{"id":11016,"date":"2023-03-05T09:30:27","date_gmt":"2023-03-05T06:30:27","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=11016"},"modified":"2023-03-05T09:31:31","modified_gmt":"2023-03-05T06:31:31","slug":"5-martie-2023-duminica-triumfului-ortodoxiei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/5-martie-2023-duminica-triumfului-ortodoxiei\/","title":{"rendered":"5 martie 2023: Duminica Triumfului Ortodoxiei"},"content":{"rendered":"<p><strong><em>Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril despre Biseric\u0103 ca p\u0103str\u0103toare a cur\u0103\u021biei Ortodoxiei.<\/em><\/strong><\/p>\n<p>\u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi Sf\u00e2ntului Duh!<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-11012 alignleft\" src=\"https:\/\/traditia.md\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/patriarh_torzhestvo_pravoslaviya_1.jpg\" alt=\"\u041f\u0430\u0442\u0440\u0438\u0430\u0440\u0445_\u0422\u043e\u0440\u0436\u0435\u0441\u0442\u0432\u043e_\u041f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u0438\u044f_1\" width=\"176\" height=\"300\" \/>\u00cen prima duminic\u0103 din Postul Mare noi marc\u0103m o s\u0103rb\u0103toare numit\u0103 Triumful Ortodoxiei. Ea a fost instaurat\u0103 \u00een Biseric\u0103 dup\u0103 biruin\u0163a definitiv\u0103 asupra ereziei iconoclasmului, os\u00e2ndit la cel de al VII-lea Sobor Ecumenic \u00een ora\u015ful\u00a0 Niceea din Asia Mic\u0103 \u00een anul 787.<\/p>\n<p>Instituind aceast\u0103 s\u0103rb\u0103toare, cuvio\u015fii p\u0103rin\u0163i \u015fi sfin\u0163i ierarhi n\u0103d\u0103jduiau c\u0103 adev\u0103rul, d\u0103ruit de Dumnezeu, \u00eentotdeauna va fi p\u0103strat de Biseric\u0103, indiferent de ce fel de puteri s-ar ridica \u00eempotriva acestui adev\u0103r. \u00cens\u0103 erezia iconoclasmului era nu doar o provocare conceptual\u0103 adus\u0103 Ortodoxiei, nu doar ducea \u00een sine un mesaj intelectual fals, dar \u015fi se baza pe o sus\u0163inere puternic\u0103 a statutului. Trei \u00eemp\u0103ra\u0163i, unul dup\u0103 altul, promovau politica iconoclasmului, folosind autoritatea st\u0103p\u00e2nirii \u0219i for\u021ba, \u015fi aceasta era o prigoan\u0103 asupra Bisericii nu din partea p\u0103g\u00e2nilor, ci din partea unor cre\u015ftini care au deviat de la adev\u0103r \u015fi f\u0103ceau tot posibilul ca s\u0103 atrag\u0103 dup\u0103 sine \u0219i pe al\u0163i credincio\u015fi.<\/p>\n<p>Chiar \u015fi atunci c\u00e2nd, la ordinul evlavioasei \u00eemp\u0103r\u0103tese Irina, \u00een catedrala \u201eSf\u00e2nta Sofia\u201d din Constantinopol a fost convocat cel de al VII-lea Sobor Ecumenic pentru ca sub conducerea sf\u00e2ntului Patriarh Tarasie s\u0103 aduc\u0103 os\u00e2nd\u0103 ereziei iconoclasmului, chiar \u015fi atunci vr\u0103jma\u015ful neamului omenesc \u00een ultimul moment a dorit s\u0103 foloseasc\u0103 for\u0163a ca s\u0103 nu admit\u0103 triumful Ortodoxiei: \u00een biserica m\u0103rea\u0163\u0103 au dat n\u0103val\u0103 osta\u015fii\u2013iconocla\u015fti \u015fi nu au permis s\u0103 fie deschise lucr\u0103rile Soborului. Doar p\u0103r\u0103sind Constantinopolul \u015fi adun\u00e2ndu-se \u00een Niceea, sfin\u0163ii ierarhi au putut s\u0103v\u00e2r\u015fi marea cauz\u0103 a ap\u0103r\u0103rii Ortodoxiei.<\/p>\n<p>Aduc\u00e2ndu-ne aminte de acele timpuri demult trecute, merit\u0103 ca \u015fi noi, oamenii contemporani, s\u0103 ne g\u00e2ndim ce semnific\u0103 credin\u0163a pentru care at\u00e2t de mult au luptat p\u0103rin\u0163ii. \u00centr-adev\u0103r,\u00a0 dac\u0103 e s\u0103 arunc\u0103m o privire asupra \u00eentregii istorii a omenirii dup\u0103 Hristos, putem observa c\u0103 nici o alt\u0103 convingere omeneasc\u0103, nici o alt\u0103 concep\u0163ie nu a suferit at\u00e2tea \u00eencerc\u0103ri a o schimonosi sau a o distruge. Aceste \u00eencerc\u0103ri erau\u00a0 efectuate la diferite niveluri: la nivel de g\u00e2ndire, de filozofie, de practic\u0103 \u015fi, \u00een sf\u00e2r\u015fit, dup\u0103 cum s-a spus mai sus, la nivel de politic\u0103 de stat. Noi \u015ftim c\u0103 ap\u0103rarea adev\u0103rului niciodat\u0103 nu a fost un lucru simplu \u2013 ea cerea curaj, puterea duhului, for\u0163a credin\u0163ei, fermitatea convingerii.<\/p>\n<p>Anume despre aceasta am auzit noi azi \u00een Epistola c\u0103tre Evrei, \u00een care apostolul Pavel aducea exemple din Vechiul Testament: <em>Prin credin\u0163\u0103, Moise, c\u00e2nd s-a f\u0103cut mare, n-a vrut s\u0103 fie numit fiul fiicei lui Faraon&#8230;<\/em> Prin credin\u0163\u0103 conduc\u0103torii Vechiului Israel, judec\u0103torii \u015fi proorocii inspira\u0163i de Dumnezeu <em>au biruit \u00eemp\u0103ra\u0163ii, au f\u0103cut dreptate, au dob\u00e2ndit f\u0103g\u0103duin\u0163ele, au astupat gurile leilor,<\/em> au f\u0103cut minuni. \u015ei \u00een continuare apostolul cheam\u0103: <em>\u015fi noi, av\u00e2nd \u00eemprejurul nostru at\u00e2ta nor de m\u0103rturii, s\u0103 lep\u0103d\u0103m orice povar\u0103 \u015fi p\u0103catul ce grabnic ne \u00eempresoar\u0103&#8230; cu ochii a\u0163inti\u0163i asupra lui Iisus<\/em> Hristos, Domnul nostru (Evr. 11:24-26, 32-40; 12:1-2).<\/p>\n<p>Ce era credin\u0163a pentru Moise, pentru judec\u0103tori, prooroci, apostoli, mucenici, nevoitori, pentru sfin\u0163ii ierarhi, b\u0103rba\u0163ii teofori, pentru noii mucenici \u015fi m\u0103rturisitori ai Rusiei? Pentru ei credin\u0163a era nu doar convingere, de\u015fi era \u015fi convingere, \u015fi nu doar o stare a sufletului, de\u015fi era \u015fi stare a sufletului. Credin\u0163a pentru ei \u00eentotdeauna era via\u0163a \u00een Dumnezeu. Marele teolog sf\u00e2ntul\u00a0 ierarh Filaret, mitropolitul Moscovei, care odihne\u015fte cu moa\u015ftele sale \u00een aceast\u0103 catedral\u0103, a spus, vorbind despre credin\u0163\u0103, ni\u0219te cuvinte minunate: \u201eCredin\u0163a \u00eencepe \u00een minte, de\u015fi apar\u0163ine inimii\u201d. Iar prin \u201einim\u0103\u201d tradi\u0163ia sfin\u0163ilor p\u0103rin\u0163i \u00een\u0163elegea \u00eentotdeauna complexul tuturor puterilor duhovnice\u015fti ale omului. Da, \u00eentr-adev\u0103r, credin\u0163a \u00eencepe \u00een con\u015ftiin\u0163\u0103 ca o convingere, iar apoi pune st\u0103p\u00e2nire pe toat\u0103 firea omului, schimb\u00e2ndu-i via\u0163a. Dar dac\u0103 aceasta nu se \u00eent\u00e2mpl\u0103, atunci credin\u0163a degenereaz\u0103 \u00eentr-o teosofie intelectual\u0103, \u00een oarecare idei \u00een\u0163elepte, \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 mai fie vital\u0103 \u015fi necesar\u0103 oamenilor.<\/p>\n<p>Iat\u0103 de ce multe \u00eencerc\u0103ri de a sl\u0103bi credin\u0163a, a o smulge din via\u0163a oamenilor \u00eencepeau de la ac\u0163ionare asupra con\u015ftiin\u0163ei, asupra min\u0163ii. Ereziile erau anume provoc\u0103ri intelectuale aduse Ortodoxiei: f\u0103c\u00e2nd trimitere la utilitatea lucr\u0103rii pastorale, la logic\u0103, la buna chibzuin\u0163\u0103, chiar la necesitatea de a sus\u0163ine evlavia, ereticii \u00eencercau s\u0103 introduc\u0103 \u00een con\u015ftiin\u0163a Bisericii adev\u0103ruri false, care distrugeau adev\u0103rul cel autentic. Astfel de \u00eencerc\u0103ri de ordin intelectual de cele mai dese ori se terminau cu o lupt\u0103 cr\u00e2ncen\u0103, c\u00e2nd cu toate for\u021bele sale Biserica trebuia s\u0103 apere credin\u0163a ortodox\u0103 \u015fi prin mila lui Dumnezeu o ap\u0103ra.<\/p>\n<p>Nimic nu s-a schimbat din acele timpuri. \u015ei ast\u0103zi lumea \u00eenconjur\u0103toare, rev\u0103rs\u00e2nd asupra con\u015ftiin\u0163ei noastre un torent enorm de informa\u0163ie, \u00eencearc\u0103 s\u0103 distrug\u0103 credin\u0163a ortodox\u0103. Dar ca \u015fi \u00een trecut, tot a\u015fa \u015fi \u00een zilele noastre \u00eencerc\u0103rile de a sl\u0103bi sau a schimba credin\u0163a, a o supune \u00eendoielii, a o lua \u00een der\u00e2dere, a ar\u0103ta incapacitatea ei de a fi actual\u0103, necesar\u0103 omului contemporan niciodat\u0103 nu se vor solda cu succes, deoarece credin\u0163a a fost dat\u0103 de \u00censu\u015fi Dumnezeu \u015fi El ajut\u0103 fiec\u0103rui cre\u015ftin s\u0103 p\u0103streze acest dar. Cum a spus minunat despre aceasta sf\u00e2ntul ierarh Ioan Gur\u0103 de Aur: \u201eCaracteristica credin\u0163ei const\u0103 \u00een faptul c\u0103 ea se afirm\u0103, c\u00e2nd \u00eempotriva ei \u00eencepe prigoana\u201d.<\/p>\n<p>Dar pentru ce trebuie s\u0103 p\u0103str\u0103m credin\u0163a? De ce ea este necesar\u0103 omului contemporan, c\u00e2nd el de\u0163ine at\u00e2tea puteri \u2013 puterea ra\u0163iunii, a tehnologiilor, a banilor, puterea organiz\u0103rii? Oare nu va reu\u0219i omul, sprijinindu-se pe toate aceste puteri, s\u0103 ob\u0163in\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 Dumnezeu fericire, s\u0103 construiasc\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor pe p\u0103m\u00e2nt? \u00cens\u0103 toat\u0103 istoria omenirii demonstreaz\u0103 c\u0103 prin puterile omene\u015fti acest scop este de neatins \u2013 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, care este triumful vie\u0163ii, al adev\u0103rului, al p\u0103cii, al iubirii, al bucuriei se f\u0103ure\u015fte cu puterea Domnului ca r\u0103spuns la credin\u0163a noastr\u0103. Aceast\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie este anume ceea ce omul \u00een mod con\u015ftient sau incon\u015ftient percepe ca scop al existen\u0163ei sale, ca o fericire suprem\u0103. Credin\u0163a ofer\u0103 oamenilor posibilitatea s\u0103 realizeze acest scop deja aici, pe p\u0103m\u00e2nt, cre\u00e2nd \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor, dup\u0103 cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, \u00een inima sa (Lc. 17:21). Prin credin\u0163\u0103 oamenii cap\u0103t\u0103 o astfel de experien\u0163\u0103 a vie\u0163ii cu Dumnezeu, care este superioar\u0103 tuturor bucuriilor lumii p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi de aceea credin\u0163a ortodox\u0103 este de nebiruit. Anume aceast\u0103 experien\u0163\u0103 a vie\u0163ii \u00een comunicare cu Dumnezeu umple inimile noastre de convingerea \u00een dreptatea credin\u0163ei \u015fi ne d\u0103 puteri s\u0103 ne construim pe baza aceastei convingeri via\u0163a noastr\u0103.<\/p>\n<p>\u015ei ast\u0103zi noi, s\u0103rb\u0103torind Triumful Ortodoxiei \u00een secolul al XXI-lea, precum \u015fi p\u0103rin\u0163ii no\u015ftri \u00een secolul al IX-lea \u015fi \u00een secolele urm\u0103toare, ne exprim\u0103m n\u0103dejdea c\u0103 Domnul, d\u00e2ndu-ne marea comoar\u0103 a credin\u0163ei ortodoxe, ne va ajuta s\u0103 o p\u0103str\u0103m, s\u0103 o \u00eengr\u0103dim de la orice ispite \u015fi s\u0103 f\u0103urim, baz\u00e2ndu-ne pe aceast\u0103 credin\u0163\u0103, via\u0163a noastr\u0103 de dragul \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu.<\/p>\n<p>Amin.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong><em>Predica la Dumnezeiasca Liturghie rostit\u0103 de s\u0103rb\u0103toarea Triumfului Ortodoxiei la catedrala <br \/>\n\u201eHristos M\u00e2ntuitorul\u201d din Moscova, 13 martie 2011 <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril despre Biseric\u0103 ca p\u0103str\u0103toare a cur\u0103\u021biei Ortodoxiei. \u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11014,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"5 martie 2023: Duminica Triumfului Ortodoxiei - traditia.md","description":"Sanctitatea Sa Patriarhul Moscovei \u0219i al \u00eentregii Rusii Chiril despre Biseric\u0103 ca p\u0103str\u0103toare a cur\u0103\u021biei Ortodoxiei. \u00cen numele Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi Sf\u00e2ntului Du"},"footnotes":""},"categories":[40,38],"tags":[],"class_list":["post-11016","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-apararea-credintei","category-stiri"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11016","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11016"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11016\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11016"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11016"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11016"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}