{"id":15922,"date":"2023-07-10T10:55:06","date_gmt":"2023-07-10T07:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=15922"},"modified":"2023-07-11T08:55:50","modified_gmt":"2023-07-11T05:55:50","slug":"cum-sa-ne-protejam-suveranitatea-interna-de-inrobirea-diavolului-din-predica-patriarhului-chiril","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/cum-sa-ne-protejam-suveranitatea-interna-de-inrobirea-diavolului-din-predica-patriarhului-chiril\/","title":{"rendered":"Cum s\u0103 ne protej\u0103m suveranitatea intern\u0103 de \u00eenrobirea diavolului – din predica Patriarhului Chiril"},"content":{"rendered":"

Pe 9 iulie 2023, \u00een Duminica a 5-a dup\u0103 Cincizecime, la Sf\u00e2nta Liturghie s-a citit pericop<\/em><\/strong>a<\/em><\/strong> din Evanghelia dup\u0103 Matei (8:28-9:1) despre vindecarea demonizatului din Gadara. \u00cen predica, adresat\u0103 credincio\u0219ilor, Sanctitatea Sa Patriarhul Chiril s-a oprit \u00een detaliu asupra acestei povestiri.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eAst\u0103zi am auzit o povestire pe care cercet\u0103torii laici \u0219i criticii atei ai Noului Testament au considerat-o adesea ca pe un fel de prostie \u0219i au zeflemit-o \u00een toate felurile posibile. Niciunul dintre ei nu a pus \u00eentrebarea serioas\u0103: ce semnific\u0103, de fapt, aceast\u0103 istorie despre alungarea demonilor dintr-un om \u0219i intrarea lor \u00een porci?<\/p>\n

Doar era vorba despre salvarea unui om, posedat de demoni. \u0218i importan\u021ba acestei povestiri este, \u00een primul r\u00e2nd, c\u0103 Domnul ne spune cu toat\u0103 certitudinea: demonii exist\u0103. Filosofii se mai g\u00e2ndesc cumva la Dumnezeu, dar nu recunosc demonii \u00een niciun fel. Dup\u0103 toate probabilit\u0103\u021bile, aceasta este cea mai mare victorie a diavolului: a convinge oamenii c\u0103 el nu exist\u0103.<\/p>\n

Iar Evanghelia de ast\u0103zi afirm\u0103: exist\u0103 \u0219i cum exist\u0103! \u0218i doar prin mila lui Dumnezeu au fost izgoni\u021bi stra\u0219nicii demoni dintr-o persoan\u0103 obi\u0219nuit\u0103 care \u0219i-a pierdut capacitatea de a tr\u0103i al\u0103turi de al\u021bi oameni.<\/strong><\/p>\n

Dar ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu el? A\u0219 dori s\u0103 \u00eel caracterizez prin cuvintele din slangul contemporan: se afla sub control extern.<\/p>\n

Ast\u0103zi toat\u0103 lumea \u0219tie ce \u00eenseamn\u0103 controlul extern: este atunci c\u00e2nd cei puternici \u00eei conduc pe cei slabi. Dac\u0103 cuiva \u00eei lipsesc competen\u021be, cuno\u0219tin\u021be, bani, atunci apare cineva care \u00eel va gestiona. Acest lucru se \u00eent\u00e2mpl\u0103 la nivelul economiilor na\u021bionale, la nivelul economiei mondiale, \u0219i nu doar \u00een economie, ci \u0219i \u00een politic\u0103, c\u00e2nd cel puternic este invitat s\u0103-i guverneze pe cei slabi.<\/p>\n

Iar managementul extern duce la consecin\u021be diferite, dar s\u0103 nu ne aprofund\u0103m \u00een aceast\u0103 tem\u0103, nespecific\u0103 predicii, ci s\u0103 trecem la componenta duhovniceasc\u0103 a povestirii pe care am auzit-o ast\u0103zi. Domnul \u00eei izgone\u0219te pe demoni care posed\u0103 putere real\u0103; Evanghelia m\u0103rturise\u0219te c\u0103 puterea demonic\u0103 nu doar c\u0103 exist\u0103, dar mai este capabil\u0103 s\u0103 influen\u021beze catastrofal comportamentul, mintea, voin\u021ba \u0219i sentimentele omului. \u0218i dac\u0103 a\u0219a era \u00een vremurile Noului Testament, atunci cine poate afirma ast\u0103zi c\u0103 nu exist\u0103 a\u0219a ceva? Oare nu se realizeaz\u0103 \u0219i ast\u0103zi controlul din exterior al con\u0219tiin\u021bei omului?<\/p>\n

Pentru aceasta sunt folosite mijloace puternice, oricine le poate enumera: \u0219i pseudo-arta, \u0219i pseudo-\u0219tiin\u021ba, \u0219i multe alte lucruri care sunt folosite ast\u0103zi, pentru a convinge omul c\u0103 nu exist\u0103 Dumnezeu \u0219i c\u0103 nu exist\u0103 demoni. Acest lucru este cel mai important pentru demon ca s\u0103 poat\u0103 dirija oamenii \u2013 \u00eenc\u00e2t nim\u0103nui s\u0103 nu-i treac\u0103 prin cap c\u0103 se afl\u0103 sub control extern. (…)<\/p>\n

\u0218i prin ce mijloace se realizeaz\u0103 acest lucru? Prin ispite. Omul este ispitit prin bani \u0219i nu mai vede nimic altceva \u00een via\u021b\u0103 dec\u00e2t c\u00e2\u0219tigul banilor. Indiferent prin ce mijloace \u2013 principalul este s\u0103 ai c\u00e2t mai mul\u021bi bani, iar celelalte sunt neimportante. Uneori astfel de oameni aduc argumente nobile legate, de exemplu, de nevoia de dezvoltare a economiei, dar p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 totul se reduce la faptul c\u0103 omul cade sub influen\u021ba banilor \u0219i este gata s\u0103 comit\u0103 chiar \u0219i crim\u0103 de dragul lor. Parc\u0103 pu\u021bine crime economice se comit ast\u0103zi?<\/p>\n

Dar, la urma urmei, o persoan\u0103 este \u00eenrobit\u0103 at\u00e2t de g\u00e2nduri, c\u00e2t \u0219i de stereotipurile de comportament \u2013 o industrie uria\u0219\u0103 func\u021bioneaz\u0103 pentru aceasta. (…) Toate aceste stereotipuri de comportament, stereotipuri de g\u00e2ndire, anumite modele de comportament se formeaz\u0103 prin mass-media, prin cinema, prin televiziune, c\u00e2nd acestea din urm\u0103 se afl\u0103 sub controlul a \u00eens\u0103\u0219i for\u021bei demonice care a intrat \u00een porci.<\/p>\n

De aceea lupta noastr\u0103, dup\u0103 cum spune Apostolul Pavel, nu este \u00eempotriva trupului \u015fi a s\u00e2ngelui, ci \u00eempotriva \u00eencep\u0103toriilor, \u00eempotriva st\u0103p\u00e2niilor, \u00eempotriva st\u0103p\u00e2nitorilor \u00eentunericului acestui veac, \u00eempotriva duhurilor r\u0103ut\u0103\u0163ii, care sunt \u00een v\u0103zduh.<\/em> (vezi Ef. 6:12). Ce putem face ca s\u0103 nu fim lua\u021bi \u00een robie? \u00cen primul r\u00e2nd, s\u0103 p\u0103str\u0103m credin\u021ba ferm\u0103, deoarece cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu este criteriul adev\u0103rului. Tocmai pornind de la Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, fiecare persoan\u0103 poate r\u0103spunde la cele mai dificile \u00eentreb\u0103ri ale vie\u021bii, spun\u00e2nd: aceasta e bine, dar aceasta e r\u0103u. \u0218i vom rezista at\u00e2ta timp c\u00e2t \u00een con\u0219tiin\u021ba noastr\u0103, \u00een inima noastr\u0103 va r\u0103m\u00e2ne acest criteriu, cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu \u0219i rug\u0103ciunea noastr\u0103 c\u0103tre Domnul.<\/p>\n

Dar ce \u00eenseamn\u0103 rug\u0103ciunea? Rug\u0103ciunea este o cerere c\u0103tre Domnul de a ne limita libertatea. \u00cei cerem: f\u0103 a\u0219a. \u0218i asta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Domnul trebuie s\u0103 intre \u00een vie\u021bile noastre, s\u0103 ne limiteze \u00eentr-un fel libertatea \u0219i s\u0103 ne fac\u0103 s\u0103 ac\u021bion\u0103m conform voin\u021bei Lui. Rug\u0103ciunea este transmiterea voin\u021bei noastre, a libert\u0103\u021bii noastre \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu. (…)<\/p>\n

Trebuie s\u0103 credem \u00een Dumnezeu \u2013 sincer, cu toat\u0103 inima. Trebuie s\u0103-L chem\u0103m \u00een rug\u0103ciune, mai ales c\u00e2nd ne confrunt\u0103m cu o alegere. Trebuie s\u0103 devenim oameni cu adev\u0103rat religio\u0219i, iar cuv\u00e2ntul \u201ereligie\u201d, dup\u0103 cum \u0219ti\u021bi, \u00eenseamn\u0103 leg\u0103tura omului cu Dumnezeu. Deci, dac\u0103 aceast\u0103 leg\u0103tur\u0103 exist\u0103, dac\u0103 este \u00eenchis lan\u021bul care leag\u0103 pe om de Dumnezeu, de cea mai \u00eenalt\u0103 \u00een\u021belepciune, cea Divin\u0103, atunci la om vor cre\u0219te aripile \u0219i el va dob\u00e2ndi capacitatea de a dep\u0103\u0219i necazurile, ciocnirile, problemele vie\u021bii de zi cu zi. (…)<\/p>\n

\u00cenv\u0103\u021ba\u021bi ast\u0103zi de cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, trebuie s\u0103 d\u0103m urm\u0103torul r\u0103spuns: s\u0103 nu ced\u0103m am\u0103girii demonice care poate ap\u0103rea \u00een idei, \u00een filozofie, \u00een cinematografie, \u00een diverse alte instrumente de influen\u021bare asupra min\u021bii umane, asupra psihicului uman. Trebuie s\u0103 ne protej\u0103m suveranitatea intern\u0103 de \u00eenrobirea diavolului.<\/p>\n

Dar nici g\u00e2ndurile, nici m\u0103car eforturile voin\u021bei, c\u00e2t de puternice ar fi, nu pot face fa\u021b\u0103 la toate acestea \u2013 este<\/strong> foarte important s\u0103 tr\u0103im \u00een Biseric\u0103, s\u0103 ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219im cu Sfintele Taine ale lui Hristos, s\u0103 ne m\u0103rturisim p\u0103catele \u00eenaintea Domnului \u0219i, bine\u00een\u021beles, s\u0103 facem fapte de mil\u0103, adic\u0103 s\u0103 tr\u0103im a\u0219a cum ne porunce\u0219te Domnul.<\/strong> \u0218i atunci \u00een jurul nostru va ap\u0103rea aceast\u0103 armur\u0103 duhovniceasc\u0103 puternic\u0103, capabil\u0103 s\u0103 ne protejeze de orice ispit\u0103 diavoleasc\u0103.\u201d<\/p>\n

Din predica \u021binut\u0103 la Biserica \u00een cinstea celor Doisprezece Apostoli a M\u0103n\u0103stirii stavropigiale de maici a <\/em><\/strong>Sf\u00e2ntului<\/em><\/strong> Ioan<\/em><\/strong> de Kron\u0219tadt,<\/em><\/strong> Karpovka, Sankt Petersburg.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sursa: Patriarchia.ru<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pe 9 iulie 2023, \u00een Duminica a 5-a dup\u0103 Cincizecime, la Sf\u00e2nta Liturghie s-a citit pericopa din Evanghelia dup\u0103 Matei (8:28-9:1) despre…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15890,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Cum s\u0103 ne protej\u0103m suveranitatea intern\u0103 de \u00eenrobirea diavolului - din predica Patriarhului Chiril - traditia.md","description":"Pe 9 iulie 2023, \u00een Duminica a 5-a dup\u0103 Cincizecime, la Sf\u00e2nta Liturghie s-a citit pericop a din Evanghelia dup\u0103 Matei (8:28-9:1) despre vindecarea demonizatulu"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-15922","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15922\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}