceea sunt recunosc\u0103tor portalului Noi.md<\/strong><\/a> \u00a0pentu posibilitatea oferit\u0103 de a-mi expune cu lux de am\u0103nunte punctul de vedere. Articolul a ie\u0219it m\u0103ri\u0219or. El con\u021bine teze, care unora le pot p\u0103rea controversate, e normal s\u0103 fie a\u0219a. De fapt, un singur articol la acest subiect este insuficient, el are nevoie de o discu\u021bie public\u0103 larg\u0103. \u0218i are nevoie anume acum, \u00een timp ce statul moldovenesc trece printr-o criz\u0103 profund\u0103.<\/p>\n

E mai lesne s\u0103 r\u0103spunzi la prima parte a \u00eentreb\u0103rii eviden\u021biate \u00een titlu. Dar \u00eenainte de asta trebuie s\u0103 concretiz\u0103m no\u021biunea, c\u0103ci deseori anume aici se isc\u0103 \u00eencurc\u0103turi.<\/p>\n

Etimologic, termenul \u00abelit\u0103\u00bb presupune ceva mai bun, mai select. Spre exemplu, \u00een discu\u021biile pe teme agricole deseori auzim despre soiuri de elit\u0103 ale cerealelor sau strugurilor.<\/p>\n

\u00cen ce prive\u0219te aspectul social, aici exist\u0103 dou\u0103 abord\u0103ri: politic\u0103<\/em><\/strong> \u2013 \u00een acest caz apartenen\u021ba la elit\u0103 este apreciat\u0103 reie\u0219ind din faptul de\u021binerii puterii sau a influen\u021bei asupra proceselor politice, indiferent de calit\u0103\u021bile intelectuale sau morale ale persoanelor implicate. \u0218i abordarea meritocratic\u0103<\/em><\/strong>, care presupune c\u0103 personalit\u0103\u021bile, care fac parte din elit\u0103, posed\u0103 un intelect \u0219i o competen\u021b\u0103 mai mare, comparativ cu cele pe care de obicei \u00eei numim oameni obi\u0219nui\u021bi.<\/p>\n

Deocamdat\u0103, nu exist\u0103 criterii obiective pentru utilizarea celei de-a doua abord\u0103ri, ne-am convins de aceasta pe exemplul actualului partid aflat la guvernare \u2013 PAS. S\u0103 ne amintim, c\u0103 \u00eentr-o vreme pre\u0219edinta Maia Sandu folosea pe larg \u00een ritorica sa termenul \u00abmeritocra\u021bie\u00bb, pentru a da de \u00een\u021beles c\u0103 \u00een partidul s\u0103u selectarea membrilor se face conform celor mai stricte criterii. Ce a ie\u0219it \u00een rezultat, vedem ast\u0103zi \u2013 \u00eembinarea de cuvinte \u00aboameni buni\u00bb este perceput\u0103 doar ironic.<\/p>\n

Evident, \u00een cadrul \u00eentreb\u0103rii formulate despre elite trebuie s\u0103 avem \u00een vedere prima abordare \u0219i s\u0103 vorbim despre un singur grup social al societ\u0103\u021bii moldovene\u0219ti: despre oamenii care desf\u0103\u0219oar\u0103 o activitate politic\u0103. Asta indiferent de faptul unde \u043e fac \u2013 fiind la putere sau \u00een opozi\u021bie, c\u0103 doar sistemul electoral existent presupune schimbarea puterii. De aceea are sens s\u0103 reducem no\u021biunea la termenul \u00abelita politic\u0103\u00bb<\/em><\/strong>, \u0219i s\u0103 l\u0103s\u0103m \u00een afara parantezelor a\u0219a grupuri elitare ca savan\u021bii, intelectualitatea de crea\u021bie, reprezentan\u021bii mediului de afaceri, dar \u0219i membrii corpului judec\u0103toresc \u0219i a organelor de drept, care chiar dac\u0103 \u0219i formeaz\u0103 a treia ramur\u0103 a puterii, totu\u0219i \u00een mare parte depind de primele dou\u0103 ramuri, adic\u0103 tot de elita politic\u0103.<\/p>\n

A\u0219adar, de ce fel de elit\u0103 politic\u0103 are nevoie Moldova?<\/em><\/strong><\/p>\n

Cu experien\u021ba celor peste 30 de ani de schimbare a partidelor aflate la guvernarea statului, cu pre\u0219edin\u021bii, deputa\u021bii \u0219i mini\u0219trii lor, nu-i complicat s\u0103 alc\u0103tuim un set de criterii pozitive, c\u0103rora trebuie s\u0103 le corespund\u0103 politicianul moldovean care s\u0103 ne convin\u0103 nou\u0103. Pentru aceasta, e destul s\u0103 mergem de la opus, de la negativul acumulat.<\/p>\n

Urmeaz\u0103 pe puncte:<\/p>\n

    \n
  1. Politicianul moldovean trebuie s\u0103 spun\u0103 adev\u0103rul.<\/strong> Acuma mint to\u021bi \u2013 \u0219i cei conven\u021bional de dreapta, \u0219i cei conven\u021bional de st\u00eenga. Minte puterea, minte opozi\u021bia. \u00cen preajma alegerilor deseneaz\u0103 tablouri colorate, care au la baz\u0103 promisiuni irealizabile. \u00cen prealabil, acumuleaz\u0103 informa\u021bii despre necesit\u0103\u021bile aleg\u0103torilor, dup\u0103 care arunc\u0103 \u00een mase slogane ce trebuie s\u0103 corespund\u0103 acestor necesit\u0103\u021bi. Adic\u0103, minciuna este pus\u0103 la baz\u0103 deja \u00een abordarea alegerilor.<\/li>\n<\/ol>\n

    Din politica moldoveneasc\u0103 trebuie eliminat\u0103 minciuna, trebuie s\u0103 fim cinsti\u021bi cu popula\u021bia. Desigur, e dificil s\u0103 fii cinstit \u00een timp ce to\u021bi \u00een jur mint. Plus la curaj, e nevoie de cu totul alte tehnologii electorale, nu de cele aplicate anterior. \u00cen plus, e nevoie de o cu totul alt\u0103 legisla\u021bie electoral\u0103.<\/p>\n

    Dac\u0103 vom min\u021bi la infinit, vom nimeri \u00eentr-un impas. \u00cen prezent, oare nu am ajuns deja acolo?<\/p>\n

      \n
    1. Politicanul moldovean trebuie s\u0103 fie realist.<\/strong> S\u0103 \u00eencet\u0103m a mai practica mitologia politic\u0103. Integrarea european\u0103 (apartenen\u021ba la UE), la fel ca \u0219i cu ani \u00een urm\u0103 (\u00eenainte de 22 februarie 2022) integrarea euro-asiatic\u0103 sunt ni\u0219te sarcini irealizabile pentru Republica Moldova, adic\u0103 \u00een esen\u021b\u0103, mituri politice.<\/li>\n<\/ol>\n

      Despre mitul privind statul independent \u0219i suveran nici nu face s\u0103 mai vorbim \u00een situa\u021bia, \u00een care noi am devenit o colonie obi\u0219nuit\u0103.<\/p>\n

      Sau mitul despre ajutorul financiar din Vest \u2013 c\u0103 doar majoritatea absolut\u0103 a banilor \u00eemprumuta\u021bi, aceste sute de milioane de dolari \u0219i euro, reprezint\u0103 credite. Fie \u0219i \u00een condi\u021bii avantajoase, dar ele oricum nu merg la dezvoltare, nu-s investite, ci consumate, inclusiv pentru acoperirea deficitului bugetar. Iar datoria extern\u0103 a Moldovei cre\u0219te cu fiecare an.<\/p>\n

      Bugetul public trebuie abordat cu acela\u0219i realism ca cel familial \u2013 tr\u0103im pe banii pe care \u00eei putem munci. Dac\u0103 nu ajung bani pentru ceva anume \u2013 renun\u021b\u0103m la acest ceva.<\/p>\n

      Clar, asta trebuie f\u0103cut cu cap, construind corect priorit\u0103\u021bile (despre acestea \u2013 mai jos).<\/p>\n

        \n
      1. Politicianul moldovean trebuie s\u0103 fie modest.<\/strong> S\u0103 nu ne d\u0103m aere de \u201dta\u021bi\u201d \u0219i \u201dmame\u201d ale na\u021biunii, s\u0103 nu arunc\u0103m praf \u00een ochii oamenilor. Politicanul nu trebuie s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 mai bine ca cea mai mare parte a popula\u021biei \u021b\u0103rii. Desigur, salariile deputa\u021bilor \u0219i mini\u0219trilor, ale altor func\u021bionari de stat, trebuie s\u0103 fie la un nivel decent (care \u00eentotdeauna e subiectiv), \u00eens\u0103 elita politic\u0103 trebuie s\u0103 \u021bin\u0103 cont de succesivitate. \u00cenainte de a decide majorarea propriului salariu, convinge-te c\u0103 \u00een rezultatul politicii tale s-au majorat veniturile reale ale cel pu\u021bin dou\u0103\u2013trei grupuri sociale. Adic\u0103, \u021bie \u2013 \u00een al doilea r\u00eend.<\/li>\n<\/ol>\n

        Dac\u0103 pl\u0103cinta este mic\u0103 \u0219i nu ajunge pentru to\u021bi, nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 trebuie s\u0103 ac\u021bionezi conform principiului \u00abcine s-a sculat primul, \u00eenha\u021b\u0103 papucii\u00bb. Din politica moldoveneasc\u0103 trebuie dezr\u0103d\u0103cinat\u0103 mitoc\u0103nia.<\/p>\n

          \n
        1. Scopurile \u0219i obiectivele activit\u0103\u021bii politicianului moldovean trebuie s\u0103 fie pragmatice \u0219i s\u0103 corespund\u0103 intereselor reale ale popula\u021biei \u021b\u0103rii.<\/strong> \u00cen politica moldoveneasc\u0103 domin\u0103 diverse doctrine, fobii, ideologii. Ideologizarea excesiv\u0103 a dus la absurd, la luarea unor decizii idioate (nu degeaba aceste cuvinte au r\u0103d\u0103cina comun\u0103 \u00abid\u00bb), ca de exemplu \u00een istoria cu livrarea gazelor.<\/li>\n<\/ol>\n

          Ideologia, de orice fel, nu trebuie s\u0103 prevaleze asupra necesit\u0103\u021bilor materiale \u0219i spirituale zilnice ale cet\u0103\u021benilor simpli, \u00een politic\u0103 trebuie s\u0103 prevaleze pragmatismul.<\/p>\n

            \n
          1. Sensul politicii moldovene\u0219ti trebuie s\u0103 fie slujirea \u2013 oamenilor \u0219i \u021b\u0103rii.<\/strong> Dac\u0103 politicianul este cre\u0219tin, succesiunea va fi alta \u2013 slujire lui Dumnezeu, oamenilor \u0219i \u021b\u0103rii.<\/li>\n<\/ol>\n

            \u021ain minte, la puterea sovietic\u0103 era lozinca \u00abdeputatul \u2013 sluga poporului\u00bb. Pe atunci ea era luat\u0103 \u00een zeflemea, dar mai recent chiar au denaturat-o \u0219i vulgarizat-o \u2013 am \u00een vedere practica ucrainean\u0103 cu \u00abSluga poporului\u00bb \u2013 la \u00eenceput filmul, apoi pre\u0219edintele, apoi partidul.<\/p>\n

            Dar dac\u0103 nu interpret\u0103m politica anume ca slujire, prea pu\u021bine vom putea schimba \u00een actuala situa\u021bie deplorabil\u0103. Mai ales c\u0103 noi avem propriul ideal istoric al politicianului \u2013 domnitorul \u0218tefan cel Mare \u0219i Sf\u00e2nt. Ne-ar trebui mai pu\u021bine goblenuri cu imaginea lui \u00een birourile \u00eenalte, \u0219i mai mult\u0103 \u00een\u021belegere a faptului c\u0103 sensul \u00eentregii sale vie\u021bi a fost slujirea sincer\u0103 \u0219i fierbinte Domnului nostru Isus Hristos \u0219i Statului Moldovenesc.<\/p>\n

              \n
            1. Politicanul moldovean trebuie s\u0103 fie o persoan\u0103 responsabil\u0103.<\/strong> S\u0103 fie gata s\u0103 r\u0103spund\u0103 pentru cuvintele \u0219i faptele sale, f\u0103r\u0103 a trece responsabilitatea pe umerii altora. S\u0103 nu-i fie fric\u0103 s\u0103 recunoasc\u0103 propriile gre\u0219eli \u0219i s\u0103 vad\u0103 \u00een asta chez\u0103\u0219ia nerepet\u0103rii lor pe viitor.<\/li>\n<\/ol>\n

              Lista criteriilor dorite (cineva o va numi ideal\u0103) ale elitei politice ar putea fi continuat\u0103, \u00eens\u0103 ar merita s\u0103 o facem dac\u0103 am avea r\u0103spuns la cea de-a doua parte a \u00eentreb\u0103rii: cum sa educ\u0103m aceast\u0103 elit\u0103 ?<\/em><\/strong><\/p>\n

              Eu nu am re\u021bete gata. Dar ce am? Am, ca \u0219i noi to\u021bi, experien\u021ba negativ\u0103 a celor peste 30 de ani, care ne-au ar\u0103tat dou\u0103 c\u0103i de formare a elitei politice moldovene\u0219ti.<\/em><\/strong><\/p>\n

              Prima, care \u00ee\u0219i are r\u0103d\u0103cinile la \u00eenceputul anilor 1990, poate fi determinat\u0103 ca fiind autohton\u0103, bazat\u0103 pe structura partinic\u0103 \u0219i de clan, personificat\u0103 \u00een puterea oligarhiei moldovene\u0219ti<\/em><\/strong>. Aceast\u0103 cale a dominat p\u00een\u0103 la finele anului 2020 (dup\u0103 ce, \u00een vara lui 2019, Vladimir Plahotniuc a fugit din \u021bar\u0103, pre\u0219edintele Igor Dodon a sprijini cumva, pe perioada mandatului s\u0103u, sistemul format). Oligarhia moldoveneasc\u0103 a crescut acei politicieni, care deserveau anume puterea ei.<\/p>\n

              \u0218i cea de-a doua cale \u2013 s-o numim puterea oligarhiei occidentale<\/em><\/strong>, \u2013 care a c\u0103p\u0103tat tr\u0103s\u0103turi vizibile odat\u0103 cu alegerea Maiei Sandu \u00een func\u021bia de pre\u0219edint\u0103, \u0219i s-a format definitiv odat\u0103 cu venirea PAS la putere. Pe aceast\u0103 cale, prin granturile alocate de c\u0103tre un \u0219ir de funda\u021bii, prin a\u0219a numitul sector neguvernamental, occidentul a crescut o parte docil\u0103 a elitei moldovene\u0219ti, care azi realizeaz\u0103 \u00een Moldova agenda lui.<\/p>\n

              \u00centre tab\u0103ra moldoveneasc\u0103 conven\u021bional de dreapta (prooccidental\u0103) \u0219i cea conven\u021bional de st\u00eenga (autohton\u0103) exist\u0103 o disput\u0103 constant\u0103, care dintre aceste dou\u0103 puteri este mai bun\u0103? Dar din punctul de vedere al intereselor Republicii Moldova ca stat suveran, \u00een care suveranitatea na\u021bional\u0103 trebuie s\u0103 apar\u021bin\u0103 poporului (vezi art. 1-2 din Constitu\u021bie), r\u0103spunsul poate fi doar unul: ambele sunt rele.<\/p>\n

              \u0218i cauza nu este nu corup\u021bia, de care adep\u021bii puterii oligarhiei occidentale acuz\u0103 oligarhia moldoveneasc\u0103, \u2013 \u0219i granturile occidentale, din care ani \u00een \u0219ir tr\u0103iesc ace\u0219ti adep\u021bi, reprezint\u0103 o corup\u021bie, doar c\u0103 de alt\u0103 natur\u0103. Cauza este c\u0103 cele dou\u0103 c\u0103i men\u021bionate nu permit educarea unei elite politice, capabile s\u0103 dezvolte Republica Moldova ca stat suveran, \u00een care suveranitatea s\u0103 apar\u021bin\u0103 anume poporului ei. A demonstrat-o practica, care nu poate fi contrazis\u0103.<\/p>\n

              Concluzia: este nevoie de o a treia cale.<\/em><\/strong> Cine \u0219i c\u00eend o va trasa, \u0219i este oare ea posibil\u0103 \u00een condi\u021biile actuale de colonie? Nici nu voi \u00eencerca s\u0103 r\u0103spund la aceast\u0103 \u00eentrebare, ast\u0103zi ea \u021bine de domeniul previziunilor.<\/p>\n

              Dar voi risca s\u0103 identific dou\u0103 condi\u021bii ipotetice, care ar putea duce, cred eu, la apari\u021bia doritei c\u0103i de educare a elitei at\u00e2t de necesare Moldovei.<\/p>\n

              Prima dintre ele \u2013 ortodoxia.<\/strong> Concret \u2013 Evanghelia. \u00cen cadrul subiectului discutat, ea trebuie perceput\u0103 nu at\u00e2t ca surs\u0103 a credin\u021bei (e imposibil s\u0103-l faci pe cineva s\u0103 cread\u0103 \u00een Dumnezeu, este o alegere personal\u0103, o chestiune de con\u0219tiin\u021b\u0103 personal\u0103), ci ca baz\u0103 pentru un fel de cod moral<\/em><\/strong> al politicianului moldovean. \u0218i cele \u0219ase criterii enumerate mai sus, \u0219i altele, care le completeaz\u0103, necesare pentru educarea noii elite, toate exist\u0103 \u00een Sf\u00eenta Scriptur\u0103. Vezi: \u201ecare va vrea s\u0103 fie mare \u00eentre voi, s\u0103 fie slujitor al vostru\u201d<\/em>; \u201eoricui i s-a dat mult, mult i se va cere, \u015fi cui i s-a \u00eencredin\u0163at mult, mai mult i se va cere\u201d<\/em>; \u201edatori suntem noi cei tari s\u0103 purt\u0103m sl\u0103biciunile celor neputincio\u015fi \u015fi s\u0103 nu c\u0103ut\u0103m pl\u0103cerea noastr\u0103\u201d<\/em> \u2013 iat\u0103 doar c\u00e2teva citate din Noul Testament, care mi-au venit \u00een minte \u0219i care se potrivesc de minune.<\/p>\n

              Fire\u0219te, eu ca \u0219i cre\u0219tin doresc ca fiece politican moldovean s\u0103 fie \u0219i o persoan\u0103 credincioas\u0103 \u0219i \u00eembisericit\u0103. Dar dac\u0103 va trebui s\u0103 aleg pentru cine votez \u2013 pentru politicianul care nu scap\u0103 ocazia de a-\u0219i face publicitate \u00een sf\u00eentul loca\u0219, cu lum\u00eenarea \u00een m\u00een\u0103, sau pentru oponentul acestuia care \u00eenc\u0103 nu a devenit membru al Bisericii, dar care a demonstrat prin fapte c\u0103 nu este str\u0103in moralei cre\u0219tine, \u2013 eu f\u0103r\u0103 ezitare \u00eemi voi da votul pentru cel de-al doilea.<\/p>\n

              Desigur, pentru ca s\u0103 respec\u021bi aceste principii, trebuie s\u0103 le cuno\u0219ti. Iat\u0103 de ce visul meu de mul\u021bi ani (dar ne\u00eemplinit \u00eenc\u0103) este includerea \u00een programul \u0219colar a disciplinei \u00abBazele moralei ortodoxe\u00bb (sau cu o alt\u0103 denumire apropiat\u0103, nu conteaz\u0103). Cu regret, este doar un vis.<\/p>\n

              \u00cen tot cazul, dac\u0103 \u00een ciuda dificult\u0103\u021bilor actuale noi vorbim despre viitorul Moldovei, nu putem ocoli tema ortodoxiei. De aceea ar fi bine ca noi to\u021bi \u2013 cu toate conven\u021biile \u0219i rezervele practicii seculare, ale caracterului laic al statului \u0219i ale diferen\u021belor dintre noi, \u2013 ar fi bine s\u0103 ne \u00een\u021belegem cumva cu privire la posibila conjugare a politicii cu morala cre\u0219tin\u0103.<\/em><\/strong> Altfel vom r\u0103t\u0103ci \u00een continuare \u00een timp \u0219i spa\u021biu, \u0219i vom tot acumula pierderi.<\/p>\n

              A doua condi\u021bie \u2013 formarea burgheziei moldovene\u0219ti ca \u0219i clas\u0103<\/strong>. Dac\u0103 tot tr\u0103im \u00een capitalism, s\u0103 ne amintim clasica. \u0218i s\u0103 \u00een\u021belegem, c\u0103 pentru a educa noua elit\u0103 este nevoie de un interesant<\/em><\/strong>, gata s\u0103 investeasc\u0103 \u00een acest exerci\u021biu destul de costisitor.<\/p>\n

              Proiectele politice ale oligarhiei moldovene\u0219ti \u2013 partidele lui Vladimir Filat, Vladimir Plahotniuc, Igor Dodon, acum \u0219i Ilan \u0218or \u2013 au costat mul\u021bi bani, \u0219i fiecare dintre ele avea propriul interesant, care investea ace\u0219ti bani (l\u0103s\u0103m deschis\u0103 \u00eentrebare de unde \u00eei lua), \u0219i selecta elita gata s\u0103 slujeasc\u0103 intereselor lui (nu ale statului).<\/p>\n

              Proiectul\u00abMaia Sandu & PAS\u00bb, inclusiv investi\u021biile pe termen lung \u00een sectorul neguvernamental moldovenesc, a costat oligarhia occidental\u0103 nu mai pu\u021bin ca toate proiectele oligarhiei moldovene\u0219ti luate \u00eempreun\u0103. \u00cen schimb, acest interesant occidental controleaz\u0103 azi Republica Moldova prin elita pe care a crescut-o, a\u0219a de puternic, cum nici n-a visat Plahotniuc. \u0218i nu doar controleaz\u0103, a \u0219i \u00eenceput s\u0103 o subjuge \u2013 paradele LGBT, Conven\u021bia de la Istanbul, presiunile asupra Bisericii canonice. Nu mai vorbesc despre ignorarea deschis\u0103 a normelor constitu\u021bionale.<\/p>\n

              Ei bine, conform logicii istorice \u2013 cea care am studiat-o \u00eenainte de epoca democra\u021biei liberale (apropo, iat\u0103 \u00eenc\u0103 un mit) \u2013 ajungem la concluzia, c\u0103 numai burghezia na\u021bional\u0103 poate fi real interesat\u0103 de o elit\u0103 politic\u0103, capabil\u0103 s\u0103 conduc\u0103 un stat suveran \u00eentr-o manier\u0103 calificat\u0103<\/em><\/strong>. Pentru c\u0103 doar un stat suveran \u00een care exist\u0103 divizarea real\u0103 a puterilor \u0219i suprema\u021bia legii, \u00eei poate garanta acestei burghezii sporirea capitalurilor ei.<\/p>\n

              \u0218i nu e vorba doar de marxism, exist\u0103 legile economiei politice a capitalismului care au func\u021bionat \u00eenainte de Marx \u0219i care func\u021bioneaz\u0103 \u00een continuare \u00een secolul XXI, pe toate continentele. Spre exemplu, \u00een spatele recentelor ac\u021biuni ale militarilor \u00een Niger, care au \u00eenl\u0103turat prin lovitur\u0103 de stat pre\u0219edintele prooccidental, se v\u0103d clar interesele burgheziei din aceast\u0103 \u021bar\u0103 african\u0103, care s-a s\u0103turat s\u0103 tot priveasc\u0103 cum bog\u0103\u021biile naturale nigeriene, \u00een special uraniul, pleac\u0103 la pre\u021b de nimic \u00een Occident, \u00een principal \u2013 \u00een fosta metropol\u0103, Fran\u021ba, pentru necesit\u0103\u021bile sectorului energetic francez.<\/p>\n

              Dar s\u0103 revenim la burghezia moldoveneasc\u0103. La etapa actual\u0103 ea \u00eenc\u0103 este divizat\u0103, unii reprezentan\u021bi ai ei fiind gata, de dragul profitului, s\u0103 \u00eencheie \u00een\u021belegeri cu orice guvern. Fiecare capitalist moldovean (proprietar al mijloacelor de producere) urm\u0103re\u0219te propriul interes conform principiului: nu conteaz\u0103 \u2013 Voronin, Plahotniuc, Dodon, Sandu. Pentru noi este totuna cu cine s\u0103 lucr\u0103m, numai s\u0103 lucr\u0103m. \u00cens\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce statul moldovenesc degradeaz\u0103, da cu aflarea oligarhiei str\u0103ine la putere el degradeaz\u0103 mult mai rapid ca \u00een timpul oligarhiei autohtone, principiul \u00abtotuna cu cine s\u0103 lucr\u0103m, numai s\u0103 lucr\u0103m\u00bb \u00ee\u0219i pierde treptat actualitatea.<\/p>\n

              Pentru c\u0103, de\u0219i capitalul oligarhiei moldovene\u0219ti purta un caracter comprador, el era legat de capitalul burgheziei moldovene, depindea de el. \u00cen timp ce capitalul oligarhiei str\u0103ine este orientat spre sugrumarea \u0219i absorb\u021bia capitalului moldovenesc.<\/p>\n

              De aceea, \u00een conformitate cu logica istoric\u0103 pomenit\u0103 deja, dac\u0103 Republica Moldova se va p\u0103stra ca stat (reie\u0219ind din cele ce au loc \u00een jur, m\u0103 v\u0103d nevoit s\u0103 fac aceast\u0103 remarc\u0103), \u2013 odat\u0103 \u0219i odat\u0103 va veni clipa \u00een care burghezia moldoveneasc\u0103 va \u00een\u021belege necesitatea \u00eencerc\u0103rii de a lua soarta statului moldovenesc \u00een propriile m\u00eeini. C\u0103ci \u00een caz contrar din capitalul moldovenesc vor r\u0103m\u00eene doar corni\u021be \u0219i copite. Dac\u0103 \u0219i va func\u021biona ceva pe acest teritoriu, acesta va fi doar capitalul str\u0103in.<\/p>\n

              Iat\u0103 atunci i-ar putea apare un oarecare interes comun , care va \u00eensemna \u00eenceputul form\u0103rii clasei burgheziei moldovene\u0219ti<\/em><\/strong>. \u0218i doar din acea clip\u0103 vom putea vorbi despre apari\u021bia unui interesant \u00een educarea noii elite moldovene\u0219ti. Cu un scenariu reu\u0219it (dac\u0103 interesantul va fi destul de inteligent) \u2013 educarea elitei \u00een baza moralei cre\u0219tine. Aproape dup\u0103 Weber, doar c\u0103 poporul moldovenesc este totu\u0219i unui ortodox.<\/p>\n

              Evident, toate acestea-s doar presupuneri, nu preziceri ori pronosticuri. Nimic asem\u0103n\u0103tor nu e posibil, dac\u0103 logica istoric\u0103 va ocoli Republica Moldova. Atunci nu se va mai forma o clas\u0103 a burgheziei. Dar \u0219i toate discu\u021biile despre ce fel de elit\u0103 ne trebuie \u0219i cum s\u0103 o educ\u0103m vor fi doar ra\u021bionamente frumoase \u0219i sterile. Fiindc\u0103 nu va avea cine s\u0103 o educe.<\/p>\n

              Victor Josu<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

              Dac\u0103 \u00een ciuda dificult\u0103\u021bilor actuale noi vorbim despre viitorul Moldovei, nu putem ocoli tema ortodoxiei. De aceea ar fi bine ca noi…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":17365,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"De ce fel de elite are nevoie Moldova \u0219i cum s\u0103 le cre\u0219tem? \u00cen c\u0103utarea unei \u00aba treia c\u0103i\u00bb - traditia.md","description":"Dac\u0103 \u00een ciuda dificult\u0103\u021bilor actuale noi vorbim despre viitorul Moldovei, nu putem ocoli tema ortodoxiei. De aceea ar fi bine ca noi to\u021bi \u2013 cu toate conven\u021biile"},"footnotes":""},"categories":[44,45,38,64],"tags":[],"class_list":["post-17367","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualitate","category-bloguri","category-stiri","category-victor-josu"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17367","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17367"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17367\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17365"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17367"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17367"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17367"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}