{"id":12020,"date":"2023-04-04T15:30:32","date_gmt":"2023-04-04T12:30:32","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=12020"},"modified":"2023-04-04T15:32:28","modified_gmt":"2023-04-04T12:32:28","slug":"despre-familie-tineret-si-imputinarea-credintei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/despre-familie-tineret-si-imputinarea-credintei\/","title":{"rendered":"Despre familie, tineret \u0219i \u00eempu\u021binarea credin\u021bei"},"content":{"rendered":"

Partea 1. Cum putem tr\u0103i o zi f\u0103r\u0103 de p\u0103cat<\/a><\/em><\/p>\n

La 10 martie 2023, la cel de-al 98-lea an de via\u021b\u0103 a trecut la Domnul cel mai \u00een v\u00e2rst\u0103 duhovnic athonit ieroschimonahul Iulian (Laz\u0103r) de la Schitul rom\u00e2nesc Prodormu. La Sfin\u0163ia sa s-au spovedit \u015fi p\u0103rin\u0163i rom\u00e2ni de la alte chilii, \u0219i credincio\u0219i din alte \u021b\u0103ri. Privesc fotografia p\u0103rintelui, la chipul lui bl\u00e2nd, luminos, ochii alba\u015ftri, barba alb\u0103, m\u00e2inile str\u00e2nse pe Sf\u00e2nta Cruce \u015fi deslu\u015fesc un om al lui Dumnezeu, \u00eemp\u0103cat cu Creatorul S\u0103u. Cu ajutorul harului, \u00eempac\u0103 de o via\u0163\u0103 pe mul\u0163i cu Dumnezeu.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u2013 Vede\u0163i cauza crizei lumii noastre \u00een lep\u0103darea de credin\u0163\u0103. Putem considera avortul, ca form\u0103 concret\u0103 a acestei lep\u0103d\u0103ri, drept cauza tragediei ce aduce mult\u0103 nenorocire \u00een \u0163ar\u0103?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Cu siguran\u0163\u0103, din cauza omorurilor \u015fi a altor p\u0103cate nu se mai iese din s\u0103r\u0103cie. Spre sf\u00e2r\u015fitul c\u0103r\u0163ii Levitic, Dumnezeu spune poporului ales, prin gura lui Moise proorocul, ceea ce \u00eel va a\u015ftepta dac\u0103 nu va \u00eemplini Legea primit\u0103: dac\u0103 nu se va \u00eentoarce din r\u0103t\u0103cirea p\u0103catului, ci, dimpotriv\u0103, se va r\u0103zvr\u0103ti, sau, cum spune \u00een Scriptur\u0103 \u201eva p\u0103\u015fi \u00eempotriva\u201d lui Dumnezeu, atunci Dumnezeu va \u00eenmul\u0163i \u015fi mai mult greut\u0103\u0163ile, robiile \u015fi str\u00e2mtor\u0103rile poporului. Va \u00eeng\u0103dui ca asupritorii s\u0103 fie \u015fi mai f\u0103r\u0103 mil\u0103, p\u00e2n\u0103 ce, datorit\u0103 \u00eenmul\u0163irii r\u0103ut\u0103\u0163ilor \u015fi greut\u0103\u0163ilor, poporul va ajunge s\u0103 m\u0103n\u00e2nce carnea propriilor fii \u015fi fiice \u015fi, \u00een final, ajun\u015fi \u00een robie \u015fi m\u0103cina\u0163i de fric\u0103, s\u0103-\u015fi vin\u0103 \u00een fire.<\/p>\n

E un text cutremur\u0103tor \u015fi, din p\u0103cate, actual, care arat\u0103 nu at\u00e2t dreptatea sau m\u00e2nia lui Dumnezeu, c\u00e2t unde duce \u00eendep\u0103rtarea omului de Dumnezeu \u015fi c\u0103derea sa \u00een idolatrie. Rom\u00e2nia e o \u0163ar\u0103 cre\u015ftin\u0103 ortodox\u0103 \u015fi cred c\u0103 nu este vorba de o lep\u0103dare de credin\u0163\u0103, ci de o r\u0103t\u0103cire, de o lips\u0103 de c\u0103l\u0103uzire \u015fi de atragere \u00een p\u0103cat a tinerilor prin tot felul de sminteli, slobozite f\u0103r\u0103 fr\u00e2u de vr\u0103jma\u015fii Bisericii \u015fi ai Domnului Hristos. Dumnezeu are grij\u0103 s\u0103 fie \u015fi oameni credincio\u015fi cu adev\u0103rat, dar aceste omoruri sunt ni\u015fte pedepse care trebuie s\u0103 vin\u0103 spre a \u00eemplini dreptatea.<\/p>\n

\u2013 Dup\u0103 inunda\u0163iile din anul 2005, nimeni n-a spus c\u0103 aceast\u0103 certare este pentru p\u0103catele oamenilor, ci doar c\u0103 sunt fenomene ale naturii, catastrofe naturale.<\/strong><\/p>\n

\u2013 Cert\u0103rile sau \u00eencerc\u0103rile sunt spre l\u0103murirea \u015fi \u00eent\u0103rirea credin\u0163ei. V\u0103 g\u00e2ndi\u0163i c\u0103 noi suntem drep\u0163i \u015fi c\u0103 ne pedepse\u015fte Dumnezeu pentru a ne chema la mai mult\u0103 slav\u0103, ca pe dreptul Iov? Ar fi bine s\u0103 fie a\u015fa, dar trebuie s\u0103 ne g\u00e2ndim la poporul lui Israel, c\u0103 atunci c\u00e2nd gre\u015fea, p\u0103r\u0103sindu-L pe Dumnezeu \u015fi \u00eenchin\u00e2ndu-se la idoli \u00een timpul Vechiului Testament, pedepsele veneau peste el imediat, de\u015fi era popor ales. Veneau p\u0103g\u00e2nii \u015fi neamurile din preajm\u0103 peste d\u00e2n\u015fii, iar dup\u0103 ce se trezeau, \u00eei scotea din robie \u015fi de sub jugul str\u0103inilor. \u015ei la noi, necazurile \u015fi suferin\u0163ele vin din cauza p\u0103catelor, bine\u00een\u0163eles \u015fi pentru a ne trezi la realitate \u015fi spre a ne chema la \u00eemplinirea voii lui Dumnezeu, pentru a ne \u00een\u0163elep\u0163i \u015fi a-L cunoa\u015fte pe Dumnezeu \u015fi a ne ruga cu mai mult\u0103 credin\u0163\u0103.<\/p>\n

\u2013 Cum putem s\u0103 ne ap\u0103r\u0103m de atacurile pierz\u0103toare de suflet?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Prin credin\u0163a dreapt\u0103 ortodox\u0103, s\u0103 \u0163inem tare darul rug\u0103ciunii, sim\u0163\u0103m\u00e2ntul m\u00e2ng\u00e2ierii sufletului de c\u0103tre har, atunci c\u00e2nd ne rug\u0103m din toat\u0103 inima \u015fi cu toat\u0103 luarea aminte. Atacurile pierz\u0103toare de suflet sunt numite de Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i s\u0103ge\u0163i sau arunc\u0103turi ale vr\u0103jma\u015fului diavol \u00een cetatea sufletului, care sunt de fapt sugestii sau ispitiri spre p\u0103cat. Omul actual e f\u0103r\u0103 ru\u015fine \u015fi deschide, f\u0103r\u0103 fric\u0103, sim\u0163urile spre toate smintelile \u015fi este foarte greu s\u0103 te p\u0103ze\u015fti de aceste atacuri din lume. S-au \u00eenmul\u0163it foarte mult smintelile, mai ales prin televiziune, ce d\u0103 tot felul de ve\u015fti \u015fi de imagini pentru a \u015foca \u015fi a atrage sufletele la p\u0103cat. Doar st\u0103ruind \u00een rug\u0103ciune ne\u00eencetat\u0103 \u015fi a\u0163intind privirea la lumina duhovniceasc\u0103 a chipului M\u00e2ntuitorului, al Maicii Sale \u015fi al Sfin\u0163ilor din icoane, putem s\u0103 ne \u00eent\u0103rim sufletul \u00eempotriva acestor atacuri.<\/p>\n

\u2013 V\u0103 g\u00e2ndi\u0163i la realizarea unui boicot \u00eempotriva televiziunii, pentru c\u0103 prin ea \u015fi alte mijloace sufletul e atacat \u015fi dezechilibrat cu cea mai mare for\u0163\u0103?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Bine ar fi ca m\u0103car unii s\u0103 realizeze aceasta, a\u015fa cum o fac cei ce vor s\u0103 participe la via\u0163\u0103 \u015fi nu doar s\u0103 fie spectatorii ei, cum spune P\u0103rintele Paisie Aghioritul. \u00cens\u0103, mai toat\u0103 lumea este de acord cu televizorul \u015fi nu \u015ftiu cum se poate realiza acest lucru. Vor spune c\u0103 g\u0103se\u015fti lucruri bune \u015fi acolo. M\u0103car cel cu credin\u0163\u0103 s\u0103 poat\u0103 fi st\u0103p\u00e2nul televizorului \u015fi s\u0103 nu fie st\u0103p\u00e2nit de el. Dac\u0103-l ai, atunci s\u0103-l \u00eenchizi c\u00e2nd este timpul de rug\u0103ciune, ca s\u0103 nu se amestece cele bune cu cele rele.<\/p>\n

\u2013 Aici e drama, cele bune sunt amestecate cu cele rele.<\/strong><\/p>\n

\u2013 Sunt amestecate. Oamenii au ajuns la o adev\u0103rat\u0103 \u00een\u0163elepciune demonic\u0103, de a amesteca binele cu r\u0103ul, f\u0103c\u00e2ndu-se unelte ale vr\u0103jma\u015fului. V-a\u0163i g\u00e2ndit vreodat\u0103 c\u0103 televiziunea ar putea fi chipul proorocului mincinos din Apocalips\u0103? Amestec\u0103 r\u0103ul cu binele pentru a-l \u00eenf\u0103\u0163i\u015fa drept bine. Este o lumin\u0103 fals\u0103 ce a r\u0103t\u0103cit omenirea, f\u0103c\u00e2nd-o s\u0103 cread\u0103 c\u0103 are propriul ei scop, \u00eemplinire \u015fi slav\u0103 f\u0103r\u0103 de Dumnezeu. \u00cens\u0103, \u00eenainte de potop Dumnezeu a spus: \u201eNu va r\u0103m\u00e2ne Duhul Meu pururea \u00een oamenii ace\u015ftia, pentru c\u0103 sunt numai trup\u201d<\/em>, nu se mai g\u00e2ndesc la Mine \u015fi, de aceea, voi trimite potopul.<\/p>\n

\u2013 Tinerii de azi sunt influen\u0163a\u0163i de mass-media, de societate, de realit\u0103\u0163ile lumii. E foarte greu s\u0103 se p\u0103streze cura\u0163i, c\u00e2nd sunt at\u00e2tea ispite. Ce g\u00e2nduri transmite\u0163i tinerilor, acum c\u00e2nd binele este amestecat cu r\u0103ul \u015fi e greu s\u0103 le po\u0163i discerne, fiind mult\u0103 \u00een\u015felare?<\/strong><\/p>\n

\u2013 E bine spus c\u0103 binele e amestecat cu r\u0103ul. Tinerii trebuie s\u0103 evite emisiunile neru\u015finate, mai ales o inim\u0103 fraged\u0103 care vrea s\u0103-\u015fi p\u0103streze senin\u0103tatea \u015fi s\u0103 fie aproape de Dumnezeu. Acum se dezl\u0103n\u0163uie sexul \u015fi toate p\u0103catele \u00een inima fraged\u0103 a tinerilor, care nu \u015ftiau de cele pierz\u0103toare de suflet p\u00e2n\u0103 la 20 de ani \u015fi care trebuie s\u0103 creasc\u0103 \u00een adev\u0103r. Unii spun c\u0103 sunt st\u0103p\u00e2ni pe televizor. Desigur, \u00eencet, \u00eencet te prinde, c\u0103 e\u015fti om, mai ales pe copiii f\u0103r\u0103 discern\u0103m\u00e2nt. Tineretul este curios \u015fi vrea s\u0103 vad\u0103 \u015fi s\u0103 cunoasc\u0103, dar aceast\u0103 cunoa\u015ftere este o re\u00eennoire continu\u0103 a mu\u015fc\u0103rii din pomul cuno\u015ftin\u0163ei binelui \u015fi r\u0103ului, precum Adam \u00een rai. Curiozitatea \u015fi cunoa\u015fterea celor sfinte i-ar scuti pe tineri de gustul amar al p\u0103catului \u015fi al dezn\u0103dejdii, venite \u00een urma p\u0103catului. \u00cen tot acest v\u0103lm\u0103\u015fag de ispite, ar trebui s\u0103 asculte de vocea pov\u0103\u0163uitorul duhovnicesc, de p\u0103rin\u0163ii trupe\u015fti \u015fi de duhovnici, pentru a \u00eenv\u0103\u0163a \u00eempreun\u0103 cu ei s\u0103 discearn\u0103 binele de r\u0103u \u015fi cum s\u0103 lupte ca s\u0103 \u00eemplineasc\u0103 binele.<\/p>\n

\u2013 P\u0103rinte, copii nu mai ascult\u0103 de p\u0103rin\u0163i. Ce s\u0103 fac\u0103 p\u0103rin\u0163ii \u00een aceast\u0103 situa\u0163ie?<\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u0103 se roage la Bunul Dumnezeu ca s\u0103-i \u00eentoarc\u0103. S\u0103-i \u00eenve\u0163e at\u00e2t c\u00e2t se pricep; s\u0103 le cumpere c\u0103r\u0163i ca s\u0103 se l\u0103mureasc\u0103 ei singuri. \u015ei dac\u0103 tot nu se \u00eentorc, s\u0103 se roage p\u0103rin\u0163ii pentru ei \u015fi s\u0103-i pun\u0103 la Psaltire \u015fi la alte r\u00e2nduieli de rug\u0103ciune pentru a fi elibera\u0163i din mrejele p\u0103catului \u015fi din leg\u0103turile diavolilor. S\u0103 se roage st\u0103ruitor cu post \u015fi metanii. Rug\u0103ciunile p\u0103rin\u0163ilor \u015fi ale bunicilor pentru copii, ale unora pentru al\u0163ii, at\u00e2rn\u0103 foarte mult \u00een fa\u0163a judec\u0103\u0163ii lui Dumnezeu. Pentru fiecare suflet se d\u0103 o b\u0103t\u0103lie duhovniceasc\u0103, iar rug\u0103ciunea \u015fi pomenirea celor dragi \u00eenaintea lui Dumnezeu permite \u00eengerului p\u0103zitor, Sfin\u0163ilor \u015fi harului s\u0103 \u00eenl\u0103ture pe diavol \u015fi toate leg\u0103turile lui.<\/p>\n

F\u0103r\u0103 rug\u0103ciune nu se dezleag\u0103 nimic \u00een ceruri \u015fi \u00een via\u0163a oamenilor. C\u00e2t pot s\u0103-i \u00eendemne, iar dac\u0103 ace\u015ftia nu ascult\u0103, s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 c\u0103, uneori, datorit\u0103 p\u0103catelor se \u00eent\u00e2mpl\u0103 ca \u00een pilda \u201efiului risipitor\u201d. Fiecare om trece prin aceast\u0103 lume pentru a se l\u0103muri cum folose\u015fte darul vie\u0163ii \u015fi al libert\u0103\u0163ii. Dac\u0103 copiii nu ascult\u0103, vor alerga dup\u0103 pl\u0103cere \u015fi vor da apoi de durere. Dar p\u0103rin\u0163ii s\u0103 lupte pentru ei \u00een rug\u0103ciune \u015fi s\u0103-i \u00eenve\u0163e ei \u00een\u015fi\u015fi pentru a nu ajunge vinova\u0163i \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu, c\u0103 nu i-au \u00eenv\u0103\u0163at.<\/p>\n

\u2013 Mul\u0163i tinerii resping Biserica pentru c\u0103 nu este de acord cu pl\u0103cerile lor. Ne putem ruga pentru unii ca ace\u015ftia?<\/strong><\/p>\n

\u2013 P\u0103rin\u0163ii se pot ruga pentru ei, c\u0103ci i-au n\u0103scut, aceasta le d\u0103 dreptul \u015fi datoria de a se ruga pentru proprii copii. Este dreptul iubirii. Bine\u00een\u0163eles, Biserica \u00eei poate pomeni la Psaltire pentru luminarea \u015fi izb\u0103virea lor de patimi \u015fi pentru a se trezi la iubirea adev\u0103rului. \u00cen fa\u0163a lui Pilat, M\u00e2ntuitorul spune: \u201eEu sunt Adev\u0103rul, Calea \u015fi Via\u0163a! Cine aude cuvintele Mele ascult\u0103 Adev\u0103rul\u201d<\/em>. A\u015fa cum ne \u00eenva\u0163\u0103 \u015fi Scriptura, tinerii s\u0103 nu se complac\u0103 \u00een pl\u0103ceri \u015fi patimi, izvor\u00e2te din iubirea de sine, pentru c\u0103 iubirea de sine este nimic fa\u0163\u0103 de iubirea de Biseric\u0103. Tinerii trebuie s\u0103 renun\u0163e la egoismul pl\u0103cerilor pentru a cunoa\u015fte bucuriile ce izvor\u0103sc din jertf\u0103.<\/p>\n

\u2013 P\u0103rinte, ce rela\u0163ii trebuie s\u0103 existe \u00eentre p\u0103rin\u0163i \u015fi copii \u00eentr-o familie cre\u015ftin\u0103?<\/strong><\/p>\n

\u2013 \u00cen primul r\u00e2nd, membrii familiei cre\u015ftine s\u0103 fie cu adev\u0103rat cre\u015ftini \u015fi cura\u0163i. Toat\u0103 neascultarea copiilor de p\u0103rin\u0163i \u015fi ne\u00een\u0163elegerile dintre ei se datoreaz\u0103 p\u0103catelor \u015fi lipsei de credin\u0163\u0103 din familii. \u00cen Psalmi se spune: \u201eDe n-ar zidi Domnul casa, \u00een zadar s-ar osteni cei ce o zidesc; de n-ar p\u0103zi Domnul cetatea, \u00een zadar ar priveghea cel ce o p\u0103ze\u015fte. \u00cen zadar v\u0103 scula\u0163i dis-de-diminea\u0163\u0103, \u00een zadar v\u0103 culca\u0163i t\u00e2rziu, voi care m\u00e2nca\u0163i p\u00e2inea durerii, dac\u0103 nu v-ar da Domnul odihn\u0103, iubi\u0163i ai S\u0103i\u201d<\/em> (Psalmul 126:1-2).<\/p>\n

Familia e \u015fi trebuie s\u0103 fie o cetate str\u0103juit\u0103 de Dumnezeu. C\u00e2nd \u00eei na\u015fti, copiii \u0163i-i d\u0103ruie\u015fte Dumnezeu cu via\u0163\u0103 curat\u0103 \u015fi ascult\u0103tori, dac\u0103 ai credin\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de El \u015fi \u00eel iube\u015fti. \u201eVoi da pacea ca fruct al drept\u0103\u0163ii\u201d,<\/em> spune \u00een Vechiul Testament. Ne d\u0103 roadele vie\u0163ii noastre \u2013 copiii, ca r\u0103splat\u0103 a p\u0103cii ce o tr\u0103im \u00een El prin rug\u0103ciune. Acum oamenii nu mai \u015ftiu s\u0103-\u015fi p\u0103streze pacea \u00een casele lor, las\u0103 s\u0103 intre toate smintelile pe fereastr\u0103.<\/p>\n

C\u00e2nd eram eu t\u00e2n\u0103r, nu erau televizoare, radio, tinerii erau cura\u0163i. Preotul \u00eei spovedea \u015fi \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fea pe tinerii care doreau s\u0103 se c\u0103s\u0103toreasc\u0103, apoi le citea rug\u0103ciunile de cununie. A\u015fa trebuie s\u0103 fac\u0103 \u015fi acum fiecare, pentru a pune o temelie cre\u015ftin ortodox\u0103 familiei \u015fi nu s-ar mai desp\u0103r\u0163i \u015fi nu ar mai tr\u0103i \u00een dezbinare unii cu al\u0163ii. Bine ar fi dac\u0103 ar fi \u015fi acum acela\u015fi lucru. Tot mai rar sunt cei cura\u0163i. C\u00e2nd se citesc rug\u0103ciunile de cununie, ei sunt deja p\u0103ta\u0163i, de aceea sunt acum at\u00e2tea desp\u0103r\u0163iri \u015fi tr\u0103iesc separat.<\/p>\n

Interviu realizat de George Cr\u00e2\u0219nean<\/em><\/strong><\/p>\n

Surs\u0103: Apologeticum<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Partea 1. Cum putem tr\u0103i o zi f\u0103r\u0103 de p\u0103cat La 10 martie 2023, la cel de-al 98-lea an de via\u021b\u0103 a…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":12018,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Despre familie, tineret \u0219i \u00eempu\u021binarea credin\u021bei - traditia.md","description":"Partea 1. Cum putem tr\u0103i o zi f\u0103r\u0103 de p\u0103cat La 10 martie 2023, la cel de-al 98-lea an de via\u021b\u0103 a trecut la Domnul cel mai \u00een v\u00e2rst\u0103 duhovnic athonit ieroschimon"},"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-12020","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12020\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}