{"id":11966,"date":"2023-04-03T10:12:37","date_gmt":"2023-04-03T07:12:37","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=11966"},"modified":"2023-04-03T10:13:41","modified_gmt":"2023-04-03T07:13:41","slug":"cele-30-de-trepte-ale-scarii-sfantului-ioan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/cele-30-de-trepte-ale-scarii-sfantului-ioan\/","title":{"rendered":"Cele 30 de trepte ale Sc\u0103rii Sf\u00e2ntului Ioan"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Sc\u0103rarul este autorul lucr\u0103rii \u201eScara dumnezeiescului urcu\u0219\u201d, carte ce descrie via\u021ba duhovniceasc\u0103 sub forma unei sc\u0103ri cu 30 de trepte care duce spre Dumnezeu. Una dintre cele mai cunoscute traduceri ale \u201eSc\u0103rii\u201d \u00een limba rom\u00e2n\u0103 este cea realizat\u0103 de P\u0103rintele Dumitru St\u0103niloae care a inclus aceast\u0103 lucrare \u00een volumul al 9-lea al Filocaliei rom\u00e2ne\u0219ti.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sf\u00e2ntul mai este cunoscut sub numele de Ioan Sinaitul, datorit\u0103 faptului c\u0103 a fost egumen la M\u0103n\u0103stirea Sinai. \u00cens\u0103, pentru erudi\u021bia \u0219i cultura sa, este numit \u0219i Ioan Scolasticul.<\/p>\n

De ce 30 de trepte<\/strong><\/h4>\n

Autorul \u201eSc\u0103rii\u201d, descriind urcu\u0219ul ca trec\u00e2nd prin treizeci de trepte, s-a g\u00e2ndit cu deosebire la cei treizeci de ani de via\u021b\u0103 ai M\u00e2ntuitorului dinainte de \u00eenceperea activit\u0103\u021bii publice. De aceea\u00a0 lucrarea este \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103 \u00een 30 de \u201eCuvinte\u201d.<\/p>\n

Enumer\u0103m \u00een continuare cele 30 de trepte, pentru o \u00een\u021belegere mai u\u0219oar\u0103 \u0219i clar\u0103.<\/p>\n

    \n
  1. Despre lep\u0103darea de via\u021ba de\u0219art\u0103
    \n2. Despre desp\u0103timire
    \n3. Despre \u00eenstr\u0103in\u0103tate
    \n4. Despre fericita \u0219i pururea pomenit\u0103 ascultare
    \n5. Despre poc\u0103in\u021ba cea facut\u0103 cu grij\u0103 \u0219i deplin ar\u0103tat\u0103, \u00een care se vorbe\u0219te despre via\u021ba sfin\u021bilor os\u00e2ndi\u021bi \u0219i despre \u00eenchisoare
    \n6. Despre pomenirea mor\u021bii
    \n7. Despre pl\u00e2nsul de bucurie f\u0103c\u0103tor
    \n8. Despre nem\u00e2niere \u0219i bl\u00e2nde\u021be
    \n9. Despre \u021binerea de minte a r\u0103ului
    \n10. Despre clevetire
    \n11. Despre multa vorbire \u0219i despre t\u0103cere
    \n12. Despre minciun\u0103
    \n13. Despre lenea sufleteasc\u0103
    \n14. Despre p\u00e2ntecele atotl\u0103udat \u0219i tiran
    \n15. Despre cur\u0103\u021bia \u0219i neprih\u0103nirea nestric\u0103cioas\u0103, agonisit\u0103 de cei stric\u0103cio\u0219i prin osteneli \u0219i sudori
    \n16. Despre iubirea de argin\u021bi \u0219i despre neagonisire
    \n17. Despre nesim\u021bire, adic\u0103 despre moartea sufletului \u00eenainte de moartea trupului
    \n18. Despre somn \u0219i despre rug\u0103ciune \u0219i despre c\u00e2ntarea \u00een ob\u0219te
    \n19. Despre privegherea trupeasc\u0103 \u0219i cum trebuie f\u0103cut\u0103 aceasta
    \n20. Despre frica la\u0219\u0103 sau neb\u0103rb\u0103teasc\u0103
    \n21. Despre slava de\u0219art\u0103 cea cu multe chipuri
    \n22. Despre m\u00e2ndria cea f\u0103r\u0103 de minte
    \n23. Despre g\u00e2ndurile negr\u0103ite ale hulei
    \n24. Despre bl\u00e2nde\u021bea, simplitatea \u0219i ner\u0103utatea agonisite prin s\u00e2rguin\u021ba \u00een\u021beleapt\u0103, \u0219i nu naturale \u0219i despre viclenie
    \n25. Despre prea\u00eenalta smerit\u0103 cugetare, pierz\u0103toarea patimilor, ce se na\u0219te \u00een sim\u021birea nev\u0103zut\u0103
    \n26. Despre deosebirea g\u00e2ndurilor, patimilor \u0219i virtu\u021bilor
    \n27. Despre sfin\u021bita lini\u0219tire a trupului \u0219i a sufletului
    \n28. Despre fericita rug\u0103ciune, sfin\u021bita maic\u0103 a tuturor virtu\u021bilor \u0219i despre \u00eenf\u0103\u021bi\u0219area v\u0103zut\u0103 \u0219i g\u00e2ndit\u0103 \u00een vremea rug\u0103ciunii
    \n29. Despre liberarea de patimi (apathia), despre des\u0103v\u00e2r\u0219ire \u0219i despre \u00eenvierea sufletului
    \n30. Despre leg\u0103tura celor trei virtu\u021bi, adic\u0103 credin\u021ba, n\u0103dejdea \u0219i dragostea.<\/li>\n<\/ol>\n

    Despre citirea \u201eSc\u0103rii\u201d<\/strong><\/h4>\n

    Ca orice alt text ascetic sau duhovnicesc, \u0219i \u201eScara\u201d trebuie citit\u0103 cu grij\u0103. Dat fiind c\u0103 publicul pentru care a fost scris era unul de monahi, limbajul este foarte puternic, foarte dur atunci c\u00e2nd compar\u0103 via\u021ba \u00een lume cu via\u021ba \u00eenchinat\u0103 lui Dumnezeu.<\/p>\n

    Acesta este unul dintre motivele pentru care aceast\u0103 lucrare ar trebui citit\u0103 sub \u00eendrumarea unui p\u0103rinte duhovnicesc. \u201eScara\u201d ar trebui citit\u0103 cu mare aten\u021bie \u0219i concentrare pentru a \u00eencerca urmarea pe c\u00e2t posibil a vie\u021bii monahilor.<\/p>\n

    Sursa: Chilia \u201eBuna-Vestire\u201d<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sf\u00e2ntul Ioan Sc\u0103rarul este autorul lucr\u0103rii \u201eScara dumnezeiescului urcu\u0219\u201d, carte ce descrie via\u021ba duhovniceasc\u0103 sub forma unei sc\u0103ri cu 30 de trepte…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11964,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Cele 30 de trepte ale Sc\u0103rii Sf\u00e2ntului Ioan - traditia.md","description":"Sf\u00e2ntul Ioan Sc\u0103rarul este autorul lucr\u0103rii \u201eScara dumnezeiescului urcu\u0219\u201d, carte ce descrie via\u021ba duhovniceasc\u0103 sub forma unei sc\u0103ri cu 30 de trepte care duce s"},"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-11966","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11966","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11966"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11966\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11964"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11966"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11966"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11966"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}