{"id":11288,"date":"2023-03-14T12:21:45","date_gmt":"2023-03-14T09:21:45","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=11288"},"modified":"2023-03-14T12:25:16","modified_gmt":"2023-03-14T09:25:16","slug":"protoiereul-nicolai-florinski-ne-rugam-ca-domnul-se-intareasca-biserica-ortodoxa-din-ucraina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/protoiereul-nicolai-florinski-ne-rugam-ca-domnul-se-intareasca-biserica-ortodoxa-din-ucraina\/","title":{"rendered":"Protoiereul Nicolai Florinski: \u201eNe rug\u0103m ca Domnul se \u00eent\u0103reasc\u0103 Biseric\u0103 Ortodox\u0103 din Ucraina\u201d"},"content":{"rendered":"

\"\u0444\u043b\u043e\u0440\u0438\u043d\u0441\u043a\u0438\u0439\"Ast\u0103zi \u00eentreaga lume ortodox\u0103 este al\u0103turi de Biserica Ortodox\u0103 din Ucraina. \u00cen special, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ordonan\u021ba guvernului ucrainean care, putem spune franc, a pornit prigoana \u00eempotriva Bisericii Ortodoxe din Ucraina \u2013 Biseric\u0103 canonic\u0103 \u00een frunte cu mitropolitul Onufrie. Cunoa\u0219tem c\u0103 \u00eenc\u0103 \u00eenainte de s\u0103rb\u0103toarea Na\u0219terii Domnului a fost sechestrat\u0103 partea superioar\u0103 a Lavrei Pecerska din Kiev, iar guvernul Ucrainei a hot\u0103r\u00e2t ca p\u00e2n\u0103 pe data de 29 martie 2023 monahii s\u0103 elibereze \u0219i partea de jos a Lavrei care anterior a fost transmis\u0103 la dispozi\u021bia lor \u2013 transmis\u0103 gratuit \u0219i f\u0103r\u0103 termen limit\u0103.<\/p>\n

Se spune c\u0103 comisia a depistat anumite \u00eenc\u0103lc\u0103ri. Este clar c\u0103 toate acestea sunt doar motiv pentru a delapida de la ortodoc\u0219i aceast sf\u00e2nt odor \u2013 surs\u0103 a monahismului pe \u00eentreg teritoriul Rusiei. Nu putem s\u0103 nu retr\u0103im \u00een leg\u0103tur\u0103 cu acest eveniment \u0219i ne rug\u0103m ast\u0103zi pentru Biserica Ortodox\u0103 din Ucraina \u0219i chem\u0103m pe to\u021bi oamenii credincio\u0219i, cu adev\u0103rat ortodoc\u0219i, s\u0103 ne rug\u0103m cu to\u021bi \u00eempreun\u0103, deoarece \u00een aceast\u0103 situa\u021bie nu putem face nimic altceva.<\/p>\n

Patriarhul Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril, mitropoli\u021bii \u0219i arhiereii Bisericii Ortodoxe din Ucraina, \u0219i-au ridicat vocea, adres\u00e2ndu-se comunit\u0103\u021bii mondiale \u00een ap\u0103rarea Lavrei Pecerska din Kiev. Ea nu doar este luat\u0103, ea este transmis\u0103 \u201eBisericii Ortodoxe Ucrainene\u201d, o pseudo-biseric\u0103 politic\u0103 de buzunar, fondat\u0103 de Poro\u0219enko pe teritoriul statului ucrainean. Cunoa\u0219tem c\u0103 aceast\u0103 \u201ebiseric\u0103\u201d s-a ocupat de t\u00e2lh\u0103rie \u0219i violen\u021b\u0103, preo\u021bii erau alunga\u021bi din biserici, erau b\u0103tu\u021bi \u0219i chiar uci\u0219i, erau delapidate sfintele odoare. Multe din aceste loca\u0219uri ast\u0103zi sunt pustii, oamenii nu merg \u00eentr-acolo.<\/p>\n

Noi trebuie s\u0103 cunoa\u0219tem ce s-a \u00eent\u00e2mplat \u00een anul 2018, deoarece mul\u021bi oameni sunt nedumeri\u021bi \u0219i nu \u00een\u021beleg \u00een ce const\u0103 diferen\u021ba dintre Biserica Ortodox\u0103 din Ucraina \u0219i \u201eBiserica Ortodox\u0103 Ucrainean\u0103\u201d, sus\u021binut\u0103 de Patriarhul Constantinopolului Bartolomeu care, emi\u021b\u00e2nd Tomosul respectiv, a provocat o mare schism\u0103 pe teritoriul unitei sobornice\u0219ti \u0219i apostolice\u0219ti biserici \u2013 Biserica Local\u0103 a Patriarhiei Moscovei. De aceea ast\u0103zi a\u0219 vrea s\u0103 propun aten\u021biei cititorilor portalului \u201eTradi\u021bia\u201d articolul protpresbiterului Teodor Zisis \u201eUcraina este teritoriul canonic al Bisericii Ruse\u201d<\/strong>, scris \u00een acela\u0219i an 2018.<\/p>\n

Consider c\u0103 \u00een aceste zile tulburi ar fi folositor pentru noi s\u0103 cunoa\u0219tem opinia protpresbiterului, doctorului \u00een istorie, fostulului profesor al Universit\u0103\u021bii Aristotel din Salonic care relateaz\u0103 detaliat \u0219i onest acele evenimente.<\/p>\n

Iar noi ne vom ruga ca Domnul s\u0103-l \u00eent\u0103reasc\u0103 pe mitropolitul Onufrie \u0219i \u00eentreaga Biseric\u0103 Ortodox\u0103 canonic\u0103 din Ucraina, ca prigoanele pe care le-a pornit conducerea ucrainean\u0103 actual\u0103 asupra acestei Biserici care \u00ee\u0219i sus\u021bine poporul, care se roag\u0103 pentru el, ca ea s\u0103 poate rezista \u0219i vie\u021bui \u00een condi\u021bii pa\u0219nice, a\u0219a cum o duc alte Biserici Ortodoxe Locale.<\/p>\n

*\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 *<\/p>\n

Protopresbiterul Teodor Zislis: \u201eUcraina este teritoriul canonic al Bisericii Ruse\u201d<\/em><\/strong><\/h2>\n

\"\u0417\u0438\u0441\u0438\u0441_1\"<\/p>\n

Kievul s-a aflat la geneza Bisericii Ruse \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre este parte component\u0103 din ea<\/strong><\/h4>\n

\u00cen epicentrul proceselor, contradic\u021biilor, contrapunerilor biserice\u0219ti, precum \u0219i al preten\u021biilor de ordin geopolitic, deja de mult timp se afl\u0103 problema cu privire la statutul de autocefalie a Bisericii din Ucraina care nu doar c\u0103 apar\u021bine pe parcursul veacurilor la jurisdic\u021bia Bisericii Ortodoxe Ruse, dar s-a aflat la \u00eenceputul istoriei biserice\u0219ti a poporului rus, este cristelni\u021ba care a dat na\u0219tere Bisericii Ruse \u00een ziua botezului cneazului rus Vladimir \u0219i a poporului rus la Kiev, \u00een anul 988.<\/p>\n

S\u0103rb\u0103torirea anivers\u0103rii de 1000 de ani a cre\u0219tinismului rus \u00een anul 1988 care s-a desf\u0103\u0219urat la ini\u021biativa Bisericii Ruse, av\u00e2nd epicentrul s\u0103rb\u0103toririi la Kiev, a fost recunoscut\u0103 de \u00eentreaga plin\u0103tate a Bisericii \u0219i de toat\u0103 comunitatea \u0219tiin\u021bific\u0103. A fost dovada recunoa\u0219terii generale a faptului c\u0103 Ucraina este parte a ortodoxiei ruse. Oare atunci Constantinopolul \u0219i-a declarat preten\u021biile asupra jurisdic\u021biei biserice\u0219ti cu privire la Kiev? \u00cen asemenea caz oare nu era logic ca Patriarhul Moscovei \u0219i al\u021bi \u00cent\u00e2ist\u0103t\u0103tori ai Bisericilor Locale s\u0103 ob\u021bin\u0103 de la Constantinopol permisiunea cu privire la vizitarea s\u0103rb\u0103toririi festive \u00een Kiev?<\/p>\n

Orice enciclopedie bisericeasc\u0103, la fel ca \u0219i Dipticul Bisericilor Locale, m\u0103rturise\u0219te c\u0103 Ucraina este teritoriul canonic al Bisericii Ruse. Oare este \u00eenscris undeva sau este recunoscut de cineva c\u0103 Ucraina apar\u021bine Patriarhatului Ecumenic?<\/p>\n

\u00cen calendarul Patriarhatului Ecumenic din anul 1998, pe care l-am g\u0103sit cu u\u0219urin\u021be \u00een propria bibliotec\u0103, \u00een volumul al 2-ea (\u201eConducerea bisericeasc\u0103\u201d), la compartimentul \u201eAlte biserici Locale\u201d este indicat\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, Biserica Rus\u0103, iar printre mitropoli\u021bii ei pe primul loc este situat predecesorul actualului mitropolit canonic al Kievului Onufrie \u2013 Vladimir, \u201eMitropolitul Kievului \u0219i al \u00eentregii Ucraine, membru permanent al Sf\u00e2ntului Sinod al Bisericii Ruse\u201d.<\/p>\n

La Biserica Rus\u0103 se refer\u0103 \u0219i to\u021bi ceilal\u021bi mitropoli\u021bi, arhiepiscopi \u0219i episcopi ai eparhiilor \u0219i ora\u0219elor din Ucraina, \u0219colile teologice din Kiev \u0219i Odessa, bine cunoscutele lavre Pecersca \u0219i Poceaevsca, numeroase alte institu\u021bii \u0219i relicve sfinte. O situa\u021bie similar\u0103 g\u0103sim \u0219i \u00een Dipticul Bisericii din Elada, anul 2018: toate eparhiile din Ucraina fac parte din jurisdic\u021bia Bisericii Ortodoxe Ruse.<\/p>\n

Patriarhatul Ecumenic merge um\u0103r la um\u0103r cu for\u021bele ce scindeaz\u0103 \u0219i separ\u0103 Ortodoxia<\/strong><\/h4>\n

A\u0219adar, \u00een baza ordinii recunoscute \u0219i stabilite oficial care poate fi confirmat\u0103 de numeroase alte documente, Ucraina, privind apartenen\u021ba sa bisericeasc\u0103, de la \u00eenceputul istoriei sale cre\u0219tine este parte component\u0103 indispensabil\u0103 a Bisericii Ruse.<\/p>\n

Pentru un termen scurt, din cauza circumstan\u021belor istorice anomalice \u0219i a presiunii din exterior, Biserica din Ucraina din nou s-a pomenit sub jurisdic\u021bia Constantinopolului, a\u0219a cum a fost \u00een perioada formarii ei, c\u00e2nd \u00eentreaga Rusie, \u00eempreun\u0103 cu Kievul, se subordona Constantinopolului.<\/p>\n

C\u00e2nd a disp\u0103rut aceast\u0103 presiune din exterior, precum \u0219i violen\u021ba din partea occidentului papal de atunci care ac\u021biona prin Polonia, Lituania \u0219i al\u021bi crucia\u021bi \u0219i unia\u021bi, Biserica din Ucraina a revenit acolo, unde era parte a Bisericii Ruse.<\/p>\n

Este regretabil c\u0103 \u00een zilele noastre Patriarhatul Constantinopolului se solidarizeaz\u0103 cu acelea\u0219i for\u021be occidentale care c\u00e2ndva au scindat Biserica Rus\u0103 \u0219i au provocat prigoana asupra ortodoc\u0219ilor, acapararea \u0219i blasfemia locurilor sfinte. Acela\u0219i lucru se preg\u0103tesc s\u0103 fac\u0103 actualmente \u0219i na\u021bionali\u0219tii ucraineni care sunt tutela\u021bi de pre\u0219edintele uniat Poro\u0219enco, \u00eempreun\u0103 cu schismaticii ucraineni filopapi\u0219ti.<\/p>\n

Tratarea incorect\u0103 \u0219i ascunderea documentelor. Se preg\u0103te\u0219te o cercetare special\u0103<\/strong><\/h4>\n

Noi preg\u0103tim un articol cu toate dovezile de ordin istoric privind apartenen\u021ba indubitabil\u0103 a Ucrainei la jurisdic\u021bie Bisericii Ruse. \u00cen aceasta const\u0103 datoria noastr\u0103 ca savan\u021bi, deoarece eu, cel ce scrie aceste r\u00e2nduri, \u00eempreun\u0103 cu so\u021bia mea Cristina Bulaki-Zisis (actualmente monahia Nectaria, \u00een trecut conferen\u021biar la Universitatea Teologic\u0103 din Salonic), pe parcursul multor ani am studiat istoria Bisericii Ruse \u0219i rela\u021biile ei cu Biserica din Constantinopol. De aceea actualmente noi suntem sc\u00e2rbi\u021bi \u0219i regret\u0103m c\u0103 adev\u0103rul istoric este falsificat.<\/p>\n

Din p\u0103cate, Constantinopolul, pentru a-\u0219i justifica intrarea anticanonic\u0103 \u00een Ucraina, face trimitere la dou\u0103 documente care, cic\u0103, demonstreaz\u0103 c\u0103 Ucraina niciodat\u0103 nu a fost transmis\u0103 definitiv \u00een jurisdic\u021bia Bisericii Ruse, iar actul sinodal din 1686, cic\u0103, confirm\u0103 c\u0103 Ucraina a r\u0103mas sub Patriarhatul Ecumenic \u0219i cedarea a avut un caracter vremelnic.<\/p>\n

Aceast\u0103 interpretare deliberat incorect\u0103 \u0219i denaturarea documentelor, efectuat\u0103, cic\u0103, pentru prezentarea informa\u021biei \u0219tiin\u021bifice publicului, de facto poate crea impresia c\u0103 Constantinopolul face trimitere la argumente puternice \u0219i de net\u0103g\u0103duit, \u00eens\u0103 ele sunt doar pentru cei care nu de\u021bin cuno\u0219tin\u021be suficiente.<\/p>\n

\u00cen scurt timp vom publica un articol \u0219tiin\u021bific \u0219i vom aduce la cuno\u0219tin\u021ba publicului alte documente care sunt dosite de Constantinopol, precum \u0219i vom indica asupra interpret\u0103rii incorecte a celor dou\u0103 documente, men\u021bionate de Fanar.<\/p>\n

Iar acum vom apela la opinia celebrului profesor de istorie \u0219i drept canonic Vlasie Fidas care \u00eentr-un \u0219ir de monografii \u0219i articole recunoa\u0219te c\u0103 prin actul sinodal din 1686 Patriarhul Ecumenic a supus Ucraina jurisdic\u021biei Patriarhatului Moscovei.<\/p>\n

\u00cel vom cita pe profesorul Fidas: \u201e\u00cen anul 1686 a fost semnat acordul de pace ruso-polonez. Malorossia a trecut la Moscova. Lu\u021bk, Lvov, Peremy\u0219l \u0219i Moghiliov au c\u0103p\u0103tat libertate religioas\u0103… \u00cen sf\u00e2r\u0219it, Patriarhul Dionisie a supus mitropolia Kievului jurisdic\u021biei Patriarhatului Moscovei (1687)\u201d [1]. Noi \u00een studiul \u201ePatriarhatul Ecumenic \u0219i Biserica Rus\u0103\u201d am scris c\u0103 dup\u0103 biruin\u021ba ru\u0219ilor asupra Poloniei \u00een anul 1654 \u0219i integrarea Ucrainei \u00een Rusia, Kievul din nou s-a pomenit \u00eempreun\u0103 cu Moscova \u0219i aceast\u0103 uniune a fost confirmat\u0103 de Patriarhatul Ecumenic. (1686) [2].<\/p>\n

Pentru Ucraina Moscova este acum Biserica-Mam\u0103. Constantinopolul a fost \u00een trecut Biserica-Mam\u0103<\/strong><\/h4>\n

Nu este corect c\u0103 Patriarhatul Ecumenic este mam\u0103 pentru Biserica din Ucraina \u0219i astfel are dreptul, \u00een calitate de Biserica-mam\u0103, s\u0103-i acorde autocefalie, tot a\u0219a cum a acordat autocefalie Bisericii Ruse, din Elada, celei Rom\u00e2ne, celei S\u00e2rbe, Bulgare \u0219i Albaneze.<\/p>\n

El a de\u021binut acel drept p\u00e2n\u0103 \u00een momentul c\u00e2nd Biserica-fiic\u0103 a ob\u021binut autocefalia, dup\u0103 aceea ea devine nu fiic\u0103, ci Biseric\u0103-Sor\u0103, \u00een toate domeniile fiind egal\u0103 \u00een drepturi, ca urmare a acestui fapt amestecul \u00een treburile ei interne este o crim\u0103 grea canonic\u0103 \u0219i prezint\u0103 o incursiune \u00een jurisdic\u021bia str\u0103in\u0103 bisericeasc\u0103.<\/p>\n

Biserica Rus\u0103, \u00eempreun\u0103 cu teritoriile Ucrainei contemporane, a fost fiic\u0103 pentru Constantinopol p\u00e2n\u0103 la proclamarea autocefaliei sale \u00een anul 1448, recunoscut\u0103 de Constantinopol \u0219i Patriarhatele Orientale \u00een anul 1593.<\/p>\n

Scindarea Bisericii Ruse unite \u0219i indivizibile a fost vremelnic\u0103, \u00een urma c\u0103reia Kievul a devenit mitropolie independent\u0103 pentru un timp anumit. Trebuie s\u0103 men\u021bion\u0103m c\u0103 toate acestea au fost rezultatul ac\u021biunilor Patriarhului uniat al Constantinopolului Grigorie Mamma, adeptul sinodului mincinos de la Ferarra-Floren\u021ba, care a hirotonit pe mitropolitul uniat al Kievului bulgarul Grigorie \u0219i astfel a pus fundamentul expansiunii Uniei \u00een Ucraina. Toate acestea au continuat p\u00e2n\u0103 \u00een anul 1686, c\u00e2nd Ucraina s-a reunit cu Biserica Rus\u0103 \u0219i de atunci r\u0103m\u00e2ne parte indivizibil\u0103 a Bisericii Ruse autocefale. Astfel ca \u0219i c\u00e2ndva Grigorie Mamma, Patriarhul Bartolomeu prin ac\u021biunile sale promoveaz\u0103 Unia. <\u2026><\/p>\n

Reiese c\u0103 actualmente Constantinopolul poate \u00een mod samovolnic s\u0103 intre pe teritoriul canonic al Bisericilor Autocefale sub pretextul c\u0103 ele c\u00e2ndva au f\u0103cut parte din jurisdic\u021bia sa.<\/p>\n

Chiar dac\u0103 vom ignora faptul c\u0103 Kievul \u0219i Ucraina de la bun \u00eenceput erau parte indisolubil\u0103 a Bisericii Ruse, parc\u0103 nu este suficient c\u0103 mai bine de trei secole, din anul 1686 \u0219i p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, Ucraina este subordonat\u0103 canonic Bisericii Ruse, ca s\u0103 fie \u00eendep\u0103rtat orice amestec pe teritoriul ei canonic?<\/p>\n

Acordarea autocefaliei pentru Ucraina va cauza daune Constantinopolului. Grecia \u0219i SUA pot ob\u021bine beneficii<\/strong><\/h4>\n

Amestecul Constantinopolului \u00een Ucraina deschide cutia Pandorei \u0219i poate aduce urm\u0103ri neprev\u0103zute pentru \u00eensu\u0219i Constantinopolul.<\/p>\n

Ucraina \u00een calitate de stat independent pretinde la de\u021binerea organiza\u021biei biserice\u0219ti autocefale independente; din punct de vedere istoric \u0219i canonic ortodoc\u0219ii credincio\u0219i din Ucraina ar fi putut s\u0103 \u00eenainteze o cerere respectiv\u0103, dac\u0103 aceasta s-ar fi efectuat \u00een mod canonic \u0219i cu aprobarea altor Biserici,<\/p>\n

Dac\u0103 e s\u0103 ne conducem de principiul acord\u0103rii autocefaliei teritoriilor care au ob\u021binut independen\u021ba politic\u0103, \u00een Biserica din Ellada trebuie s\u0103 intre eparhiile care apar\u021bin \u00een continuare jurisdic\u021bii Constantinopolului, dar de facto au intrat \u00een componen\u021ba Greciei \u00een anul 1912: Biserica semiautonom\u0103 a Cretei, eparhiile din Dodecanez \u0219i Sf\u00e2ntul Munte Athos.<\/p>\n

SUA este de asemenea un stat independent \u0219i unitar, \u00eens\u0103 discu\u021biile cu privire la autocefalia Bisericii Americane trezesc m\u00e2nie \u0219i amenin\u021b\u0103ri din partea Constantinopolului. De acum \u00eencolo calea spre rezultate negative pentru Fanar este deschis\u0103 de \u00eensu\u0219i Constantinopolul \u00een urma acord\u0103rii autocefaliei ucrainene.<\/p>\n

Constantinopolul provoac\u0103 scind\u0103ri \u0219i diviz\u0103ri. A venit vremea s\u0103 se opreasc\u0103<\/strong><\/h3>\n

Cel mai r\u0103u este c\u0103 Constantinopolul, al c\u0103rui rol coordonator, recunoscut de to\u021bi, ar trebui s\u0103 fie orientat spre asigurarea unit\u0103\u021bii Ortodoxiei, singur provoac\u0103 diversific\u0103ri \u00een opinii \u0219i scind\u0103ri \u0219i prin aceasta submin\u0103 \u0219i distruge rolul \u00eencredin\u021bat lui. De facto el singur \u00ee\u0219i taie creanga pe care \u0219ade, adic\u0103 submin\u0103 acea situa\u021bie la care a fost ridicat de canoanele sfin\u021bite \u0219i de Tradi\u021bia bisericeasc\u0103.<\/p>\n

Constantinopolul a scindat Biserica prin pseudo-soborul de pe Creta, la care nu au participat patru Biserici Locale, iar enoria lor alc\u0103tuie\u0219te mai bine de jum\u0103tate din credincio\u0219ii ortodoc\u0219i \u0219i pe care au refuzat s\u0103-l recunoasc\u0103 membrii Bisericilor participante la el: clericii \u0219i mirenii \u00eenceteaz\u0103 pomenirea ca pe ierarhul lor conduc\u0103tor.<\/p>\n

Constantinopolul din nou scindeaz\u0103 Biserica prin insurec\u021bia sa anticanonic\u0103 \u00een Ucraina, resping\u00e2nd acordul unanim dob\u00e2ndit pe parcursul discu\u021biilor antesobornice\u0219ti la aceast\u0103 problem\u0103. Conform acestor acorduri, Biserica ce dore\u0219te s\u0103 ob\u021bin\u0103 autocefalie \u00eenainteaz\u0103 cererea sa Bisericii-Mame \u0219i, dac\u0103 nu va \u00eent\u00e2lni un refuz, se adreseaz\u0103 c\u0103tre Patriarhatul Ecumenic care \u00ee\u0219i asum\u0103 asigurarea acordului pan-ortodox. De \u00eendat\u0103 ce va fi ob\u021binut, se preg\u0103te\u0219te Tomosul cu privire la acordarea autocefaliei.<\/p>\n

\u00cen timpul de fa\u021b\u0103 nu exist\u0103 vreo cerere privind autocefalia \u00eenaintat\u0103 din partea Bisericii Ortodoxe din Ucraina. Biserica Rus\u0103, Biserica-mam\u0103, nu accept\u0103 acordarea autocefaliei.<\/p>\n

Dar chiar dac\u0103 vom accepta \u0219i vom legifera furtul numelui \u201eBiserica-mam\u0103\u201d pe care o \u00eentreprinde Constantinopolul, t\u00e2lcuind incorect documentele istorice, Fanarul oricum apare \u00eentr-un aspect nefavorabil, deoarece nu a primit vreo cerere din partea Bisericii Ortodoxe din Ucraina sub conducerea mitropolitului Onufrie. Schismaticii \u0219i unia\u021bii nu sunt parte a Bisericii \u0219i nu au niciun fel de statut canonic \u0219i niciun drept, p\u00e2n\u0103 nu aduc poc\u0103in\u021ba \u0219i p\u00e2n\u0103 nu revin \u00een Biserica canonic\u0103.<\/p>\n

De asemenea, nu este stabilit acordul majorit\u0103\u021bii Bisericilor Ortodoxe Locale, deoarece doar c\u00e2teva Biserici grecofone, conduc\u00e2ndu-se de criterii etnofiletise, posibil c\u0103 vor c\u0103dea de acord cu Constantinopolul, dar o vor face tacit, deoarece nu se vor \u00eencumeta s\u0103 mearg\u0103 \u00een mod deschis contra adev\u0103rului istoric.<\/p>\n

Patriarhatul Ecumenic pentru prima dat\u0103 \u00een ultimii ani apare at\u00e2t de sl\u0103bit \u0219i de izolat \u00een aspect bisericesc.<\/p>\n

Eu mul\u021bi ani la r\u00e2nd s\u0103v\u00e2r\u0219esc slujirea preo\u021beasc\u0103, \u00een trecut am fost ajutorul \u0219i consilierul Bisericii din Constantinopol, iar acum regret faptul cum se desf\u0103\u0219oar\u0103 evenimentele, de\u0219i \u00een trecut am suportat prigoan\u0103 pentru dezacordul cu privire la ini\u021biativele periculoase ale Constantinopolului.<\/p>\n

Consilierii actuali ai Constantinopolului ar fi trebuit se opreasc\u0103 calea lui c\u0103tre scindare, schism\u0103 \u0219i izolare.<\/p>\n

[1] \u03a6\u0395\u0399\u0394\u0391, \u00ab\u03a1\u03c9\u03c3\u03b9\u03ba\u1f75 \u1f18\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03af\u03b1\u00bb, \u0398.\u0397.\u0395. 10, 1043. \u03a4\u03bf\u1fe6 \u03b1\u1f50\u03c4\u03bf\u1fe6, \u1f18\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03b9\u03b1\u03c3\u03c4\u03b9\u03ba\u1f75 \u1f39\u03c3\u03c4\u03bf\u03c1\u03af\u03b1 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u03a1\u03c9\u03c3\u03c3\u03af\u03b1\u03c2 (988\u20131988), \u1f1c\u03ba\u03b4. \u1f08\u03c0\u03bf\u03c3\u03c4\u03bf\u03bb\u03b9\u03ba\u1f75 \u0394\u03b9\u03b1\u03ba\u03bf\u03bd\u03af\u03b1 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f18\u03ba\u03ba\u03bb\u03b7\u03c3\u03af\u03b1\u03c2 \u03c4\u1fc6\u03c2 \u1f19\u03bb\u03bb\u03ac\u03b4\u03bf\u03c2, \u1f08\u03b8\u1fc6\u03bd\u03b1\u03b9 1988, \u03c3\u03b5\u03bb. 273\u2013274.<\/span><\/p>\n

[2] \u0398\u0395\u039f\u0394\u03a9\u03a1\u039f\u03a5 \u0396\u0397\u03a3\u0397, \u039a\u03b1\u03b8\u03b7\u03b3\u03b7\u03c4\u03bf\u1fe6 \u03a0\u03b1\u03bd\u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03b7\u03bc\u03af\u03bf\u03c5, \u039a\u03c9\u03bd\u03c3\u03c4\u03b1\u03bd\u03c4\u03b9\u03bd\u03bf\u03cd\u03c0\u03bf\u03bb\u03b7 \u03ba\u03b1\u1f77 \u039c\u03cc\u03c3\u03c7\u03b1, \u0398\u03b5\u03c3\u03c3\u03b1\u03bb\u03bf\u03bd\u03af\u03ba\u03b7 1989, \u03c3\u03b5\u03bb. 31. \u1f29 \u03bc\u03b5\u03bb\u03ad\u03c4\u03b7 \u03c0\u03b1\u03c1\u03bf\u03c5\u03c3\u03b9\u03ac\u03c3\u03b8\u03b7\u03ba\u03b5 \u1f61\u03c2 \u03b5\u1f30\u03c3\u03ae\u03b3\u03b7\u03c3\u03b7 \u03c3\u03c4\u1f79 \u0394\u03b9\u03b5\u03b8\u03bd\u1f73\u03c2 \u03a3\u03b5\u03bc\u03b9\u03bd\u03ac\u03c1\u03b9\u03bf \u03c0\u03bf\u1f7b \u1f40\u03c1\u03b3\u03ac\u03bd\u03c9\u03c3\u03b5 \u03c3\u03c4\u1f79 Chamb\u00e9sy \u03c4\u1fc6\u03c2 \u0393\u03b5\u03bd\u03b5\u03cd\u03b7\u03c2 \u03c4\u1f79 \u1f48\u03c1\u03b8\u03cc\u03b4\u03bf\u03be\u03bf \u039a\u03ad\u03bd\u03c4\u03c1\u03bf \u03c4\u03bf\u1fe6 \u039f\u1f30\u03ba\u03bf\u03c5\u03bc\u03b5\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u1fe6 \u03a0\u03b1\u03c4\u03c1\u03b9\u03b1\u03c1\u03c7\u03b5\u03af\u03bf\u03c5 \u03c4\u1f79\u03bd \u039c\u03ac\u03ca\u03bf \u03c4\u03bf\u1fe6 1988. \u03a4\u1f79 \u03b8\u03ad\u03bc\u03b1 \u03c4\u03bf\u1fe6 \u03a3\u03b5\u03bc\u03b9\u03bd\u03b1\u03c1\u03af\u03bf\u03c5: \u00ab\u03a1\u03c9\u03c3\u03af\u03b1. \u03a7\u03af\u03bb\u03b9\u03b1 \u03c7\u03c1\u03cc\u03bd\u03b9\u03b1 \u03c7\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03b9\u03b1\u03bd\u03b9\u03ba\u03bf\u1fe6 \u03b2\u03af\u03bf\u03c5\u00bb.<\/span><\/p>\n

Protopresbiterul Teodor Zisis<\/em><\/strong><\/p>\n

Sursa: \u041f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u0438\u0435.\u0440\u0443<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ast\u0103zi \u00eentreaga lume ortodox\u0103 este al\u0103turi de Biserica Ortodox\u0103 din Ucraina. \u00cen special, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ordonan\u021ba guvernului ucrainean care, putem spune…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11286,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Protoiereul Nicolai Florinski: \u201eNe rug\u0103m ca Domnul se \u00eent\u0103reasc\u0103 Biseric\u0103 Ortodox\u0103 din Ucraina\u201d - traditia.md","description":"Ast\u0103zi \u00eentreaga lume ortodox\u0103 este al\u0103turi de Biserica Ortodox\u0103 din Ucraina. \u00cen special, \u00een leg\u0103tur\u0103 cu ordonan\u021ba guvernului ucrainean care, putem spune franc,"},"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[],"class_list":["post-11288","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biserica-si-societatea"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11288"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11288\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11286"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}