{"id":10617,"date":"2023-02-11T11:22:08","date_gmt":"2023-02-11T08:22:08","guid":{"rendered":"https:\/\/traditia.md\/?p=10617"},"modified":"2023-02-11T11:23:15","modified_gmt":"2023-02-11T08:23:15","slug":"este-adevarat-ca-crestinismul-o-umileste-pe-femeie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/traditia.md\/ro\/este-adevarat-ca-crestinismul-o-umileste-pe-femeie\/","title":{"rendered":"Este adev\u0103rat c\u0103 cre\u0219tinismul o umile\u0219te pe femeie?"},"content":{"rendered":"

Haide\u021bi s\u0103 ne clarific\u0103m de la bun \u00eenceput ce urmeaz\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem prin umilire. \u00cen \u00een\u021belesul obi\u0219nuit este vorba de \u00eenc\u0103lcarea demnit\u0103\u021bii umane, de aducerea ofensei sau a obijduirii, este violen\u021ba fizic\u0103 sau psihologic\u0103, este limitarea abuziv\u0103 a libert\u0103\u021bii \u2013 comportament ce ac\u021bioneaz\u0103 distructiv asupra personalit\u0103\u021bii \u0219i a s\u0103n\u0103t\u0103\u021bii psihologice a omului.<\/em><\/strong><\/p>\n

Poate oare cineva s\u0103 afirme c\u0103 ceva din cele men\u021bionate mai sus sunt cultivate sau, cel pu\u021bin, sunt \u00eencurajate de Biseric\u0103? Bine\u00een\u021beles c\u0103 nu. Orice form\u0103 de violen\u021b\u0103 asupra omului este perceput\u0103 de cre\u0219tinism ca p\u0103cat \u0219i chiar \u00eentr-o chestiune at\u00e2t de complex\u0103 cum este credin\u021ba, via\u021ba cre\u0219tin\u0103 \u0219i m\u00e2ntuirea sufletului, cre\u0219tinismul consider\u0103 de neconceput orice impunere, afirm\u00e2nd c\u0103 la baza vie\u021bii, conform Evangheliei, \u00eentotdeauna se afl\u0103 liberul arbitru al omului.<\/p>\n

De unde, dar, s-a luat stereotipul c\u0103 femeia \u00een cre\u0219tinism se afl\u0103 \u00eentr-o situa\u021bie de umilin\u021b\u0103? \u00cen primul r\u00e2nd, probabil, el este legat de faptul cum \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, dar, mai concret la apostolul Pavel, este determinat\u0103 ierarhia rela\u021biilor dintre so\u021bi. \u201eFemeile s\u0103 se supun\u0103 b\u0103rba\u021bilor lor ca Domnului\u201d<\/em>, \u201eb\u0103rba\u021bilor, iubi\u021bi pe femeile voastre, dup\u0103 cum \u015fi Hristos a iubit Biserica, \u015fi S-a dat pe Sine pentru ea\u201d<\/em>. Dac\u0103 e s\u0103 ne g\u00e2ndim la aceste cuvinte ca la un ordin care regleaz\u0103 rela\u021biile familiale pentru toate timpurile, cu adev\u0103rat s-ar p\u0103rea c\u0103 fa\u021b\u0103 de femei are loc o anumit\u0103 discriminare. Dar dac\u0103 nu atragem aten\u021bia la ceea ce ni se pare, atunci va fi clar c\u0103 este vorba despre cu totul altceva.<\/p>\n

Ascultarea so\u021biei de so\u021b pentru acele vremuri, c\u00e2nd tr\u0103ia apostolul Pavel, era un fenomen omniprezent \u0219i de la sine \u00een\u021beles este c\u0103 apostolul pune \u00eentr-o dependen\u021b\u0103 direct\u0103 rela\u021bia \u00eentre femeie \u0219i so\u021bul ei. Iar so\u021bul, la r\u00e2ndul s\u0103u, era dator nu doar s\u0103 o asigure pe so\u021bia sa \u0219i s\u0103 solu\u021bioneze problemele familiei, el trebuia s\u0103 o iubeasc\u0103 p\u00e2n\u0103 la uitare de sine, p\u00e2n\u0103 la jertfire de sine, precum Hristos a iubit Biserica. Cu alte cuvinte, aceasta \u00eensemna s\u0103 iube\u0219ti, s\u0103 apreciezi \u0219i s\u0103 protejezi so\u021bia mai mult dec\u00e2t pe sine,<\/p>\n

Nu trebuie s\u0103 ne g\u00e2ndim c\u0103 jertfirea de sine \u00eenseamn\u0103 doar a-\u021bi sacrifica via\u021ba pentru omul drag. O astfel de posibilitate, dup\u0103 cum se \u0219tie bine, se ofer\u0103 doar, posibil, o dat\u0103 \u00een via\u021b\u0103 \u0219i doar unit\u0103\u021bilor dintr-o mie. Jertfirea de sine este s\u0103 adormi copilul la ora 03 noaptea c\u00e2nd la 05 trebuie s\u0103 te scoli la serviciu sau s\u0103 faci cur\u0103\u021benie \u00een cas\u0103 \u00een unica zi de odihn\u0103, ca so\u021bia m\u0103car o dat\u0103 pe s\u0103pt\u0103m\u00e2n\u0103 s\u0103 se odihneasc\u0103 de la treburile casnice, sau s\u0103 \u00eenve\u021bi se te serve\u0219ti singur \u00een via\u021ba de zi cu zi \u00een mod independent, at\u00e2ta timp c\u00e2t \u00een bra\u021bele femeii se afl\u0103 copiii mici.<\/p>\n

Jertfirea de sine este atunci c\u00e2nd propriul \u201evreau\u201d este pe ultimul loc, c\u00e2nd necesit\u0103\u021bile familiei sunt mai importante dec\u00e2t ambi\u021biile proprii, c\u00e2nd, fiind rupt de oboseal\u0103, g\u00e2nde\u0219ti de la \u00eenceput la lini\u0219tea so\u021biei \u0219i a copiilor.<\/p>\n

\u00censeamn\u0103 c\u0103 b\u0103rba\u021bilor cre\u0219tini apostolul propune un astfel de mod al rela\u021biilor conjugale, \u00een care ascultarea so\u021biei de so\u021b, fireasc\u0103 la acea vreme, poate se fie realizat\u0103 doar \u00een cazul c\u00e2nd rela\u021biile vor corespunde acestor cerin\u021be serioase. Cine este mai mult limitat \u00een acest caz?<\/p>\n

\u00cen acela\u0219i timp nu trebuie s\u0103 uit\u0103m c\u0103 la baza \u00eenv\u0103\u021b\u0103turii apostolice se afl\u0103 o norm\u0103 simpl\u0103 a vie\u021bii sociale din secolul I, de aceea a face cre\u0219tinismul vinovat de faptul c\u0103 oamenii contemporani nu pot accepta normele vie\u021bii cotidiene de acum 2000 de ani, cel pu\u021bin, nu este la locul s\u0103u.<\/p>\n

Mai este o cauz\u0103 conform c\u0103reia exist\u0103 anumite stereotipuri \u00een leg\u0103tur\u0103 cu cre\u0219tinismul \u0219i atitudinea sa fa\u021b\u0103 de femeie. Este dreptul exclusiv al b\u0103rba\u021bilor cu privire la preo\u021bie. De altfel, nici aici nu este vorba de vreo anumit\u0103 umilin\u021b\u0103, pur \u0219i simplu cre\u0219tinismul reiese din cele evidente: oamenii sunt diferi\u021bi. Datorit\u0103 diferen\u021belor fire\u0219ti dintre b\u0103rbat \u0219i femeie, Biserica le determin\u0103 o slujire diferit\u0103. Bine\u00een\u021beles, din punct de vedere al lumii contemporane care este axat\u0103 pe egalitate \u00eentre genuri lucrul acesta nu este prea clar. \u00cens\u0103 ast\u0103zi lumea crede \u00een una, m\u00e2ine \u2013 \u00een alta. Este oare datoare Biserica s\u0103 se intereseze de cum arat\u0103 tradi\u021biile ei seculare \u00een ochii lumii schimb\u0103toare?<\/p>\n

\u0218i, \u00een sf\u00e2r\u0219it, ceea ce este cel mai evident \u2013 c\u00e2t exist\u0103 cre\u0219tinismul, at\u00e2ta timp el m\u0103rturise\u0219te suprema\u021bia femeii, a Preasfintei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu, nu doar asupra b\u0103rba\u021bilor, dar \u0219i asupra \u00eentregului neam omenesc \u0219i chiar asupra puterilor celor f\u0103r\u0103 de trup.<\/p>\n

\u0218i chiar dac\u0103 men\u021bionez aceasta doar la final, deja acest unic fapt este suficient ca diferite discu\u021bii cu privire la \u00eenjosirea femeii de c\u0103tre cre\u0219tinism \u00eenceteaz\u0103 s\u0103 fie v\u0103zute \u00een mod serios.<\/p>\n

Sursa: \u041f\u0440\u0430\u0432\u043e\u0441\u043b\u0430\u0432\u043d\u0430\u044f \u0436\u0438\u0437\u043d\u044c<\/strong><\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Haide\u021bi s\u0103 ne clarific\u0103m de la bun \u00eenceput ce urmeaz\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem prin umilire. \u00cen \u00een\u021belesul obi\u0219nuit este vorba de \u00eenc\u0103lcarea demnit\u0103\u021bii…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":10615,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_lmt_disableupdate":"","_lmt_disable":"","slim_seo":{"title":"Este adev\u0103rat c\u0103 cre\u0219tinismul o umile\u0219te pe femeie? - traditia.md","description":"Haide\u021bi s\u0103 ne clarific\u0103m de la bun \u00eenceput ce urmeaz\u0103 s\u0103 \u00een\u021belegem prin umilire. \u00cen \u00een\u021belesul obi\u0219nuit este vorba de \u00eenc\u0103lcarea demnit\u0103\u021bii umane, de aducerea of"},"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-10617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-intreaba-preotul"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10617\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/traditia.md\/ro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}