Imediat dup\u0103 na\u0219terea lui Hristos noi ne aducem aminte de primii martiri cre\u0219tini. Ei nu au fost boteza\u021bi \u00een ap\u0103, dar au primit botezul de s\u00e2nge, murind pentru Hristos. Sunt 14.000 de prunci din Betleem al c\u0103ror s\u00e2nge a devenit prima temelie pe care va fi construit\u0103 Biserica lui Dumnezeu. Primul ei cat a fost acoperit de suferin\u021bele copiilor nevinova\u021bi. Al doilea nivel al temeliei se bazeaz\u0103 pe s\u00e2ngele martirilor f\u0103r\u0103 de compromis al primilor cre\u0219tini din primele veacuri, c\u0103rora nici prin g\u00e2nd nu le trecea s\u0103 se acomodeze la lume \u0219i s\u0103 caute puncte de tangen\u021b\u0103 cu prigonitorii de dragul iconomiei biserice\u0219ti.<\/p>\n
Du\u0219manii Bisericii lui Dumnezeu au demonstrat nu o singur\u0103 dat\u0103 c\u0103, indiferent de concesiile f\u0103cute, ei vor continua s\u0103 \u00eenf\u0103ptuiasc\u0103 cauza lor \u00eentunecat\u0103. Diavolul nu va deveni mai bun fa\u021b\u0103 de Biseric\u0103 de pe urma acestor compromisuri, de asemenea nici Dumnezeu nu are nevoie de ele.<\/p>\n
Nu vom reu\u0219i s\u0103 st\u0103m cu un picior \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u021bia lui Dumnezeu, iar cu cel\u0103lalt \u2013 \u00een chinurile infernului. De aceea e nevoie ca aici, pe p\u0103m\u00e2nt, s\u0103 ne determin\u0103m cu cine suntem.<\/p>\n
\u00cen\u021belegem prea bine ce se ascunde \u00een spatele acelor procese care se desf\u0103\u0219oar\u0103 ast\u0103zi \u00een comunitatea mondial\u0103. Societatea postcapitalist\u0103 nu va avea nimic comun cu democra\u021bia, va trebui s\u0103 uit\u0103m de drepturile \u0219i libert\u0103\u021bile omului. Libertatea va fi \u00eencurajat\u0103 doar pentru o singur\u0103 direc\u021bie \u2013 omul trebuie s\u0103 aib\u0103 posibilitatea de a alege \u00eentre diferite tipuri de p\u0103cate.<\/p>\n
Dac\u0103 ni se pare c\u0103 pentru a distruge valorile religioase tradi\u021bionale e nevoie de sute de ani, ne \u00een\u0219el\u0103m profund. Pentru aceasta nu va fi nevoie nici m\u0103car de c\u00e2teva decenii. Este un fapt aproape demonstrat \u0219tiin\u021bific.<\/p>\n
Tu e\u0219ti cu Hristos sau cu diavolul?<\/strong><\/p>\n Tot mai pregnant apare \u00eentrebarea pe care Dumnezeu ne-o adreseaz\u0103 fiec\u0103ruia dintre noi: \u201eTu e\u0219ti cu Hristos sau cu diavolul?\u201d Nu vom mai reu\u0219i s\u0103 r\u0103spundem \u00een sinea noastr\u0103: \u201eEu sunt cu Hristos\u201d, dar s\u0103 continu\u0103m a tr\u0103i ca \u0219i to\u021bi ceilal\u021bi. Istoria contemporan\u0103 a Bisericii Ortodoxe din Ucraina a demonstrat acest lucru foarte bine. Fie ca \u00eentreaga lume s\u0103 priveasc\u0103 \u0219i s\u0103 trag\u0103 concluzii. Ceea ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 cu Biserica \u00een Ucraina este imaginea proceselor duhovnice\u0219ti contemporane \u0219i ale celor din viitor. Cel care are urechi ca s\u0103 aud\u0103, ochi ca s\u0103 vad\u0103, minte ca s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 \u2013 va \u00een\u021belege, va auzi \u0219i va vedea.<\/p>\n Indiferent de faptul \u00een care \u021bar\u0103 se afl\u0103 vreo Biseric\u0103 Local\u0103, eparhiile, parohiile, m\u0103n\u0103stirile ei \u2013 ele toate, la etapa dat\u0103 de resetare mondial\u0103, pentru a-\u0219i p\u0103stra statutul actual, situa\u021bia \u0219i alte privilegii, trebuie s\u0103 \u00eendeplineasc\u0103 doar o singur\u0103 condi\u021bie \u2013 \u00eentotdeauna \u0219i \u00een toate s\u0103 se alinieze la politica curent\u0103 a statului.<\/p>\n Diferite \u021b\u0103ri se pot afla \u00een stare de r\u0103zboi \u0219i s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 valori, idei contrar opuse etc. Acestea nu sunt importante. Este important altceva \u2013 Biserica trebuie \u0219i chiar este datoare s\u0103 fie supus\u0103 \u00een toate puterii din \u021bara sa, s\u0103 urmeze indica\u021biile ei \u0219i s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 valorile ei. \u00cen caz dac\u0103 anumite centre religioase de\u021bin o autoritate la nivel mondial \u0219i un statut suprastatal, ele trebuie se fie \u00een ascultare total\u0103 fa\u021b\u0103 de conduc\u0103torii suprastatali care dirijeaz\u0103 procesele globale mondiale \u00een politic\u0103, economie \u0219i religie.<\/p>\n Diverse variante<\/strong><\/p>\n Dar dac\u0103 toate acestea intr\u0103 \u00een contradic\u021bie cu credin\u021ba noastr\u0103, cu textele sfinte, cu duhul, cu tradi\u021bia? Atunci ne r\u0103m\u00e2n dou\u0103 variante. Prima \u2013 c\u0103uta\u021bi compromisuri, \u00eendoi\u021bi-v\u0103 spatele, sluji\u021bi intereselor statale p\u00e2n\u0103 la uitare deplin\u0103 a adev\u0103rului lui Dumnezeu. A doua \u2013 de la \u00eenceput v\u0103 vom asmu\u021bi, iar apoi v\u0103 vom distruge.<\/p>\n \u00cen timpul epidemiei coronavirusului deja se vedea prea bine alegerea fiec\u0103ruia dintre noi. Au ie\u0219it la iveal\u0103 necredin\u021ba unor ierarhi \u00een Dumnezeu \u0219i \u00een taina Euharistiei, aplecarea capului \u00een fa\u021ba duhului lumii dec\u0103zute, frica, compromisul. \u00cen Europa s-a interzis slujirea liturghiei \u0219i chiar botezul copiilor, \u00een alte \u021b\u0103ri s-au gr\u0103bit a \u0219terge de fiecare dat\u0103 linguri\u021ba de \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219anie ca s\u0103 nu se infecteze cineva.<\/p>\n Cu ce? Cu moartea? De la cine? De la Acela care ne-a salvat de moarte? Reiese c\u0103 din Potirul Vie\u021bii puteam s\u0103 sorbim moartea.<\/p>\n Unii mitropoli\u021bi opreau de la slujire pe cei care au \u00eendr\u0103znit s\u0103 slujeasc\u0103 liturghii \u00een timpul carantinei, al\u021bii propuneau s\u0103 se creeze rezerva\u021bii \u0219i s\u0103 fie exila\u021bi \u00een acele locuri cei care refuzau QR-codurile, iar ceilal\u021bi, chiar dep\u0103\u0219ind evenimentele, au alergat \u00eenainte trenului, nelini\u0219tindu-se cu privire la problemele ecologiei.<\/p>\n De\u0219i aceast\u0103 ordine de zi din centrul de dirijare pentru resetarea economiei mondiale \u00eenc\u0103 nu era prescris\u0103, \u00eenc\u0103 de pe atunci era clar cine \u0219i \u00eencotro ne duce, cine \u0219i cui sluje\u0219te, iar r\u0103zboiul \u00eenc\u0103 odat\u0103 a confirmat adev\u0103rul acestor realit\u0103\u021bi.<\/p>\n Se permite…?\u00a0 Nu, nu se permite<\/strong><\/p>\n Putem oare sluji lui Hristos, tr\u0103i conform Evangheliei \u0219i \u00eenv\u0103\u021ba oamenii s\u0103 iubeasc\u0103 pe Dumnezeu, Patria lor, s\u0103 nu doreasc\u0103 altora ceea ce nu-\u0219i doresc sie\u0219i, s\u0103 vorbeasc\u0103 nu despre ur\u0103, dar despre dragoste? Istoria contemporan\u0103 a Bisericii Ortodoxe din Ucraina ne d\u0103 un r\u0103spuns complet la aceast\u0103 \u00eentrebare \u2013 nu, nu se permite. Sau e\u0219ti cu lumea sau e\u0219ti cu Dumnezeu, alte variante nu pot exista.<\/p>\n \u0218i acestea se refer\u0103 nu doar la Biserica noastr\u0103 \u0219i nu doar la ortodoc\u0219i. Noi vedem c\u0103 Judecata lui Dumnezeu deja s-a \u00eenceput cu Casa Domnului \u0219i noi urm\u0103rim cum se \u00eent\u00e2mpl\u0103 toate.<\/p>\n Prima variant\u0103 <\/strong><\/p>\n Cu fermitate \u0219i categoric au jurat fidelitate antihristului \u0219i au dat acordul lor de a sluji diavolului acei ierarhi care militeaz\u0103 pentru o abordare modern\u0103 cu privire la rela\u021biile dintre genuri, care neag\u0103 valorile familiale, care pun sub semnul incertitudinii astfel de no\u021biuni ca p\u0103catul, erezia, care atenteaz\u0103 la demnitatea uman\u0103, la libertatea alegerii \u0219i la dreptul de a vie\u021bui conform propriei con\u0219tiin\u021be.<\/p>\n Sunt acei care sunt gata s\u0103 slujeasc\u0103 f\u0103r\u0103 c\u00e2rtire lui Cezar, folosind amvonul ca loc al propagandei politice. Ei \u00ee\u0219i duc enoria \u00een iad pe un drum larg \u0219i bine amenajat. Ace\u0219ti p\u0103stori mincino\u0219i sunt pu\u021bini la num\u0103r, de fapt, dar ei sunt bine auzi\u021bi \u0219i v\u0103zu\u021bi, pentru ei sunt deschise u\u0219ile \u00een toate cabinetele puterii, ei sunt purta\u021bi \u00een bra\u021be de mass-media.<\/p>\n Varianta a doua<\/strong><\/p>\n Exist\u0103 \u0219i dintre acei care au ocupat o pozi\u021bie opus\u0103, acei care nu s-au temut s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 cu Hristos f\u0103r\u0103 echivoc, f\u0103r\u0103 compromisuri \u0219i influen\u021be diplomatice, care sunt de acord s\u0103 mearg\u0103 cu El p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t. Ei sunt judeca\u021bi, porecli\u021bi, prigoni\u021bi de mass-media, numi\u021bi tr\u0103d\u0103tori, du\u0219mani sau colabora\u021bioni\u0219ti.<\/p>\n De fapt, din punct de vedere al mass-media ucrainene, ace\u0219tia sunt acele persoane care frecventeaz\u0103 Biserica Ortodox\u0103 din Ucraina, to\u021bi acei care slujesc \u00een ea, care nu se roag\u0103 \u0219i nu tr\u0103iesc \u00een conformitate cu indica\u021biile propagandei antibiserice\u0219ti. Pe mass-media nu o jeneaz\u0103 faptul c\u0103 aceste persoane sunt ucraineni, c\u0103 sunt patrio\u021bii Patriei lor, care o ap\u0103r\u0103 de du\u0219mani. Toate acestea nu au importan\u021b\u0103, deoarece \u201eCine nu este cu noi, acela este \u00eempotriva noastr\u0103\u201d \u2013 a\u0219a i-a \u00eenv\u0103\u021bat Lenin.<\/p>\n De facto, nu sunt prea mul\u021bi ierarhi din Bisericile Locale care \u00een mod deschis \u0219i public au adus la cuno\u0219tin\u021b\u0103 pozi\u021bia lor cre\u0219tin\u0103 \u0219i care f\u0103r\u0103 fric\u0103 au sfidat lupii care sunt gata s\u0103 \u00eei rup\u0103 \u00een buc\u0103\u021bi. Ei sunt \u0219i mai pu\u021bin numero\u0219i dec\u00e2t cei care \u00een mod deschis au trecut de partea slujirii lumii \u0219i diavolului.<\/p>\n A treia variant\u0103<\/strong><\/p>\n Cea mai mare parte a clerului sunt cei care au hot\u0103r\u00e2t c\u0103 este mai \u00een\u021belept deocamdat\u0103 s\u0103 p\u0103streze t\u0103cerea \u0219i s\u0103 stea deoparte. Ace\u0219ti slujitori ai bisericii considere c\u0103 este bine s\u0103 sluje\u0219ti lui Dumnezeu \u00een lini\u0219te, f\u0103r\u0103 s\u0103 te manife\u0219ti deschis, s\u0103 te rogi \u00een cercul apropia\u021bilor \u0219i iubi\u021bilor enoria\u0219i sau s\u0103 conduci eparhia, m\u0103n\u0103stirea, s\u0103 roste\u0219ti predici pe teme neutre, f\u0103r\u0103 a aborda temele periculoase.<\/p>\n Ei au dreptate, \u00eentr-un fel, at\u00e2ta timp c\u00e2t este posibilitatea de a te ruga, de a sluji lui Dumnezeu \u0219i oamenilor \u0219i este bine de a p\u0103stra aceast\u0103 posibilitate c\u00e2t mai mult timp. Exist\u0103 clerici care primesc salariu de la stat. Sunt dintre acei care \u00een\u021beleg c\u0103, dac\u0103 vor \u00eencepe s\u0103 aprecieze din punct de vedere al Evangheliei cele petrecute, vor nimeri sau la \u00eenchisoare sau vor fi interzi\u0219i pentru slujire. \u00cens\u0103 mai devreme sau mai t\u00e2rziu va fi nevoie de a adopta o astfel de decizie.<\/p>\n Din ce cauz\u0103 ne-am pomenit a nu fi preg\u0103ti\u021bi<\/strong><\/p>\n Problema const\u0103 \u00een faptul c\u0103 majoritatea cre\u0219tinilor, cu excep\u021bia celor care locuiesc \u00een Orientul Mijlociu sau \u00een unele \u021b\u0103ri din Africa, au ajuns la credin\u021b\u0103 \u00eentr-o perioad\u0103 de bun\u0103stare. De la ei nu se cerea nimic dec\u00e2t ca la nivelul lor cotidian s\u0103 vie\u021buiasc\u0103 \u00een concordan\u021b\u0103 cu cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, s\u0103 frecventeze periodic biserica, s\u0103 participe la Taine etc. Fiecare dintre ei, paralel, \u00ee\u0219i crea confortul s\u0103u familial, apreciind c\u0103ldura \u0219i bun\u0103starea proprie.<\/p>\n Clerul nu se deosebe\u0219te cu nimic \u00een acest sens de mireni. Clerul alb \u00ee\u0219i duce via\u021ba cotidian\u0103 \u00een familie \u0219i biseric\u0103, m\u0103n\u0103stirile \u2013 conform statutului lor \u0219i ei cu to\u021bii apreciaz\u0103 lini\u0219tea \u0219i stabilitatea. P\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre cu to\u021bii reu\u0219eau s\u0103-\u0219i p\u0103streze lumea lor interioar\u0103 \u0219i exterioar\u0103, f\u0103r\u0103 jertfe \u0219i zguduiri.<\/p>\n Probabil c\u0103 nu vom putea s\u0103 ne tr\u0103im via\u021ba p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t \u00een lini\u0219te \u0219i bun\u0103stare<\/strong><\/p>\n Desigur c\u0103 \u00een timpul fiec\u0103rei slujbe biserice\u0219ti noi pomenim nevoin\u021bele martirilor, ne rug\u0103m \u00een fa\u021ba icoanelor lor, admir\u0103m r\u0103bdarea \u0219i credin\u021ba lor. Posibil c\u0103 ne g\u00e2ndeam c\u0103 dac\u0103 am fi tr\u0103it \u00een acele vremuri dep\u0103rtate \u0219i crude, de asemenea nu am fi t\u0103g\u0103duit s\u0103 venim \u00een fa\u021ba sabiei c\u0103l\u0103ului. Ci precum este scris: \u201eCele ce ochiul n-a v\u0103zut \u015fi urechea n-a auzit, \u015fi la inima omului nu s-au suit, pe acestea le-a g\u0103tit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El\u201d.<\/em> (1 Cor. 2:9). Dar inima noastr\u0103 a \u00eenceput a bate altfel, c\u00e2nd nu \u00een vie\u021bile sfin\u021bilor, dar \u00een via\u021ba real\u0103, au \u00eenceput s\u0103 se desf\u0103\u0219oare evenimentele care ne amintesc de cele descrise \u00een vie\u021bile sfin\u021bilor.<\/p>\n Fiecare dintre noi a n\u0103d\u0103jduit \u00een tain\u0103 c\u0103 \u00ee\u0219i va termina via\u021ba \u00een pace, \u00een rug\u0103ciuni, \u00een poc\u0103in\u021b\u0103, m\u00e2ntuindu-ne \u0219i plec\u00e2nd din lumea aceasta \u00een lini\u0219te, iar dincolo Dumnezeu, se prea poate, c\u0103 ne va primi la El nu dup\u0103 meritele noastre, ci dup\u0103 mila Sa. Dar, se pare, c\u0103 nu ne este dat\u0103 soarta aceasta. Va trebui s\u0103 facem alegerea<\/p>\n