«Сегодняшний день в истории» – наша ежедневная рубрика. В ней мы напоминаем некоторые события, оказавшие влияние на ход истории, памятные даты, дни рождения известных людей, интересные факты, произошедшие в мире в разные годы в этот день, и публикуем народный календарь.
ЧТО БЫЛО?
= 12 сентября 490 до н. э. — греческий воин Фидиппид пробежал от города Марафон до Афин, принёс весть о победе греков над персами — «Ликуйте! Мы победили» и умер.
Когда в 1896 году в Афинах проходили первые современные Олимпийские игры, в его честь был устроен забег между Марафоном и Афинами. С тех пор марафон стал классической дистанцией, и соревнования по марафонскому бегу стали одним из самых популярных видов лёгкой атлетики.
= 12 сентября 1504 года — Христофор Колумб в ходе четвёртого, последнего, плавания отправился из Америки в Испанию.
= 12 сентября 1643 года — впервые в контракте Блистательного театра упомянуто имя актёра Жана-Батиста Поклена (будущего драматурга Мольера).
= 12 сентября (30 августа по старому стилю) 1724 года — в этот день были перенесены мощи благоверного князя Александра Невского. Незадолго перед смертью князь принял монашеский постриг и схиму с именем Алексия. Он скончался 14 ноября 1263 года.
Узнав о кончине заступника за Русь, митрополит Кирилл сказал в Успенском соборе стольного города Владимира: «Чада моя милая, разумейте, яко заиде солнце земли», и все с плачем воскликнули: «уже погибаем». Усопшего перевезли во Владимир и положили в соборе Богородице-Рождественского монастыря 23 ноября 1263 года. При захоронении были отмечены многочисленные исцеления.
Народ был в печали. Современники воспринимали почившего как особого молитвенника и заступника за Русь и православие. Побеждая везде, он никем не был побеждён. Рыцарь, пришедший с запада посмотреть Александра Невского, рассказывал, что он прошёл много стран и народов, но нигде не видал такого «ни в царях царя, ни в князьях князя». Такой же отзыв будто бы дал о нём и сам хан татарский, а женщины татарские его именем пугали детей.
Говорят, что когда благоверный великий князь Димитрий Донской молился в соборе Рождественского монастыря у его гроба перед походом 1380 года на Куликово поле, то неожиданно явились два старца у гроба и возгласили: «О господине Александре, возстане и ускори на помощь правнуку своему, великому князю Димитрию, одолеваему сущу от иноплеменников». После этого видения именем митрополита Московского гробницу открыли и установили местное почитание святого князя. Составили особую ему службу. При пожаре 1491 года собор горел, но даже пелена на гробнице уцелела. Общецерковное прославление благоверного князя Александра Церковью последовало на Московском Соборе в 1547 году, когда повелели составить ему пространное житие, службу и похвальное слово.
Святые мощи по указу императора Петра I 14 июля 1723 года были торжественно отправлены в Петербург и положены 30 августа 1724 года в соборе Святой Троицы Александро-Невской лавры. С 1753 года святые мощи покоятся в серебряной раке. День 30 августа (12 сентября по новому стилю) почитается как день перенесения святых мощей. Это событие закрепляло за Петербургом звание новой столицы.
Императрица Екатерина II учредила орден святого князя Александра Невского. Кавалеры ордена 30 августа 1790 года перенесли раку с мощами во вновь отстроенный грандиозный Троицкий собор. Тогда же учредили крестный ход от Казанского собора в лавру.
Святой благоверный князь Александр Невский изображается на иконах в схиме и ризе преподобнической.
= 12 сентября 1715 года — Пётр I издал указ, запрещавший жителям столицы подбивать сапоги и башмаки скобами и гвоздями. Это было сделано с целью сбережения деревянного покрытия санкт-петербургских улиц. В указе говорилось: «А ежели у кого с таким подбоем явятся сапоги или башмаки, и те жестоко будут штрафованы, а купеческие люди, которые такие скобы и гвозди держать будут, сосланы будут на каторгу; а имение их взято будет».
= 12 сентября 1802 года — Османская империя дает Молдове хатишериф (привилегию), которым устанавливает материальные обязательства и семилетний срок правления господарей.
= 12 сентября 1869 года — скончался Константин Стамати, писатель и переводчик. Сын чашника (пахарника) Томы Стамати и племянник митрополита Якова Стамати. Обучался в Ясской школе при дворе государя, а затем завершил образование самостоятельно. Владел французским, русским и греческим языками. Занимал различные должности в Канцелярии казначейства Молдовы (1806). В 1812 году переезжает в Кишинёв. Занимал различные административные должности в Бессарабии: экспедитор, советник, управляющий округами Измаил и Хотин, агент по особым поручениям при губернаторе. Титулярный советник (1818), награждён орденом Святой Анны III степени (1828). Знакомится с русским писателем П. Свиньиным (1815-1816) и А. С. Пушкиным, находящимся в ссылке в Бессарабии (1821). К. Стамати начинает свою литературную деятельность с переводов. Публикует в «Албина ромыняскэ» перевод поэму «Бог» Г. Державина (20 февраля 1830). Он перевел поэму «Кавказский пленник» А. С. Пушкина, стихотворения Лермонтова, баллады В. Жуковского. Перевёл и адаптировал более 30 басен И. Крылова и И. Хемницера.
Наиболее ценной частью творчества К. Стамати являются сочинения на историческую тему. В очерках «Сучава и Александр Добрый в пятнадцатом веке», «Господарь Молдовы», «Великий Штефан и его отважный гетман Арборе» воскрешает важные моменты прошлого молдавского народа. Писатель критикует негативные моменты в жизни молдавского общества девятнадцатого века: «Неняка, её барчук и учитель».
Избран членом общества врачей и естествоиспытателей города Яссы (1834), членом Императорского общества Истории и Древностей Одессы (1841), в «Записках …» которого публикует статью «О Бессарабии и старинных крепостях», написанную на русском языке (1850). В 1866 году избран членом румынского литературного общества, будущей Академии (22 апреля, 1866), спустя год, однако, подаёт в отставку. В 1870 году назначен почетным членом Румынской академии.
23 октября 1988 года в Окнице, где был похоронен писатель, Кишинёвский музей литературы открыл Дом-музей «К. Стамати». Тогда же, во дворе музея был установлен его бюст.
= 12 сентября 1892 года — Павел Третьяков написал заявление в Московскую городскую думу о передаче в дар городу своего собрания картин, а также собрания своего почившего брата Сергея Михайловича (вместе с домом).
Летом 1892 года неожиданно умер младший из братьев Третьяковых, Сергей. Он оставил завещание, в котором просил присоединить свои картины к художественному собранию старшего брата. В завещании были и такие строки: «Так как брат мой Павел Михайлович Третьяков выразил мне свое намерение пожертвовать городу Москве художественную коллекцию и в виду сего предоставить в собственность Московской городской думе свою часть дома… где помещается его художественная коллекция… то я часть этого дома, мне принадлежащую, предоставляю в собственность Московской городской думе, но с тем, чтобы Дума приняла те условия, на которые брат мой будет предоставлять ей свое пожертвование…» Завещание не могло быть выполнено, пока галерея принадлежала Третьякову. Именно поэтому Павел Михайлович и отправил послание московских законодателям.
Спустя три дня Дума на своем заседании официально приняла дар, постановила благодарить Павла Михайловича и Николая Сергеевича (сына Сергея Михайловича) за дар, а также решила ходатайствовать о присвоении подаренной коллекции наименования «Городская художественная галерея Павла и Сергея Михайловичей Третьяковых». П.М.Третьяков был утвержден попечителем Галереи. А в декабре 1896 года Павел Михайлович стал почетным гражданином города Москвы, как говорилось в приговоре Московской городской думы «…За великую заслугу пред Москвою, которую он сделал средоточием художественного просвещения России, принесши в дар древней столице свое драгоценное собрание произведений русского искусства».
= 12 сентября 1905 года — российский профессор В. Г. Цеге-фон-Мантейфель впервые провёл успешную операцию по извлечению пули из сердца.
= 12 сентября 1921 года — родился Станислав Лем, польский писатель, сатирик, философ, фантаст и футуролог. Лем родился в Польше и во всем мире считается польским писателем.
Особенно популярны его книги были в Советском Союзе, страна была буквально охвачена «леноманией»: в СССР его принимали как одного из самых выдающихся писателей современности, публичного интеллектуала и ересиарха от футурологии. С писателем встречались академик Капица, космонавты Феоктистов и Егоров, писатели Евгений Войскунский и братья Стругацкие сопровождали буквально каждый шаг польского гостя, из театра к Лему примчался Высоцкий, чтобы спеть ему несколько песен. Как не без горечи отмечал сам Лем, в СССР его «Астронавты» вышли тиражом в два с половиной миллиона экземпляров, в то время как в Польше за весь 1964 год удалось продать всего два десятка книг.
«Солярис», «Магелланово облако», «Астронавты» — эти книги Лема знакомы всем. Сам он особенно выделял свой фундаментальный труд «Сумма технологии». «Эта книга умнее меня самого», – говорил автор.
Мало кто знает, что слово «Солярис», выбранное им для его глубочайшего философского романа в польском варианте — женского рода. А «solis» по латыни значит еще и «одиночество». «Солярис» — одиночество женского рода… К тому же этот роман был написан в эпоху разочарования фантастов, несомненного философского пессимизма. И Лем в своем романе утверждает, что человек не только не может познать чужого, но и не может даже понять самого себя. «Солярис» — это книга о принципиальной невозможности человека выйти за рамки своего горизонта познания.
= 12 сентября 1922 года — родилась писательница Анна Лупан. Она появилась на свет в семье крестьян. Сестра поэта Андрея Лупана. Окончила Сельскохозяйственное училище в Кукурузень (1950). Высшие литературные курсы Литературного института им М. Горького в Москве (1960). Впервые печатает в журнале «Скынтея ленинистэ» (1953) рассказ «Дуб». Первая книга, «Дорога в село», выходит в 1955 году, следом за ней появляются книги: «Осенние цветы» (1960) «Приворотное зелье» (1964), «Валенсия» (1982) и др. В 1957 году издает объёмную повесть ветер «Ветер в лицо» о жизни сельских учителей. Публикует романы: «Где твои пахари, земля?» (1962), «Третьи петухи» (1966), «Обрести себя» (1972), «Черешни чёрное цветенье» (1977), в которых рассматриваются проблемы молдавского села. Писала также рассказы для детей. Лауреат Государственной премии Молдавии (1984) и кавалер Ордена Трудового Красного Знамени.
= 12 сентября 1941 года — начались массовые расстрелы евреев в Дубоссарах. Ещё в конце августа 1941 года в Дубоссары прибыл немецкий карательный отряд в 25 человек под командованием оберштурмфюрера СС Макса Дрекселя. Переводчиком у карателей служил фельдфебель Вальтер Керер (местные жители произносили его фамилию как «Келлер»), который родился на Северном Кавказе и прекрасно говорил по-русски. Именно он допрашивал задержанных, распоряжался при казнях и отдавал приказы местным полицейским и властям. Перед карателями стояла чудовищная и страшная задача — уничтожение всех местных евреев. Сюда же привозили евреев из соседних районов Молдавии и Одесской области.
В городе разместили две воинские команды – румынских жандармов и немецких эсэсовцев. Они обладали неограниченной властью по отношению к жителям оккупированных районов.
В Дубоссарах две окраинные улицы (ул. Кирова и ул. 25 Октября) по приказу Керера были превращены в гетто, которое заселили евреями и выставили охрану из румынской жандармерии и местной полиции во главе с примаром А. Деменчуком. В начале сентября Керер приказал Деменчуку вырыть на восточной окраине города ямы: 16 метров в длину, 4 метра в ширину и 4 метра в глубину. На эти работы пригнали жителей окрестных сел Лунга, Магала, Большой фонтан — почти 300 человек.
= 12 сентября в пять часов первых 2 500 человек еврейской национальности завели во двор табачной фабрики. Женщин, которые теряли сознание, тут же пристреливали. К главному месту казни людей конвоировали румынские жандармы партиями по 100 и 200 человек. Саму казнь в качестве «специалистов» проводили эсэсовцы.
Перед расстрелом у обречённых забирали все драгоценности, не гнушаясь вырывать и золотые коронки. Казнённых местные полицейские и жандармы крючьями и вилами сбрасывали в ямы — как мёртвых, так ещё и живых.
Расстрелы продолжались 16 дней — до 28 сентября. Людей казнили также в районе старой больницы и в овраге за нефтебазой, во многих селах района. Руководили расстрелами Керер, начальник городской полиции Боженеску и начальник узловой жандармерии Дмитреску.
В акте районной комиссии «О массовом расстреле фашистами мирных советских граждан» от 31 марта 1945 г. указано, что «с 12 по 28 сентября 1941 г. на восточной окраине города у заранее вырытых 11 ям было расстреляно от 6 000 до 8 000 мирных советских граждан, среди них много женщин, детей и стариков…», но точное число погибших неизвестно. При эксгумации одной из могил обнаружили более 1,5 тысячи трупов, что вместе с расстрелами в других местах города и селах района составляет около 18 000 человек. Палачи не составляли списков казнённых, поэтому точное число убитых, к сожалению, не установлено.
Главные виновники этой трагедии – Макс Дрексель и Вальтер Керер отделались весьма мягким наказанием: 15 ноября 1974 года – лишь спустя 33 года после случившегося — суд ФРГ приговорил Дрекселя к 5 годам тюремного заключения, а Керера – и того меньше – всего к 4 годам.
= 12 сентября 1959 года – С космодрома Байконур осуществлён запуск советской межпланетной станции «Луна-2». Она станет первым в истории космическим аппаратом, достигшим поверхности Луны.
= 12 сентября 1963 года — первое место в британском хит-параде заняли «Битлз» с песней «She Loves You». Через месяц она опустилась ниже, но в ноябре ещё на две недели поднялась на самый верх.
= 12 сентября 1972 года — скончался священноисповедник Петр Чельцов, пресвитер. Родился 20 августа 1888 года в селе Шехмино Рязанской губернии (ныне Рыбновский район Рязанской области) в семье псаломщика, впоследствии ставшего священником. В отрочестве прислуживал в храме села Болошнево Рязанской губернии, где настоятелем был протоиерей Иоанн Викторов, а позже служил его сын отец Михаил Викторов.
В 1904 году закончил Рязанское духовное училище, в 1910 году — Рязанскую духовную семинарию. Как первого ученика, за казенный счет его отправили в Киевскую духовную академию.
На родине у него осталась невеста, Мария Стародубцева, внучка протоиерея Иоанна Викторова от дочери Анастасии Ивановны. Когда Петр после первого курса в 1911 году приехал на каникулы, то будущая теща приложила старания к тому, чтобы молодые поженились, хотя устав Академии запрещал жениться до окончания учебы, но свадьба состоялась. Вернувшись в Академию, Петр по собственному прошению был уволен из числа студентов.
16 октября 1911 года был рукоположен в сан священника епископом Димитрием (Сперовским). Определен к Георгиевской церкви села Уляхино-Юрьево Городище Касимовского уезда Рязанской губернии. Одновременно был законоучителем Уляхинской церковно-приходской школы и Сивцевской школы грамоты.
В августе 1912 года отец Петр по совету протоиерея Анатолия Правдолюбова подал прошение о восстановлении в Киевской духовной академии (женатым священникам дозволялось учиться в академии) и поступил на второй курс. В 1915 году окончил Академию со степенью кандидата богословия с правом получения степени магистра богословия без новых устных испытаний
В 1915 году назначен преподавателем Ветхого Завета в Смоленской духовной семинарии. Одновременно с преподаванием в духовной семинарии с 24 октября 1915 года до 1918 года служил законоучителем и инспектором классов в Смоленском женском епархиальном училище. С 22 июля 1916 года он исполнял обязанности редактора «Смоленских епархиальных ведомостей».
Отец Петр был активным церковно-общественным деятелем Смоленска. 31 июля 1916 года преосвященный Феодосий (Феодосиев) назначил отца Петра товарищем председателя Братства прп.Авраамия Смоленского (председателем был сам епископ). 8 августа 1916 года он был избран членом Комитета помощи жертвам войны. Ему было поручено приобретение Евангелия и религиозно-просветительской литературы для лазаретов, выяснение возможностей издания житий Смоленских святых. Он участвовал в организованных Братством публичных религиозно-нравственных чтениях в пользу жертв войны. 21 ноября 1916 года на таких чтениях он прочитал лекцию «О смысле страданий». В 1916 году он принимал активное участие в съезде духовенства и церковных старост Смоленской епархии. 25 мая-5 июня 1917 года участвовал во Всероссийском Съезде педагогов и деятелей духовных школ в Москве.
Был избран от клириков и мирян Смоленской епархии членом Поместного Собора 1917-1918, на котором был одним из самых молодых участников.
После закрытия в 1918 году духовных учебных заведений был призван солдатом в тыловое ополчение, как не имеющий прихода. Но по ходатайству прихода Ильинской церкви Смоленска был освобожден и приходским собранием в ноябре 1918 года был избран священником этого храма. Преподавал литургику и гомилетику на пастырских курсах, организованных в 1921 году смоленским епархиальным начальством, был экзаменатором кандидатов в диаконы и священники.
18 апреля 1921 года был возведен в сан протоиерея. отец Петр был ревностным последователем патриарха Тихона.
6 апреля 1922 года арестован за «сопротивление изъятию церковных ценностей», освобожден через два месяца «за неимением состава преступления».
Вместе с супругой воспитывали приемную дочь Марию. Матушка часто ездила к старцам и побуждала к этому и отца Петра. Часто они бывали в Оптиной у старца Нектария, а один блаженный сказал батюшке, когда тот закончил академию: “Ну вот, Петенька, начинается наша академия”. Это был 1915 год. Позже, в заключении, отец Петр не раз вспоминал эти слова.
В 1924 году был вновь арестован (и тем самым изолирован) в связи с прохождением в Смоленске Обновленческого съезда — как последователь патриарха Тихона. Обвинялся в контрреволюционной деятельности, через 10 дней был освобожден за недоказанностью обвинения.
19 июня 1927 года арестован по обвинению в «групповой а/с деятельности, распространении к/р литературы» и был приговорен к 3 годам концлагеря, которые он провел в Соловецком лагере особого назначения. Впоследствии отец Петр вспоминал, что на Соловках его «даже в море топили, но Господь сохранил его». В Соловецком лагере окончил фельдшерские курсы, работал фельдшером. Матушка Мария собирала посылки отцу Петру и даже ездила к нему на Соловки.
В 1929 году был досрочно освобожден из лагеря с запрещением проживания в 6 населенных пунктах с прикреплением к определенному месту жительства. Проживал до 1 ноября 1930 года в деревне Заречье, затем в Кадникове Вологодской области. Работал на дому сапожником. Матушка Мария поселилась вместе с ним. В это время он посещал Лазаревскую кладбищенскую церковь Вологды.
7 марта 1933 года был арестован в Кадникове по обвинению в том, что «являлся участником антисоветской группы из числа ссыльных и проводил среди населения контрреволюционную агитацию, материальной помощи ссыльному духовенству». Проходил по групповому делу «Дело Чельцова П.А., Мечева С.А. и др., г.Кадников, 1933г.». Был приговорен к трем годам лагерей, отбывал наказание в ИТК города Коноша Архангельской области. Освобожден в апреле 1936 года.
После освобождения служил в Казанской церкви села Нарма Курловского района (ныне Гусь-Хрустальный р-н) Владимирской области. В 1941 году храм был закрыт.
В мае 1941 года был арестован в Нарме по обвинению в неуплате государственного налога, приговорен к 1 году ИТЛ, наказание отбывал в Угличском исправтрудлагере (Ярославская область). В мае 1942 года был освобожден и вернулся в Нарму.
16 апреля 1942 года назначен священником Рождественского храма села Заколпье — первого храма, открывшегося после долгих лет в Гусь-Хрустальном районе.
18 июня 1949 года был арестовал в Заколпье по обвинении в «участии в антисоветской группе».
13 февраля 1950 года он был приговорен к 10 годам ИТЛ. Был этапирован усиленным конвоем как «особо опасный преступник» в ИТЛ на лесоповале поселка Инта, Коми АССР. Затем перемещен в ИТЛ «Минеральный», поселка Абезь Интинского района Коми АССР.
В ноябре 1955 года после выхода указа президиума ВС от 3 октября отец Петр, как престарелый инвалид второй группы, был освобожден досрочно под опеку родственников и надзор органов МГБ. Отец Петр выехал в Заколпье под опеку матушки Марии, у которой предварительно потребовали подписку о согласии взять на иждивение мужа-инвалида. В это время матушка Мария жила с помощью добрых людей — после ареста мужа ее выгнали из дома. Год отец Петр жил в Заколпье под надзором органов МВД как ссыльный поселенец. Он был обязан ежемесячно являться в Курловскую районную комендатуру на регистрацию, и только 28 марта 1956 года он был освобожден из-под надзора органов МВД.
13 декабря 1955 года по своему прошению получил назначение к Пятницкой церкви села Великодворье (Пятница) Гусь-Хрустального района Владимирской области. В небольшой Пятницкий храм приезжали богомольцы из самых различных мест нашей Родины. Для каждого отец Петр находил слова утешения и ободрения. Служил он несколько раз в неделю. В течение дня иногда совершал не один молебен для многочисленных богомольцев.
В 1957 году отец Петр подал заявление о снятии судимости и получил отказ, к заявлению была приложена справка архиепископа Владимирского и Суздальского Онисима, в которой говорилось, что протоиерей Чельцов «за время своего служения зарекомендовал себя пастырем добрым, отзывчивым к нуждам своих пасомых, аккуратным и исполнительным в прохождении своих пастырских обязанностей. Никаких жалоб на него ни от кого не поступало. Взысканиям от Епархиального начальства не подвергался. Здание храма в селе Заколпье привел в должный порядок. В заключение выше изложенного не могу умолчать и других положительных качеств его личности как гражданина; он высокообразованный, безусловно трезв, культурен, патриотически настроен, проявлял похвальную активность в реализации Госзайма 1956 года и призывал к этому свою паству».
Службы отца Петра были очень торжественны. Особое попечение он имел о благолепии храма, привлекал к этим трудам прихожан. Служил он без сокращений (несмотря на уговоры жалевших его певчих), не допускал искажений и поспешности. Чтение было ясным, пение стройным. Когда была возможность, он сам пел на клиросе. Он был очень музыкален, имел приятный мягкий голос, дома под аккомпанемент физгармонии исполнял церковные песнопения.
В половине пятого утра уже был в храме, принимал людей, исповедовал. Затем служил Литургию, молебен с акафистом и панихиду. Молился он горячо, со слезами. В 12 часов дня, уставший до изнеможения, шел домой, но уже через час вновь был в храме, отпевал, служил заказные молебны. Вечером — всенощная, а затем вновь принимал людей. 20 февраля 1969 года епископ Онисим обратился в Московскую Патриархию, чтобы изготовить потир для Пятницкой церкви емкостью полтора литра — существующий не вмещал частицы, вынутые на проскомидии, а еще надо было причащать до 400-500 исповедников. Отец Петр стоял со Святой Чашей до одеревянения ног, рукой его водила церковница. После причащения прихожан он не сразу мог сдвинуться с места.
Отец Петр часто повторял: “Я не врач, я помочь не могу, я молиться буду, и Господь исцелит”. Множество людей исцелилось по его молитвам, даже от безнадежных болезней (таких, как рак, например). Благодарные люди присылали батюшке с матушкой продукты: а они кормили богомольцев, помогали нуждающимся — одеждой, деньгами. Служение Богу и людям было смыслом жизни отца Петра.
Летом 1972 года отец Петр заболел, но, превозмогая болезнь, продолжал богослужения.
Скончался = 12 сентября 1972 года и был погребен за алтарем храма. Чин погребения совершал архиепископ Владимирский Николай (Кутепов) в сослужении с клириками разных епархий. Когда гроб с телом отца Петра обносили вокруг храма, за ним следом несли и матушку Марию на носилках, сама она идти не могла. Матушка Мария скончалась 4 декабря 1972 года на Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы.
22 марта 1989 года отец Петр был реабилитирован — по 1950 году репрессий, 31 марта того же года реабилитирован прокуратурой Вологодской области — по 1933 году репрессий.
Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 13-16 августа 2000 года протоиерей Петр (Чельцов) причислен к лику святых.
= 12 сентября 1990 года – подписан договор об объединении Германии. Договор об окончательном урегулировании в отношении Германии был подписан министрами иностранных дел СССР, США, Великобритании, Франции, ГДР и ФРГ. Договор прекратил действие прав и ответственности четырёх стран в отношении Берлина и Германии и связанных с ними соглашений.
= 12 сентября 2007 года — у молдавского нефтяного терминала в порту Джурджулешть встал на якорь первый танкер с нефтью.
ЧТО ПРАЗДНУЮТ В МИРЕ
= 12 сентября — Праздник Святейшего имени Марии. Праздник имени Марии был установлен в честь победы над турками в 1683 году, которую одержала коалиция христианских держав под командованием польского короля Яна Собеского, остановив продвижение Османской империи в Европу.
Сегодня католики всего мира празднуют именины Божьей Матери, день Святейшего Имени Марии, которое часто повторяется в Евангелии от Луки: «Имя же Деве: Мария» (1,27), ангел тоже называет ее по имени: «Не бойся, Мария» (1,30). Народное почитание имени Мария восходит к середине XII века, хотя официальный праздник был установлен в 1513 году Папой Юлием II, и изначально он распространялся лишь на испанскую епархию Куэнка.
В 1671 году он был расширен на всю Испанию, а затем, через 14 лет, Папа Иннокентий XI окончательно распространил его на всю Церковь. Праздник был задуман как благодарение Пресвятой Деве Марии за освобождение Вены от турецкой осады 17 сентября 1683 года. Таким образом Папа Иннокентий XI хотел возблагодарить Матерь Христа за христианскую победу, одержанную в Вене, столице империи, которой грозила опасность быть захваченной мусульманскими войсками. Христианские рыцари с именем Иисуса и Марии на устах одержали победу. Святой Папа Римский Пий X перенес празднование памяти Святейшего Имени Марии на 12 сентября.
= 12 сентября — в мире празднуют День семейного общения! Сегодня мы можем осознанно насладиться временем, проведённым с близкими людьми, окунуться в атмосферу радушия и доброжелательности.
Радушие — сердечное, ласковое отношение, соединённое с гостеприимством, с готовностью чем-нибудь услужить.
Каждая культура имеет свои уникальные традиции гостеприимства. Радушие стало способом выражения любви и заботы внутри семьи и за ее пределами.
Так, например, в Узбекистане и Азербайджане радушие показывают гостю, наливая в пиалу или стаканчик небольшое количество чая. Этот жест символизирует заботу хозяина и обозначает готовность наполнять чашки по первой просьбе гостя.
А в странах Кавказа каждый гость считается посланником Бога и встречается с максимальным радушием. Молдавское радушие и традиции гостеприимства известны всем жителям постсоветского пространства!
Давайте вместе отметим этот день, посвятив его семейному общению и созданию незабываемых воспоминаний!
= 12 сентября — Международный день борьбы с мигренью. По статистике ВОЗ, от мигрени страдает каждый седьмой человек на Земле, больше половины из них — женщины.
С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ!
= 12 сентября 1933 года — родилась легендарная актриса Татьяна Доронина. Она родилась в Ленинграде, пережила эвакуацию, закончила Школу-студию МХАТ. На протяжении ряда лет была одной из ведущих актрис Большого драматического театра имени М. Горького, а с 1987 года Татьяна Доронина была художественным руководителем и директором театра МХАТа имени М. Горького.
Театр Татьяна Доронина полюбила с детства. В 14 лет из Ленинграда она отправилась в Москву, поступать в Школу-студию МХАТ. Вступительные экзамены сдала блестяще, но учиться в заветном вузе смогла только через два года, получив аттестат средней школы. Актриса начала играть в Волгоградском драматическом театре, играла в Ленинградском театре имени Ленинского комсомола, в знаменитом БДТ у Георгия Товстоногова и в Московском театре имени Маяковского у Андрея Гончарова. Главным же в ее жизни оставался МХАТ, разделенный в 1987 году на два МХАТа. Актриса воплотила немало ярких театральных ролей. Она была Надеждой Монаховой в «Варварах» Горького, Софьей в грибоедовском «Горе от ума», Машей в чеховских «Трех сестрах», Аркадиной в «Чайке» и Раневской в «Вишневом саде».
На киноэкране Татьяна Доронина была «лучшей девушкой Москвы и Московской области» — стюардессой Наташей в «Еще раз про любовь». Блестящие кинороли в «Старшей сестре», «Трех тополях на Плющихе» — этот список не слишком велик. Актриса предана сцене. Больше всего Татьяна Доронина любит театр, признавшись в этом много лет назад словами героини прекрасного фильма «Старшая сестра». Это был тот случай, когда цитата из статьи Белинского, вошедшая в текст роли, точно выразила страсть актрисы.
С 25 января 2019 года Татьяна Доронина практически перестала общаться с миром, отвечать на звонки. Она так и не дала ни одного интервью, а ее сегодняшняя жизнь окутана не только тайной, но и множеством слухов.
Сегодня жизнь Татьяны Васильевны изменилась. Из санатория в Барвихе, где жила актриса два года, она переехала в специализированный геронтологический центр «Юго-Западный». В виде исключения Дорониной разрешили поселиться в центре вместе со своими питомцами — кошечкой и котиком, которые составляют сегодня компанию актрисе.
= 12 сентября 1939 года — родился Ион Устиян, государственный деятель Республики Молдова. Устиян появился на свет в селе Олишкань Шолдэнештского района в крестьянской семье. В 1958 году окончил Сельскохозяйственный техникум имени Г.И. Котовского в селе Кукрузень, учебное заведение с богатыми традициями, основанное в 1893 году.
После окончания техникума работал в комсомольской организации инструктором (1958-1961) и вторым секретарем Криулянского райкома ЛКСМ Молдовы (1961-1962), первым секретарем Теленештского райкома ЛКСМ Молдовы (1962), инструктором (1962-1963) и руководителем сельских комсомольских организаций МССР (1963-1964). В 1964-1965 гг. был инструктором Центрального Комитета Всесоюзного Коммунистического Союза Молодежи для союзных республик.
В 1965 году окончил Кишиневский сельскохозяйственный институт имени М.В. Фрунзе. В 1965-1970 был заведующим отделом пропаганды и секретарем ЦК ЛКСМ Молдавии. После окончания в 1973 году Академии общественных наук при ЦК КПСС занимал ряд ответственных постов в молдавских партийных органах: инспектор ЦК Компартии Молдавии (1973), первый секретарь Единецкого райкома Компартии Молдавии (1973-1977), заведующий отделом сельского хозяйства и пищевой промышленности ЦК Компартии Молдавии (1977).
В 1975 году защитил кандидатскую диссертацию и получил ученую степень кандидата экономических наук. В 1977-1980 гг. занимал должность заместителя председателя Совета Министров Молдавской ССР и председателя Госплана республики. 30 декабря 1980 года был назначен председателем Совета Министров МССР и оставался на этом посту до 24 декабря 1985 года. В этом качестве И. Устиян был избран членом ЦК КПСС (1981-1986) и депутатом Верховного Совета СССР (1981-1989). Одновременно с этим, в 1980-1981 гг. занимал должность министра иностранных дел МССР. Член Центральной Ревизионной Комиссии КПСС. Награжден Орденом Трудового Красного Знамени.
24 декабря 1985 года Ион Устиян вышел на пенсию.
Ион Устиян – доктор хабилитат экономики, доцент кафедры политической экономии и истории экономических учений Молдавской экономической академии. Автор многочисленных научных работ.
= 12 сентября 1949 года — родилась легендарная фигуристка, трехкратная олимпийская чемпионка Ирина Роднина. Роднина ежедневно начинает день с ходьбы. Она проходит не менее десяти километров. А на отдыхе вместе с подругой и дочерью — все двадцать. Ирина Роднина за свою спортивную карьеру достигла самых высоких вершин в спорте. Со своими партнерами Алексеем Улановым и Александром Зайцевым за 12 лет легендарная фигуристка три раза становилась Олимпийской чемпионкой, десять раз побеждала на чемпионатах мира и одиннадцать на чемпионатах Европы.
Два года назад было рассекречено тайное донесение сотрудника КГБ о любовных похождениях известных советских фигуристов на Олимпиаде в 1972 году. В конфликт были вовлечены две пары: Андрей Сурайкин – Людмила Смирнова и Алексей Уланов – Ирина Роднина.
В документе 50-летней давности сказано, что среди участников сборной СССР «сложилась ненормальная обстановка, особенно между Сурайкиным, Улановым и Смирновой. Последняя не скрывала своей интимной связи с Улановым, что породило противоречия между тренерами и различные кривотолки среди спортсменов». Согласно официальному донесению сотрудника КГБ, Сурайкин даже залезал ночью в квартиру Уланова в поисках Смирновой и был пойман обманутым мужем.
Сотрудник КГБ действительно присутствовал в сборной на всех международных выездах и обо всем докладывал. «Интересно, что вполне личные, как мне казалось, взаимоотношения между мной, Улановым, Смирновой и Сурайкиным вызывали нешуточное «государственное» беспокойство. В 1972-м во время чемпионата мира вокруг меня ходил какой-то молодой человек, до смешного ясный такой карикатурный кагэбешник из американского кино про советскую жизнь. Нацепил на пиджак значок «Огонька» и таскал с собой профессиональный фотоаппарат, явно не зная, как им пользоваться», — вспоминала Ирина Роднина.
В итоге Сурайкина и Смирнову досрочно отправили домой.
НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
= 12 сентября — Александров день. «Не в силе Бог, а в правде. Иные — с оружием, иные — на конях, а мы Имя Господа Бога нашего призовем! Они поколебались и пали, мы же восстали и тверды были». Святой благоверный князь Александр Невский, моли Господа о нас!
День еще называют Александр-сытник. Объяснение простое: накануне, в день памяти Иоанна Крестителя, полагалось поститься — не есть мясо, рыбу и молоко. А 12 сентября эти ограничения вновь снимались. Более того, была традиция в этот день проводить застолье: накрывать стол и кормить всех, кто за него сел. Обычно делали ячменную кашу на молоке, пекли свежий хлеб из пшена и ржи нового урожая. Считалось, что в этот день нельзя сушить подушки и перины, иначе будут сниться дурные сны.
Народные приметы
Куры начали линять — к тёплой зиме.
Ёж вырыл нору на опушке — зима придёт рано.
В лесу много рябины — к дождливой осени.
Паутина по растениям стелется — к теплу.
Если пчелы рано запечатывают улей, будет ранняя зима.
Пчелы плотно леток воском запечатывают — на холодную зиму, и наоборот.
Ветер меняет направление против часовой стрелки — вероятность утренних заморозков небольшая.
Цветки ноготков полевых развернули свои венчики после 10 часов утра — к дождю.
Если еж устроил нору на опушке — зима будет теплой, если в глубине чащи — жди крепких морозов, а ветры будут дуть чаще со стороны, противоположной от входа в нору.
Звездная ночь — следующий год будет урожайным.
Теплый вечер — к урожаю озимых.
Сильный звездопад — к голоду, неурожаю и эпидемиям.
Ведущая темы Лора Веверица