{"id":12108,"date":"2023-04-07T08:10:18","date_gmt":"2023-04-07T05:10:18","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=12108"},"modified":"2023-04-07T08:14:20","modified_gmt":"2023-04-07T05:14:20","slug":"7-aprilie-buna-vestire-a-preasfintei-nascatoare-de-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/7-aprilie-buna-vestire-a-preasfintei-nascatoare-de-dumnezeu\/","title":{"rendered":"7 aprilie: Buna Vestire a Preasfintei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu"},"content":{"rendered":"<p>Buna Vestire constituie sf\u00e2r\u015fitul f\u0103g\u0103duin\u0163elor pentru venirea lui Mesia \u015fi \u00eenceputul m\u00e2ntuirii pentru om. Acum se \u00eemplinesc toate profe\u0163iile Vechiului Testament, iar prin acceptarea de c\u0103tre Sf\u00e2nta Fecioar\u0103 Maria a acestei lucr\u0103ri divine, \u00eentreg neamul omenesc se preg\u0103te\u015fte pentru eliberarea de sub robia p\u0103catului \u015fi a mor\u0163ii.<\/p>\n<p>Cultul Fecioarei Maria s-a dezvoltat \u00een special dup\u0103 acordarea libert\u0103\u0163ii pentru cre\u015ftini de c\u0103tre \u00eemp\u0103ratul Constantin cel Mare. Sinodul al III-lea Ecumenic (Efes, 431) a condamnat erezia nestorian\u0103, care diminua rolul Maicii Domnului, \u015fi a recunoscut cele dou\u0103 atribute ale Sfintei Maria: meritul de a-L fi n\u0103scut pe Fiul lui Dumnezeu \u015fi faptul de a fi pururea fecioar\u0103.<\/p>\n<p>Ca o urmare fireasc\u0103, Biserica a r\u00e2nduit s\u0103rb\u0103tori \u00een cinstea Maicii Domnului, iar una dintre cele mai cunoscute este Buna Vestire, care se pr\u0103znuie\u015fte \u00een fiecare an pe 7 apilie (calendarul iulian) sau 25 martie (calendarul gregorian).<\/p>\n<h4><strong>\u201eIat\u0103 roaba Domnului!\u201c<\/strong><\/h4>\n<p>S\u0103rb\u0103toarea Bunei Vestiri, denumit\u0103 popular Blagove\u015ftenie (dup\u0103 termenul slavon), este r\u00e2nduit\u0103 pentru amintirea zilei \u00een care Sf\u00e2ntul Arhanghel Gavriil a vestit Sfintei Fecioare c\u0103 va na\u015fte pe Fiul lui Dumnezeu. Ea a fost a\u015fezat\u0103 \u00een ziua de 7 aprilie, cu nou\u0103 luni \u00eenainte de Na\u015fterea Domnului, pentru c\u0103 acum are loc z\u0103mislirea dumnezeiescului Prunc \u00een p\u00e2ntecele Fecioarei Maria.<\/p>\n<p>Temeiul scripturistic al s\u0103rb\u0103torii \u00eel g\u0103sim \u00een primul capitol al Sfintei Evanghelii dup\u0103 Luca: <br \/>\n<em>\u201eIar \u00een a \u015fasea lun\u0103 a fost trimis \u00eengerul Gavriil de la Dumnezeu, \u00eentr-o cetate din Galileea, al c\u0103rei nume era Nazaret, c\u0103tre o fecioar\u0103 logodit\u0103 cu un b\u0103rbat care se chema Iosif, din casa lui David; iar numele fecioarei era Maria. <br \/>\n\u015ei intr\u00e2nd \u00eengerul la ea, a zis: Bucur\u0103-te, ceea ce e\u015fti plin\u0103 de har, Domnul este cu tine. Binecuv\u00e2ntat\u0103 e\u015fti tu \u00eentre femei. Iar ea, v\u0103z\u00e2ndu-l, s-a tulburat de cuv\u00e2ntul lui \u015fi cugeta \u00een sine: Ce fel de \u00eenchin\u0103ciune poate s\u0103 fie aceasta? <br \/>\n\u015ei \u00eengerul i-a zis: Nu te teme, Marie, c\u0103ci ai aflat har la Dumnezeu. \u015ei iat\u0103 vei lua \u00een p\u00e2ntece \u015fi vei na\u015fte fiu \u015fi vei chema numele lui Iisus. Acesta va fi mare \u015fi Fiul Celui Prea\u00eenalt se va chema \u015fi Domnul Dumnezeu \u00cei va da Lui tronul lui David, p\u0103rintele S\u0103u. \u015ei va \u00eemp\u0103r\u0103\u0163i peste casa lui Iacov \u00een veci \u015fi \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Lui nu va avea sf\u00e2r\u015fit. <br \/>\n\u015ei a zis Maria c\u0103tre \u00eenger: Cum va fi aceasta, de vreme ce eu nu \u015ftiu de b\u0103rbat? \u015ei r\u0103spunz\u00e2nd, \u00eengerul i-a zis: Duhul Sf\u00e2nt Se va pogor\u00ee peste tine \u015fi puterea Celui Prea\u00eenalt te va umbri; pentru aceea \u015fi Sf\u00e2ntul care Se va na\u015fte din tine, Fiul lui Dumnezeu se va chema.<br \/>\n\u015ei iat\u0103 Elisabeta, rudenia ta, a z\u0103mislit \u015fi ea fiu la b\u0103tr\u00e2ne\u0163ea ei \u015fi aceasta este a \u015fasea lun\u0103 pentru ea, cea numit\u0103 stearp\u0103. C\u0103 la Dumnezeu nimic nu este cu neputin\u0163\u0103. <br \/>\n\u015ei a zis Maria: Iat\u0103 roaba Domnului. Fie mie dup\u0103 cuv\u00e2ntul t\u0103u! \u015ei \u00eengerul a plecat de la ea.\u201c<\/em><\/p>\n<h4><strong>O s\u0103rb\u0103toare a\u015fteptat\u0103 de credincio\u015fi<\/strong><\/h4>\n<p>Buna Vestire este cea dint\u00e2i s\u0103rb\u0103toare \u00eenchinat\u0103 Maicii Domnului, confirmat\u0103 \u00een documente, iar prima m\u0103rturie o reprezint\u0103 biserica zidit\u0103 \u00een Nazaret (\u00een secolele IV sau V), pe locul unde avusese loc episodul consemnat \u00een Biblie.<\/p>\n<p>Buna Vestire este o s\u0103rb\u0103toare foarte a\u015fteptat\u0103, datorit\u0103 evlaviei pe care credincio\u015fii o au c\u0103tre Maica Domnului. De asemenea, ea vine ca o oaz\u0103 de \u00eent\u0103rire trupeasc\u0103 \u015fi sufleteasc\u0103 pentru vremea Postului Mare, pentru c\u0103 \u00een aceast\u0103 zi avem a\u015fa numita \u201edezlegare la pe\u015fte\u201c. Ea este o s\u0103rb\u0103toare a bucuriei, care anun\u0163\u0103 \u00eenceputul m\u00e2ntuirii. \u201eF\u0103r\u0103 Buna Vestire nu avem nici Cr\u0103ciun, nici Pa\u015fte\u201c, spunea un cunoscut p\u0103rinte. Bucuria anun\u0163at\u0103 de \u00cenger cuprinde ast\u0103zi comunit\u0103\u0163ile credincio\u015filor \u015fi se adreseaz\u0103 fiec\u0103ruia dintre noi, d\u00e2ndu-ne f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 \u015fi speran\u0163\u0103: <em>\u201eCele ce nu sunt cu putin\u0163\u0103 oamenilor sunt cu putin\u0163\u0103 la Dumnezeu\u201c.<\/em><\/p>\n<h4><strong>Iconografia bizantin\u0103 a Bunei Vestiri<\/strong><\/h4>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-12104 alignleft\" src=\"https:\/\/traditia.md\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/blagoveshhenie_2-226x300.jpg\" alt=\"\u0411\u043b\u0430\u0433\u043e\u0432\u0435\u0449\u0435\u043d\u0438\u0435_2\" width=\"226\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/traditia.md\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/blagoveshhenie_2-226x300.jpg 226w, https:\/\/traditia.md\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/blagoveshhenie_2.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 226px) 100vw, 226px\" \/>Imaginea tradi\u0163ional\u0103 \u00een iconografia cre\u015ftin\u0103 r\u0103s\u0103ritean\u0103 prezint\u0103 \u00een partea st\u00e2ng\u0103 a icoanei pe Arhanghelul binevestitor, \u00eentr-o mi\u015fcare de cobor\u00e2re sugerat\u0103 de o arip\u0103 ridicat\u0103 sau de ve\u015fm\u00e2ntul flutur\u00e2nd. Cu o m\u00e2n\u0103 binecuvinteaz\u0103, iar \u00een cealalt\u0103 \u0163ine sceptrul autorit\u0103\u0163ii divine.<\/p>\n<p>\u00cen fa\u0163a lui st\u0103 \u00een picioare sau \u015fez\u00e2nd, \u00eentr-o ipostaz\u0103 de uimire \u015fi de smerenie, Fecioara Maria, care va r\u0103punde cu providen\u0163ialul \u201eFiat\u201c.<\/p>\n<p>Scaunul \u00een fa\u0163a c\u0103ruia sau pe care Fecioara Maria st\u0103 este acoperit cu perne, fiind de fapt un veritabil tron, iar jos se afl\u0103 un piedestal.<\/p>\n<p>Maica Domnului este \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat\u0103 torc\u00e2nd \u00een momentul venirii \u00eengerului. \u0162ine \u00een m\u00e2n\u0103 un fus la care deap\u0103n\u0103 purpur\u0103, pentru a \u0163ese apoi perdeaua din Templu. Acest detaliu este luat din Protoevanghelia lui Iacov \u015fi dezv\u0103luie faptul c\u0103 Fecioara Maria lucreaz\u0103 \u015fi chiar este \u00een mod tainic catapeteasma de purpur\u0103, care nu mai separ\u0103, ci une\u015fte de acum pe oameni cu Dumnezeu.<\/p>\n<p>De deasupra se coboar\u0103 c\u0103tre ea Duhul Sf\u00e2nt sub forma porumbelului. Uneori, porumbelul este \u00eencadrat \u00eentr-o raz\u0103 a slavei dumnezeie\u015fti.<\/p>\n<p>Pe umeri \u015fi pe cap, pe omoforul brun, Maica Domnului poart\u0103 trei stelu\u0163e, ca semn al fecioriei perpetue: \u00eenainte, \u00een timpul \u015fi dup\u0103 na\u015fterea Fiului.<\/p>\n<p>Fundalul este un spa\u0163iu mereu deschis \u2013 niciodat\u0103 \u00eentr-o \u00eenc\u0103pere -, care las\u0103 s\u0103 se z\u0103reasc\u0103 cerul milostivirii divine. Cl\u0103dirile sunt dispuse \u00een tradi\u0163ionala perspectiv\u0103 \u201einversat\u0103\u201c, conform c\u0103reia lucrurile mai \u00eendep\u0103rtate din icoan\u0103 sunt redate mai sus, astfel \u00eenc\u00e2t privitorul le poate vedea concomitent cu obiectele din prim plan. \u00cen icoan\u0103, reprezentarea deformat\u0103 a cl\u0103dirilor vine poate pentru a demonstra faptul c\u0103 iconarul nu este interesat \u00een a prezenta unde anume are loc evenimentul, el nu depune efort pentru reprezent\u0103rile lumii acesteia.<\/p>\n<p>Buna Vestire este pictat\u0103 \u00een bisericile ortodoxe pe iconostas, \u00een registrul praznicelor \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, fiindc\u0103 este, de fapt, icoana z\u0103mislirii de la Duhul Sf\u00e2nt a Fiului lui Dumnezeu \u00een p\u00e2ntecele Preacuratei Fecioare. Scena apare pe u\u015file \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti prin care ni se aduce la sfintele slujbe, \u00een forma cea mai deplin\u0103 vestea cea bun\u0103 a m\u00e2ntuirii noastre.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>Sursa: <a href=\"https:\/\/ortodox.md\/buna-vestire-cea-mai-veche-sarbatoare-a-maicii-domnului\/\"><strong>Moldova Ortodox\u0103<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Buna Vestire constituie sf\u00e2r\u015fitul f\u0103g\u0103duin\u0163elor pentru venirea lui Mesia \u015fi \u00eenceputul m\u00e2ntuirii pentru om. Acum se \u00eemplinesc toate profe\u0163iile Vechiului Testament, iar&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":12106,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"7 aprilie: Buna Vestire a Preasfintei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu - traditia.md","description":"Buna Vestire constituie sf\u00e2r\u015fitul f\u0103g\u0103duin\u0163elor pentru venirea lui Mesia \u015fi \u00eenceputul m\u00e2ntuirii pentru om. Acum se \u00eemplinesc toate profe\u0163iile Vechiului Testamen"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-12108","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12108\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12106"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}